馬爾谷福音　2:23-28

有一次，正當安息日，耶穌從麥田裏路過，他的門徒在行路時掐食起麥穗來。法利塞人向耶穌說：「你看！他們為什麼做安息日不許做的事？」耶穌對法利塞人說：「你們從未讀過：達味在急迫中和同他一起的人，在饑餓時所作的事嗎？當厄貝雅塔爾作大司祭時，達味怎樣進了天主的殿，吃了除司祭外，誰也不許吃的供餅，並且還給了同他一起的人？」耶穌又對他們說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日；所以，人子也是安息日的主。」

人子是安息日的主
撰文：王新亮神父 (主徒會)

看到今天的福音時，我在想當耶穌說出「人子也是安息日的主」這句話的時候，他會是什麼樣的語氣或什麼樣的心情呢？有人可能會問耶穌用什麼的心情、語調講出這句話對理解這段福音重要嗎？是的，很重要。其實，如果我們明白更多關於安息日的事，可能就更能夠體會當時耶穌的心情。

在耶穌時代，安息日不只是休息日，也不只是恭敬天主的日子，它也是人們做一個很特別奉獻的日子。在安息日猶太人有一種專門奉獻的祭品，不是牛羊等，而是供餅。在肋未紀24章記載：「你應拿細麵，烤成十二個餅…每安息日，應將餅不斷地供在上主面前，這是以色列子民因永久的盟約而當行的義務。」所以，我們看到供餅是專門要在安息日這天奉獻的。 可以設想在安息日這一天，一個猶太人的司祭拿著供餅，通常也會和酒一起獻給天主的場景。

剛才肋未紀上說，這是猶太人為了永久的盟約而當行的義務。 永久的盟約是不是耳熟呢？ 每天在彌撒中，神父成聖體的時候，會念耶穌曾經在最後晚餐說的一句話，「這一杯就是我的血，新而永久的盟約之血。」耶穌基督的體和血代替餅酒成為了新的永久的盟約。這裡在補充一點，通常司祭們在準備供餅的時候，是在禮拜四的晚上，因為週五下午很快就到安息日，就不能工作了。

耶穌也是在星期四的晚上預備自己成為了新的供餅，然後走向最後的祭獻。 所以，當耶穌說：「人子也是安息日的主」的時候，他想的是將要為我們犧牲。這是一句充滿著愛和愛和愛的一句話。「安息日是為人立的，並不是人為了安息日」，與用他的生命向我們詮釋了安息日是為了愛的道理。

主內的兄弟姊妹們，我們也要提醒自己，我們的信仰不是為了是我們站在道德的高位，不是為了束縛別人，更不是為了尋求自己的利益，而只有一個目的就是為了愛人，愛天主。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

馬爾谷福音 2:1-12

過了一些日子，耶穌又進了葛法翁。人聽說他在家裏，就聚來了許多人，以致連門前也不能再容納，他就對他們講道。那時，有人帶著一個癱子到他這裏來，由四個人抬著；但因為人眾多，不能送到他面前，就在耶穌所在之處，拆開了房頂；拆穿之後，把床縋下去，癱子在上面躺著。耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子！你的罪赦了。」那時，有幾個經師坐在那裏，心裏忖度說，「怎麼這人這樣說話呢？他說了褻瀆的話；除了天主一個外，誰能赦罪呢？」耶穌憑自己的神力，即刻認透了他們私自這樣忖度，遂向他們說：「你們心中為什麼這樣忖度呢？什麼比較容易呢？是對癱子說：你的罪赦了；還是說：起來，拿你的床走？但為叫你們知道：人子在地上有赦罪的權柄 ── 遂對癱子說：我給你說：起來，拿你的床，回家去吧！」那人遂起來，立刻拿起床，當著眾人的面走出去了，以致眾人大為驚愕，遂光榮天主說：「我們從未見過這樣的事！」

耶穌治好癱子
撰文：王新亮神父 (主徒會)

今天的福音記載了耶穌來到葛法翁，人們帶來了一個癱子到他這裡來，然後耶穌治好了他。在這裡我們要問一個問題，就是耶穌為什麼要行這個奇蹟呢？ 耶穌完全可以簡單地用言語教導人們愛天主，彼此相愛，彼此寬恕。為什麼偏偏要行這個療癒的奇蹟呢？

回到福音，我們看到人們聽說耶穌在家裏，就聚來了許多人，以致連門前也不能再容納。我記得去年程明聰神父(Fr. Francis Ching)在我們教堂舉行治癒彌撒，結果停車場的車都停滿了。人們來做什麼呢？人們來尋求治癒。同樣今天福音中的人們把房子圍得水洩不通也是來尋求治癒。人們為了幫助這個癱瘓的人得到治癒，想盡一切辦法將他帶到耶穌面前，甚至拆了屋頂。來到耶穌面前後，耶穌對他說：「你的罪赦了。」我不知道當時這個癱子是怎麼想的？如果我是這個癱子，我會想：「我是想能夠好起來，站起來，但是你卻向我說我的罪赦了，你在玩弄我嗎？」

耶穌也看到人們心中的想法，於是問人們哪個容易呢，是說：「你的罪赦了；還是說：起來，拿你的床走？」當然是說你的罪赦了更加容易，因為這個不需要證明，不需要證據嗎？而說「起來，拿你的床走」，是真的需要站起來。 所以，耶穌緊接著行了這個治癒的奇蹟說：「起來，拿你的床，回家去吧！」「那人遂起來，立刻拿起床，當著眾人的面走出去了」。

藉著這個奇蹟耶穌想告訴我們，當他說你的罪赦了的時候，癱子的罪是真的被赦免了。雖然，我們也是看不見罪的赦免，但是因著耶穌基督，因著告解聖事，我們的罪在天主面前真的被一筆勾銷。 我們總是看重身體的治癒，但其實一切病苦都是來自於罪。我們靈魂的被治癒其實更是迫切的。讓我們懷著信德來辦好每一個修和聖事，因為我們知道我們的罪確實得到了赦免。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

馬爾谷福音 1:21-28

他們進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人， 他喊叫說：「納匝肋人耶穌! 我們與你有什麼相干﹖你竟來毀滅我們! 我知道你是誰，你是天主的聖者。」耶穌叱責他說：「不要作聲! 從他身上出去!」邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事﹖這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。

耶穌首次傳教，驅逐魔鬼！
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，在馬爾谷福音第一章21-28節。我們看到了耶穌的首次公開傳教就伴隨著驅魔的奇蹟。值得注意的是在其他人認識耶穌之前，魔鬼好像就已經認識了耶穌並說，「拿撒勒人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！我知道你是誰，你是天主的聖者。」我們看到魔鬼在信仰上比我們甚至更厲害。魔鬼知道真相，知道天主的存在，知道耶穌的不同，知道耶穌是天主的聖者。但是他們不想改變自己，也害怕改變，因為他們也無法改變。

我們受過洗而相信耶穌基督的人總會說願意棄絕魔鬼和他們的一切行為。但事實上，有時我們和魔鬼做同樣的事，也不願意改變自己。 我們易犯罪的本性也會使我們拒絕耶穌基督，甚至說出和魔鬼一樣的話：「拿撒勒人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！」我的這些生活習慣已經幾十 年了，我不想改變了。你如果讓我改變這些生活習慣簡直是要了我的命。我不願意早起祈禱，甚至不能早起。我晚上睡前不能放下手機，只有看一些新聞、電影、電視劇才能入睡。我的懶惰已經是習慣了，改不掉了。我愛說別人閒話是如何也改不掉的。我愛發脾氣是從小的習慣。我浪費食物因為多年一直這樣做等等。我們身上的各種各樣的壞習慣，讓我們拒絕耶穌，並對耶穌說：「你竟來毀滅我嗎」。

主內的兄弟姊妹，我們和魔鬼不同，我們是可以改變的。不要讓我們的意志隨從了肉體的軟弱和墮落。雅格伯書說：「若有人說自己有信德，卻沒有行為，有什麼益處？難道這信德能救他嗎？… 把你沒有行為的信德指給我看，我便會藉我的行為，叫你看我的信德。」所以，讓我們的行為告訴自己，我們不同於魔鬼，我們願意改變，且不斷的改變。因為，我們選擇了耶穌基督而棄絕了魔鬼。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。