5月23日，教宗方濟各在彌撒中如此表示:沒有不快樂的基督徒！教宗強調，基督徒即使遭遇生活的苦難，也懂得信賴耶穌，懷著希望生活。

基督徒因耶穌基督的復活而喜樂與驚歎。教宗方濟各詮釋當天讀經選讀的《伯多祿前書》指出:「我們哪怕在考驗中受煎熬，依然懷著天主在我們心中點燃的喜樂，天主藉基督重生我們、給予我們希望的喜樂。」教宗說:「初期基督徒將這希望描繪為天國的錨。讓我們抓住這條錨鏈向天國邁進，走向那使我們喜樂的希望。」

「基督徒是喜樂的男女，是內心懷著喜樂的男女。沒有不快樂的基督徒！『可是神父，我看到很多不快樂的基督徒！他們不是基督徒！他們自稱是，其實不然！缺少些什麼。』基督徒的身份證是喜樂，福音的喜樂，被耶穌揀選、拯救和重生的喜樂。這是希望的喜樂，因為耶穌正等待我們；在塵世生命的十字架和苦難時刻，這喜樂以另一種方式體現出來，成了安寧的喜樂，因為我們確信耶穌在陪伴我們，與我們同在。」

教宗繼續說:「基督徒的這種喜樂隨著他對天主信賴的加深而增長。天主永遠記得祂的盟約。基督徒也知道天主記得他，天主愛他，天主陪伴他，天主等待他。這就是喜樂的緣由。」

當天的福音記載了耶穌和富貴青年的會晤。「這位青年無法向喜樂敞開心靈，反而選擇了悲傷，因為他擁有很多財富，他貪戀財富！耶穌曾告訴我們：人不能事奉兩個主人：要麼事奉上主，要麼事奉錢財。錢財本身並不壞，糟糕的是事奉錢財。可憐的富貴少年『面帶愁容，憂鬱地走了。』當我們在堂區、團體和機構內遇到自稱是基督徒或願意做基督徒卻因不順心的事而悲傷時，我們應該幫助他去尋找耶穌，消除這悲傷，讓他能因福音而喜樂，能擁有這份喜樂，即福音本身。」

富貴少年雖然善盡本分卻無法跟隨耶穌，因為他貪戀錢財。宗徒們非常驚奇，於是問耶穌:「這樣，誰還能得救？」耶穌解釋說:「在人不可能，在天主卻不然。」教宗說:「這段福音表明基督徒也是一個懂得驚奇的人，面對天主的啟示、天主的愛和聖神的激動，懷著善意的驚奇。」

最後，教宗說:「今天我們求上主賜予我們對祂的驚奇、對祂賜予我們諸多精神財富的驚奇。這驚奇給予我們喜樂，保護我們，以免我們在諸多終將令我們悲傷的事物上尋求幸福。這些事物許下很多諾言，卻永不兌現！你們要牢記：基督徒是喜樂的男女，因上主而喜樂的男女，也是懂得驚奇的男女。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: L’Osservatore Romano

5月20日，教宗方濟各在彌撒講道中談到耶穌與法利塞人關於通姦的對話，指出人試圖把天主的視野縮減為「似是而非」；耶穌則不然，祂在闡釋天主的真理時，既不出賣真理，又體諒人性軟弱。當天參加彌撒的有八對慶祝金婚50週年和一對慶祝銀婚25週年的夫婦。

當天的《馬爾谷福音》記載，法利塞人想要試探耶穌，問祂許不許丈夫休妻？

教宗稱:「這是一群有見識的神學家設置的似是而非的陷阱，他們自認為通曉天主子民的一切科學和智慧。然而，耶穌走出這個陷阱，轉而談到婚姻的圓滿。在此之前，撒杜塞人曾問耶穌:『先後嫁了七個丈夫的妻子在復活的時候是誰的妻子？』耶穌答道:『誰的妻子也不是，因為復活的時候不娶也不嫁。』（瑪22:30）

教宗表明:「在第一個案例中耶穌談到婚姻的末世圓滿，而在今天的案例中祂則談及受造界的和諧圓滿。耶穌說:『天主造了他們一男一女。二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。所以，天主所結合的，人不可拆散。』（谷16:6,8-9）」

教宗解釋:「不論在夫兄弟婚的案例中，還是在今天的案例中，耶穌都以無可辯駁、坦率直言和亙古不變的真理作了回應！耶穌絕不出賣真理，而這群有見識的神學家經常拿真理做交易，把真理貶低為似是而非。」

教宗繼續說:「但是，耶穌也無比慈悲，如此偉大，永遠不把罪人拒之門外。因此，祂不僅闡釋天主的真理，也反問法利塞人梅瑟吩咐了你們什麼？當他們回答說:『梅瑟准許了寫休書休妻』時，耶穌反駁道:『他給你們寫下了這條法令是因為你們心硬。』（谷10:3-5）或者說，耶穌始終把人性軟弱與真理區分清楚，從不拐彎抹角。」

「在我們所生活的世界，在臨時文化盛行的今天，罪惡的現實如此嚴峻。耶穌引用梅瑟的話教導我們說:『人會心硬、犯罪，我們仍可有所作為，例如寬恕、體諒、陪伴、補足和分辨這些罪人，但是真理絕不能被出賣！』耶穌有能力說出如此偉大的真理，同時也能深刻體諒罪人和人性軟弱。」

最後，教宗祈求耶穌教導我們秉持一顆堅守真理的心，一顆體諒和陪伴每位身處困境的弟兄姐妹的心。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: L’Osservatore Romano