教宗給拉美三國的視頻訊息: 我將帶去天主的溫柔與慈愛

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教宗方濟各即將於7月5日開始訪問厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭。他在啟程前於6月27日向這三個拉丁美洲國家的人民發表視頻訊息說:「我願做這福音喜樂的見證人,帶去天主的溫柔與慈愛。」

教宗熱切希望在這次牧靈訪問中分擔人民的憂慮,向他們表達自己的情感與關懷。他在視頻訊息中提前問候信友們,表達他的關懷、好感與善意,並一如既往,將這次訪問獻給最弱勢的群體。

教宗說:「我願做這福音喜樂的見證人,帶去我們的父親,天主的溫柔與慈愛,尤其帶給最有需要的天主子女、年長者、病人、受刑人、窮人,和當前丟棄文化的受害者。」

是仁慈天父的愛讓我們能在每個弟兄姊妹和近人身上看到祂聖子耶穌的面容,這愛陪伴教宗的訪問,而且教宗要把這份愛帶給他將遇到的每個人、每張面容和每個眼神。為此,必須接近人群,成為如同福音中慈善的撒瑪黎雅人那樣的近人。這是應當在每個人身上燃燒的愛德之火。

教宗說:「在我們相聚的幾天前,我為你們感謝天主,要求你們在信德中堅忍不拔,擁有愛與愛德之火,在永不令人失望的望德中屹立不搖。我請你們與我一同祈禱,祈求福音的宣講能抵達最偏遠的地方,天國的價值觀能真正成為地上的酵母,在我們的時代也當如此。」

來源梵蒂岡電台

教宗: 教會唯有走近卑微的人才是信仰的團體

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6月26日,教宗方濟各在彌撒講道中表示: 基督徒必須走近人,向那些被社會排斥的人伸出手,如同耶穌對待祂那個時代受排斥的人一樣。

當天的福音取自《瑪竇福音》第8章1至4節,記述耶穌治好一個癩病人的事跡。教宗表示,耶穌走近祂那個時代受排斥的人,在觸摸癩病人時也弄髒了自己的手,但祂治好了癩病人。耶穌以祂的舉止這樣教導教會:「若不走近人,就不能成為團體。」

教宗將重點放在這段福音的主角,那患了癩病的人身上。他鼓起勇氣,匍匐在耶穌跟前對祂說:「主,祢若願意,就能潔淨我。」耶穌撫摸了他,使他痊癒。教宗說:「這個奇跡是在法學士們的眼皮底下發生的,而在這些人眼中癩病人是不潔淨的。癩病人被判了無期徒刑,治好他們很難,如同難以讓死人復活那樣。因此,癩病人便遭受排斥。耶穌則向遭排斥的人伸出手來,表達出走近人這句話的基本價值。」

「若不走近人就不能成為團體;若不走近人就不能和好;若不走近人就不能行善。耶穌大可向他說:『你痊癒了!』但祂沒有這樣做。祂反而走近癩病人,伸手撫摸他。更有甚者,在耶穌觸摸不潔淨的人時,祂也成了不潔淨的。這就是耶穌的奧跡:把我們的汙穢,我們不潔淨的東西擔在自己身上。保祿說得好:『祂雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不舍的,卻使自己空虛』(斐2:6-7)。接著,保祿更進一步說,基督『替我們成了罪』(格後5:21)。耶穌成了罪。耶穌排斥自己,為走近我們而承擔了不潔。」

福音中也記述了耶穌對已經痊癒的癩病人的叮囑:「小心,不要對任何人說!但去叫司祭檢驗你,獻上梅瑟所規定的禮物,給他們當做證據。」教宗強調,耶穌說這話,是因為祂不但接近人,也讓人受到接納。

「我經常思索,若不弄髒自己的手是很難行善的。耶穌弄髒了自己的手。祂走近人,然後又向前跨出一步,對被祂治好的人說:『去找司祭去,去做一個癩病人痊癒後該做的事。』耶穌接納一個被社會生活所排斥的人:將他納入教會,納入社會。『去吧,該做的事都要做到。』耶穌從不排斥任何人,從來沒有。祂以自己的生命排斥自己,為接納受排斥的人,為接納我們,有罪的人,受排斥的人。」

教宗也強調了耶穌以祂的言行引起的驚奇。他說,那時有這麽多人追隨耶穌,因為他們驚奇祂的教訓。

「多少人遠遠地注視著,他們不明白,也無興趣弄明白;多少人遠遠地看著,但心懷惡意,為試探耶穌,評斷祂,定祂的罪;多少人遠遠地看著,因為他們沒有耶穌的那份勇氣,但非常希望走近祂!在這情況下,耶穌首先伸出手來。不但在這個情況中,而且祂的整個生命就是向眾人伸出手,成為我們中的一員,同我們一樣:祂沒有罪,卻成了罪人,被我們的罪弄髒。這就是基督徒接近人的態度。」

教宗最後表示,接近人是個美好的詞。他邀請信友們反省:「我曉得接近人嗎?我有意願,有力量,有勇氣撫摸受排斥的人嗎?」

教宗說,這個反省也是向教會、堂區、信友團體、度奉獻生活的人、主教、司鐸及全體人提出的。

來源: 梵蒂岡電台

教宗公開接見:家庭一旦破裂,子女就得承受沉重後果

教宗公開接見:家庭一旦破裂,子女就得承受沉重後果

教宗方濟各6月24日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,來自世界各地的朝聖信友參加了這項活動。教宗在要理講授中繼續省思關於家庭的主題,這一次他談了家庭的創傷。教宗強調,家庭一旦破裂,夫妻恩愛一掃而空,子女就得承受沉重後果。教宗呼籲信友們陪伴“處在非正常境遇”的家庭,使“兒童不成為爸爸或媽媽的人質”。

在家庭内“一切都相互關聯”,倘若家庭的核心受到傷害,“全家人都會受到感染。爸爸和媽媽的所有傷害及所遺棄的一切都銘刻在子女身上”。教宗表示:“一男一女彼此承諾,‘結為一體’並組成一個家庭,若他們一味索求個人自由和酬報,這錯誤就會深深地影響子女的心靈和一生。兒童經常私下獨自哭泣。”

教宗提及瑪竇福音的記述,耶穌告誡成年人不要使小孩子跌倒。教宗說,每個家庭都有成員彼此傷害情感的時刻。這傷害可能是言語、行為和疏忽造成的,非但沒有表達愛,反而將愛除去,或更糟糕的是,使愛受到淩辱。

“若這些傷害在尚可補救的時候卻被忽略,傷害就會加重,進而轉為蠻橫、仇恨、蔑視。到了這種程度,破裂就會加深,夫妻彼此對立,在別處尋求理解、支持和安慰。可是,這些‘支持’往往並不著眼於家庭的益處。”

教宗指出,夫妻恩愛的空洞在彼此的關係上散布著怨恨,這破裂的包袱經常壓在子女身上。儘管我們有“看似先進的敏銳性”,我們有“精細的心理分析”,談論“行為障礙、心理健康、兒童的幸福、家長和子女的焦慮”,但我們是不是對兒童心靈的創傷感到麻木了?“越是設法用禮物和點心做補償,就越會喪失對最悲痛的心靈創傷的感覺。”

注視著“夫妻相互欺壓、彼此傷害,甚至忠貞關係破裂”的家庭,教宗著重談到“壓在兒童心靈上的沉重包袱”,這是“錯誤選擇”的後果。“若成年人一時糊塗,若每個人只顧自己,若爸爸和媽媽彼此傷害,兒童的心靈就非常痛苦,就會感到絕望。這些傷害為他們一生留下印記”。

教宗也提到夫妻不可避免分離的個案。他說:“若是為避免夫妻中較弱的一方或年幼子女受到更嚴重的傷害,分離在道義上有時甚至是必要的。這些傷害是由蠻橫和暴力、侮辱和利用、局外人和喪失家庭觀念造成的。”

然而,也有人“在信德和愛子女”的支持下,見證他們對婚姻的忠貞,挽回了表面似乎無可救葯的婚姻關係。不過,不是所有分居的夫妻都能感覺到這一聖召,在孤獨中聽到上主向他們發出的呼籲。教宗說:“在我們周圍有一些所謂非正常情況的家庭,對此我們提出許多詢問。如何幫助這些家庭?如何陪伴這些家庭?如何陪伴這些家庭,使孩子們不成為爸爸或媽媽的人質?”

教宗邀請信友們向上主祈求極大的信德,好以天主的目光注視現實;祈求上主賜予熱切的愛德,好以祂的慈悲去接近人。

來源: 梵蒂岡電台

教宗方濟各要求青年逆流而上

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6月21日,教宗方濟各訪問都靈的首日在維托里奧廣場會見了9萬名青年。教宗勉勵聚集在廣場上的青年活出純潔的愛,避免享樂主義。

維托里奧廣場呈現出節日氣氛。教宗在回答3位青年的問題時,邀請他們以愛活出圓滿的人生,逆流而上。他說:「我對青年人20歲就退休感到難過!他們老得太早了。」

教宗把已準備好的講稿擱置一旁,在即席講話中特別強調關於愛的課題。愛是具體的,是服務,愛大多在行動中,而少在言語中表露出來。

「愛在行動中,在溝通中,愛尊重人,不利用人,愛是純潔的。你們青年人在這個享樂主義的世界裡,在這個只宣傳娛樂的世界中,要活出美好的生活。我給你們說:你們要純潔,你們要純潔呀!」

教宗接著提到不信任感,指出世界的邏輯只追求個人利益和金錢,甚至不惜發動流血衝突。他邀請青年逆流而上,做有建設性的事情。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗接見慈幼會士:「我對那份慈幼會的喜樂永誌不忘!」

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6月21日,教宗方濟各在都靈牧靈訪問首日,在聖母進教之佑大殿接見慈幼會大家庭,強調「能應對危機的教育措施」是首要工作。今年是慈幼會會祖聖若望鮑思高神父誕辰二百週年,教宗的接見意義格外非凡。

在慈幼會大家庭面前,教宗方濟各放下講稿,回憶起他與慈幼會的不解之緣,他所受的薰陶正是以鮑思高神父的教育模式為基礎。慈幼會士幫助他勇敢面對人生,在喜樂和祈禱中向前邁進。

教宗強調,今日極為貧困的青年需要那能應對危機的教育措施,需要有一種應急教育,在短時間內培養學生學會一種專業技能。教宗說:「我們不要想這些街頭少年能立刻唸文科或理工中學,但我們必須提供給他們能作為工作泉源的一些事。」

在一個失業問題嚴重的世界,慈幼會的培育模式對青年格外珍貴。慈幼會的創意把握住今日的挑戰,即教育,以慈幼會的喜樂,帶領青年喜樂。教宗最後說:「慈幼會的喜樂是我學會的另一件事,我對那份喜樂永誌不忘。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗在都靈主持彌撒: 天主對人的愛是最大的愛

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6月21日主日,教宗方濟各早晨抵達都靈後,到主教座堂瞻仰聖殮布,在聖殮布前靜默祈禱,並輕輕撫摸了恭放聖殮布的聖物櫃。在離開主教座堂之前,教宗也在真福皮耶·喬治·弗拉薩蒂(Pier Giorgio Frassati)墓前祈禱片刻,然後來到維托里奧廣場為聚集在那裡的大約10萬信友主持感恩祭。

教宗在講道中強調,天主對人的愛是最大的愛。

「天主的愛絕不會令我們失望。耶穌為這愛降生成人,祂就是這愛的見證。耶穌從不厭倦地愛我們,容忍並寬恕我們,陪伴我們走人生旅程。耶穌愛我們眾人,即使我們不忠,祂也不放棄愛我們。我們即便犯錯,耶穌也是信實的,祂等待我們,為使我們獲得寬恕。耶穌是慈悲天父的面容,這是信實的愛。」

「天主的愛是信實的,這愛使萬物煥然一新。不過,為向天主更新萬物的愛開放自己,人就必須承認自己的限度。承認自己的限度、自己的軟弱,是向耶穌的寬恕敞開的一道門。耶穌的愛能使我們深入更新,能重新創造我們。倘若我們向真理開放,承認自己的過錯和罪,救恩就能進入我們心中。於是我們就能體驗耶穌來不是為健康的人,而是為病人,不是為義人,而是為罪人的美好經驗。」

「我們體驗到耶穌的耐心、溫柔及救贖眾人的心願,那麽,使我們懂得成為新人的標記是什麽?”教宗如此問道,也如此答說:我們成為『新人』並由天主的愛所轉變的標記就是,知道脫去怨恨和敵意的破舊衣服,穿上溫良、仁愛、服事他人、内心平安的乾淨長衣,天主子女的衣服。塵世的潮流總是在尋求創新,但唯有耶穌的信實才是真正的創新,使我們成為新人。」

教宗說,天主的愛是信實的,這愛重建一切,穩固可靠,如同礁石般遮擋住洶湧澎湃的浪濤。天主始終與人同在,在艱困的時刻更是如此。

「面對人呼喊說:我再也堅持不住了!上主前去與他相遇,提供祂愛的磐石,每個人都能牢牢地抓住它不致跌落。多少次我們會感到再也堅持不下去了!但祂伸出手,敞開心懷,立在我們身旁。」

今天,我們是否牢牢地抓住這塊磐石,即天主的愛呢?教宗表示,人常會忘記基督顯示給我們的大愛。我們基督徒也會恐懼未來而裹足不前,在一去不復返的事物或更傾向於排斥多於包容的社會模式中尋求安全。

教宗指出,家庭需要感覺到教會的母性撫慰,在夫妻生活、教育子女、照顧老年人及傳遞信仰上前行。

彌撒結束後,教宗在維托里奧廣場帶領信眾頌念三鐘經。他提到聖殮布說,聖殮布是天主愛人的圖像。

「聖殮布引人注視耶穌受折磨的面容和身軀,同時也促使人注視每個受苦及遭受不公正迫害者的面容。聖殮布推動我們沿著耶穌奉獻愛的方向行走。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各慈悲特殊禧年詔書中文譯本: 《慈悲面容》

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CH Jubilee of Mercy logo(標誌翻譯: 梵蒂岡電台 ; 中文設計: 鹽與光電視) [Read more…]

教宗接見天主教聖經協會學者: 教會若不宣講天主聖言就會意志削弱

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6月19日中午,教宗方濟各在梵蒂岡樞密會議廳接見出席天主教聖經協會大會的140名與會者,強調教會若不宣講天主聖言,就會自我封閉、意志削弱、患病並死亡;需要細心準備彌撒講道,使天主聖言進入信友心中。天主教聖經協會新任主席塔格萊樞機(Luis Antonio Tagle)在向教宗的致詞中,重申宣講天主聖言的迫切需要,好能帶給眾人「仁慈、愛及希望」。

教宗在即席講話中指出,教會必須有勇氣走出去,如同聖保祿那樣。這位外邦人的宗徒教導我們,一個受磨難的教會正是走出去的教會的模範。

「這是一個走上街頭、行走中的教會。她像每個在街上行走的人那樣,會發生事故。但我更喜歡一個在事故中受傷的教會,而不是一個患病、自我封閉的教會。走出去的教會有勇氣和恆心,有承受歷練的耐心,也有把那些交給自己的受傷信友們背在肩上的溫柔。這是牧人的教會。」

教宗強調,天主聖言及聖體聖事是重大的事。

「教會是聚在一起的弟兄姊妹,以基督奧軆的軟弱同聲讚頌主。天主聖言不會使我們輕鬆度日。不,不會的!天主聖言時常使我們處在困境中!那誠心按照聖言行事的人會陷入困境,許多時候也會感到困惑。但要說真話,要溫柔地,懷著承受各種處境和人的耐心說出真話。這樣才懂得會撫慰人就是尊重弟兄。」

教宗然後談到他對彌撒講道的掛慮。

他說:「請你們竭盡所能幫助你們的弟兄,幫助執事、司鐸和主教們在彌撒講道中讓天主聖言進入人心。我們會萌生一個想法,一個圖像,一種情感,但讓人聽到的必須是天主聖言。許多人善於言詞,卻犯錯誤,使彌撒講道成為漂亮的演講、學術報告、美好的神學課堂。然而,天主聖言卻具有聖事意義!」

教宗邀請天主教聖經協會大會與會者們讓聖經日益成為福傳的泉源。他說:「為能宣講真理之言,我們自己必須先有聖言的體驗。」

教宗勉勵這些聖經學者們重溫《天主的啓示教義憲章》並使之發揚光大。最後,教宗告誡說:「若沒有聖言的扶持和活力,具有悠久傳統的基督信仰團體就會意志削弱,年輕教會的傳教熱火和靈性成長就會停頓不前。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗新通諭《願祢受讚頌》記者招待會

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6月18日,聖座新聞室舉行記者招待會,介紹教宗方濟各以生態為題的新通諭《願祢受讚頌》。聖座新聞室主任隆巴爾迪神父首先向新聞界表示:「我很少聽到人們對一道通諭有這麽大的期待,也很少看到普世教會同心協力負起對受造界的共同責任。」

宗座正義與和平委員會主席圖爾克森樞機(Peter Kodwo Appiah Turkson)和正教大公宗主教的代表齊齊烏拉斯省主教(John Ziziulas)是記者會上的主要發言人。圖爾克森樞機從通諭的整條脈絡出發,指出神學、科學研究、經濟和具體工作是貫穿於《願祢受讚頌》通諭的願景。通諭提出與各方進行對話,而且對話也是撰寫通諭所採行的方法。通諭不僅以聖方濟各的思想為標題,也以他的「默觀祈禱」為行動依據。

「我們希望留給正在成長的孩子們一個怎樣的世界?生命的意義和目標是什麽?」這是通諭提出的核心問題。教宗方濟各針對這兩個提問指出:「現今,受糟蹋和劫掠的地球與世上所有被遺棄的受造物同聲呻吟,世人必須聆聽這呻吟。教宗呼籲所有人,包括個人、家庭、地方團體、各國及國際社會進行生態皈依,用若望保祿二世的話,就是改弦易轍,承擔起照料共同家園任務的美德及責任。」

圖科爾森樞機繼續表示,教宗也肯定了世界上許多人及團體對我們共同家園的關心,因此世界仍有希望。教宗為此在通諭中提出整體生態的觀點,即從大自然系統和社會系統的整體觀看待生態問題。教宗不僅論及世界上的敗壞行為,也鼓勵世人作出善行,並指出多方對受造界受苦的責任,期待全世界有關方面作出恰當的決策。

齊齊烏拉斯總主教從神學、靈修和大公的視角談《願祢受讚頌》通諭。他表示,這道通諭的頒布是「歷史性事件」,為自1989年起就敦促急需對受造界進行討論的東正教徒是喜悅的機會。他解釋說,基督信仰論及受造界的教義時常忽略生態問題。然而,受造界由天主所掌握,人類對它只能愛護,不能無節制地開採。齊齊烏拉斯總主教也談到人與大地的正確關係被打破,這破裂是對天主及對今日和未來的人犯下的“生態罪行”。這位東正教會大公宗主教的代表也提議將9月1日定為眾基督徒為環境祈禱的日子。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗: 唯有寬恕弟兄才能虔誠地祈禱

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6月18日,教宗方濟各在彌撒中強調,基督徒必須意識到,若缺少上主的助佑,就無法在信仰生活中前行。唯有寬恕弟兄和內心平安,才能虔誠地祈禱。

軟弱、祈禱和寬恕是教宗當天彌撒講道的三個關鍵詞。他首先強調,每個人都是軟弱的,自從原罪造成創傷以來,人人都帶有這份軟弱。為此,教宗指出:「若缺少上主的助佑,我們無法向前邁進。軟弱引領我們向上主祈求助佑,因為『我們生性軟弱,沒有祢的助佑,便一無所能』,這就是我們的祈禱。若缺少上主的助佑,我們就無法在基督信仰生活中邁出步伐,因為我們是軟弱的。」此外,我們在信仰上也有軟弱的時候。教宗說:「我們大家都有信仰,都希望在基督信仰生活中向前邁進,但我們若不認清自己的軟弱,最終將一敗塗地。」

耶穌教導我們,祈禱時不要像外邦人那樣,以為長篇大論就會受到俯聽。教宗解釋:「眾所周知,良善的上主知道我們的一切,知道我們的需求,因此我們的祈禱要從『天父』這個詞開始。『天父』這個詞很有人情味,但我們只能在祈禱中靠聖神的力量說出『天父』。我們藉著聖神的力量開始祈禱,祂在我們內祈禱。」

最後,教宗談論寬恕,強調耶穌教導門徒們要寬恕別人的罪過,否則天父不會寬恕他們。教宗說:「我們唯有內心平安,與他人、與弟兄和好,我們才能虔誠地祈禱,呼求天主為『天父』。如此一來,在祈禱中藉著天主的助佑,我們的軟弱就會變成力量,因為寬恕是一股強大的力量。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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