瑪竇福音

十一個門徒就往加利肋亞， 到耶穌給他們所指定的山上去了。耶穌便上前對他們說：「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒， 因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」

2017年4月26日，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持公開接見活動。教宗在要理講授中繼續論述基督徒的希望，表示忠信的天主子民是起身在希望中行走的人。

《瑪竇福音》記載，耶穌在升天之前對門徒們說:「我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪28:20）這讓我們想起福音開篇所引用的先知預告:「人將稱祂的名字為厄瑪奴耳，意思是:天主與我們同在」（瑪1:23；依7:14）。

教宗解釋道:「這一切都在說明天主的身分，祂的名字意思是『與誰同在』。因此，天主不是孤立的，而是與我們受造的人同在。」

教宗說:「我們的天主不是一個缺席的天主，高高在上，遙不可及；相反地，天主對人富有激情，如此溫柔，好似戀戀不捨的情人。我們人善於中斷關係和聯繫；祂則不然。我們的生命是一次朝聖，一個旅途。亞巴郎的歷史就是一個例子，但《聖經》中處處可見朝聖者和旅客的故事。如果我們不理解遠方地平線吸引我們抵達那裡的魅力，我們就尚未成熟。在現世的旅途中，人從不孤獨。基督徒更是如此，從不感覺自己被遺棄，因為耶穌向我們保證：祂不僅在我們長途旅程的終點等候我們，也在我們每日的生活中陪伴我們。」

教宗接著表明:「天主看顧人，直到今世的終結！福音作出這保證。天主每一天都為我們的生活操勞。有人會說:『您在說什麼？』我說的是:天主每一天都為我們的生活操勞。祂看顧我們，與我們同行。祂為何這樣做呢？只因為祂愛我們。你們明白了嗎？祂愛我們！」

「天主必會滿足我們每日的所需，絕不棄我們於考驗和黑暗之中。這是天主的眷顧！」

教宗引用他非常喜愛的其中一個基督徒希望的象徵符號「錨」:「『錨』顯示我們的希望不是空洞的，不單單依靠個人的意志力，而在於天主絕不遺棄我們的保證。在這許諾之下，基督徒可以前去任何地方，哪怕是穿越受傷的世界。在這困難重重的地方，我們屬於那些始終保持希望的人。《聖詠》說:『縱使我應走過陰森的幽谷，我不怕兇險，因祢與我同住』（瑪23:4）。正是在黑暗蔓延的地方才需要保持一束光明。我們的信德是紮根於天國的錨。我們的生活藉著錨鏈與天國相連。我們應該怎麼做呢？我們應該抓住錨鏈，牢牢握緊。讓我們向前邁進，因為我們確信我們的生活猶如一個錨，紮根於天國，那是我們必將抵達的彼岸。」

最後，教宗勉勵道:「如果我們只依靠自己的力量，我們必會感到失望和氣餒。事實上，世界偏愛自私的法則甚於愛的法則，但耶穌所許諾的『我與你們在一起』使我們立足於希望，信賴天主正在實現人眼中似乎不可能的事。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書

我願意你們認清， 我們先前給你們傳報的福音，這福音你們已接受了， 且在其站穩了，假使你們照我給你們所傳報的話持守了福音，就必因這福音得救，否則，你們就白白地信了。我當日把我所領受而又傳給你們的， 其中首要的是：基督照經上記載的，為我們的罪死了，被埋葬了， 且照經上記載的，第三天復活了，並且顯現給刻法，以後顯現給那十二位。

2017年4月19日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，在要理講授中如此表示:耶穌就在這裡，在這廣場上與我們同在：祂是永生和復活的主。教宗繼續論述基督徒的希望，闡明基督復活是我們的希望。教宗強調，基督信仰不是一套哲學體系，而是誕生於基督復活的事件。

教宗說:「我們的信仰在基督復活的清晨誕生。的確，這信仰是以耶穌的復活為前提。聖保祿宗徒提醒格林多團體的信友，基督復活是信仰的根基（格前15:1-5）。」教宗依循這位宗徒的足跡，強調基督信仰產生於一個事實。

教宗表示:「基督信仰不是一種意識形態，不是一套哲學體系；它是始於一個事件的信德旅程，耶穌的首批門徒們為此作了見證。聖保祿宗徒概括這個事件說：耶穌為我們的罪死了，被埋葬了，且在第3天復活了，並且顯現給伯多祿和12宗徒。祂死了，被埋葬了，復活了，又顯現了。這是事實：耶穌活著。這乃是基督信仰訊息的核心。」

教宗指出:「復活奧跡的最後元素『復活』尤其重要。若一切皆以死亡告終，那麽耶穌只不過是一個最高奉獻的典範。信德並非如此，信德行為不在於接受基督被釘死在十字架上的事實，而在於相信祂復活了。事實上，信德是因基督的復活而誕生。」

「聖保祿宗徒列出了復活的耶穌顯現給那些人的名單:從伯多祿開始，一直到他本人。他稱自己是最小的一個，像流產兒的人。保祿的個人經歷實在富有戲劇性，過去他並不是一個追隨者，而是迫害教會的人，覺得自己是一個功成名就的人。在這種生活的完美情景中，有一天卻發生了意想不到的事：他在前往大馬士革的路上遇到了復活的耶穌。就這樣，迫害者成為使徒。為什麽呢？因為我看見了生活的耶穌！我看見了復活的耶穌基督！這是聖保祿的信德依據，也是其他宗徒的信德依據，教會和我們的信德依據。」

教宗解釋說:「基督信仰並不是我們尋找關於天主，而是天主尋找我們，因為耶穌抓住了我們，征服了我們，為的是不再離開我們。若要領悟這一點，我們就需要敞開心靈。基督信仰是恩寵，是驚喜。為此，我們必須具備一顆有能力接受驚訝的心。封閉的心，注重理性的心無法領受驚訝，也無法明白什麽才是基督信仰。因為基督信仰是恩寵，只有恩寵才能讓我們覺悟，而且能讓我們在相逢的驚訝中相遇。」

「因此，即使我們是罪人，即使在我們的生命中累積了許多失敗的經驗，我們還是要到耶穌的墳墓前，看看那塊被挪開的巨石，思索天主正在為我們眾人實現一個料想不到的未來。同時，我們也要看看天主如何挪開我們生命中的石塊。」

「我們要到自己的墳墓前：我們每個人心中都有一些的小墳墓。我們要到那裡，看看天主是如何在那裡復活的。在這個眾人都以為只有憂傷、失敗和黑暗的地方，確實存在幸福、喜樂和生命。」

最後，教宗表明:「做基督徒不必從死亡開始，卻要以天主對我們的愛為起點，這愛擊敗了我們的死敵。聖保祿宗徒因此高呼道:『死亡，你的勝利在哪裡？』（格前15:55）倘若有人問我們為何面帶微笑和耐心分享，我們就能回答說：耶穌仍在這裡，祂繼續不斷地在我們當中生活；耶穌就在這裡，在廣場上與我們同在：祂是永生和復活的主！」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

聖保祿宗徒致羅馬人書

弟兄們！愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事，附和善事。論兄弟之愛，要彼此相親相愛；論尊敬，要彼此爭先。論關懷，不可疏忽；論心神，要熱切；對於主，要衷心事奉。論望德，要喜樂；在困苦中，要忍耐；在祈禱上，要恒心；對聖者的急需，要分擔；對客人，要款待。

2017年3月15日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，在要理講授時表示，我們最崇高的聖召是愛天主和愛近人，但我們的愛也有變得虛偽的危險，如同一場電視劇那樣。他強調，希望的喜樂正在於我們知道即使自己有過失，天主也不會減少祂對我們的愛。教宗在當天的要理講授前，他乘座車環繞聖伯多祿廣場，問候在場的朝聖信友們。教宗走向了一個來自中國的家庭，降福他們。這個家庭的母親更因教宗的此舉而深受感動，熱淚盈眶。

基督徒愛德的聖召與望德的喜樂緊密相聯，懷有愛的人就會有望德的喜樂，就能與那被稱為大愛的主耶穌相遇。不過，聖保祿宗徒也告誡我們要警惕虛偽的愛德（羅12:9-13）。

在我們愛的行為中也會摻雜著虛偽，例如：我們在從事愛德服務時只為自我陶醉或炫耀自己，賣弄自己的才智。

教宗感嘆道:「有多少存在私心的愛啊！在這種態度的背後常有一種錯誤觀念，認為我們行愛德，因為我們是好人，好似愛德是一種我們心中的產物。愛德首先是一份恩寵，一份禮物；愛的能力是天主的一份恩典，我們必須祈求這恩典。若我們祈求這恩典，天主會樂意把它賜給我們。愛德是一份恩寵：它不在乎我們是誰，而在於顯露上主賜給我們和我們自願接受的那份恩寵；我們若不先與耶穌相遇，不受到祂溫良和慈悲面容的催促，我們在與他人的相遇中就無法表達愛德。」

聖保祿邀請我們承認自己是罪人，同時也為我們指明希望:若讓復活的基督來更新我們的心靈，我們就能成為天主之愛的工具。

教宗解釋說:「復活的基督在我們當中生活並與我們同在，祂能治癒我們的心靈：若我們祈求祂，祂必會應允。我們雖然卑微和貧窮，祂卻讓我們體驗天父的憐憫，慶祝天父愛的奇事。於是我們就能明白，我們為弟兄所能做的一切，無非是回應天主繼續不斷為我們所做的。」

「我們眾人都有過未能全心全意遵守愛的誡命的經歷，但這也是一份恩寵，因為它讓我們懂得單靠自己是無法真正去愛的。我們需要上主不斷更新我們心中的這份恩典，體嚐祂的無限慈悲。」

教宗指出:「我們應重新欣賞那些不起眼的小事，這樣我們就能愛他人，如同天主愛他們那樣，希望他們得到益處，希望他們成聖，成為天主的朋友。這樣我們就會甘心彎下腰服事弟兄。」

「保祿宗徒提醒我們一個秘訣，就是他所說的『論望德，要喜樂』的秘訣：望德的喜樂。這是希望的喜樂，因為我們知道在各種境遇中，包括最糟糕的逆境和我們自己的失敗中，天主的愛都不會減少。」

當天，「意大利天空」（Sky Italia）電視集團的百多名職員也在場參加。這個傳媒集團正在推行頗具爭議性的重組計劃，涉及570名職員的生計。因此，教宗在要理講授結束之際，特地向他們致以問候，為勞工的權益發聲。

教宗說：「我祝願他們的工作處境能早日找到解決方案，所有人，尤其是家庭的權利都得到尊重。工作賦予我們尊嚴，民眾事務的負責人、當權者有義務竭盡全力使每個男女都能工作，好使他們抬頭挺胸，有尊嚴地直視他人。誰若是為了操縱經濟，為了進行毫不光明正大的談判而關閉工廠，關閉公司，剝奪人們的工作，他就犯了極嚴重的罪。」

負責天空集團勞資談判的工會代表琴托凡蒂（Paolo Centofanti）向梵蒂岡電台講述目前的情況說：「現在的氣氛非常凝重，那些有家室且就職於羅馬公司的人格外深受其害，陷入愁雲慘霧：這裡預計有200個過剩人力，300人要調去米蘭。對於那些獨力支撐家計的人，或者配偶必須留在羅馬工作，子女還年幼的小家庭而言，他們就算原本不屬於過剩的人力，這調動也使他們成了過剩的。他們因此被迫作出抉擇，一是這莫大的犧牲，二是辭職。與此同時，米蘭公司又雇用了200名新人，這令情況變得混亂，勞工處境雪上加霜。我們多次要求公司提出產業計劃，但至今沒有得到回應。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service