教宗呼籲全球信友與中國天主教徒在精神上連繫

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5月22日,教宗方濟各帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信友們誦念三鐘經活動。當天是天主聖三節,教宗邀請信友們效法天主聖三,在日常事務中努力做促進共融、安慰他人及慈悲的酵母,尤其要關懷遭受不義、欺壓、仇恨和貪婪傷害的人類。

教宗提到5月23日在伊斯坦布爾召開首屆世界人道主義峰會,國務卿帕羅林樞機也率領了梵蒂岡代表團出席會議。教宗特別為與會人士祈禱,祈願他們盡心盡力地踐行人道主義的重大目標,拯救每個人的生命,不將任何人排除在外,尤其關注無辜和無自衛能力者。

教宗也特別提到5月24日是聖母進教之佑瞻禮,他號召全球信友在精神上關懷在中國的天主教徒。教宗表示:

「5月24日(星期二),我們將在精神上與中國天主教徒連繫。那天是敬禮童貞瑪利亞進教之佑的禮儀日,在上海佘山聖母聖殿内,人們特別恭敬進教之佑聖母。

讓我們祈求聖母瑪利亞恩賜她在中國的兒女在各種環境中都能認出天主愛的臨在標記,明認天主總是接納,總是寬恕。

但願在這慈悲禧年中,中國天主教徒能與其他高貴的宗教傳統信徒一起,成為愛與修和的具體標記,以此推動真正的相遇文化及整個社會和諧,那是中國思想極其熱愛的和諧。」

教宗在誦念三鐘經前的講話中論述了天主聖三奧跡。

教宗表示:「在這奧跡中涵蓋了耶穌、天父及聖神之間的關係。聖神引領我們在新的生存處境中注視耶穌,同時也向可能發生的事件及未來開放。祂幫助我們在歷史中前行,在福音中牢固地扎根,同時以充沛的活力忠於自己的傳統和習俗。」

另一方面,在天主聖三奧跡中也涵蓋了我們與天父、聖子及聖神的關係。

教宗表示:「這個『神聖家庭』並非自我關閉,卻是敞開的,在宇宙萬物和人類歷史中互相交流,並進入人的世界,召喚眾人參與其内。」

因此,天主聖三的共融激勵我們眾人度友愛與分享的生活,讓人深信哪裡有愛,那裡就有天主。教宗勉勵信友們在教會團體以及家庭、友誼及工作環境中相互關懷,彼此相愛,在日常事務中努力做促進共融、安慰他人及慈悲的酵母。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

方濟各會會士巴頓神父獲任命為新任聖地守護人

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5月20日,聖座公布方濟各小兄弟會會士方濟各‧巴頓(Francesco Patton)神父為新任聖地守護人,以接替皮扎巴拉(Pierbattista Pizzaballa)神父的職務。聖地守護人是由方濟各小兄弟會提名,並由聖座批准。新任守護人巴頓神父現年53歲,來自意大利特倫托。

巴頓神父向梵蒂岡電台談到他獲任命為聖地守護人的心情說:「我感到驚訝且誠惶誠恐,因為我知道聖地的現況不僅錯綜複雜,而且對我們修會和整個教會都很重要。」

聖地守護人的起源可追溯至方濟各會會祖亞西西的聖方濟各。這位聖人於13世紀初前往中東,那片見證天主啟示的土地。

新任聖地守護人表示:「我期許自己在聖地的生活能符合聖方濟各的精神。眾所周知,聖人於1219年前往聖地,他懂得活出相遇的事實。我相信在聖地搭建橋樑至關重要,正如教宗方濟各常提醒的。再者,對我們而言,聖地顯然有極其特殊的意義,因為那是主耶穌降生成人、受難、死亡,並復活的土地。所以,我們前往聖地等於是觸碰自己信仰的骨肉。」

方濟各會會士在聖地的臨在既重要又寶貴,其特色在於守護朝聖地,以及與聖經和耶穌生活有關的場所。守護聖地的方濟各會會士們幾乎遍布全中東,包括敘利亞、約旦、埃及、黎巴嫩、羅德島和塞浦路斯。他們的臨在具備牧靈、宗教和精神的幅度;由於需要與人接觸,他們的臨在此刻也具備修和與和平的幅度。

來源:  梵蒂岡電台

教宗:給予我們真正快樂的是耶穌而非錢財

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5月23日,教宗方濟各在彌撒中如此表示:沒有不快樂的基督徒!教宗強調,基督徒即使遭遇生活的苦難,也懂得信賴耶穌,懷著希望生活。

基督徒因耶穌基督的復活而喜樂與驚歎。教宗方濟各詮釋當天讀經選讀的《伯多祿前書》指出:「我們哪怕在考驗中受煎熬,依然懷著天主在我們心中點燃的喜樂,天主藉基督重生我們、給予我們希望的喜樂。」教宗說:「初期基督徒將這希望描繪為天國的錨。讓我們抓住這條錨鏈向天國邁進,走向那使我們喜樂的希望。」

「基督徒是喜樂的男女,是內心懷著喜樂的男女。沒有不快樂的基督徒!『可是神父,我看到很多不快樂的基督徒!他們不是基督徒!他們自稱是,其實不然!缺少些什麼。』基督徒的身份證是喜樂,福音的喜樂,被耶穌揀選、拯救和重生的喜樂。這是希望的喜樂,因為耶穌正等待我們;在塵世生命的十字架和苦難時刻,這喜樂以另一種方式體現出來,成了安寧的喜樂,因為我們確信耶穌在陪伴我們,與我們同在。」

教宗繼續說:「基督徒的這種喜樂隨著他對天主信賴的加深而增長。天主永遠記得祂的盟約。基督徒也知道天主記得他,天主愛他,天主陪伴他,天主等待他。這就是喜樂的緣由。」

當天的福音記載了耶穌和富貴青年的會晤。「這位青年無法向喜樂敞開心靈,反而選擇了悲傷,因為他擁有很多財富,他貪戀財富!耶穌曾告訴我們:人不能事奉兩個主人:要麼事奉上主,要麼事奉錢財。錢財本身並不壞,糟糕的是事奉錢財。可憐的富貴少年『面帶愁容,憂鬱地走了。』當我們在堂區、團體和機構內遇到自稱是基督徒或願意做基督徒卻因不順心的事而悲傷時,我們應該幫助他去尋找耶穌,消除這悲傷,讓他能因福音而喜樂,能擁有這份喜樂,即福音本身。」

富貴少年雖然善盡本分卻無法跟隨耶穌,因為他貪戀錢財。宗徒們非常驚奇,於是問耶穌:「這樣,誰還能得救?」耶穌解釋說:「在人不可能,在天主卻不然。」教宗說:「這段福音表明基督徒也是一個懂得驚奇的人,面對天主的啟示、天主的愛和聖神的激動,懷著善意的驚奇。」

最後,教宗說:「今天我們求上主賜予我們對祂的驚奇、對祂賜予我們諸多精神財富的驚奇。這驚奇給予我們喜樂,保護我們,以免我們在諸多終將令我們悲傷的事物上尋求幸福。這些事物許下很多諾言,卻永不兌現!你們要牢記:基督徒是喜樂的男女,因上主而喜樂的男女,也是懂得驚奇的男女。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: L’Osservatore Romano

教會透視: 中國最高天主教堂開堂

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最新內容:
-教宗出席意大利主教團全體會議
-教宗方濟各突訪智障人士團體
-約旦安曼「慈悲花園」正式開放
-失蹤的慈幼會會士多默神父仍然下落不明
-中國最高天主教堂開堂
-中國教會隆重慶祝聖神降臨節

教宗:體諒罪人但絕不出賣真理

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5月20日,教宗方濟各在彌撒講道中談到耶穌與法利塞人關於通姦的對話,指出人試圖把天主的視野縮減為「似是而非」;耶穌則不然,祂在闡釋天主的真理時,既不出賣真理,又體諒人性軟弱。當天參加彌撒的有八對慶祝金婚50週年和一對慶祝銀婚25週年的夫婦。

當天的《馬爾谷福音》記載,法利塞人想要試探耶穌,問祂許不許丈夫休妻?

教宗稱:「這是一群有見識的神學家設置的似是而非的陷阱,他們自認為通曉天主子民的一切科學和智慧。然而,耶穌走出這個陷阱,轉而談到婚姻的圓滿。在此之前,撒杜塞人曾問耶穌:『先後嫁了七個丈夫的妻子在復活的時候是誰的妻子?』耶穌答道:『誰的妻子也不是,因為復活的時候不娶也不嫁。』(瑪22:30)

教宗表明:「在第一個案例中耶穌談到婚姻的末世圓滿,而在今天的案例中祂則談及受造界的和諧圓滿。耶穌說:『天主造了他們一男一女。二人成為一體,以致他們再不是兩個,而是一體了。所以,天主所結合的,人不可拆散。』(谷16:6,8-9)」

教宗解釋:「不論在夫兄弟婚的案例中,還是在今天的案例中,耶穌都以無可辯駁、坦率直言和亙古不變的真理作了回應!耶穌絕不出賣真理,而這群有見識的神學家經常拿真理做交易,把真理貶低為似是而非。」

教宗繼續說:「但是,耶穌也無比慈悲,如此偉大,永遠不把罪人拒之門外。因此,祂不僅闡釋天主的真理,也反問法利塞人梅瑟吩咐了你們什麼?當他們回答說:『梅瑟准許了寫休書休妻』時,耶穌反駁道:『他給你們寫下了這條法令是因為你們心硬。』(谷10:3-5)或者說,耶穌始終把人性軟弱與真理區分清楚,從不拐彎抹角。」

「在我們所生活的世界,在臨時文化盛行的今天,罪惡的現實如此嚴峻。耶穌引用梅瑟的話教導我們說:『人會心硬、犯罪,我們仍可有所作為,例如寬恕、體諒、陪伴、補足和分辨這些罪人,但是真理絕不能被出賣!』耶穌有能力說出如此偉大的真理,同時也能深刻體諒罪人和人性軟弱。」

最後,教宗祈求耶穌教導我們秉持一顆堅守真理的心,一顆體諒和陪伴每位身處困境的弟兄姐妹的心。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: L’Osservatore Romano

全新英語節目“Subject Matters” 《開卷新體驗》

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《鹽與光》全新製作的英語節目“Subject Matters” (暫譯: 《開卷新體驗》)。在電子數碼化的時代中,節目監製及主持人Sebastian Gomes為您開設一個在電視上的閱讀俱樂部,帶給您一個閱讀的新體驗。每集為您搜羅及推介與您的信仰生活息息相關的好書,由作者及專家親自講述寫作的概念,務求增加您對閱讀書本的趣味。

收看 “Subject Matters”

教宗方濟各將會晤大伊瑪目塔伊布

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5月19日,聖座新聞室主任隆巴爾迪神父公布教宗方濟各將於5月23日星期一會晤艾資哈爾大學的大伊瑪目哈邁德·塔伊布(Ahmed al-Tayeb)。埃及的這所大學被認為是伊斯蘭遜尼派最具權威性的神學-學術機構。目前,會晤還在準備階段,尚無教宗與大伊瑪目會晤的細節。

今年2月,宗座宗教交談委員會秘書長阿尤索主教在聖座駐埃及大使戈貝爾總主教的陪同下訪問了艾資哈爾大學,並向大伊瑪目塔伊布轉交了宗座宗教交談委員會主席托朗樞機的信函。樞機在信中表示願意接待大伊瑪目來訪,陪同他與教宗方濟各正式會晤。

來源梵蒂岡電台

教宗牧靈訪問亞美尼亞的標誌和格言

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教宗方濟各將於6月24日至26日前往亞美尼亞進行3天的牧靈訪問,亞美尼亞有關方面於5月19日公布了教宗這次訪問的標誌和格言。 [Read more…]

教宗:靠剝削勞工致富的人是吸血蟲

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5月19日,教宗方濟各在彌撒中指出,靠剝削勞工致富的人有如吸血蟲,他們犯的是大罪。

當天彌撒的第一篇讀經取自《雅各伯書》,內容嚴厲警告靠剝削勞工來累積錢財的富人。教宗解釋道,「財富本身是好的,但這是相對而論,並非絕對的好」。事實上,信從所謂的「致富神學」是錯誤的;根據這理論,「天主若是賜給你萬貫財富,就是祂在讓你明白你是個義人」。

教宗強調,問題在於心靈不可依戀財富,因為「一個人無法同時侍奉天主和財富」。財富會變成鎖鍊,奪去「跟隨耶穌的自由」。聖雅各伯對剝削勞工的富人說:「看,工人們收割了你們的莊田,你們卻扣留他們的工資,這工資喊冤,收割工人的呼聲,已進入萬軍上主的耳中」(雅5:4)。

教宗表明:「當財富的累積是靠剝削勞工時,剝削勞工的富人便是在剝削人的工作,窮人就會成為奴隸。我們想想此時此刻,世界各地都發生同樣的狀況。有人會說:『我想要工作。』另一個人回答他:『好的,雇主會給你一張從9月到隔年6月的工作合約。』既沒有退休金,也沒有醫療保險。合約6月截止,7月和8月就得喝西北風了,9月的時候雇主會再給你一張新的工作合約。這樣做的雇主是真正的吸血蟲,他們是靠榨取勞工的鮮血維生,使勞工成為工作的奴隸。」

曾有一名年輕女子告訴教宗,她找到了一份黑工,每天工時長達11個小時,月薪只有650歐元。雇主跟她說:「妳愛做就做,不做拉倒,還有人在等著啦!妳後面有很多人在排隊。」這些富人「在財富中養肥了自己的心」,雅各伯宗徒說:「養肥了你們的心,等候宰殺的日子」(雅5:5)。

教宗進一步表示,「你們吸取所有這些勞工的鮮血,靠這方法維生,而這些鮮血正是向上主喊冤的呼聲,乞求正義的呼聲。剝削勞工如今是一種名副其實的奴隸現象。我們一直以為奴隸早已不復存在,但其實還存在。人們現在的確不再前往非洲取得奴隸,然後運到美洲去販賣。然而,奴隸現象存在我們的城市中,有許多奸商給勞工不公平的工作待遇」。

「昨天我們在公開接見活動中省思了奢華宴樂的富人與拉匝祿。然而,這名富人只是因為生活在自己的世界裡,才沒注意到他家門的另一邊有個飢餓的人。但奸商更糟糕。奢華宴樂的富人至少只是因為疏忽才讓別人餓死,但奸商更糟糕,他是為了一己之私而讓勞工挨餓,靠勞工的鮮血維生!這是大罪,需要很多補贖、很多補償才能在這個罪上改過向善。」

教宗提到一名貪婪者的死亡。人們嘲笑他的葬禮說:「他的葬禮都給毀了。棺材闔不起來,因為這貪婪的人想帶走他所擁有的一切,卻帶不走。」人死後,「沒有人帶得走自己的財富」。

教宗最後總結道:「讓我們想想今日的這個悲慘處境:剝削勞工,這些變成奴隸的勞工的鮮血以及人口販子。人口販子不僅是那些販賣娼妓和童工的人,還有那些以較『文明』的方式做交易的奸商,他會說:『我只付你這麼多的工資,既沒有假日或醫療保險,也不報工。而我則會致富!』願上主今天讓我們明白耶穌在福音中教導我們的那份簡樸:比起透過剝削勞工而累積的所有財富,以基督之名而給予人的一杯水更為貴重(谷9:41)。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

梵蒂岡連線–成聖

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本集的梵蒂岡連線會跟您一起追求成聖之路,還有香港天主教方濟會小兄弟伍維烈修士的專訪。

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