常年期第八周 星期二 彌撒

讀經一:德訓篇 35:1-15

遵守法律，便等於獻的祭獻多；堅守誡命，便是奉獻和平祭。感恩等於奉獻上等麵粉，施捨等於讚美祭。遠離邪惡，就是悅樂上主；逃避不義，便是贖罪祭。不要空手到上主面前去；因為這一切，為了誡命，都應當執行。義人的獻儀，使祭壇豐盈；它的馨香上升到至高者面前。義人的祭品，必蒙悅納；上主常記得它，決不會忘記。你光榮上主要爽快，不要吝惜你手中所獻的初熟之果。在一切祭獻上，要喜形於色；奉獻什一之物時，也要高興。按照至高者所賜給你的，奉獻給他；依照你手中所得的，慷慨奉獻給他；因為報答世人的上主，必要七倍地報答你。你不要行賄賂，因為他決不會接受的；你不要依靠不義的祭品，因為上主是審判者，決不看情面。

福音:聖馬爾谷福音 10:28-31

那時候，伯多祿開口對耶穌說：「看，我們捨棄了一切，而跟隨了你。」耶穌回答說：「我實在告訴你們：人為了我，為了福音，而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地，沒有不在今時就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地，連迫害也在內，並在來世獲得永生。但有許多在先的，要成為在後的；在後的，要成為在先的。」

2017年2月28日，教宗方濟各彌撒中講述當天的福音說:「天主對我們的圓滿自謙在十字架上達致高峰。我們要喜樂地跟隨把一切賜予我們的上主，而非令我們悲傷的金錢。」

沒有人能事奉兩個主人。我們要麼事奉天主，要麼事奉金錢。四旬期將至，教會在這幾天選擇的彌撒讀經，讓我們反省天主和財富之間的關係。當天選讀的《馬爾谷福音》記述了耶穌與富貴少年的相遇。富貴少年想要跟隨上主，卻因為捨不得萬貫家財而跟隨了金錢。

耶穌的話令門徒們深感詫異:「富人進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。」伯多祿於是代表門徒們問耶穌:「是的，這個年輕人走了，可我們呢？我們為跟隨祢而捨棄了一切，我們能否得救呢？」

教宗指出:「耶穌的回答十分明確，祂說:『我實在告訴你們:捨棄一切跟隨我的必將得到賞報。你們將獲得一切，天主將豐沛地賜下祂的恩典。你們將獲得一切。人為了我，為了福音，而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地，沒有不在今時就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地，並在來世獲得永生的』（谷10:29-30）。上主的賞賜絕無保留。當祂賞賜時，甚至全然奉獻自己，祂就是一切的恩典。」

在這段福音中有一句話值得我們深思:「沒有不在今時就得百倍的房屋、兄弟，包括迫害在內。這要求我們進入另一種思考方式、另一種行動方式。耶穌全然奉獻自己，因為天主的圓滿是在十字架上自謙到死的圓滿。」

教宗說:「自謙的圓滿是天主的恩典。基督徒的作風就是尋求圓滿，接受自謙的圓滿，跟隨基督走這條路。這條路不易行，多坎坷。那麼，這條我捨棄一切好能獲得一切的道路有什麼的標記呢？我們在第一篇讀經中聽到，『你要眉歡眼笑地光榮上主。你要在一切祭獻上喜形於色，在奉獻什一之物時也要高興。按照至高者所賜給你的奉獻給祂；依照你手中所得的，喜樂地奉獻給祂』（德35:10-12）。眉歡眼笑，喜形於色，高興喜樂。我們走上這條捨棄一切、圓滿自謙的道路的標記，就是喜樂。」

「富貴少年面帶愁容，憂鬱地走了。他沒有能力接受這種自謙的圓滿，而聖人們，聖伯多祿卻接受了它。在考驗中，在困難面前，聖人們喜形於色，眉開眼笑，滿心喜悅。」

最後，教宗談到智利聖人阿爾韋托‧烏爾塔多（Alberto Hurtado）說:「他勞苦不斷，困難重重，為窮人服務。他的確是一個在智利踐行圓滿自謙道路的人。他施行愛德，救濟窮人，卻遭到迫害，受了許多苦。但他在苦難中、在自謙至死時，卻說:『我很高興，上主，我是幸福的』。願聖人教導我們走這條路，願他為我們求得恩寵，讓我們走上這條捨棄一切、自謙到死的坎坷之路，耶穌基督圓滿自謙的道路，並能常常說，尤其在困難面前:『我很高興，上主，我是幸福的』。」

來源:  梵蒂岡電台

二月二十三日 聖玻里加 彌撒

讀經一:德訓篇 5:1-10

我兒，你不要依恃財物，也不要說：為我的已經夠了。不要順從你的偏情和你的能力，去滿足你心中的慾望。不要說：誰能宰制我？因為上主必要報復。不要說：我犯了罪，遭受了什麼災殃？因為上主是富於含忍的。關於罪的赦免，應心懷恐懼之情，免得罪上加罪。不要說：他的仁慈寬大，我縱有許多罪過，必蒙赦免；因為憐憫和義怒皆系於他，他的憤怒將在罪人身上得以平息。歸向上主，不要遲緩，不要一天一天地拖延；因為，上主的義怒忽然降來，他要在報復的日期，將你消滅。不要依靠不義之財，因為在義怒的日子，它們毫無用處。

福音:馬爾谷福音 9:41-50

那時，耶穌對他的門徒們說：「誰若因你們屬於基督，而給你們一杯水喝，我實在告訴你們：他決不會失掉他的賞報。誰若使這些信者中的一個小子跌倒，倒不如拿一塊驢拉的磨石，套在他的脖子上，投在海裏，為他更好。「倘若你的手使你跌倒，砍掉它！你殘廢進入生命，比有兩隻手而往地獄裏，到那不滅的火裏去更好。倘若你的腳使你跌倒，砍掉它！你瘸腿進入生命，比有雙腳投入地獄裏更好。倘若你的眼使你跌倒，剜出它來！你一隻眼進入天國，比有兩隻眼被投入地獄裏更好，那裏的蟲子不死，火也不滅。因為所有的人都要用火醃起來。鹽是好的；但鹽若成了不鹹的，你們可用什麼去調和它？在你們中間當有鹽，又該彼此和平相處。」

2017年2月23日，教宗方濟各在彌撒中勸勉道:「我們切莫度雙重生活，使小子們跌倒，因為惡表必將毀滅一切。」教宗還鼓勵眾人立即悔改。

當天彌撒的福音講述，耶穌告誡門徒寧可砍掉自己的手，剜出自己的眼，也「不可使小子們跌倒」（谷9:41-50）。

教宗解釋道:「這裡指的小子們是那些正直且信賴上主，單純相信上主的人。事實上，對上主而言，惡表等於是毀滅。」

教宗問道:「什麼是惡表呢？惡表是說一套，做一套；也就是雙重生活，表裡不一的生活。名不副實的生活是這樣的：我是個很虔誠的天主教徒，我經常參加彌撒，屬於這個善會、那個團體；但我的生活與基督信仰脫節，我沒有付給我的職員合理的工資，我剝削他人，從事骯髒的生意，我洗錢，過雙重生活。很多天主教徒都是如此，這種人使他人跌倒。」

「我們大家在社區或其它地方都時常聽到:『與其做那樣的天主教徒，不如當個無神論者。』那便是惡表。它使你毀滅，害你向下沉淪。這種事情每天都在發生，只要收看電視新聞或翻閱報紙即可得知。報紙上有很多惡表，甚至存在惡表的大型廣告。惡表毀滅一切。」

教宗舉例闡述道:「有一間大企業瀕臨破產，沒有付給職員工資，使得他們沒錢購買日常必需品，身為天主教徒的企業負責人卻前往中東的海灘度假。這件事雖然沒有見報，但已是人盡皆知。」教宗說:「這些都是惡表。」

「耶穌在福音中談論這些立惡表的人時，沒有使用『惡表』這個詞，但我們都明白。當你抵達天上時，你將敲門說：『上主，是我！是我啊！祢不記得嗎？我以前總是上教堂，與祢同在，我以前屬於那個善會，做了這件事。祢難道不記得我奉獻的所有獻儀了嗎？』『是的，我記得。我記得那些獻儀，全都是骯髒的，都是從窮人那裡偷來的。我不認識你。』耶穌將如此回答這些度雙重生活，立惡表的人。」

教宗指出:「雙重生活的起源是跟隨心中的慾望、罪宗，那些由原罪造成的創傷」。

當天彌撒的第一篇讀經鼓勵我們切莫滿足慾望，依恃財物，別說:「我的生活已經夠了。」（德5:1-10）

為此，教宗勉勵所有人立即悔改，自我反省:「我們是否過著某種雙重生活，外表正直，看似善良的信徒，好天主教徒，私底下卻是另一回事；我們是否過分自信，以為『上主最終必會寬恕我的一切，我可以繼續這種生活』；我們是否心想：『這件事不好，我要悔改，但不是今天，明天再說。』」

最後，教宗總結道:「讓我們從上主的聖言中汲取教訓，想想上主在這方面極其嚴格。惡表必將摧毀一切。」

來源:  梵蒂岡電台

常年期第七周 星期二 彌撒

讀經一:德訓篇 2:1-13

我兒，你前去服侍上主時，應預備你的心承受試探。使你的心居正不偏，堅忍不拔；「在災難中，不要慌張。與天主保持聯繫，總不要離棄他，好使你至死充滿幸福。凡降到你身上的，你都要接受；在各種困苦中，你要多多忍耐；因為金應在火裏鍛煉，天主所喜悅的人，也應在謙卑的火爐中鍛煉。你只管信賴天主，他必扶持你；你應修直你的道路，要仰望他。你們敬畏上主的，要等待他的仁慈；不要離開他，免得跌倒。你們敬畏上主的，要信賴他，你們的賞報，就不會落空。你們敬畏上主的，要希望幸福，及永遠的喜樂和救恩。請你們追念前代，看看有誰依賴了上主，而受了恥辱？有誰保持了對他的敬畏，而被遺棄？有誰呼求了他，而被他輕視？因為，上主富於慈惠寬仁；在患難中，赦免罪過，並施救恩。

福音:聖馬爾谷福音 9:30-37

那時候，耶穌和他的門徒起身，經過加里肋亞；耶穌卻不願叫人知道。因為那時耶穌教訓他的門徒，給他們說：「人子將要被交在人手中，為人所殺；被殺以後，過了三天，他必要復活。」門徒卻不明白這些話，又害怕詢問他。他們來到葛法翁，進到家裏，耶穌問他們說：「你們在路上爭論了什麼？」他們都默不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰最大。耶穌坐下，叫過那十二人來，給他們說：「誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個，並要做眾人的僕役。」遂領過一個小孩子來，放在門徒中間，抱起他來，給他們說：「誰若因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我；誰若收留我，並不是收留我，而是收留那派遣我來的。」

2017年2月21日，教宗方濟各在彌撒時祈求道:「願上主賜予我們懂得羞恥的恩寵，以面對野心的誘惑。每個人都會受到這種誘惑，教會團體也不例外。」

當天第一篇讀經記述，誰要服事上主，就應預備好承受試探。耶穌也曾受到試探，祂在曠野中三次受到魔鬼的試探。教宗表示，這是引誘我們不去履行使命的誘惑。

當天福音還提到另一個誘惑：門徒們在路上彼此爭論誰最大，當耶穌問他們在路上爭論什麼時，他們都默不作聲。他們之所以緘口不言是因為他們對在路上討論的事感到羞恥。

教宗說:「門徒們是好人，願意跟隨耶穌，服事上主。可是他們不知道，服事上主的道路並不那麼容易走。此外，還有世俗的誘惑，虛榮的誘惑。這些也會在我們堂區、平信徒、神父和主教身上發生。我想要那個教區，那個堂區，因為它比較重要，可是上主在這裡，你應在這裡服務。」

誘惑帶來「說人閒話」和「攀高枝」的惡習。渴望自己能成為最重要的人，導致我們走上世俗的道路。

教宗因而勉勵道:「當我們處在這種情況時，我們要不斷向上主祈求懂得羞恥的恩寵。耶穌提醒門徒們說:『誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個，並要做眾人的僕役。』」

最後，教宗請信眾為教會、為我們所有人祈禱:「願上主賜予我們懂得羞恥的恩寵，這種神聖的羞恥感。當我們遇到這種情況、面臨誘惑時，我們應感到羞恥:『我怎能這樣想呢？當我看著被釘在十字架上的上主時，難道我希望利用上主往上爬嗎？』願上主賜予我們像孩子那樣純樸的恩寵，只懂得服事的道路。也許我能想像最後一個問題:『上主，我一生服事祢，我一生都是最末的一個，而現在怎樣？』上主會對我們說什麼呢？祂會說，告訴你自己:『我是一個無用的僕人。』」

來源:  梵蒂岡電台