教宗:擔憂恐懼和缺少喜樂不是基督徒的態度

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5月15日,教宗方濟各在彌撒中強調:擔憂恐懼、缺少喜樂的團體是生病的團體,它們不是基督徒團體。

「恐懼」和「喜樂」是教宗當天彌撒講道的兩個關鍵詞。

教宗說:「恐懼是對我們有害的態度,它令我們軟弱無力、縮頭藏尾又裹足不前。恐懼的人無所作為、無所適從,他只關心自己,避免任何壞事發生。恐懼把你帶入自私自利的利己主義,使你停滯不前。膽怯的基督徒不明白耶穌的訊息」。

教宗表示:「為此,耶穌對保祿說:『不要害怕,只管講。』恐懼不是基督徒的態度,我們可以說,恐懼的態度屬於被禁錮、不自由的靈魂,它沒有向前展望的自由、創造和行善的自由,總是說:『不行,有這個危險,有那個危險,還有別的危險。』這是一種惡習。恐懼對人有害。」

不要害怕意味著要祈求勇氣的恩寵,那派給我們的聖神的勇氣。教宗解釋:「膽小畏縮的團體總是確保自己的安危。他們說:『不行,我們不能做這件事,這個行不通,不可能成功。』入口處彷彿寫了『禁止進入』:一切都因恐懼而禁止。你進入這個團體時,會聞到汙穢的空氣,因為那是生病的團體。恐懼使一個團體生病,缺乏勇氣使一個團體生病。」

恐懼和「敬畏天主」截然不同。

教宗強調:「敬畏天主是神聖的,是朝拜天主的敬畏之情。敬畏天主是種美德,不會令人縮頭藏尾、軟弱無力或裹足不前,反倒叫人昂首闊步,朝著上主所賦予的使命向前邁進。」

當天彌撒講道中的另一個關鍵詞是「喜樂」。耶穌說:「你們的喜樂誰也不能從你們奪去。」

教宗強調:「在最悲傷痛苦的時刻,喜樂變成平安。相反地,痛苦時刻的娛樂變成漆黑陰暗。缺少喜樂的基督徒不是基督徒,老是活在憂傷中的基督徒不是基督徒。在磨難、病痛和艱難時刻喪失平安的基督徒,肯定有所欠缺。」

教宗表示:「基督徒的喜樂既不是單純的娛樂,也不是短暫的歡愉。基督徒的喜樂是一份恩典,是聖神賜下的恩典,是擁有一顆時時喜樂的心,因為主耶穌已經得勝為王,坐在天父的右邊,祂凝視著我,派遣我,賜給我祂的恩寵,使我成為天父的子女。那是基督徒的喜樂,基督徒活在這份喜樂中。」

教宗接著指出:「缺少喜樂的團體也是生病的團體。它或許是個逗人開心的團體,但它罹患了世俗的病,因為它缺乏耶穌基督的喜樂。當教會擔憂恐懼,當教會不領受聖神的喜樂,教會就會生病,團體就會生病,信友也會生病。」

最後,教宗祈禱說:「上主,求祢將我們舉向坐在天父右邊的基督,求祢提振我們的精神,消除我們的恐懼,賜與我們喜樂與平安。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗方濟各: 教練應教導青年體育的真正價值觀

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5月14日,教宗方濟各致函以「教練—人性教育者」為主題的國際學術研討會,勉勵與會者說:你們要教導青年體育的真正價值觀,而非過度激烈的競爭和較勁。本次在羅馬召開的研討會由宗座平信徒委員會教會與體育辦公室籌辦。

教宗表示:「青年能遇到一位優良的教練-教育家實屬天主的助佑,尤其在青春期和少年時期,在個性快速成長、尋找參考和效法榜樣的時期,而在有可能尾隨惡表、尋求假幸福的迷失期更顯得真切。」

教宗強調:「在生命的這段微妙時期,教練負有巨大的責任。他常常有更多的機會與年輕人度過較長的時間,他的態度和個性會深深地影響他們。教育者對青年的影響,很大程度上取決於他如何做人,如何言傳身教。因此,教練應該是正直、言行一致、明斷和公正的榜樣,也應該是熱愛生活、耐心、有能力去重視和善待每個人,尤其是弱勢群體的榜樣。教練還應該是信德的榜樣,因為信德幫助我們舉目注視天主,不把我們的任何活動極端化,包括業餘或競技性的體育活動,並且能夠保持正確的分寸和智慧,看到失敗與成功的相對性。此外,信德給予我們善待他人的眼光,讓我們克勝誘惑,避免過度激烈的競爭和較勁,讓我們理解人人享有尊嚴,包括那些資質較低和處於劣勢的人。」

教宗繼續寫道:「在營造關懷與包容氛圍上,教練可以提供十分寶貴的貢獻,如果他是一個在人性和靈性上平衡的人,就懂得保持體育的真正價值觀和它作為遊戲及社交活動的本性,防止體育運動在諸多利益,尤其是今天越來越具有侵略性的經濟利益的驅使下,失去本性。」

教宗在信函中還寫道:「教練與每位優良教育者一樣,應該受到堅實的教育。教育者接受培育十分必要,所以應當投入必要的資源,為教練提供專業、人性和靈性的培育。」

信函最後表示:「如果在每項體育運動中,在各個水平的體育運動中,從國際大賽到堂區聯賽,青年都能在他們教練身上遇到真正的生命與生活信仰的見證人,那該有多好啊!」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見: 家庭生活三言—請問、謝謝、對不起

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5月13日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續講解關於家庭的主題,這一次他談了夫妻與家庭生活不可缺少的三句說話:請問、謝謝、對不起。教宗以這三句話語開始反省家庭生活。

教宗首先解釋,一般而言我們把這三句話語視作有禮貌,有修養者待人處事的態度。但有禮貌可以是兩種人抱持的態度:一種是聖方濟各‧沙雷氏所稱的「已經是半個成聖的人」;另一種是戴假面具的人,「掩飾其心靈枯竭及不關心別人」。

教宗說:「試探耶穌的魔鬼賣弄自己有修養,正是以紳士、騎士的面目出現,而且引用聖經,似乎是個神學家。它的方式似乎無可指責,但它的意向卻是要引人離開天主之愛的真理。我們要說的有禮貌則是這個詞句本身的真實涵義,即待人處世的良好態度在愛好善德及尊重他人之中牢固地扎根。家庭度的就是這種彼此相愛的彬彬有禮的生活。」

教宗開始講解這三句話語的含義。

首先是「請問」。

「就是對我們已經以為能夠得到的東西也應有禮貌地請求准許,這樣我們便能真正地保護婚姻與家庭和睦相處的氣氛。」

「進入別人的生活,即使他是我們生命的一部分,也要求我們持有不侵擾別人的謙恭有禮的態度,使互信互重不斷更新。總之,親密關係絕非是理所當然地將一切和盤托出。在家中做一件事之前需要詢問:『請問,我可以做這事嗎?你願意我這樣做嗎?』這正是既有禮貌又充滿愛的言詞。這對家庭大有益處。」

第二句話語是「謝謝」。

教宗表示我們的社會正在走向沒禮貌和說粗話的文明,表達謝意的人被看作是軟弱的表現,甚至不被信任。對此,教宗堅決指出:「在進行感恩和謝恩的教育上我們絕不讓步:人性尊嚴和社會正義,兩者都是從這裡起步。若家庭生活忽視這風範,則社會生活也必失去它。再説,對信徒而言,感恩也是其信仰的核心:一個不知感恩的基督徒是一個忘記天主的語言的人。」

第三句話語是「對不起」。在家庭關係中,倘若不說這句話,那麽已經存在的細小裂縫就會變成深溝。教宗表示:「承認過失及渴望改正過錯便使人當得起寬恕,這是尊重、誠懇及愛的態度。這樣一來,裂縫就會止住。但是,倘若我們沒有能力請求原諒,那麽我們也就無法寬恕。」

「若你們在家裡吵了架,絕不能不和好就結束這一天。那我該如何和好呢?要我下跪嗎?不是的!你只要做出一個微小動作,一件小事即可。如此,家庭就會恢復和諧!只需愛撫就夠了,無需言語。然而,絕不可不和好就結束一天的家庭生活。明白這點了嗎?唉,不容易啊!但必須做到。這樣一來,生活才會更美好。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各在花地瑪聖母顯現日邀請信友恭敬、效法聖母

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教會禮儀於5月13日紀念花地瑪聖母顯現。教宗方濟各在週三公開接見活動結束之際,邀請全體信友增加那些恭敬、效法天主之母的日常舉動。教宗說:「將你們和你們所有的一切託付於聖母,這樣你們才能成為天主對你們的親朋好友施展慈悲與溫柔的工具。」

教宗之後轉向青年、病人和新婚夫婦,對他們說:

「今天是花地瑪聖母顯現紀念日。

親愛的青年,你們要學習培養對天主之母的恭敬孝愛,每日誦唸玫瑰經;

親愛的病人,你們要在痛苦時刻感受到聖母的臨在;

親愛的新婚夫婦,你們要祈求聖母的轉禱,好使你們的家庭永不缺乏愛與互敬互重。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗主持國際明愛會大會開幕彌撒: 款待他人 , 在服事弟兄中彰顯天主

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5月12日下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿為國際明愛會第20屆大會主持開幕彌撒,強調明愛會的聖召是以天主的恩寵款待他人,並在服事弟兄中彰顯天主。

彌撒讀經選自《宗徒大事錄》,敍述保祿和息拉遭到群眾攻擊後被關進牢裡。官長先是下令打了他們許多棍,然後吩咐獄警小心看守。到了半夜,忽然地震大作,監獄所有的門立時開了,獄警以為囚犯都已逃走,就拔出劍來,想要自殺。但保録阻止住他,說他們還都在那裡。戰慄發抖並滿臉驚訝的獄警便俯伏在保祿和息拉面前祈求得救的恩典。

教宗指出,這篇讀經告訴我們,那個獄警立即在信仰和救恩的旅程上邁出實質性的步伐:他同全家人一起聆聽主的聖道;為保祿和息拉洗傷;全家人領洗;在自己家中擺設宴席款待保祿和息拉,滿心歡喜地為他們提供食物。

「聆聽和信從福音促使他為受苦者洗腳及他們的傷口,為他們擺宴席。接納聖言和領受聖洗聖事以及款待弟兄,這些簡單的動作所涉及的幾乎是一個動作:接待天主和接待他人;藉著天主的恩寵接待他人;藉著服事弟兄接待並彰顯天主。聖言、聖事及服事彼此呼應,彼此滋養,我們已經在初期教會中看到了這點。」

教宗說,明愛會的全部召叫便在於此。

「你們服務的全部根基正是在於單純及順從地款待天主和近人。這款待由你們去親自實現,這樣你們才能走向世界,以基督的名服事那些你們已經遇到和所要遇到的每位兄弟姐妹,做他們的近人。正因為如此,才應避免將明愛會貶低為一個純粹的人道組織。」

教宗指出,從事明愛會使命的人不是一名單純的員工,而是為基督見證的人。他是尋找基督並讓基督尋找自己的人,以基督的心神、不求回報和奉獻的精神愛他人。若我們不懷有這愛,則我們的一切策略和計劃就全都是空洞的。推動我們去服事人的不是我們的愛,而是基督的愛。或更好說,是基督以祂的愛淨化及加固我們的愛。

教宗提到「擺宴席」是彌撒讀經中的另一個美麗圖像。

他說:「明愛會每天都為飢餓的人擺許多宴席。近幾個月他們提倡『人類大家庭,人人有食物』廣大運動。今天還有許多人期待能夠吃飽飯。地球有足夠食物供給眾人,但似乎缺乏與眾人分享食物的意願。為眾人擺宴席並要求眾人都能坐在餐桌前,我們盡己所能,使所有人都能吃飽,但也提醒世界上有權勢的人,天主有一天定會審判他們,那時將顯示出他們是否真的在每個人身上為祂供給食物,是否善盡職責使環境不被摧毀,而能生產糧食。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗天皇后喜樂經: 感謝所有母親們

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5月10日復活期第六主日,教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念天皇后喜樂經活動。念經前,他向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾講解耶穌的訊息:天主的愛實現於具體地愛近人。耶穌做了超過祂所說的:祂為自己的朋友捨命。教宗說:「耶穌的朋友不明白耶穌,在關鍵時刻,他們拋棄、出賣和否認了祂。」

教宗解釋說:「耶穌的愛的命令不是一條簡單的戒律,戒律總是存在一些抽象或生命以外的東西。它們之間的重要區別是:愛的法律是一次而永遠地寫在人的心頭上。」

教宗從最後晚餐的敍述開始,提到耶穌所說的話:「人若為自己的朋友捨命,再沒有比這更大的愛情了。耶穌也給我們頒布了一條新命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。」

耶穌以這種方式,向我們展示跟隨祂的道路,一條愛的道路。

教宗說:「這告訴我們,祂愛我們。儘管我們不值得祂愛,耶穌還是如此愛我們!」

「這是一條具體的道路,一條帶領我們走出自我、走向他人的道路。耶穌向我們表明天主的愛實現於具體地愛近人。愛天主與愛近人是一起的。福音篇章中充滿了這種愛:成年人和孩童,博學者和愚昧者,富人和窮人,義人和罪人,他們在基督心中都受到歡迎。」

「儘管我們不總是能互相理解,但還是要彼此相愛;我們未必總是合得來,但就是在那裡能看到基督的愛。愛也能在意見和性格差異上體現出來。愛大於這些差異!這就是耶穌教導我們的愛。」

教宗以具體實例解釋上主的愛的命令說:「每天通過小小的舉動,關懷的舉動關注年長者、孩童、病患、孤獨和處於困境中的人、無家可歸者、失業者、移民和難民。藉著基督聖言的力量,我們每個人都可以把所遇到的弟兄姐妹當成近人。這是關懷、接近他人的舉動。在這些舉動中能體現基督教導我們的愛。」

誦念天皇后喜樂經後,教宗問候了聖伯多祿廣場上的人。當天是母親節,教宗特別問候了所有母親們,向她們表示感謝和讚美。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗: 今天仍有人以天主的名義殺害基督徒

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教宗方濟各5月11日在彌撒中表示: 今天仍有人以天主的名義殺害基督徒,但聖神給予這些基督徒勇於見證直至殉道的力量。

在當天的福音中,耶穌向門徒們宣布說:「我本來還有許多事要告訴你們,然而你們現在不能擔負;當護慰者,真理之神來時,祂要把你們引入一切真理。」主耶穌談到未來,那等待我們的十字架,談到那讓我們做好準備去作出基督徒見證的聖神。因此,主耶穌所說的是受迫害的絆腳石、十字架的絆腳石。

教宗表示:「教會的生活是一個由聖神帶領的旅途,聖神叫我們記住耶穌的話,教導我們耶穌尚未告訴我們的事。聖神是旅途的同伴,也保護我們不被十字架的絆腳石絆倒。事實上,耶穌被釘十字架,為要求神跡的猶太人是絆腳石,為要求智慧和新思想的希臘人,即外邦人是愚妄。然而,基督徒宣講被釘在十字架上的基督。耶穌用以下這番話讓門徒們有所準備,好使他們不被十字架的絆腳石絆倒:人要把你們逐出會堂;並且時候必到,凡殺害你們的,還以為是盡恭敬天主的義務。」

教宗說:「今天,我們見證了這些以天主的名義殺害基督徒的人,因為他們認為基督徒是無信仰者。這就是基督的十字架:『他們這樣做,是因為不認識父,也不認識我』(若16:3)。耶穌說:『這些發生在我身上的迫害和磨難,也將發生在你們身上,請你們不要被絆倒;聖神將指引你們,讓你們明白』。」

說到這裡,教宗提到了前一天(5月10日)他與科普特禮宗主教塔瓦德羅斯的電話會談,因為當天是科普特教會和天主教會的友誼紀念日。教宗在會談中表示:「塔瓦德羅斯宗主教的信徒被斬首在沙灘上,只因為他們是基督徒。這些信徒並沒有被絆倒,因為他們獲得了聖神所給予的力量,他們呼求著耶穌的名字死去。這是聖神的力量,這是見證。這的確是殉道,是至高無上的見證。」

教宗繼續說:「此外還有日常生活中的見證,讓基督的復活結出豐碩果實的見證。基督給我們派遣聖神,讓聖神帶領我們走向圓滿與永恆的真理,讓我們記住耶穌對我們的教導。如果一名基督徒沒有慎重地對待生活中殉道的意義,則他尚未理解耶穌教導我們的道路:即每日的『殉道』之路;捍衛人類權利的『殉道』之路;父母保護他們的家庭和子女的『殉道』之路;許多病人因耶穌的愛而受苦的『殉道』之路。我們每個人都可以在這條『殉道』之路上結出基督復活的果實,不被絆倒。」

最後,教宗祈禱說:「我們祈求上主賜予我們領受聖神的恩寵。聖神讓我們記住耶穌的教導,帶領我們走向完美無缺的真理,每天讓我們做好準備,按照上主的意願作出每日微小的‘殉道’或偉大的殉道壯舉。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各訪問厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭的行程

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教宗: 教會內的討論是為促進團結

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5月8日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持彌撒聖祭。當天是阿根廷主保盧漢聖母慶日,因此教宗為他的祖國阿根廷奉獻這台彌撒。教宗在彌撒講道中表示,聖神在教會內的化工表面上「令人困惑」,但若在祈禱中秉持對話精神予以接納,聖神總是促進基督徒的「團結合一」。

宗徒和基督徒向來坦率直言,溝通討論,在聖神的啟發下明白哪些是該做的正當行為,絕不教唆背叛或拉幫結派。教宗以初期基督徒團體內的討論和爭執,闡明這個論點。

當天彌撒的第一篇讀經選自《宗徒大事錄》,講述耶路撒冷首屆宗徒會議的結論。在些許摩擦後,這場會議立定了新皈依福音者應當遵守的幾條簡單戒律。教宗指出,召開這場會議以前,「墨守成規」的基督徒與塔爾索的保祿發生爭執。那群墨守成規的基督徒過分講求猶太人的法律,打算把這些法律強加於新領洗者;外邦人的宗徒保祿堅決反對這種作法。

教宗解釋說:「初期基督徒團體如何解決問題呢?他們開會討論,每個人提出自己的意見觀點。他們如同兄弟那樣討論,而非如同敵人那樣攻訐。他們並未在外頭拉幫結派、訴諸民政勢力或殺害對方以求制勝,反而尋求祈禱與對話的道路。這些意見相左的人互相溝通,達成共識。這就是聖神的化工。」

教宗強調,他們和諧地達成最終決議,並在會議後致函外邦人弟兄,向他們通知這個眾人贊同的會議結果。教宗說:「如果一個教會從未遇到這種問題,我想聖神的臨在很有限。如果一個教會總是爭論不休、拉幫結派、弟兄互相背叛,那裡根本沒有聖神的臨在!聖神帶來新意,推進情況,創造新的空間,賜下耶穌所許諾的智慧;耶穌曾說:『祂必要教訓你們一切!』聖神不但推展事務,也在眾人之間促進和諧融洽的團結。」

教宗最後提到這封宗徒信函的最後一句話。這句話揭示了基督徒和諧融洽的精神並非單純的善意之舉,而是聖神的果實。教宗說:「這是今天這篇讀經、首屆宗徒會議教導我們的內容。『因為聖神和我們決定』:這就是聖神為使我們意見一致所採取的方法。現在我們繼續這台彌撒聖祭,祈求那將臨在我們中間的主耶穌時時派給我們聖神,派給教會聖神,好使教會懂得忠於聖神的化工。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各: 體育運動有助於締造友愛團結 , 克勝不公義

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教宗方濟各5月7日中午在保祿六世大廳接見了拉齊奧足球俱樂部。拉齊奧足球俱樂部的經理、體育選手、體育愛好者、球迷和親友共約有7千人參與了這次接見活動。教宗指出,足球等所有體育運動都有助於「克勝不公義的情況和人際與社會的拘束」,但不必為了訓練和比賽而「錯過參加彌撒或要理課程、荒廢學業,忽略友誼,或疏於服務窮人」。

教宗強調,真正的體育運動有助於建築一個更友愛、更團結的世界,「促使人們克勝不公義的情況和人際與社會的拘束」。聖經教導我們「人的精神和身體是一體的」。為此,教宗鼓勵這個俱樂部「在進行體育活動和比賽的時候,也要培養宗教和精神的層面」。

教宗說:「有時候,男孩或女孩為了訓練和比賽而錯過參加彌撒和要理課程。這不是個好跡象,它透露出重要性的次序已經混亂。再者,不必荒廢學業,忽略友誼,或疏於服務窮人。感謝天主讓我們有許多男女運動員和冠軍們的優良表率,他們從未放棄信仰生活和為近人服務。」

來源: 梵蒂岡電台

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