教宗方濟各2022年聖誕子夜彌撒講道

CNS photo/Guglielmo Mangiapane, Reuters

以下是教宗方濟各聖誕子夜彌撒講道全文:

這個夜晚對我們的生活還有什麼意義?在耶穌誕生兩千年後,經歷了許許多多個由裝飾品和禮物所圍繞的聖誕節後,當濃郁的消費主義掩蓋了我們所慶祝的奧蹟時,我們面臨著一個危險:我們知道很多關於聖誕節的事,但我們卻忘記了它的意義。那麼,我們怎樣才能找到聖誕節的意義呢?尤其重要的是,到哪裡去尋找呢?記述耶穌誕生的福音似乎正是為此而寫的:它牽著我們的手,引導我們回到天主願意我們去的地方。

福音首先講述了一個與我們相似的情況:每個人都在為一個重要事件,為人口普查而忙碌,這需要做很多準備工作。在這層意義上,當時的氣氛與今天我們所經歷的聖誕節氣氛相似。但福音的敘述與這個世俗場景拉開了距離:它很快就“解構”了這個場景,而去構建另外一個現實,並且再三予以強調。福音的視角都集中在一個小小、看起來微不足道的物件上,並三次提到它,而且所敘述的主角們都聚集在那裡:首先是瑪利亞,把耶穌放在「馬槽裡」(路二7);然後是天使,向牧羊人宣布「一個嬰兒,裹著襁褓,躺在馬槽裡」(12節);最後是牧羊人,發現了「躺在馬槽中的嬰兒」(16節)。馬槽:要找到聖誕節的意義,就必須在馬槽中尋找。但為什麼馬槽如此重要?因為它是基督進入世界的標記,這不是偶然的。這是祂彰顯自己的宣告,是天主降生於歷史、讓歷史重生的方式。那麼祂想通過馬槽告訴我們什麼呢?至少有三點:親近、貧窮和具體。

1、親近。馬槽的作用是讓食物靠近嘴巴,好能快速的進食。因此,它可以象徵人類的一個方面:貪婪的消費。這是因為,當馬廄裡的牲口消耗食物的時候,現世的人因對權力和金錢的渴望而會消耗他們的鄰人、他們的弟兄。世上有太多的戰爭!而在這些地方,直到今天,尊嚴和自由仍被踐踏在腳下!人類貪婪的主要受害者始終是脆弱的人、弱小的人。即使在這個聖誕節,對金錢、權力和享樂貪得無厭的人性也沒有為弱小者、為那麼多未出生的、貧窮的、被遺忘的小生命留出空間,就像對待耶穌那樣(參:7節)。我特別想到了被戰爭、貧窮和不義吞噬的兒童。但耶穌就在那裡,一個被丟棄和拒絕的馬槽內的嬰孩。在祂身上,在這個白冷城的嬰孩身上,有每一個孩子的影子。我們受邀以孩子的眼光來看待生活、政治和歷史。

在被拒絕和不舒適的馬槽裡,天主棲身其中:祂來到那裡,因為那裡有人類的問題,有急於吞噬的占有和消費製造的冷漠。基督降生在那裡,在那個我們觸手可及的馬槽裡。祂降臨在一個吞吃食物的地方,使自己成為我們的食糧。天主不是一個吞食孩子的父親,而是藉著耶穌使我們成為祂的子女、以溫柔的方式餵養我們的父親。祂來觸摸我們的心靈,告訴我們愛是改變歷史進程的唯一力量。祂沒有保持疏遠和強大,而是變得親密和謙卑;祂坐在天上,卻讓自己在馬槽裡將就。

弟兄姐妹們,今夜天主來到你身邊,因為你對祂很重要。在馬槽裡,作為你生命的食糧,祂對你說:「如果你覺得因什麼事而煩心,如果你被自己的內疚和不足所吞噬,如果你渴望正義,我,天主,與你同在。我知道你在經歷什麼,我也在那個馬槽裡經歷過。我瞭解你的苦楚和你的歷史。我來到世上是為了告訴你,我今天並將永遠與你同在。」聖誕馬槽,是天主嬰孩給我們的第一個訊息,祂告訴我們祂與我們同在,祂愛我們,祂尋找我們。勇敢吧,不要被恐懼、認命和沮喪所打敗。天主誕生在馬槽裡,為使你在那裡、在你認為已經跌到谷底的地方重生。沒有耶穌不願意和不能拯救你的邪惡和罪。聖誕節意味著天主就在身邊:重拾信心吧!

2、除了親近外,白冷的馬槽向我們述說貧窮。的確,在馬槽周圍沒有很多東西:荊棘、一些動物和少量其它的物件。人們都在客棧的溫暖環境中,不是在一個寄宿的冰冷馬廄內。但耶穌在那裡誕生,馬槽提醒我們祂沒有別的,只有愛祂的人:瑪利亞、若瑟,然後是牧羊人;全是窮人,因共同的愛和驚喜而聚在一起,而不是因財富和重大的機遇。貧窮的馬槽因此呈現了生命的真正財富:這不是金錢和權力,而是人際關係和人。

首要的人、首要的財富是耶穌。可是,我們願意留在祂身旁嗎?我們接近祂、愛祂的貧窮嗎?還是我們更願意留在我們利益的安逸中?尤其是,我們前往祂所在的地方,即當今世界的貧窮馬槽前去看望祂嗎?祂臨在於那裡。我們蒙召成為一個朝拜貧窮的耶穌、在窮人身上服事耶穌的教會。正如一位主教聖人說的那樣:「教會支持並祝福為改變不義結構的努力,只提出一個條件:社會、經濟和政治變革應真正惠及窮人。」(羅梅洛O.A. ROMERO,《新年牧函》1980年1月1日)當然,放棄世俗的溫暖而接受白冷岩洞的一無所有之美,這並不容易,但我們應謹記,沒有窮人就不是真正的聖誕。慶祝聖誕節若沒有他們,那麼所慶祝的並不是耶穌。弟兄姐妹們,聖誕節中的天主是貧窮的:要讓仁愛重生!

3、如此,我們來到了最後一點:馬槽對我們來說是具體的。的確,嬰孩躺在馬槽裡表明一個引人注目、甚至是殘酷的場景。它提醒我們,天主確實成為血肉。因此,理論、傑出的思想和虔誠的情愫都不足以表述祂了。生於貧窮、活於貧窮、死於貧窮的耶穌,並沒有對貧窮發表大量的演說,而是為我們徹徹底底地活出了貧窮。從馬槽到十字架,祂對我們的愛是有形的、具體的:從出生到死亡,這位木匠的兒子接受了木材的粗糙,接受了我們生存的艱難。祂不是用言語來愛我們,祂不是用玩笑來愛我們!

因此,祂不滿足於表象。成為血肉的天主要的不只是好意圖。生在馬槽裡的祂,尋求的是一種具體的信仰,朝拜和仁愛的信仰,而不是喋喋不休和外在的表現。祂赤身躺在馬槽裡,赤身被懸在十字架上,祂要求我們追求真理,去看清事物的真相,把藉口、理由和虛偽放在馬槽的腳下。祂被瑪利亞溫柔地包裹在襁褓中,希望我們也能穿上愛的衣服。天主要的不是外表,而是具體。我們不要「無所善行」地虛度這個聖誕節。既然是祂的節日,祂的生日,就給祂送上祂所喜歡的禮物吧!在聖誕節,天主是具體的:讓我們以祂的名義,讓那些失去希望的人重拾一點希望吧!

耶穌,我們注視著祢,祢躺在馬槽裡。我們看到祢是如此之親近,永遠在我們身邊:感謝祢,主耶穌。我們看到祢的貧窮,祢教導我們真正的財富不在於物,而在於人,特別是窮人:如果我們沒有在他們身上認出祢,並為祢服務,請原諒我們。我們看到祢是具體的,因為祢對我們的愛是具體的:求祢幫助我們活出有血有肉的信仰。阿們。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗與聖座首長互賀聖誕節:要警覺,魔鬼常會回來

CNS/Vatican Media

教宗方濟各12月22日上午在宗座大樓的降福大廳接見聖座各部會的樞機、主教和成員,依照傳統與他們互賀聖誕佳節。教宗在講話中邀請他們提高「警覺」,切莫以為自己已避開邪惡、無需「皈依」。教宗說:「一個人在家也會迷失,那裡表面上似乎井然有序,魔鬼卻懂得如何使人喪失服事福音的心。」

教宗指出:「我們因此必須返璞歸真,懂得為所得到的恩惠而不斷感謝天主,同時也需皈依。皈依不僅是遠離邪惡,也是竭盡所能地行善。今年慶祝的梵二大公會議開幕60週年和今日教會的同道偕行進程就是皈依的時機。對基督徒而言,皈依是一種不可迴避的態度。」

「譴責惡還很不夠,即使是那種在我們當中蔓延的惡也不夠。當做的應是在它面前決定改頭換面。單純地譴責會讓我們以為問題得到了解決,但實際上重要的是做出改變,使我們不再受到邪惡邏輯的禁錮,這種邏輯經常出於世俗觀念。」

「可見,服事天主的人尤其需要警覺,因為他們最大的危險是一成不變,即暗自認為不需要對福音有任何新的了解。這是一種錯誤,想把耶穌的訊息滯留在一種永遠有效的唯一模式中,而不是繼續使其體現在當下的語言和方式中。」

教宗認為:「這種僵化無法認識到邪惡在演變,曾經被趕走的誘惑會比以前更險惡,但會以更優雅的型態再次出現。(參閱:路十一24-26)這些是『彬彬有禮的魔鬼』:規規矩矩地進來,不讓我發現。唯有每日進行良心省察,才能意識到牠們的存在。」

「這就是為什麼在家裡也能迷失的理由,就如同蕩子比喻中的長子那樣。(路十五)」教宗告誡:「在為聖座服務的機構的牆壁內、在教會團體的心中,認為我們是安全的、我們是最優秀的、我們不必轉變,這是一種錯誤。」教宗由此解釋,他的某些言詞有時為何嚴厲的原因。

「我們比其他人更危險,因為我們陷入『有禮的魔鬼』的試探,牠悄悄地來,而且拿著鮮花。如果有時我說的話聽起來嚴厲且強硬,這並不是因為我不相信和藹及溫柔的價值,而是因為最好把撫慰留給疲憊和受壓迫的人,並且找到使『受安慰的人』苦惱的勇氣,正如天主之僕貝洛(Tonino Bello)常說的那樣,因為有時他們的安慰只是魔鬼的騙局,而不是聖神的恩典。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:天主不是暴躁的判官,而是充滿憐憫和溫柔

CNS photo/Paul Haring

2022年12月21日上午,教宗方濟各主持週三公開接見活動,繼續以靈性分辨作為當天要理講授的主題。教宗表明:「我們每天都需作出分辨,選擇吃什麼、看什麼、如何工作及與人交往。如果我們不是有意識地作選擇,最終生活就為我們作出選擇,將我們帶到我們不願意去的地方。」

「然而,分辨不是單靠我們自己就能作出的,我們需要幫助。首先是對照天主聖言和教會的訓導,這些能幫助我們看出在我們內心運行的一切,從中學會認出天主的聲音,將之與其它雜音區分開來。」教宗說:「天主的聲音柔和且安靜。唯有在平靜中,我們才能進入自己的內心深處,識別出上主放在我們心中的真實渴望。」

教宗承認:「進入內心的平安往往不容易,因為我們忙忙碌碌,整天一會在這裡,一會又在那裡。要進入內心,需要停下兩分鐘,看看心中有什麼感受。在平靜的時刻我們才能聽到天主的聲音,才能更好地明白我們的態度和我們的選擇。」

「對信徒而言,天主聖言並非只是需要誦讀的作品,天主聖言是一種鮮活的臨在,是聖神施展的作為,祂撫慰、教導,以及賦予光明、力量、康復和活著的樂趣。誦讀《聖經》,誦讀其中的一段,《聖經》上的一或兩個小段就如同短小的電文那樣立即進入你心中。天主聖言有點是天堂真正的提前到來,這不誇張吧?」

教宗說:「我們經常可能錯怪天主,把祂視作一個嚴厲、暴躁的判官,隨時準備挑我們的錯。耶穌卻向我們啟示了一個充滿憐憫和溫柔的天主,只要能幫助我們,祂就隨時犧牲自己,正如蕩子比喻中的父親那樣。」(參閱:路十一13)

教宗講述了許多年前他在阿根廷時的一個實例。有一次,他在盧漢聖母朝聖地為前來朝聖的青年聽告解。一個青年向他吐露,這次來朝聖是聽從了母親的建議。母親對他說,去聖母那裡會明白許多事。這個青年坦言,在朝聖活動中,天主聖言果真觸動了他的心靈,讓他明白該做什麼。

教宗解釋:「這個實例顯示天主聖言在每個人內心的效應,因為天主不願意摧毀我們,祂希望我們每天更強健、更善良。瞻仰十字苦像,我們會感到一種新的平安,學會不畏懼天主。天主聖言總是讓你從另一方面注視:這裡有十字架,不是好事,但還有另一件事,有希望、有復活。天主聖言給你敞開所有的門戶,因為祂就是大門,是上主。」

「與天主的關係是一種日復一日在成長的關係,與天主的關係能夠改變人心;這是聖神賜予的一大恩典,即虔敬,它能使我們認出天主是慈父的一面。我們有一個溫柔的父親、熱情的父親、愛我們的父親,祂始終愛我們:我們一旦有了這種體驗,心便融化,疑慮、恐懼、當不起的感覺便蕩然無存。沒有任何事物能阻擋這份與上主相遇的愛。」

「對靈性分辨的另一項幫助,是臨在於我們內的聖神的恩典。聖神教導我們、幫助我們活出所誦讀的天主聖言、提示我們其中的新意、為我們敞開似乎已經關閉的門,並為我們指明似乎只是黑暗和混亂的生命道路。」

教宗最後強調:「聖神常與我們同在、在我們身旁。我們需要培養與祂交談,勇敢且喜樂地奮勇向前。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各第56屆世界和平日文告

CNS photo/Vatican Media

教宗方濟各
第 56 屆世界和平日文告
2023 年 1 月 1 日
(台灣明愛會 恭譯)

無人能獨自得救
共同對抗新冠肺炎
一起踏上和平的道路

「弟兄姊妹們,至論那時候與日期,
不需要給你們寫什麼。
因為你們確實知道:
主的日子要像夜間的盜賊一樣來到。」
(得前五 1~2)

1. 聖保祿宗徒用以上幾句話來勉勵得撒洛尼教會,要他們保持堅定,心神 和雙腳穩穩地扎根,目光要凝視著四周的世界以及歷史大事,即使是在等 待主的再來時亦當如此。當悲慘的事件似乎壓垮我們的生命,感到陷入不 義和受苦的黑暗且艱困的漩渦中,我們依然受到召喚,要保持心靈的開放, 懷抱希望,依靠天主,相信祂臨在於我們當中,以溫柔陪伴我們,在我們 疲累時支持我們,更重要的是祂指引我們的道路。為此聖保祿宗徒不斷勸 勉該教會要保持警醒,追求善良、正義與真理:「所以我們不當像其他的人 一樣貪睡,卻當醒寤清醒」(五 6)。他這話是一項請求,要我們保持警醒, 不要因恐懼、悲傷或順服而畏縮不前,或變得煩亂沮喪。我們反而應該像 哨兵一樣提高警覺,甚至在最黑暗的時刻,隨時準備迎接曙光初現。

2. 新冠肺炎使我們墜入暗夜。它擾亂了我們的日常生活,打亂了我們的計 畫和慣常的活動,而且破壞了生活表面上的平靜,即使是在最富裕的社會 中亦不例外。它導致迷失和痛苦,也造成許多弟兄姊妹的喪亡。

在這股突如其來的旋風中,以及在一個即使從科學觀點來看也是一團混亂 的情況,世界各地的醫護人員因此都動員起來,以減輕巨大的痛苦和尋求 可能的藥方。同時,當權者也必得要採取各種措施,組織起來並設法努力 回應這樣的緊急情況。

新冠肺炎除了對身體的影響,造成長期性的重大後果,也引起許多個人和 家庭的忐忑不安;長期的孤立以及各種不同形式的限制自由,更都加深了 身心的不安。

我們也不可忽略此疫情所造成的社會及經濟秩序的破裂,以及它所突顯出 來的矛盾和不平等,同時危害到許多個別人士的工作安全,並使「孤單」 這社會問題日趨嚴重,特別是窮人和在艱難貧困中的人。我們也該想想世 界上許多地方好幾百萬非正式的工人,他們在這段遭封鎖的期間,沒有工 作,也沒有任何支援。

在這種產生沮喪和不滿情緒的情況下,只有極少數的個人和社會能有進 展,因為不滿的情緒會減弱維持和平的努力,反而會在社會上激發的衝突、 挫折感和各種不同形式的暴力。確實,此一疫情似乎使世上最平靜的地區 都會產生懊惱、沮喪,並使生命各種形式的脆弱凸顯出來。

3. 三年後,現在正是反省、學習、成長並讓我們以個人身分和團體身分有 所改變的時候:這是個不可多得的時刻,讓我們能預備「主的日子」。我已 在許多場合中觀察到,經過這一次危機後,我們永遠不會再像從前一樣: 我們會變得更好或更壞。今天我們被問到:我們從此次的疫情學習到了什 麼?我們應跟隨什麼樣的新途徑,為擺脫老舊習慣的束縛,並作更好的準 備,敢嘗試新的事物?我們看到有那些生命與希望的跡象,能幫助我們向 前進,並努力使我們的世界變得更美好?

當然,在直接體驗到自己以及周遭的人們生命的脆弱後,我們可以說,我 們從新冠肺炎學習到的最大教訓,就是明白我們需要彼此。我們最大也是 最脆弱的寶藏就是兄弟情誼--身為天主子女的共同人性。而我們沒有一 個人能獨自得救。因此我們急需一起携手追求並推動那些帶領我們踏上兄 弟情誼之路的普世價值。我們也學習到,我們對進步、科技和全球化效果 的信賴,不只是過度,而且將之轉化成一種沈醉於個人主義和偶像崇拜的 狀況,令我們對曾經如此熱心追求的正義、和諧及和平的許諾,作了妥協。 在這個步伐快速的世界上,不平等、不正義、貧窮和邊緣化等等普遍的問 題,仍然不斷地引起不安和衝突,並產生暴力甚至戰爭。

疫情把這一切暴露無遺,但我們也能發現正向的效果:我們因而變得謙卑, 再次思考某些過度消費的現象,以及有了一種革新的精誠團結感,使我們 對他人的受苦更有敏銳的感覺,也更能回應他們的需要。我們也想到許多 人的投入其中,盡己之能──他們的努力有時真可用英勇兩字來形容── 好使每個人渡過緊急關頭。

這個經驗使我們更意識到,要把重心放在「一起」(together)這個詞彙, 其中包括人民與國家。事實上,我們要一起,在兄弟情誼與精誠團結中才 能建立和平,維護正義,克服最悲痛的事件。確實,對疫情最有效的回應, 是來自社會團體、公眾和私人機構以及國際組織;他們能把他們個別的利 益放在一邊,團結一致來接受挑戰。只有從兄弟情誼和無私的愛而來的和 平,才能幫助我們克服個人、社會及全球的危機。

4. 就在我們大膽地盼望新冠肺炎疫情的最黑暗時刻已過去時,一個可怕的 新災難又降臨人間。我們見到了另一個災禍的突擊:另一場戰爭,從某種 程度來說就像新冠肺炎,卻是由人的決定所發動,這是該受讉責的決定。 烏克蘭戰爭奪取的是無辜的生命,並使人處處沒有安全感,不但在那些直 接受到影響的人當中,也廣泛並不分皂白地波及每一個人,即使是幾千公 里之外的人,也因附帶影響而受苦──糧倉的短缺及油價的上漲,就足以 證明!

顯然,這新冠肺炎疫情的後時代,不是我們所希望或所期待的。這場戰爭, 與全球其他所有的衝突一樣,不僅是直接事關交戰國,而是代表著全人類 的挫敗。雖然人們已找到克服新冠肺炎的疫苗,但為這場戰爭,尚未找到 適當的解決方法。戰爭的病毒當然比起損壞我們身體的病毒更難克服,因 為它不是來自我們的體外,而是來自被罪惡所損壞的人的內心。(參閱:谷 七 17~23)

5. 那麼我們究竟應該做什麼呢?首先,要讓我們的心被這危機的經驗所改 變,在歷史上的這個時刻,讓天主改變我們看四周世界的慣常標準。我們 不再只能完全汲汲於個人或國家的利益,而是必須謀取空間,要為大眾利 益著想,向普世人類的兄弟情誼開放心靈,即承認「我們」屬於一個更大 的團體。我們不能再單單注意於保護自己;現在是大家要共同努力癒合我 們的社會和地球的時候,要為一個更公正、更和平的世界奠下基礎,也要 為追求真正的公眾利益而認真地全力以赴。

因此,為了在新冠肺炎緊急狀況之後能過更好的生活,我們不能忽略一個 基本的事實,那就是我們所經驗的許多道德、社會、政治和經濟危機,都 互有關聯,我們看到的單一問題,其實都是環環相扣的原因及後果。因此 我們受召,以負責的精神和惻隱之心來面對這世界上的挑戰。我們必須重 新考慮保障所有人的公共衛生的議題。我們必須推動促進和平的行動,並 中止那繼續滋生貧窮和死亡的衝突和戰爭。我們亟需關心共同的家園,執 行一些明確和有效的措施來對抗氣候的變遷。我們必須戰勝不平等的「病 毒」,確保所有人都有食物和有尊嚴的勞動,支持幫助那些連最低工資都沒 有,陷於極度艱難環境的人。所有人民都在挨餓,這有關國家民族的醜事 是我們的傷口。我們也需要發展適當的政策,來接納和融入移民以及被社 會所丟棄的人。只有懷著天主無限仁慈的愛所激發的利他主義,慷慨地回 應這些情況,我們才能建立一個新的世界,並才會對拓展天主的國度── 愛、正義與和平的國度──有所貢獻。

在分享這些反省時,我希望在即將來臨的新的一年中,我們能一起前行, 重視歷史給我們的教訓。我向各國及各政府領袖,國際組織的領導人,以 及不同宗教的領袖致上最大的祝福。我要向所有善心人士表達我虔誠的信 賴,他們身為和平的工匠,可以日復一日地努力使這新的一年成為美好的 一年!願無玷聖母瑪利亞──耶穌之母、和平之后為我們及為全世界代禱。

教宗方濟各

發自梵蒂岡,2022 年 12 月 8 日

來源: vatican.va

教宗方濟各表示在就任之初已在辭呈上簽名,以備健康因素阻礙履職時之用

CNS photo/Matias Nieto Koenig, courtesy ABC

教宗方濟各早在2013年剛就任之初,便把辭呈託付給時任國務卿貝爾托內樞機,以備「健康因素阻礙他履行職責時使用」。教宗方濟各在接受西班牙《阿貝賽報》(ABC報)採訪時,親口透露了這個消息,並指出保祿六世教宗也曾這麼做過。這篇訪談全文已於12月18日刊登。教宗向該報社主編基洛斯(Julián Quirós)和該報社駐梵蒂岡記者布羅卡爾(Javier Martínez-Brocal)談論了眾多關於教會和世界現況的課題。比方說,教宗不認為在烏克蘭的戰爭會「很快結束,因為這是一場世界大戰」。

有關辭呈事宜

教宗在訪談中親自透露了一封辭呈的存在。他說:「我早就簽了辭呈,那是在貝爾托內樞機擔任聖座國務卿的時候。我簽了辭呈,而且告訴他:『萬一由於健康因素導致我無法履行職務,我的辭呈在這裡。你收好。』我不知道貝爾托內樞機後來把辭呈交給誰了,但我把辭呈託付給了作為國務卿的他。」教宗方濟各指出,保祿六世教宗也曾這麼做過,而且庇護十二世很可能也這麼做了。教宗說:「這是我第一次說出這件事。現在也許有人會去要求貝爾托內樞機交出這封辭呈。貝爾托內樞機肯定把它交給了新任國務卿。當初我把辭呈託付給他,因為他是時任國務卿。」

烏克蘭的戰爭

在談話中,教宗很自然地提到目前在烏克蘭的衝突。教宗表示並未看到戰爭「很快結束」的跡象,而且稱之為「世界大戰」,「許多隻手早已牽涉其中」。

女性擔任教廷要職

隨後,教宗談到「教會性質」的課題,透露可能會讓女性擔任教廷部門的高層要職。教宗保證女性必定會進入高層,說:「我心中已經有一個人選,是為聖座某個將於兩年內領導人出缺的部門。對於一個可以由平信徒擔任部長的教廷部門來說,由女性來領導毫無障礙。」同時,教宗也澄清:「如果是一個涉及聖事性質的教廷部門,就必須由司鐸或主教來主持。」

與榮休教宗本篤十六世的關係

講到與榮休教宗本篤十六世的關係,教宗方濟各稱他是個「聖善」的人、「靈修底蘊深厚」。現任教宗透露他時常探訪榮休教宗,總是因他透徹的見解而感到充實:本篤十六世「具有良好的幽默感」,思路「清晰又活潑」,他雖然「說話速度慢,但是跟得上話題」。教宗方濟各表達了對本篤十六世的景仰,同時也說他無意確立榮休教宗的法律地位:「我感覺到聖神沒興趣要我管這些事。」

將來的出訪

關於將來的出訪,教宗表示,前往馬賽出席地中海地區會議(Mediterranean Encounter)的行程正在規劃中。教宗解釋道,這不是去訪問法國,因為他牧靈訪問的優先對象是歐洲比較小的國家。

加泰羅尼亞問題

被問到加泰羅尼亞問題,教宗表示,「每個國家都必須找出自己的歷史進程來解決這些問題,不存在單一的解決方法。」

至於教會在這種情況下必須保持的角色,教宗則強調:「教會不可以為任何一方做宣傳,卻要陪伴人民,直到他們能找出最終的解決方案。」沿著這條路線,教宗重申:「司鐸要是插手政治,就不合適了⋯⋯司鐸是牧者,他必須協助人們做出良好決定,陪伴他們。但是司鐸不能涉足政治。司鐸如果想要從政,就要離開鐸職,成為政治人物。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:「聖誕節要慶祝,但心中要有烏克蘭人民!」

CNS photo/Oleksandr Ratushniak, Reuters)

CNS photo/Paul Haring

2022年12月14日,教宗方濟各在週三公開接見活動結束時,呼籲信眾關懷烏克蘭人民。他在聖誕節即將來臨之際對他們說:「聖誕節要慶祝,但心中要有烏克蘭人民。」

教宗在誦念《三鐘經》和不同的接見活動中一直為烏克蘭呼籲。他說:「讓我們再次關懷飽受折磨的烏克蘭人民,堅持不懈地為這些受到極大痛苦的弟兄姊妹熱切祈禱。弟兄姊妹們,我告訴你們,烏克蘭遭受很多痛苦……。」

此外,教宗也提到即將來臨的聖誕節。他表示:「慶祝聖誕節和歡度佳節是件好事,但我們要減少一些聖誕消費。讓我們過一個更樸實的聖誕節,贈送更簡單的禮物,把節省的錢送給有需要的烏克蘭人民。他們遭受很多苦,處在飢寒交迫中。很多人死去,因為沒有醫護人員照顧。」

教宗敦促說:「我們不能忘記,聖誕節要慶祝;要與上主和好;但是心中要有烏克蘭人民。讓我們為他們做出具體行動。」

教宗在保祿六世大廳問候波蘭信徒時,以同樣的精神提到明愛會的創舉:「家庭幫助家庭」。教宗指出:「藉著這創舉,為世界各地遭到武裝衝突和人道危機打擊的人提供援助。今年的援助也將抵達烏克蘭家庭。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:保持內心警醒,因為魔鬼披著天使的外衣

CNS photo/Paul Haring

警醒是至關重要的態度,以免良好的分辨和決定功虧一簣。教宗方濟各12月14日在梵蒂岡保祿六世大廳主持週三公開接見活動時,在要理講授中強調了這一點。這是教宗第12次以分辨為主題的要理講授,本週探討的是警醒。此前的幾週,教宗以聖依納爵為榜樣,談論了「分辨的若干元素」,如:祈禱、認識自己、渴望、生命之書、神枯和神慰。

講到「確認所做的選擇」,教宗指出,其過程中的危險在於「魔鬼會摧毀一切,使我們回到起點,甚至是陷入更糟糕的狀態」。因此,「警醒是不可或缺的」,它能促使「分辨的進程達致成功」。

「耶穌在宣講中非常堅持一個事實,即:好的門徒要保持警醒,不可昏昏欲睡,不可在事事順利時過分自信,卻要始終提高警覺、隨時善盡職責。」

相反地,假如不夠警醒,邪魔就會趁虛而入:牠等待我們過分自信的時刻。當我們分心、迷糊、不夠虛懷若谷時,邪魔就會利用這時機,使得那些出於分辨的良好決定前功盡棄。

教宗接著把內心的狀態比作乾淨整潔的房子。如果我們害怕心房受損,因此不再接納任何人,不邀請「窮人、無家可歸者等不討人喜歡的客人」進來,那麼心房也會損壞。

「這其中藏有惡劣的傲慢、自充為義人、自認為優秀、自以為獨占一席之地。當我們過度自信、而不信賴天主恩寵時,邪魔就找到敞開的門。於是,牠安排好遷居事宜,占據那個心房(參閱:瑪十二43-45)」。

教宗告誡道:有些魔鬼禮貌殷勤,牠們進入心房時,主人毫無察覺。「牠們進來時會禮貌地敲門,你根本察覺不到」,反而會客客氣氣地歡迎牠們進來,「結果牠們在你的心靈裡發號施令」。

要是缺乏警覺心,我們恐怕會輸得一敗塗地。很多時候,上主恩賜了許多聖寵,但是「我們沒能妥善守護,丟失了一切,因為我們不夠警醒。我們沒有守好門,所以被彬彬有禮的來者欺騙,放牠進來,還跟牠噓寒問暖」。

為此,教宗邀請每個人省思各自的經歷,因為光是作出良好的分辨和決定還不夠,更需要保持警醒,「守護這份天賜的恩寵」。教宗表明,我們如果看到雜亂無章的情況,會立刻警覺到魔鬼和誘惑,但是魔鬼也會披著天使的外衣而來,說話客氣有禮,取信於人,卻帶來更糟糕的後果。

教宗最後提醒眾人提高警覺守護心靈,「因為警醒既是睿智的記號,更是謙遜的記號,它是基督徒生活的康莊大道」。

來源:梵蒂岡新聞網

聖母無染原罪瞻禮:教宗方濟各前往羅馬西班牙廣場的聖母像祈禱

CNS photo/Paul Haring

教宗方濟各於12月8日聖母始胎無染原罪瞻禮下午親自前往羅馬市中心西班牙廣場,依循傳統在聖母無原罪像前向聖母致敬。教宗在聖母像前獻上白色玫瑰花,懇請聖母轉禱,助佑所有痛苦掙扎的人。

教宗每年都在聖母無原罪瞻禮當天來到這尊矗立於西班牙廣場的聖像前祈禱。過去兩年由於新冠疫情防疫措施的緣故,教宗一大清早便私下前來敬禮。今年,教宗恢復了與天主子民同聲祈禱的慣例,特別關注世界和平,尤其是為「飽受磨難」的烏克蘭懇求和平。

教宗誦唸禱詞,對聖母說:「我為妳帶來妳所有兒女、不分遠近的兒女的感恩和懇求。」教宗向聖母獻上長者、青年和家庭的感激之情,並為烏克蘭的和平祈禱。一提到烏克蘭,教宗就哽咽地說不出話,低頭落淚。

此外,教宗也在祈禱中惦記著青年的未來,以及那些以童貞聖母和大聖若瑟為榜樣的年輕夫婦。在禱詞的結尾處,教宗說:「仰望著無染原罪的聖母,我們能持續相信並盼望愛戰勝仇恨,真理戰勝謊言,寬恕戰勝侵害,和平戰勝戰爭。」

在抵達西班牙廣場前,教宗先在羅馬市中心聖母大殿的羅馬人民救援之母像前靜默祈禱片刻。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:内心平安肯定我們作出的決定

CNS photo/Remo Casilli, Reuters

「為了確定我們作出的決定是否正確,一些重要的因素有助於在隨後的時間予以解讀。」

2022年12月7日上午,教宗方濟各在週三公開接見活動中繼續關於靈性分辨的要理講授,指出上述要點。

教宗表示,從我們生活中的標記可以確認我們所作的決定是否正確。他說:「善意的一個顯著標記正是傳達一種隨著時間持續的平安。這平安帶來和諧、團結、激情及熱誠。」

教宗舉例說:「如果一個人決定他的祈禱再增加半個小時。之後他發覺自己在一天當中活得更好,不那麽憂慮,做起工作來更用心,與一些平時難處的人的關係也變得順利了。這就是作出正確決定的標記。靈性生活是循環的:一個良好的選擇使我們生活的各個方面都受益,因為它參與了天主的創造工程。」

教宗接著提到:「有兩個要素能幫助我們對所作的決定進行分辨。第一個要素乃是在生活中感到問心無愧,通常是參與了更大的計劃。」

教宗舉出聖伯多祿廣場的實例說:「從那裡兩個橢圓的焦點可以看到貝尼尼的柱廊完美地排列成行。同樣,當我們度過的一天井然有序並增加了新的能量時,我們就明白我們所作的是一個良好的決定。此外,對作出良好決定進行分辨的另一個要素,就是對我們所作的決定保持自由,並接受對這決定提出的批評,設法從中找出上主的訓誨。」教宗說:「這並非因為上主想奪去我們感到寶貴的東西,而是讓我們自由地與之相處,不予以依戀。只有天主知道什麽對我們才真正有益。」

教宗方濟各進一步指出,佔有欲與善意相對立:「許多家庭暴力的個案往往是因佔有他人感情的欲望造成的。我們只能以自由之心去愛,這就是為什麼上主把我們創造成自由的人,甚至我們能自由地對祂說不。」

教宗最後表示:「敬畏天主,也就是恭敬天主,這是接納天主智慧的恩典所不可或缺的條件(參閲:德一1-18),幫助我們進行靈性分辨。這敬畏驅逐各種恐懼,因為它向往的是萬物的上主。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各:為活出聖誕節,就須重新發現天主的弱小

CNS photo/Remo Casilli, Reuters

「為了遇到耶穌,就需要來到祂所在的地方,需要彎下腰來,低頭進入天主聖子誕生的那個馬棚。」2022年12月3日,教宗方濟各在保祿六世大廳接見了意大利蘇特里奧(Sutrio)市、羅塞洛(Rosello)市,以及危地馬拉的3個代表團,這些地區為今年聖誕節贈送了雲杉樹和兩座馬槽。前兩個城市贈送了聖誕樹和馬槽,危地馬拉則贈送了另一座馬槽,它被擺放在保祿六世大廳內。

教宗首先為這些聖誕禮物表達謝意,尤其感謝參與這項工作的木匠、青年及所有培養雲杉樹的人。接著,教宗指出:「聖誕樹和馬槽是繼續不斷吸引大人和小孩的標記,如同樹木那樣,人也需要根基。只有在沃土中生根的人才能站得穩,才能成長,變得成熟並經得起強風的吹拂,成為注視他的人的參照點。然而,若沒有根基,則一事無成:若沒有牢固的根基就會搖動。在生活和信仰上生根很重要。在這方面,保祿宗徒提醒,在生命中扎根以保持穩固。他說要『在耶穌基督內生根』(參閱:哥二7)。請看,聖誕樹提醒我們什麼。要在耶穌基督內生根。」

教宗隨後談到馬槽並指出:「它提醒我們,為了接近每個人,天主是如何降生成人的。藉著馬槽,我們能夠發現聖誕的實質。馬槽以其純真的簡樸幫助我們發現聖誕的真正富饒,並從污染聖誕景觀的方方面面中淨化我們。簡單而親切的馬槽喚起一個不同於消費和商業化的聖誕節,它是另一回事。」

「馬槽提醒我們,在我們往往因浮躁而不知所措的日子裡,靜靜地守護和祈禱是多麼有益。靜默有助於瞻仰耶穌聖嬰,幫助與天主、與新生嬰兒柔弱的單純、與祂躺臥在那裡的溫良,以及與裹住祂的襁褓所流露的溫情建立起親密的關係。」

於是,教宗邀請眾人成為謙卑的人,好能真正地與耶穌相遇,在祂誕生的地方發現祂。耶穌是厄瑪奴耳,與我們同在的天主。教宗說:「如果我們真的願意慶祝聖誕節,就須透過馬槽發現對微小,天主的微小的驚喜和驚嘆。天主使自己成為卑微的弱小者,祂沒有誕生在外表的榮華富貴中,而是馬棚的貧窮中。」

「為了遇到耶穌,就需要來到祂那裡,祂所在的地方;需要彎下腰來,在祂面前成為謙卑的人且放下一切虛榮。在這白白恩賜的愛面前為說句感謝的話,祈禱是最佳的方法,感謝耶穌渴望進入我們的家裡、渴望進入我們心中。」

來源:梵蒂岡新聞網

Pope Francis visits the Nativity scene during his general audience in the Paul VI hall at the Vatican Dec. 7, 2022. (CNS photo/Vatican Media)

 

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