教宗機上記者會談及墮胎議題

2019年1月27日,教宗方濟各結束在巴拿馬的牧靈訪問,返回羅馬。在機上例行記者會上,教宗談及諸多議題,包括墮胎悲劇、二月份召開的保護未成年人會議、委內瑞拉局勢等。聖座新聞室臨時主任吉索蒂主持會議。

墮胎問題

關於中美洲國家所出現的少女早孕問題,有人批評天主教會拒絕在學校進行性教育。關於這個問題,教宗表示:「我相信在學校裡有必要進行性教育。性是天主的恩典,而不是怪物。我們必須提供客觀的性教育,而不是意識形態的殖民,因為在學校性教育中若滲透著意識形態的殖民,將摧毀學生。理想的性教育是從家庭開始、從父母開始的。」

有記者詢問教宗:「教會反對墮胎是否尊重女性的痛苦,以及是否符合慈悲的訊息?」

教宗對此表示:「憐憫的訊息針對每個人,包括那些處於妊娠中的人。但這樣的慈悲是艱難的,因為問題不在於給予寬恕,而在於陪伴一個已經意識到自己墮了胎的女性。這是可怕的悲劇。女性在想到她們所做的事時,應該前往告解亭。在這裡,司鐸應當給予安慰,為此我授予所有司鐸因著慈悲而赦免墮胎罪的權力。很多時候,當她們為此而哭泣和痛苦時,我會這樣建議說:你的兒子已經在天堂了,你和他說話吧,給他唱一首妳沒有機會唱的搖籃曲。天主始終寬恕,但妳也必須深刻理解到底發生了什麼。」

是否有可能允許已婚男性成為天主教拉丁禮的神父?

有記者提到,很多青年感受到聖召,卻依然猶豫不決,因為他們不能結婚。他詢問教宗:「是否有可能允許已婚男性成為天主教拉丁禮的神父?」

教宗引用聖教宗保祿六世的話說:「我寧願在改變獨身法律之前先奉獻自己的生命。」教宗解釋說:「先教宗說這話時是在1968年至1970年間,當時的情況比現在更為艱難。獨身是教會的一個恩賜,我不同意把獨身當作一個選項。」教宗也提到羅賓格(Fritz Lobinger)神父的觀點指出:「在因為缺乏司鐸而存在牧靈困難的地方,可以針對僅授予年長的已婚者禮儀職務(聖化職務munus sanctificandi)開啟討論。我並不是說必須這樣做,只是我對這個問題並沒有進行足夠的反思和祈禱。神學家們應該展開討論和研究。」

委內瑞拉局勢

委內瑞拉的局勢牽掛著教宗的心,在本次牧靈訪問期間,教宗曾呼籲為該國祈禱。當記者再次提及該國的情況時,教宗表示:「我為委內瑞拉目前正在發生的事情而受苦,為此我曾要求找到和平解決方案。讓我害怕的是流血事件。我要求那些能夠幫助解決問題的人提供幫助。」

性侵問題

在教宗方濟各與青年共進午餐時,一位美國女孩講述了她遭受性侵的痛苦。關於這個議題,一位記者提到,許多美國天主教徒在該國主教的性侵醜聞公布後感到背叛和沮喪。因此,他詢問教宗:「對今年2月召開的保護未成年人會議有何期待?」

教宗說:「舉行這次會議的想法誕生於樞機諮議會,因為我們看到一些主教不理解或不知道該做什麼,或著一方面處理得當一方面又做得不對。我們感到有責任給在這個問題上給各國主教團上一堂‘要理課’,因此召集各國主教團的主席開會。首先我們要意識到悲劇,知道這是一個孩子遭受了侵犯。其次我們要知道該做什麼,程序是什麼。在會議期間,我們將祈禱,聆聽見證,瞭解問題,並舉行懺悔禮儀,為整個教會請求寬恕。」

教宗:你願意天主的夢想成真嗎?

2019年1月24日下午,教宗方濟各對第34屆世青節的與會青年勉勵:「我們回到家後,要緊緊懷抱著那使我們成為弟兄姊妹的夢想,無論我們身在何方,我們永遠都能仰望高天,對上主說:『請教導我如何去愛,如同祢愛了我們一樣。』」

當天下午,教宗乘坐專車來到聖母運動場,在本屆世青節主題曲的歌聲中,與來自五大洲的青年並肩走上舞台。隨後,世青節十字架和羅馬人民救援之母聖像也在遊行中被恭迎上台。東道主巴拿馬總主教烏略亞首先向教宗致詞指出:「伯多祿繼承人選擇了這個狹窄的地峽舉辦世青節,讓為數眾多的中美洲青年,尤其是讓遭到排斥和貧困的青年有機會能與其他青年相遇,分享夢想、計劃和挑戰,從而發現自己是更新教會和社會的主角。」

接著,4名美洲青年介紹了本屆世青節的8位主保,包括:陪伴人群的牧者、聖羅梅洛主教;首位美洲聖女、利馬的貞女羅撒;「青年的光明禮物」聖鮑思高;讓世人看見「基督青春面容」的聖若望保祿二世;以及瓜達盧佩聖母的見證人聖胡安‧迭戈。

教宗在講話中開門見山指出:「世青節全球聚會並非創造一個有趣的教會、酷炫的青年活動,有如裝飾品那樣。相反地,誠如(2018年)世界主教會議與會神長們在《最後文件》中所寫的:『我們渴望與你們一同再次尋獲並重新喚醒教會源源不絕的新意和青春,向新的五旬節敞開。』(60號)教宗闡明:「我們唯有攜手同行、彼此聆聽、相輔相成、作出見證、宣揚上主、服務弟兄,才能實現《最後文件》中的這個願景。」

在本屆世青節正式開幕以前,巴拿馬索羅伊舉辦了首屆原住民世青節。教宗表示:「他們是美洲最早的住民,也是最先踏上這次相遇旅程的人。」同時,教宗也問候了非洲後裔青年聚會的參加者,這項活動也是在全球大聚會之前舉行。

世界各地的青年來到巴拿馬並不容易。教宗讚許他們是不怕冒險與前行的門徒。來自不同文化和民族的青年,擁有許多不同之處,但任何事情都無法阻撓他們彼此相遇,喜樂地共處,因為青年深知天主使眾人成為弟兄姊妹。

教宗說:「親愛的朋友,你們為能團聚在一起,作了很多犧牲,因此成為相遇文化真正的大師和工匠。你們藉著自己的舉動、態度、視野、渴望,尤其是敏銳度,否定並使人不再相信任何製造分裂、排除異己的話語。」

「真愛能使差異在至高的合一中和諧共存」。教宗方濟各引用了榮休教宗本篤十六世的這句話,要求在場的青年以熱烈的掌聲向本篤十六世致敬,稱榮休教宗透過電視機關懷本屆世青節的朝聖青年。然後,教宗方濟各解釋道:「魔鬼、謊言之父喜愛的是分裂、爭吵的人民,而非學習合作的人民。再者,相遇並非偽裝自己,或是去異存同。區分的標準在於:一個人建設的是橋樑還是高牆。建牆的人散布恐懼,試圖分化人心,製造恐慌。相反地,你們願意作個搭橋者。」

在眾多差異之下,教宗鼓勵青年懷抱共同的夢想:「耶穌曾為這個夢想在十字架上獻出生命。那夢想名叫『耶穌』,天父親手播種並相信它將在每個人的心田裡成長茁壯;那夢想在我們的血管裡流動,令心臟跳躍。每當我們聽到耶穌命令門徒彼此相愛(若13:34-35),我們便為之震撼。」

教宗接著與青年進行問答,強調耶穌的愛敦促我們合一及相遇。教宗鼓勵青年說:「上主的愛存在於日常生活中,祂謹慎而尊重人,治癒傷口,扶起失足跌倒的人。這份愛雖然默不作聲,卻熱心服務,奉獻自己。你們別害怕去愛,別害怕這份具體的愛、溫柔的愛、服務的愛、賜予生命的愛。」

本屆世青節的主題為「看!上主的婢女,願照祢的話成就於我吧!」(路1:38)當聖母瑪利亞向報喜的天使答覆這句話時,她讓天主的夢想得以成真。為此,教宗對青年說:「天使也想要詢問你和我:你希望這夢想成真嗎?你願意藉著你的手腳、目光和心靈來實現夢想嗎?你渴望天主的愛為你開啟新的視野,帶給你未曾想過的喜悅感受嗎?」

最後,教宗向本屆世青節的籌備人員致以感激之情,感謝他們對天主夢想的應允,使祂看見祂的兒女齊聚一堂。

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來源:梵蒂岡新聞網

圖片:panama2019.pa

教會透視:第34屆普世青年節專題報導(2)

第34屆普世青年節於2019年1月22日至27日在巴拿馬舉行,《教會透視》在巴拿馬世青期間,我們會在「世青中心」的環節為您專題報導世青的資訊。本集邀請了台灣世青朝聖者王世芊作電話訪問,還會去到加拿大世青國家聚會訪問朝聖者及主教對世青的感受。此外,特別送上香港教區視聽中心世青快訊及《沸點》教宗歡迎禮5大洲青年亞洲代表劉穎芝專訪。

其他內容:
-教宗方濟各前往巴拿馬參加第34屆普世青年節
-教宗方濟各11月訪問日本

第53屆社會傳播日文告:「我們彼此都是一身的肢體;從網絡社群到人的團體」

「自從有了互聯網,教會就一直推動讓網絡服務於人與人之間的相遇和團結互助”。但教宗方濟各所強調的,是網絡應該使人自由,而不是設陷阱,尤其要保護青年。」

在2019年1月24日公布的世界社會傳播日文告中,教宗再次邀請眾人反思我們彼此相處的基礎和重要性,重新發現在當前傳播環境的巨大挑戰下,人不想陷入孤獨的渴望。

今年的主題為:「我們彼此都是一身的肢體(弗4:25);從網絡社群到人的團體。」教宗方濟各在上個主日的三鐘經活動中,發布了他在「可立刻祈禱」(Click To Pray)平臺上的個人主頁,並闡釋了網絡的意義。他說:「互聯網和社交媒體是我們時代的資源,是與他人保持聯繫的場合,從而分享價值觀和計劃,表達建立團體的願望。網絡也可以幫助我們一起祈禱。」

教宗在世界傳播日文告中指出網絡中存在的問題表明:「網絡是我們之前從未想像到的知識和關係的泉源,代表著一種獲取知識的非凡可能性。但結果也證明,網絡是散播假消息、有意扭曲事實及人際關係最頻繁的地方之一。」

關於對弱勢群體的尊重和保護,教宗首先想到兒童,他說:「統計資料顯示,有四分之一的兒童遭遇過網絡霸淩事件。為了遏制這種現象,將成立一個國際網絡霸淩觀察組織,總部設於梵蒂岡。在當前的情況下,網絡社群不會自動成為團體的同義詞。在最好的情況下,虛擬社群可以展現凝聚力和團結,但其成員通常只是因共同的利益或主題而相互認同並組成社群的,彼此之間的關係微乎其微。此外,在社交網絡中,身份認同往往建立在對其他人或陌生群體的反對上,我們的自我定義首先從那使我們分裂的因素開始,而不是使我們團結的因素,從而為懷疑和偏見(種族、性別、宗教等)提供空間。」

教宗還指出:「網絡是促進與他人相遇的機會,但也會增強我們的自我孤立,就像一個會設陷阱的蜘蛛網。」教宗特別關注年輕一代指出:「孩子們更容易受到幻覺的影響,因為社交網絡可以在關係層面上完全滿足他們的幻想,甚至導致青年成為社會隱士,使他們面臨與社會完全脫節的危險。」

聖保祿宗徒致厄弗所書中的一句話總結了文告的中心思想:「為此,你們應該戒絕謊言,彼此應該說實話,因為我們彼此都是一身的肢體」(4:25)。教宗解釋道:「正是出於這一深刻的原因,我們“有義務保護真理。事實上,真理體現在共融中,而“說謊是因為人自私地拒絕承認自己屬於肢體,拒絕將自己交給別人,致使他失去找到自我的唯一途徑。」

第53屆世界社會傳播日文告最後呼籲,要負責任地正確使用網絡。

教宗說:「網絡建造的目的不是為了設陷阱,而是為了使人自由,保護自由人之間的共融。教會本身就是一個由聖體聖事的共融而編制的網絡,在教會內人與人連接的基礎不是‘點贊’,而是真理、是‘阿們’,每個人都藉此歸屬於基督的奧體,並且相互接納對方。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片: Catholic News Service

教宗在前往巴拿馬機上記者會表示11月出訪日本

2019年1月23日,教宗方濟各在飛往巴拿馬的途中回答一名日本記者的提問,他說:「我將於今年11月前往日本,請你做好準備!」此前,在教宗專機上,聖座新聞室臨時主任吉索蒂(Alessandro Gisotti)已向記者們聲明:「教宗訪問日本的行程目前處於研究階段。誠如聖父在其它場合所言,他極其渴望前往該國。」教宗也曾表達訪問伊拉克的心願,但當地主教表示,此刻局勢仍不穩定。

接著,隨行的意大利電視台TG1特派記者問到美國和墨西哥邊界築起高牆來阻止移民向北遷徙。教宗表明恐懼令我們瘋狂,並邀請眾人閱讀《羅馬觀察報》的一篇社論,題名為《恐懼之牆》。

由於隨行記者接下來幾天在巴拿馬的工作相當繁重,教宗事先向他們致以感謝,同時語帶哽咽地提及去年12月28日過世的俄羅斯塔斯社駐羅馬記者布卡洛夫(Alexei Bukalov),說道:「今天是首次沒有塔斯社布卡洛夫同行的飛行,我很喜愛你們這位同事。他是個人文底蘊深厚的人,這種人文精神既不害怕接觸最底層的百姓,也不畏懼至高的天主。他是個能以多斯托耶夫斯基的筆觸撰寫摘要的人。」

為此,教宗懇請在場眾人靜默片刻,緬懷這位俄羅斯記者,並為他誦念一遍《天主經》;隨行記者們對教宗此舉投以熱烈的掌聲。此外,當天也是聖座新聞室臨時主任吉索蒂首次以這個新身分陪同教宗出訪,籌備教宗旅行的魯埃達(Mauricio Rueda Belz)蒙席在去程飛機上特地加以介紹。

教宗向首屆原住民世青節發表視頻訊息

首屆原住民世青節從2019年1月17日至21日在巴拿馬戴維教區的索羅伊舉行,主題為:「讓我們牢記自己的過去,從而勇敢地建設希望」。2019年1月18日,教宗方濟各向首屆原住民世青節發表視頻訊息,強調了「根源」的重要性,勉勵青年從「過去」出發,勇敢地建設更加公平、更具人性的世界。

教宗首先感謝巴拿馬主教團原住民牧靈委員會的這項創舉,籲請青年通過這次會晤,反省他們對耶穌基督的信仰,首先從他們獨特文化的富饒寶庫開始,好能勇敢面對他們所面臨的挑戰。

談及「本源文化」時,教宗勉勵青年要「守護根源」。教宗說:「因為從根源汲取的力量使你們茁壯成長,並結出碩果。此外,通過根源你們應該在世青節的機會上展示我們原住民教會的面容,肯定我們對保護共同家園、合作建設一個更公平、更人性的世界的承諾。」

面對許許多多的可恥境況,例如被排斥、邊緣化和丟棄,以及無數青年遭遇的貧困,尤其衝擊著原住民青年,教宗再次強調「守護文化、守護根源」的重要性。與此同時,教宗也邀請他們不要僅僅止步於根源。他引用一位詩人的話說:「一棵樹能花開茂盛,全賴深埋在地下的根源。這就是根源。但根源通往了未來。你們要著眼於未來。這是你們今天的挑戰。」

最後,教宗表達了在巴拿馬與青年相會的喜悅,並賜予他的宗座降福。

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗公開接見:向天主祈禱應如同兒童依恃父親那樣

羅馬人書8:14-16

因為凡受天主聖神引導的,都是天主的子女。其實你們所領受的聖神,並非使你們作奴隸,以致仍舊恐懼;而是使你們作義子。因此,我們呼號:「阿爸,父呀!」聖神親自和我們的心神一同作證:我們是天主的子女。

2019年1月16日上午,教宗方濟各在保祿六世大廳主持公開接見活動中勉勵,我們即使處在困難時刻,在遠離天主的小徑上行走、被世界遺棄並且因内疚而感到無力,我們仍能找到祈禱的力量,以兒童的柔弱之情呼喚「阿爸,父呀!」。當天的要理講授繼續以《天主經》為主題,從呼喚「阿爸,父呀!」的視角反省如何祈禱。

教宗從聖保祿宗徒致羅馬人的書信談起指出:「在我們祈禱時,天主不會掩面不顧我們,也不會沉默不語,因為祂從未忘記我們,而且永遠信守祂對我們的愛:祂尋找我們、愛我們,看到我們身上的美麗(羅8:14-16)。天主不僅是父親,也如同一位從不間斷愛自己孩子的母親。另一方面,這個母親有一個持續不斷的『孕期』,遠超過人體懷胎的9個月,而且孕育出一份無限循環的愛。對基督徒而言,祈禱只是單純地向天主呼喚『阿爸』、『爸爸』,以兒童的信賴之情稱祂為『父親』。」

教宗表示:「在《新約》中,祈禱似乎要達到實質,直到專注於一個稱呼:『阿爸,父呀!』。聖保祿宗徒在向天主的呼喚中保留了阿拉美語,這是福音的創新。在認識了耶穌並聆聽了祂的宣講後,基督徒不再將天主視為可畏的暴君,對祂不再懼怕,而是對祂心生信賴之情:能夠與造物主交談,呼喚祂『父親』。這種表達對基督徒如此重要,以致經常完整地保留其原始形式:『阿爸』。」

「『阿爸』的稱呼流露出情感和溫暖,讓我們回到幼年時代。」教宗提到一個兒童的圖像,他「完全被一個對他懷有無限愛的父親所擁抱」。

「親愛的弟兄姐妹們,若能好好祈禱,就需要有一顆赤子之心。不可有自滿之心,這樣無法有效地祈禱。祈禱時要如同被抱在父親、阿爸懷中的兒童那樣。」

最後,教宗提到《路加福音》中慈父的比喻:「蕩子被等待他已久的父親所擁抱。這個父親不計較兒子在言語上對他的不敬,只求讓兒子明白他是多麽地想念他(路15:11-32)。我們想像,如果《天主經》是從這蕩子口中誦念的,我們就會發現其中的話語是多麽能夠讓人獲得生命和力量啊!我們想知道:天主,祢為何只知道愛?難道祢不懂得恨嗎?天主會這樣回答:不,我不懂得恨,我只知道愛。在祢身上哪裡存有復仇、伸張正義和憤怒呢?天主會如此答道:我只知道愛。那比喻中的父親做事的方式令人想到一個母親的心腸。母親尤其能夠寬恕兒子、護著他們、總是理解他們、不斷地愛他們,即使兒子一無是處。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗方濟各:鮑思高神父是福音喜樂的健康攜帶者

教宗方濟各在一本名為《與鮑思高神父同讀〈福音的喜樂〉》的新書中作序,指出:「他不是聖週五那樣愁眉苦臉的聖人,而是復活主日的聖人。他是福音喜樂的健康攜帶者,總是快樂、熱情,儘管他每天有數不清的問題要面對。對他來說,聖德就在於感到非常幸福。」

教宗寫道:「鮑思高神父的訊息在那個時代是一個革命性的信息,當時的司鐸與百姓的生活距離較遠。在都靈這個吸引許多求職青年的工業城市,鮑思高神父在社會和存在的邊緣發揮他的傳教熱忱:走上街頭,進入建築工地、工廠和監獄,將真正的教育者的喜悅和關懷帶給街頭的不良少年。」

在題為「親愛的慈幼會士」的序言中,教宗方濟各特別提出一個問題:「對於今天的年輕人而言,慈幼會士應當是什麼樣的?」

教宗表示:「慈幼會士應當懂得環顧四周,看到危急情況和問題,並加以面對和分析,然後做出勇敢的決定。慈幼會士蒙召去會晤世界和歷史的一切邊緣、工作和家庭的邊緣、文化與經濟的邊緣,以及需要治癒的地方。」

教宗的序言繼續寫道:「慈幼會士是一位教育家,擁抱那些被邊緣化、沒有未來的青年的脆弱,並像慈善撒瑪黎雅人那樣俯身包紮他們的創傷。慈幼會士也是天生的樂觀主義者,他們能以積極的現實主義看待青年人。正如鮑思高神父今天依然所教導的,慈幼會士在青年身上,即使是最叛逆和失控的青年,總能找到好的切入點,並以耐心和信任展開工作。」

教宗寫道:「慈幼會士是喜樂的攜帶者,這喜樂源自耶穌基督復活的消息,其中包含著一切的人性狀況。事實上天主不排斥任何人。為了愛我們,祂並沒有要求我們變得更好。祂只要求我們允許祂愛我們。祂愛我們,寬恕我們。」

教宗最後強調:「如果我們因祂那單純的愛所驚喜,我們就會感到內心充滿喜悅。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗:信德戰勝那製造分裂的世界之神

主顯節後 星期四 彌撒

讀經一(愛天主的人,也該愛自己的弟兄。)
恭讀聖若望一書 4:19-5:4

弟兄們:我們應該愛,因為天主先愛了我們。假使有人說:我愛天主,但他卻惱恨自己的弟兄,便是撒謊的;因為那不愛自己所看見的弟兄的,就不能愛自己所看不見的天主。我們從他蒙受了這命令:那愛天主的,也該愛自己的弟兄。凡信耶穌為默西亞的,是由天主所生的:凡愛生他之父的,也必愛那由他所生的。幾時我們愛天主,又遵行他的誡命,由此知道我們真愛天主的子女。原來愛天主,就是遵行他的誡命,而他的誡命並不沉重,因為凡是天主所生的,必得勝世界:得勝世界的勝利武器,就是我們的信德。

福音(你們剛纔聽過的這段聖經,今天應驗了。)
恭讀聖路加福音 4:14-22

耶穌因聖神的德能,回到加里肋亞。他的名聲傳遍了臨近各地。他在他們的會堂內施教,受到眾人的稱揚。他來到了納匝肋,自己曾受教養的地方;照他的習慣,就在安息日那天進了會堂,並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給他;他遂展開書卷,找到了一處,上邊寫說:「上主的神臨於我身上,因為他給我傅了油,派遣我向貧窮人傳報喜訊,向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明,使受壓迫者獲得自由,宣佈上主恩慈之年。」他把書卷捲起來,交給侍役,就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說:「你們剛才聽過的這段聖經,今天應驗了。」眾人都稱讚他,驚奇他口中所說的動聽的話。

2019年1月10日,教宗方濟各在彌撒講道中勸勉,愛天主,也該愛自己的弟兄,為我們喜歡和不喜歡的人祈禱,也要為仇人祈禱,不給嫉妒和眼紅的情緒留下空間,也不誹謗別人。他強調信德是得勝世界的力量,世界的神則製造謊言和分裂。

當天禮儀的第一篇讀經選自《若望一書》,若望使徒談到愛、信德和塵世(若一4:19-5:4)。教宗表示:「若望說:『凡是由天主所生的,必得勝世界』,他指的是對抗世界之神的“每日搏鬥。世界的神愛虛榮和沒有力量及基礎的事物,是謊言者和沒有實質内容的表面的神,而天主的神卻是真實的。天主的神不是幻想的神:祂言行一致。如果你有天主的神,你就會行善。若望使徒道出一件日常的事:『那不愛自己所看見的弟兄的,就不能愛自己所看不見的天主』。」

教宗強調:「如果你無法愛一件你能看見的事,又怎能愛你所看不見的事呢?因此,我們應該愛那看得見和摸得着的實際存在的事物,而非看不見的幻想。如果你不能在具體的事上愛天主,你就不是真的愛天主。世界的神是分裂的神,它擾亂家庭、團體和社會,總是製造分裂。分裂加劇就會引發仇恨和戰爭。若望進一步說:『假使有人說:我愛天主,但他卻惱恨自己的弟兄,便是撒謊的』,即塵世之子,純粹的謊言,純粹的外表。我們該當反省:我愛天主嗎?」

教宗接著指出不愛弟兄的3個標記:「首先我們要問自己,我們是否為所有人祈禱,還是在祈禱時會挑選那些我喜歡和不喜歡的人,將朋友和非朋友區分開來。這是第一個標記。其次,當我内心對別人有嫉妒和眼紅的情緒時,我是否萌生願他不幸的念頭。這是第二個標記。再者,我是否總是說閒話,摧毀別人。這是第三個標記。」

最後,教宗指出:「憑著信德能戰勝世界的神,相信天主就在我的兄弟姐妹内。那得勝世界的是我們的信德。唯有憑著很大的信德才能走上這條道路,而非憑著人的善意。唯有信德讓我們有力量不説閒話並為所有的人、甚至我們的仇人祈禱;信德也幫助我們不讓嫉妒和眼紅的情緒滋長。」

教宗公開接見:堅持祈禱,天主必將予以俯聽

路加福音11:9-13

所以,我告訴你們:你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開,因為凡求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開。你們中間那有為父親的,兒子向他求餅,反而給他石頭呢﹖或是求魚,反將蛇當魚給他呢,或者求雞蛋,反將蝎子給他呢﹖你們縱然不善,尚且知道把好東西給你們的兒女,何況在天之父,有不更將聖神賜與求他的人嗎?

2019年1月9日上午,教宗方濟各在保祿六世大廳主持公開接見,反省了《路加福音》的經文(11:9-13)。教宗表示,我們相信天主將俯聽我們的祈禱,一切祈禱都將獲得俯聽,這就是耶穌邀請我們堅持祈禱的原因。

福音記載,耶穌說:「你們求,必要給你們。」教宗強調:「因著聖神的恩賜,祈禱能改變現實或我們的心。因此,祈禱從現在起是克勝孤獨和絕望的勝利。事實上,在生命的盡頭,有一位父親在張開雙臂等待我們。令我們欣慰的是,我們知道耶穌為我祈禱,為我們每個人祈禱,好使我們的信德不致衰退。事實上,耶穌首先是一個祈禱的人,正如我們在不同的福音事件中所看到的:從顯聖容到約旦河受洗,直到死亡。耶穌的整個生命都沉浸在祈禱的氛圍中,這祈禱似乎可以消除最暴力的情緒和復仇的欲望,讓人與死亡的敵人修和。」

教宗說:「一如耶穌其中一位門徒那樣,我們也可以懇求主耶穌教導我們如何祈禱(路11:1)。耶穌首先教導我們的正是《天主經》,在這段經文中我們稱呼天主為『天父』。『天父』這個詞,我們應當常常說。我們可以用天父這個詞祈禱良久。我們覺得自己擁有一位父親,祂不是主人,也不是繼父,而是一位父親,是天父。」

然後,教宗詳述幾種祈禱態度:「如朋友不合時宜的求助,意在教導我們祈禱,持之以恆地祈禱。另一個比喻是饑餓的兒子向父親求餅。耶穌說:『你們中間那有為父親的,兒子向他求餅,反而給他石頭呢?或是求魚,反將蛇當魚給他呢?』(路11:11)。藉著這番話,耶穌清楚表明天主必將俯聽我們,一切祈禱都將獲得祂的垂允。為什麼呢?因為祂是天父,祂不會忘記祂受苦的子女。然而,這些陳述可能令人不解,因為很多次我們的祈禱似乎沒有任何結果。」

教宗解釋說:「多少次我們求了卻並未得到;多少次我們敲門,卻發現門關著?耶穌教導我們,在那個時刻我們要持之以恆的祈禱,不要被打倒。祈禱總是會改變現實。我們要相信天主必將俯聽。唯一不確定的是時間,但我們不要懷疑祂必將俯聽的事實。我們所有人對幸福的渴望有一天必會實現。天主必會為那些日夜向祂哀號的選民伸張正義:那將是榮耀和復活的日子。」

教宗表明:「祈禱能改變現實,我們不要忘記這一點。祈禱必將帶來改變,或者改變事物,或者改變我們的心。祈禱從現在起成了克勝孤獨和失望的勝利。在祈禱結束時,在我們祈禱的時間結束時,在生命的盡頭:會怎麼樣?有一位父親張開雙臂等待著我們每一個人。讓我們注視這位父親吧!」

在問候意大利語朝聖者時,教宗要求我們記住自己領洗的日期,若不記得就去問一問家人或代父母。下個主日是耶穌受洗節,聖誕期的結束。因此,這也是一個紀念開啟信仰生活的日子。教宗說:「慶祝領洗的日子非常重要,並將其牢記於心。」

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