教宗方濟各哀悼英女王伊麗莎白二世

CNS photo/Maria Grazia Picciarella, pool

2022年9月8日(聖母誕辰紀念日),英女王伊麗莎白二世(Queen Elizabeth II)駕崩,享年96歲。她是英國的君主,伊麗莎白二世女王在位長達70年,於2022年6月2日慶祝她的白金禧年。她也是英格蘭教會的最高領袖,一位基督宗教信仰的捍衛者。現年73歲的王儲查理斯(Prince Charles)繼位成為英國新國王,名號為查理斯三世(King Charles III)。英國全國哀悼期開始,英女王的葬禮預料在10天後舉行。

在她去世後不久,教宗方濟各向查理斯三世國王,就其母親去世發唁電。

「得知伊麗莎白二世女王陛下逝世,我向陛下、王室成員、英國人民和英聯邦人民表示深表哀悼。」

教宗表示,他與所有哀悼女王的人一樣,「為已故女王的安息祈禱,向她不遺餘力地為國家和聯邦的益處而服務一生致敬,她是忠於職守的榜樣,她是對耶穌基督的信靠忠實見證和對衪所應許的懷有堅定希望。」

教宗方濟各也將「她高尚的靈魂」托付給仁慈的天父。

教宗也向查理斯三世國王表示:「我向陛下保證,當您現在承擔作為國王的崇高職責時,全能的天主會以衪永恆的恩典來扶持您。在您和所有懷念您已故母親的人身上,我祈求充滿神聖的祝福,以作為在主內得到安慰和力量的保證。」

Britain’s Queen Elizabeth II — seen arriving at the State Opening of Parliament with Prince Charles in London Oct. 14, 2019 — died Sept. 8, 2022, at the age of 96. The prince, her successor, will be known as King Charles III. (CNS photo/Toby Melville, pool via Reuters)

來源:梵蒂岡新聞網

中文翻譯:Rodney Leung, 鹽與光傳媒

教宗公開接見:分辨幫助我們在突發事件中認出天主

CNS photo/Paul Haring

教宗方濟各在9月7日週三公開接見活動中的要理講授中,繼續他上週開始的「分辨」的新主題。教宗以聖依納爵為例,強調天主如何在突發、偶然事件中來實行祂的工程。

教宗首先提到,聖依納爵在戰鬥中腿部受傷回家養傷那個決定性的時期。教宗說,他為了打發時光,他找一些閱讀的東西,他嘆息到,在房間裡只有聖人傳記的書籍。在閱讀的過程中,依納爵開始發現另外一個令他著迷的世界,他被聖方濟各、聖多明我(又譯:道明)所吸引,心中產生效法聖人們的渴望。

教宗解釋道,依納爵感覺道自己內心的想法產生了變化,他開始注意到差異。在他的自傳中,聖人指出,當他想到世界上的事情時,他感到很愉悅,但後來,他感到空虛和失望。相反,當他想到赤腳去耶路撒冷並實踐其他苦行時,他不僅在想到這些苦行時感到安慰,而且在他停下思慕這些時也會有滿足和愉悅之感。

教宗指出,聖依納爵的經驗有兩個方面值得注意。第一是時間,因為世俗的思想一開始很吸引人,但它們會漸漸失去光彩,讓人感到空虛和不滿足;而天主的思想起初會招致抵抗,可是一接受它,就會帶來未曾有過的持久平安。另一方面是思想的終點:分辨有其發展歷程,我們在生命的旅程中明白什麼對我們有益,而非抽象和籠統地認識到這點。

於是,教宗說道:「人在分辨以前擁有一段經歷、一段必須認識的經歷,因為分辨不是一種神諭或宿命。事實上,當我們走過一段人生道路時,就會出現重大問題,而我們必須回到那段旅程去了解我們正在尋找什麼。聖依納爵神父在戰鬥後發現自己受傷時並沒有想到天主,他對天主的第一次體驗是通過傾聽自己內心的轉變,即開始吸引他的事物從此破滅了,而在其它那並不耀眼的地方,他找到了持久的寧靜。」

接著,教宗表示:「分辨的另一個方面是生命事件中明顯的偶然性。依納爵在康復期間,手邊沒有關於騎士的書籍,只有聖人的傳記,這可能是一個人生轉折點的一個意外事件。直到一段時間過後,依納爵才意識到,從此才全神貫注於此。」

隨後,教宗提及《瑪竇福音》中一個農人偶然發現埋在地裡寶藏(參閱:瑪十三44)的比喻時強調:「天主會在突發事件、偶發事件中工作。那個男子隨後認識到這寶藏是他生命中的意外,他馬上行動起來,賣掉他所有的一切,買了那塊地。」

最後,教宗指出:「分辨是幫助識別上主在意想不到、甚至不愉快的情況下讓自己知道的記號標誌,就像聖依納爵腿部受傷一樣。永遠改變生活的相遇可能就發生在那些時刻或事件上。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗頒布馬耳他騎士團新憲章

教宗方濟各於6月13日任命來自加拿大渥太華的律師鄧拉普修士(Fra’ John T. Dunlap)為馬耳他騎士團新代理團長。 (CNS photo/Order of Malta)

教宗方濟各於9月3日頒布法令,宣布馬耳他騎士團新《憲章》及相關的《法典》於即日起正式生效。該法令規定撤銷高層職務,解散現有的政務會議,建立一個臨時政務會議;法令也宣布在2023年1月25日聖保祿宗徒歸化節召開馬耳他騎士團特別大會。

在法令中,教宗方濟各強調騎士團「一直享有宗座的特別保護」,並指出幾個世紀以來,歷任教宗如何「採取行動肯定騎士團的身份;維持它的工作運行幫助克服危機;以及保障騎士團的存在和發展,包括其在國際領域的主權權利。」法令也指出,作為一個宗教修會團體,它「以各種形式依賴於聖座」。

教宗在法令中還解釋了這些年來他如何「懷著父親般的關懷與照料」伴隨騎士團的旅程,讚賞其在世界各地從事的工作。教宗指出,他已將「重要的改革工作」委託給他的特別代表托馬西樞機(Silvano Maria Tomasi),他將負責馬耳他騎士團憲章與法典的修訂工作。

最後,教宗確認賦予他的特別代表「過去所有的權利,直到馬耳他騎士團特別大會結束為止」。

較早時,教宗方濟各於6月13日任命律師鄧拉普(John T. Dunlap)修士為馬耳他騎士團新代理團長。隔天,他在其前任盧扎戈(Marco Luzzago)修士的葬禮結束時,在教宗特別代表托馬西(Silvano Maria Tomasi)樞機面前宣誓就職。

鄧拉普修士出生於加拿大渥太華,是職業律師,專長於公司法和移民法,是國際知名的大律師。鄧拉普修士自1997年起任聖座常駐聯合國在紐約總部觀察員代表團的法律顧問。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗2022年9月祈禱意向: 請為廢除死刑祈禱

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2022年9月意向

意向:請為廢除死刑祈禱

祈願世界各國都能在立法上,廢除有違人之尊嚴和不可侵犯性的死刑

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每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

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教宗公開接見:分辨需要與天主的愛的關係

Pope Francis speaks during his general audience in the Paul VI hall at the Vatican Aug. 31, 2022. (CNS photo/Vatican Media)

教宗方濟各於8月31日在週三公開接見要理講授中展開以分辨為主題的系列要理講授,當天省思的課題是:分辨的意義是什麼?教宗指出,分辨是每個人都必須學會掌握的進程,好能更加善度生活。「一個人要選擇食物、衣服、課程、工作和關係。在這一切事務上,人生規劃得以實現,我們與天主的關係也是如此。」

教宗闡明,耶穌經常運用日常生活的圖像來解釋分辨,例如在捕到的魚當中區分優劣,挑選最貴重的珍珠,甚至是在找到寶藏時知道該怎麼做(參閱:瑪十三44-48)。教宗說:「分辨本身是運用智力、技巧和意願來把握適當的時機:這一切是做出好選擇的條件。」

在許許多多的選項中選出最好的一個,也與我們的情緒大有關係,因為一個好的決定可以帶給我們無比歡喜。教宗表示,耶穌之所以運用日常圖像來描述分辨,是因為天國「在日常生活的各種舉動上彰顯出來,我們應當為此採取立場」。「這就是為什麼分辨能力如此重要。重大抉擇會在最初看似不起眼的次要事情中浮現出來,然後變得極其關鍵」。

分辨需要若干必不可少的元素,例如:知識、經驗、情緒和意願。「分辨需要努力投入。聖經教導我們,我們眼前的生活並非一成不變。天主邀請我們加以評估和選擇。祂把我們創造成自由的人,希望我們能發揮自己的自由。因此,分辨相當耗費心力」。

大部分的人有過這樣的經驗:起初我們以為做了有益於自己的選擇,後來卻發現這個選擇很糟糕。與此同時,我們很多人也明明知道哪些事情真正對自己有益,卻沒有選擇它。在聖經《創世紀》中,天主明確指示亞當和厄娃如何能活得幸福快樂。教宗解釋說:「如果你想要善度生活,如果你想要享受人生,就要記得你是個受造物,你不是論斷善惡的依據,而且你做的選擇會對自己、他人和世界帶來後果;你可以使大地成為美妙的花園,也可以把它變成死亡荒漠。」

教宗表示,為了生活,分辨是不可或缺的,而且需要我們了解自己,知道「此時此地什麼是對自己有益的」。「總而言之,這需要與天主的父子關係。天主是父親,祂不會放我們孤苦無依。祂總是樂意給我們建言,鼓勵我們、接納我們。但是,祂從不把自己的意志強加在我們身上。」

教宗最後強調,天主希望我們愛祂,而不是怕祂。「只有在自由中,才能活出愛。為了學習生活,一個人必須學會去愛,因為這是分辨的關鍵所在」。

來源:梵蒂岡新聞網

策肋定寬恕節延長為一年

CNS photo/Vatican Media

教宗方濟各8月28日對意大利阿奎拉的訪問為當地人帶來了一份新的禮物:隨著科雷馬焦聖母大殿的開啟而啟動的策肋定寬恕節,時間延長為一年。換句話說,更多人有機會體嘗到天主的慈悲,增進虔敬之心,靈魂得到救恩。聖座聖赦院於7月15日簽署法令,做出了相關規定。

事實上,從現在起直到2023年8月28日,那些前往策肋定五世教宗指定的宗教場所的信友和朝聖者,將能獲得1294年寬恕詔書所授予的全大赦。當年,策肋定五世教宗藉著這道詔書,承認那些痛悔己罪、妥善辦告解並在8月28日晚禱至8月29日晚禱之間前往科雷馬焦的人,罪過得到赦免;現今,聖座決定把這機會的效期延長為一年。此外,聖赦院也規定,至少懷著痛悔且虔敬的心前往阿奎拉聖殿的人,無論如何可得到有限大赦。

阿奎拉輔理主教丹傑洛(Antonio D’Angelo)於8月29日晚上關閉了科雷馬焦大殿的聖門。但信友依然有機會為自己或亡者得到全大赦,條件是誦念《信經》、《天主經》、為教宗的意向祈禱,並在參加敬禮策肋定五世的儀式的前後八天內或是在他的遺體前祈禱片刻後,妥善地辦告解、領聖體。策肋定五世教宗的遺體保存在意大利阿奎拉科雷馬焦大殿裡。年長者、病患,以及所有因重大原因而無法出門遠行的人,也能獲得全大赦,其條件是對每項罪過深切懺悔,並決志一旦有機會,立刻滿全三個慣常條件,在聖策肋定五世的肖像前、在精神上參加禮儀,而且把自己的祈禱、痛苦或人生磨難獻給慈悲的天主。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在意大利阿奎拉科雷馬焦聖母大殿開啟聖門

CNS photo/Vatican Media

022年8月28日,教宗方濟各在意大利阿奎拉的科雷馬焦聖母大殿主持開啟聖門儀式後,一陣小號聲宣布了策肋定寬恕節開始。聚集在大殿周圍的信友和朝聖者的喜悅之情顯而易見。寬恕節也為在場的一些阿布魯佐監獄的服刑人提供了獲得天主寬恕和擁抱的機會。

教宗方濟各是首位開啟科雷馬焦聖母大殿聖門的教宗。他披著白色長披風,用阿奎拉市長交給他的橄欖木杖敲了三下聖門,為信眾打開了得以看見天主的仁慈的視野。策肋定五世教宗於1294年頒布了寬恕詔書,向所有真正懺悔並辦告解的信友頒賜全大赦。

第728屆策肋定寬恕節開啟儀式以誦念聖人禱文開始,在禱文的陪伴下,教宗、阿奎拉總主教彼得羅基樞機和其他共祭者,以及阿奎拉市長來到聖門前。彼得基羅樞機邀請在場信眾在跨越聖門時呼求天主的慈悲。

禮儀中,教宗祈禱說,“富於仁慈和大愛的亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主,求祢使教會因著聖神的作為,享有內在更新的喜樂,並以救恩和救贖為標誌,行走於世界中”。教宗祈求全能者天主“為我們完全打開祂的慈悲之門”,“有一天為我們打開祂的天上的住所、耶穌先我們而去的地方的門”。教宗繼續祈求說,“我們懇求祢,讓所有人,那些懷著更新的承諾和堅定的信德跨越這門檻的人,都能獲得救恩”。最後,教宗隆重地說:“上主,我將進入祢的家”。

聖門打開後,教宗獨自一人站在科雷馬焦大殿的側門前。就這樣,開始了策肋定寬恕節。現在,任何誦念《信經》、《天主經》、為教宗的意向祈禱,以及妥當告解並善領聖體的人均可獲得全大赦。

教宗進入聖門後,坐著輪椅朝著策肋定五世教宗的墓走去。這裡保存著策肋定五世教宗的遺體。在這舉行寬恕節的機會上,在陵墓小堂內放著保存在一個盒子裡的寬恕詔書。教宗方濟各在策肋定教宗墓前停留祈禱片刻。教宗離開科雷馬焦大殿前,與彼得羅基樞機交談。樞機向教宗解說了策肋定五世陵墓的一些細節。隨後,教宗問候了參與彌撒和開啟寬恕節儀式的當局人士,並於12點23分乘直升機返回梵蒂岡。

教宗叮囑新樞機:把基督溫和又熾熱的火帶到世界各地

CNS photo/Paul Haring

烈火與炭火、使徒工作的勇氣、對救恩的熱忱、心胸寬厚、溫良、忠信、關懷和溫柔:這一切雖然看似矛盾,卻是教宗方濟各心目中樞機的形象和使命。

8月27日下午在梵蒂岡聖伯多祿大殿,教宗方濟各在講道中著重探討火的圖像,並且提到「謙遜的寬仁、溫良的威力、關注細節的普世胸懷」,以此叮囑新樞機勇敢地照料「大大小小的事」。

在教宗講道前,新樞機、教廷禮儀及聖事部部長羅赫(Arthur Roche)代表所有新樞機向教宗致以問候和感謝,然後在場眾人聆聽了一小段福音:「我來是為把火投在地上,我是多麽切望它已經燃燒起來!我有一種應受的洗禮,我是如何焦急,直到它得以完成!」(路十二49-50)

火和洗禮是這段福音的兩個圖像。教宗方濟各選擇以火的圖像展開講道,闡明這裡指的是「天主聖神的烈火」,是「潔淨一切、更新一切、改變一切的熾熱的聖愛」。聖史若望在另一段福音章節中則描述了另一種火,即:在加里肋亞湖岸邊燃燒的炭火(參閱:若廿一9-14)。教宗表示,「炭火是溫和的,它隱藏起來,卻能持久」,營造出家庭溫馨的氣氛。

提到各位新樞機的現況,教宗解釋道,聖史路加的話語指出,上主召叫門徒們投入火的使命。教宗說:「而我們這些在教會內從子民中揀選出來肩負特殊職務的人,恰如耶穌傳授燃燒的火炬,說:你們拿著,『就如父派遣了我,我也同樣派遣你們』(若廿21)。同樣地,上主想要傳給我們祂在使徒工作上的勇氣、祂對每個人得救的熱忱,那是沒有任何人被排除在外的救恩。祂想要傳給我們祂的寬仁、祂那沒有盡頭、沒有保留、沒有條件的愛,因為在祂心中燃燒的是天父的慈悲。」

聖保祿宗徒「不知疲倦地為福音效勞時」,這樣的火必定也在這位宗徒的心中燃燒。教宗表示,「這也是許多男女傳教士的火。他們體嘗到福傳工作累人又甜美的喜樂,他們的生命變成福音,因為他們首先是見證人。弟兄姊妹們,這就是耶穌來投在地上的火。天主聖神也在我們這些跟隨祂的人的心靈和手腳內點燃這個火」。

炭火意味著溫良、忠信和關懷,藉以「讓許多人感受到耶穌生活在我們中間的臨在」。教宗強調,這也是天主賜給我們的火,「特別在朝拜的祈禱中」。當我們察覺到上主的臨在時,祂的臨在便能「成為我們日常生活的養分」。教宗提出聖富高(San Charles de Foucauld)的經驗:他長年住在「沒有基督信仰精神的環境、曠野的孤獨中」,全心仰望耶穌在天主聖言與聖體聖事中的臨在,以及「祂友愛的臨在」。

教宗說:「那些在俗世中過著奉獻生活的弟兄姊妹,在世界各地、在工作環境、在人際關係、在微不足道的友愛相遇中,給微弱卻持久的火苗添加燃料;或者,司鐸們在堅忍而慷慨的職務上,不大肆宣揚,與堂區的人們同在。再者,每天給許多基督徒夫妻的生活增加熱情的,不就是炭火嗎?那是夫妻的聖德。藉著『居家的』簡單祈禱、溫柔的舉動和眼神,以及耐心陪伴子女成長旅途的愛,便能使這火燒得更旺。我們不要忘記老人守護了炭火:他們是寶、是教會的寶、是記憶的爐火。」

教宗接著談到那託付於樞機們的使命,指出「耶穌的雙重火焰」提醒眾人,他們必須打從心裡照顧「大大小小的事」,秉持同樣的愛來處理「大大小小的問題」,善待「這世界大大小小的人物」。

教宗說:「比方說,我想到卡薩羅利(Agostino Casaroli)樞機,他的名望當之無愧,因為他以睿智又含忍的對話,放眼於冷戰後歐洲的新視野——天主不願意人類的短視近利使得祂所打開的那些視野再次關上!而在天主眼中,卡薩羅利樞機定期去羅馬少年監獄裡探望服刑青年的舉動同樣重要,在那裡人們總是叫他『奧斯定神父』。」

另外,教宗也提到阮文順(Van Thuân)樞機。他是「在二十世紀另一個關鍵背景中」天主子民的牧者,曾經在一段時期裡只照顧一個人的靈魂,即看守他的監獄警察的靈魂。

在講道的結尾,教宗也期勉新樞機具備普世胸懷、關注每一個人,其秘訣在於耶穌的目光。教宗最後說,耶穌「今天也想把這火投在地上;祂想在我們日常經歷的岸邊重新點燃這火。祂輕喚我們的名字,注視著我們的眼睛,問我們說:你、新擢升的樞機,以及你們所有樞機弟兄,我能指望你嗎?」

擢升新樞機的儀式後,御前會議討論了關於兩位真福封聖的列品案。他們分別是:意大利皮亞琴察已故主教、嘉祿傳教會和嘉祿傳教女修會創始人斯卡拉布里尼(Giovanni Battista Scalabrini),以及慈幼會士澤德(Artemide Zatti)。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗期許各地主教團展開對話,在同道偕行的旅程中前進

CNS photo/Paul Haring

為紀念聖保祿六世教宗頒布《某些職務》手諭50週年,教宗方濟各於8月15日發表訊息,表達他希望與各地主教團展開對話的願望,「以便能夠分享普世教會在這五十年中關於職務經驗的富饒,包括(讀經員、輔祭員和新近設立的要理傳道員)已有的職務、特殊的職務和事實上存在的職務」。

教宗解釋道:「其目的是能夠聆聽聖神的聲音,不停止進程,卻小心不要想強迫祂,不強加那些出於意識形態觀點的選擇。」因此,教宗認為「分享這些年的經驗是有益的,尤其是在同道偕行旅程的氣氛中更是有益。這些經驗可以提供寶貴的指示,從而在因洗禮而獲得的職務議題上達致和諧願景,繼續我們的旅程。」

在訊息中,教宗提醒道:「保祿六世的手諭不僅革新了小品級和副執事(傳統稱『五品』)的規則,而且為教會提供了一個能推動發展的視野。」在以亞馬遜為題的世界主教會議中,討論了進一步發展教會職務的可能性。之後,教宗方濟各發表了兩封有關教會職務的宗座牧函:第一封是2021年1月10日發表的《天主聖神》(Spiritus Domini)手諭,允許女性領受讀經與輔祭這兩個已有的職務;第二封是2021年5月10日發表的《古老的職務》(Antiquum ministerium)手諭,設立了要理傳道員職務。

教宗繼續寫道:「保祿六世手諭的主題為教會的生活至關重要,事實上,沒有一個基督徒團體是不身體力行各項職務的,正如聖保祿書信中所表達的那樣。《格林多人前書》表達出“職務的廣泛性,各種職務是在兩個確定的基礎上組織起來:每一個職務的起源總是來自天主藉著聖神在所有事物上所做的工程,以及每一個職務的目的都總是為共同福祉、團體的建立(參閱:格前十二4-7)。因此,每一個職務都是天主為團體的利益而發出的召喚。」

接著,教宗強調:「共融的教會學、教會的聖事性、普通司祭職與公務司祭職的互補,以及每個職務的禮儀可見性都是有教義根據的規則。這些規則在聖神行動的啓發下促使各式各樣的職務和諧融洽。」

教宗也特別提到:「因洗禮而獲得的職務議題涉及幾個當然需要考慮的方面:用來專門指示職務的術語、它們的教義基礎、各法律層面、各職務之間的區別與關係、它們的聖召價值、培育的途徑、授予職務的儀式,以及每個職務的禮儀幅度。」教宗解釋道:「這些都是複雜的課題,當然需要繼續深入探討,但不要“單單為了添加職務的特性,而硬生生地賦予定義、解決問題。如果以這種方式行事,我們就不會走長遠的路。」

最後,教宗在訊息中再次重複了宗座勸諭《福音的喜樂》中的話(參閱:《福音的喜樂》,第231號到第233號),即「現實大於觀念,兩者之間必須建立持久的對話,避免觀念最終脫離現實」。教宗進一步表示:「時間大於空間(參閱:《福音的喜樂》,第222號)。因此,執著於立刻解決所有的緊張情形和釐清每個方面,就會有欲速則不達的危險,我們必須順從天主聖神的行動。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗9月中旬訪問哈薩克斯坦的徽標及格言

圖片:Vatican Media

第7屆世界和傳統宗教領袖大會將於9月14日至15日在哈薩克斯坦首都努爾蘇丹召開,教宗方濟各在這機會上於9月13日至15日訪問該國。聖座新聞室8月23日在一份公告中公布了教宗這次訪問的徽標和格言。

徽標中央有一隻銜著橄欖枝的鴿子,牠的翅膀繪成合攏的雙手,象徵那些和平與團結使者的雙手。鴿子的翅膀上有一顆心,代表愛,以及相互理解、合作與對話的果實。仿效細工風格繪的橄欖枝呈現的是「哈薩克典型的裝飾圖像」。

公告繼續說,徽標的背景有一個天藍色的天窗,天窗是哈薩克民族的傳統住宅:氈房的一個元素,在其內有一個黃色十字架。徽標中所使用的顏色為天藍色和黃色,這也是哈薩克斯坦國旗的顏色;黃色和白色是梵蒂岡國旗的顏色。小樹枝的綠色象徵希望。教宗訪問哈薩克斯坦的格言是「和平與團結的使者」,這格言出現在徽標的上下方,上方的格言是用哈薩克語寫的,而下方則是用俄語寫成。

來源:梵蒂岡新聞網

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