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非洲剛果一名神父在奉獻生活日遭武裝份子暗殺

February 7, 2022 by

Photo Credit: Caracciolini Fathers, DR Congo

【鹽與光傳媒資訊】據《信仰通訊社》報導，2022年2月2日，在非洲剛果東部的一個小鎮在車廂內被暗殺的 Richard Masivi Kasereka 神父(the Order of the Clerics Regular Minor – Adorno Fathers)的殯葬禮於當地時間2月5日上午10時舉行。

根據當地的初步消息，Richard Masivi Kasereka 神父於2月2日坎亞博永加(Kanyaboyonga)慶祝「奉獻生活日」後返回堂區的途中，在北基伍省(North Kivu)盧貝羅(Lubero)地區基倫巴(Kirumba)和米戈布韋(Mighobwe)之間的武塞薩(Vusesa)被武裝份子暗殺。

布滕博-貝尼(Butembo-Beni)教區 Melchisédec Sikuli Paluku 主教對 Richard Masivi 神父的突然離世深切哀悼，他也是卡塞格(Kaseghe)聖彌額爾總領天使堂的主任司鐸。

該修會的非洲省會長 Jean-Claude Musubao 神父深感沉痛，並悲傷地說：「在他35歲生日前三天，被奪去了生命……」，Richard Masivi 神父自2021年10月31日起才擔任卡塞格堂區的本堂。

由於當地有各種武裝組織的存在，剛果的東部省份，尤其是北基伍省和鄰近的伊圖里(Ituri)省，幾十年來一直處於長期不安全的狀態。早前，2月1日，當地民兵在伊圖里的一個境內流離失所者營地殺害了62人。

此外，據當地媒體報導，這不是該地區針對神父的第一宗暗殺案。2010 年，Saint Jean Baptiste de Kanyabayonga 的堂區神父 Christian Bakulene 在馬佩雷村 (Lubero) 在電單車上遇害。2018 年，另一位對以往政權有意見的 Vincent Machozi 神父在布滕博(Butembo)附近被武裝人員殺害。單單在貝尼(Beni)境內，自2012 年以來，至少有五名神父被武裝人員綁架。

請大家為 Richard Masivi 神父的靈魂祈禱。

望主賜伊等永光，及永光照之，息止安所。
凡諸信者靈魂，賴天主仁慈，息止安所。亞孟。
請為當地人民的安全祈禱。

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進教之佑驛站：常年期第五周 星期一 福音反省

February 6, 2022 by

圖片：鹽與光傳媒

谷6:53-56

那時，耶穌和他的門徒渡過了海，來到革乃撒勒，就靠了岸。他們剛一下船，人立刻認出他來，便跑遍那全地域。開始用床把有病的人，抬到聽說耶穌所在的地方去。凡耶穌所到的地方，或村莊，或城市，或鄉間，人都把患病的人放在街道上，求耶穌容許他們，至少摸摸他的衣邊；凡摸到他的，就都痊愈了。

反省

《懇切尋求》

耶穌驅魔治病的大能，口耳相傳，聲名遠播，所到之處，吸引大批群眾追訪，尋求耶穌醫治各種頑疾。耶穌憐愛世人，垂允請求，即使廢寢忘餐，也在所不辭。耶穌不但康復患病者的身體，更治癒他們的心靈，免除罪惡的枷鎖和魔鬼的勞役，恢復人的尊嚴和自由，恢復人與人、人與天父的關係。

耶穌説：「我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪20:28）誠然耶穌的許諾從不落空，今天祂以聖洗、堅振、修和、聖體和傅油等聖事，保守我們身心靈康健，免受魔鬼操弄。當然還有感恩聖祭、誦讀聖言、祈禱和默想等途徑，幫助我們更能走近天主。但我們是否勤領、善領聖事？是否願意藉著彌撤、讀經和祈禱與主相交？有否像當時福音中的群眾，懇切尋求耶穌醫治？會否像癩病人、癱子及友人、患血漏的婦人（參閱谷1:40；2:5；5:28）滿懷信心懇求治癒？

「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。」（瑪7:7）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

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大自然靈修：常年期第五主日【划到深處】福音經文反省

February 6, 2022 by

常年期第五主日
【「划到深處去，撒你們的網捕魚罷！」】
（路4:5）


個人的「經驗」和「努力」，在我們的生活中很多時候都能派上用場，可是有時候又未必跟結果有直接關係。今天伯多祿等人所經驗的，也是我們每個人也曾經經驗過的：他們是專業漁夫，熟悉捕魚的地點及時間，努力工作了一晚，卻毫無收獲。

然後有一個相信應該是門外漢的人，指示他們說：「划到深處去，撒你們的網捕魚罷！」。怎料他們真的網到比他們想像中更多的魚！

這位門外漢耶穌不需要懂得捕魚，祂本身就是萬物的創造者，是連風雨也得聽從祂的主（谷4:35-41），相信哪裡有魚對祂來說只是小事一則。

然而重點在於「划到深處」。這個「深處」可能是伯多祿等人未曾到過的，捕魚的經驗反倒過來局限了他們的想法。正如我們很多人都有接觸大自然的經驗，卻可能停留在有趣、美麗、舒適等。其實我們更可以了解多一點大自然對我們或整個世界的意義、默想背後的創造者天主的偉大等等。這或許會使我們有更多想像以外的得著。

讓我們一起祈禱：

慈悲的天父，讓我們承認我們作為受造物的有限，求聖神幫助增強我們的信德，打開我們的心，划到深處去認識祢及祢的所造。求主俯聽我們的祈禱，亞孟。

來源：天主教關愛自然行動

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張心銳神父主日福音分享-常年期第五主日

February 5, 2022 by

主日福音分享
常年期第五主日
「進取的謙卑」
撰文：張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

各位主內的兄弟姊妹，大家好！本主日是常年期第五主日，祝大家虎年進步！身體健康！

我們在本主日的福音看到了耶穌與伯多祿在一起，伯多祿跪在耶穌前，承認自己是一個罪人。在現今社會，我們不會經常提及「謙虛」，相反，我們會說「自信」和「進取」。

自信其實是重要的，自卑並不是好事，而謙卑與自信則沒有衝突的。因為一個自信的人，他會知道自己的優點，同時，在謙卑中，能容納自己有限的地方，懂得更依靠天主，因為天主是我們的「後台」。

有時候當我們作了好事後，不會自誇。有時候失敗，我們也不會感到灰心。因為在謙卑中我們可以體會耶穌十字架的力量。

除此之外，有一件事值得提醒我們，就是「進取」。這是一個動力去幫助我們進步。當中其實有一些競爭，在別人面前，讓人看得見自己的長處，給人可以去作出一個好的選擇，幫助我們去服務。

有時候，競爭是殘忍的，因為會有被淘汰的情況出現，或有些人用了不好的方法，所以當我們服務天主的時候，要主張進取而不是競爭。因為一切都是屬於天主的，我們以天主作開始和完成。

我們在天主前不應該爭奪高低位，或者去比較誰的能力較高。相反，我們要承認自己是一個罪人，是一個謙卑的人。我們很需要天主的力量，才可以兢兢業業地完成天主給我們的使命。

在這個主日，在新的一年裏，祈求上主賜給我們一顆謙卑的心，有一份進取的力量時，不是為帶來競爭，而是真正地在天主面前，做好天主給我們的那一份使命和工作。

天主保佑！

張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。其後，被委派往香港仔工業學校照顧寄宿生及備修生陪育工作。2021年在羅馬慈幼宗座大學畢業，攻讀教義神學，專研教會學。現在香港慈幼會會省辦事處工作。
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進教之佑驛站：常年期第四周 星期六 福音反省

February 4, 2022 by

圖片：鹽與光傳媒

谷6:30-34

宗徒們聚集到耶穌跟前，將他們所作所教的一切，都報告給耶穌。耶穌向他們說：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒!」這是因為來往的人很多，以致他們連吃飯的工夫也沒有。他們便乘船私下往荒野的地方去了。人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方，便從各城徒步，一起往那裏奔走，且在他們以先到了。耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。

反省

《培育慈悲心,關愛我家人》

福音中的門徒們感到有很多事情做不完，說好要休息，但人卻越來越多，好像比先前的工作量更讓人疲倦。但耶穌並沒有對他們起反感，責怪他們破壞祂和門徒們的假期。關鍵在於耶穌怎麼看人群；耶穌知道自己的角色，也清楚他人的需要。讓我們學習耶穌的做法︰首先，好好地找機會休息、放鬆。同時，讓我們也清楚自己在家裡的角色和如何答覆他人的需要。跟家人一起歡樂，一起分享。總而言之，讓我們都培養耶穌般的慈悲心，有了這樣的心，生活就會漸漸有多一些的智慧，我們過得快樂，也會給身邊的人帶來幸福。

主耶穌，請讓我們積極地選擇關心、愛護我們家人。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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教宗方濟各於第二屆國際人類博愛日發表影片訊息

February 4, 2022 by

教宗方濟各於2月4日第二屆國際人類博愛日發表影片訊息，稱「手足情誼是抵禦仇恨、暴力和不公的屏障」。國際人類博愛日由聯合國所訂定，以紀念教宗方濟各與阿茲哈爾大伊瑪目塔伊布（Ahmed Al-Tayyeb）2019年2月4日在阿布扎比簽署《人類兄弟情誼》文件的歷史性事件。

教宗在訊息中向許多人士和機構致以感謝，特別是阿布扎比王儲穆罕默德（Sheikh Mohammed bin Zayed），以及人類兄弟情誼高層委員會，他們推動了許多舉措來落實這份文件的精神。教宗說：「手足情誼是普世基本價值之一，它應當是各民族關係的基礎，以免受苦或弱勢的群體感到被排斥和被遺忘，而讓他們覺得受到接納和支持，屬於一個人類大家庭。我們都是弟兄姊妹！」

所有人，不分宗教或信仰，都蒙召促進「和平的文化」，接納眾人，促進發展與團結。通過這份訊息，教宗重申：「我們生活在同一片天空下。人人都是天主的兒女，不論我們的膚色或社會階層。每個人都能在促進世界更美好方面發揮作用，其方法是幫助他人舉目望天、獻上祈禱。讓我們舉目仰望高天，因為那誠心朝拜天主的人，也愛他的近人。手足情誼引導我們向眾人的天父敞開心扉，把他人視為弟兄姊妹，分享生活、互相扶持，關愛並認識他人。」

「面對肆虐全球的新冠疫情，教宗請人們謹記，我們無法獨自獲救。相反地，我們必須伸出手來，歡慶我們在差異中的合一，也就是團結一心、而非整齊劃一。手足情誼的時機已經來到」，我們應當努力在生活中與他人守望相助。」

與此同時，教宗也心痛地指出：「許多小規模的戰爭、零星的第三次世界大戰，摧毀眾多生命，迫使孩童挨餓，剝奪他們求學的機會。現在不是冷漠的時候：我們要麼互為弟兄姊妹，要麼一切土崩瓦解。我們不該冷眼看待他人的苦難。基督徒、穆斯林和猶太教徒的共同遺產是天主對亞巴郎的許諾。這份許諾傳到我們身上，而且能幫助我們活出「廣泛的手足情誼，有如天空中閃耀的繁星。」

教宗再次問候他「親愛的弟兄」、大伊瑪目塔伊布，並坦言手足情誼的道路「漫長又艱辛」。但它是「人類救恩的錨」。教宗說：「讓我們以兄弟情誼的記號來對抗許多威脅的跡象、黑暗的時期和衝突的邏輯，接納他人，尊重他人的身份認同，邀請他們攜手同行。每個人的身份認同和人格都該受到尊重。」

在訊息的結尾，教宗向每一個相信世人能和睦共處的人表示感謝：「因為我們都是天主的創造物、互為弟兄姊妹。」

教宗總結道：「我鼓勵大家投身於和平大業，為那些貧困弱小和無力自保的人具體解決問題和需求。我建議『眾位弟兄』並肩同行，實際做個和平與正義的匠人，和而不同，尊重每個人的身份認同。」

來源:梵蒂岡新聞網

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進教之佑驛站：常年期第四周 星期五 福音反省

February 3, 2022 by

圖片：鹽與光傳媒

谷6:14-29

那時，耶穌的名聲傳揚開去，連黑落德王也聽到祂的事。有人說：「洗者若翰死而復活了，所以在祂身上有那些奇能在運行。」另外有人說：「祂是厄里亞。」還有人說：「祂是一位先知，像古時的先知一樣。」黑落德聽了卻說：「被我斬首的若翰，從死裡復活了！」原來發生了這事：黑落德,是為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故，逮捕了若翰，把他綁起來關進監獄。因為黑落德娶了這女人為妻，而若翰曾對黑落德說：「你這樣佔有你兄弟的妻子是違法的！」黑落狄雅便懷恨在心，想殺死若翰，但無從下手。因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，所以保護著他。若翰說話時，黑落德雖然深感不安，但仍樂意聽他。黑落德的生日那天，恰當的機會來了。黑落德宴請部屬大臣，軍官和加里肋亞的權貴鄉紳。黑落狄雅的女兒進來獻舞，深得黑落德和在座賓客的歡心。國王便對這女孩說：「你要什麼，我都賞給你。」他甚至發誓說：「即使你要我王國的一半，我也會給你。」這女孩出去和母親商議：「我該要什麼？」她的母親說：「洗者若翰的頭。」女孩立即回到國王跟前請求說：「我要你現在把洗者若翰的頭放在盤子裡給我！」黑落德王就十分為難，但在賓客面前已發了誓，不好拒絕，於是派了侍衛，下令把若翰的頭送來。侍衛就去監獄斬殺了若翰，將他的頭放在盤子上，端給女孩。女孩接過來，給了她的母親。若翰的門徒聽到這消息，就前去為他收屍，葬在墳墓裡。

反省

《一不做二不休》

「一不做二不休」的意思是説人在開始時不會做的，但事情既然做了開頭，就索性做到底。在馬爾谷福音的記載中，黑落德為了慾望而佔有黑落狄雅，弄到自己忐忑不安，當然受到若翰良心責備時，倍感欲罷不能而又不敢面對。

正是黑落狄雅為了工於心計，見到女兒得黑落德歡心，便找到有機可乘，設計砍掉若翰的頭作滅「口」。

結果，女兒可謂是唯一最無辜者，被成年人利用成了殺人工具。同樣地，今天我們面對世界有許多不公不義之事，是成年人所作的勾當，但殃及的是無數不幸和無助的兒童及青少年。面對此劣勢，我們理當維護他們而力挽狂瀾，而且要為那些不公不義的人祈禱，使他們不致順從一己之私慾，卻犯下了這些彌天大罪。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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教宗主持獻主節彌撒：你們要培養奉獻生活的新視野

February 3, 2022 by

圖片：vatican.va

教宗方濟各於2月2日獻耶穌於聖殿日傍晚在聖伯多祿大殿主持感恩祭，與眾多度奉獻生活者一起慶祝奉獻生活日。教宗在講道中指出，西默盎和亞納這兩位年邁的先知「在聖殿裡等待天主實踐祂對子民的許諾，即：默西亞的來臨」。西默盎受到聖神感動，「於是在耶穌聖嬰身上看見救恩，最終把祂抱在懷裡」（參閱：路二26-28）。

圖片：vatican.va

教宗從西默盎的這三個動作展開講道，首先邀請眾人反省：什麼感動了我們？

教宗闡明：「就像西默盎那樣，聖神讓我們能分辨出天主並不臨在於偉大的事物、出挑的外表、外露的力量上，卻臨在於微小和脆弱中。那麼，誰最能感動我們？是天主的聖神，還是世界潮流？每個人，特別是度奉獻生活者，都該反省這個問題。」

「聖神感動我們在嬰孩的微小和脆弱裡看見天主，但我們有時恐怕會只以結果、目標和成就來論我們的獻身：我們追求影響力、可見度和各種數字。」教宗指出：「聖神則恰恰相反，祂毫不過問這一切。祂盼望我們每天增進忠信，關心那託付給我們照顧的小事。度奉獻生活者應當省察自己的內在動機，分辨自己的靈性律動，進而促使奉獻生活日新又新。」

第二個反省要點是：我們的眼睛看見什麼？

教宗表示：「天主以憐憫的目光垂顧我們，賜給我們看待自己和世界的新目光。這目光不止於外表，卻能深入我們軟弱和失敗的裂縫，從而分辨出天主竟然臨在其中。」教宗由此敦促度奉獻生活者們：「探訪年邁的會士弟兄姊妹，去看望他們，與他們交談，向他們請教，聆聽他們的意見。這將是一帖良藥。」

「上主賜給我們跡象，藉以邀請我們培養奉獻生活的新視野。讓我們睜開雙眼：聖神正在我們的危機中提出邀請，在數字減少和力量衰弱時，催促我們更新生活和團體。」同時，教宗也告誡眾人：「要警惕誘惑，切莫為了安全、出於恐懼而走回頭路。西默盎和亞納都沒有僵硬固化的態度。他們是自由的人，擁有歡慶的喜樂。」

第三個反省的要點是：我們把什麼抱入懷中？

教宗說：「我們有時可能會迷失自我，沉溺在成千上萬的瑣事中而無法自拔。然而，一切的核心乃是基督。我們應當把祂當作生命的主人來擁入懷中。教宗提醒道，度奉獻生活的男女如果缺少讚美上主、祝福他人的話語，如果缺乏喜樂和熱忱，如果他們的友愛生活只剩下辛勞，那麼這不是任何其他人或任何事的錯。這是因為我們不再擁抱耶穌。一旦發生這種情況，心靈就會變得苦澀，抱怨連天，態度僵硬固化，一點彈性也沒有。」

教宗最後邀請所有度奉獻生活者：「更新自己的獻身，反省是什麼感動自己的心靈和行動，思索自己蒙召培養怎樣的新視野。最重要的是，度奉獻生活者要效法西默盎和亞納，把耶穌擁入懷中。」

圖片：vatican.va

來源:梵蒂岡新聞網

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一名在越南的道明會士在告解亭中被殺害

February 3, 2022 by

據《信仰通訊社》報導，二零二二年一月二十九日晚禱時刻，四十一歲的道明會士陳玉清神父(聖名：若瑟)( Joseph Tran Ngoc Thanh) 在越南昆嵩教區一聖堂告解亭中聽告解時被人殺害。當時，一名精神不正常的男子持刀闖進告解亭刺向陳神父。正在一旁的另一位聽告解的道明會士上前試圖阻止歹徒時，也被刺傷。當地的教會媒體記者向信仰通訊社描述，在場的人們先是極度震驚，然後立即對陳神父施救，但終因傷勢過重搶救無效，陳神父於當晚十一時三十分去世。

警察立即逮捕了施暴歹徒，並指其是「精神恍惚，疑似吸毒者」。陳神父遇害身亡的消息傳來，地方教會團體極度悲憤。特別是正值全國各地正在積極籌備二月一日春節的喜慶時刻，道明會越南省會表達了悲痛之情。陳神父剛剛來到這一位於昆嵩教區40公里處的堂區不久，負責小羊群的牧靈工作。

昨天一月三十日，昆嵩教區主教阮洪偉為陳神父舉行了追思彌撒聖祭，向堂區團體以及道明會越南省會表示沉痛哀悼。主教講道強調：「我們深知天主的意願是神秘的，我們無法完全理解上主的道路。我們只能將我們的兄弟交託在天主的手中。若瑟神父走向永生，無論發生任何事情，任何人也不能把他與天主之愛分開、與我們分開。在這起痛苦事件中，我們也能看到鐸職的美好與尊貴。」

網上圖片

陳神父的遺體已經運送到了同奈省省會邊和市火化，並於一月三十一日，安葬在了邊和市的道明會陵園。

陳玉清神父於一九八一年八月十日出生在西貢，二零一零年八月十三日在道明會發願；二零一八年八月四日晉鐸。

昆嵩教區是昆嵩省首府，位於越南中部高原地區，與老撾和柬埔寨接壤。

來源：信仰通訊社

請大家為陳玉清神父靈魂祈禱。

望主賜伊等永光，及永光照之，息止安所。

凡諸信者靈魂，賴天主仁慈，息止安所。亞孟。

請為兇徒祈禱。

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金虎伴您讀聖言

February 3, 2022 by

圖片提供：Br.William Ng, OFM

新春伊始，從天主聖言出發，讓生活除舊更新！

方濟忠告第七篇：

「誰若以言以行，將自己已經取得和有意取得的知識，
歸於萬般美善的至高天主而不歸於自己，
他才是因聖經之神而獲得生命者。」

聖方濟熱愛聖言，方濟會士真福雷永明神父與思高聖經學會兄弟們，從原文翻譯了第一本中文聖經。願藉著新春，我們效法聖人，多讀聖言，活出福音。

歡迎填寫這問卷，
願上主聖言親自祝福您！

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方濟會生活中的聖言誦禱

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