加拿大天主教主教團:反思教宗關於公共生活中的和平、人性尊嚴和道德責任的呼籲

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月16日(星期四),鑑於近日有關教宗對和平呼籲的公開評論,加拿大天主教主教團(CCCB)傳播處重申若干天主教訓導的原則,這些原則在戰爭與國際緊張局勢中尤為重要。教宗良十四世在這些時刻所作的見證,具有道德性與牧靈性,而非出於黨派立場。他的話提醒世界:輕蔑無法帶來和平;領導需要克制;並且應盡一切可能避免無辜者的痛苦。

以下是反思的內容:(中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。)

反思教宗關於公共生活中的
和平、人性尊嚴和道德責任的呼籲

鑑於近日有關教宗呼籲和平的公開評論,加拿大天主教主教團(CCCB)傳播處願重申若干天主教教導的原則,這些原則在戰爭與國際緊張局勢之際尤為重要。

教宗良十四世在此類時刻所作的見證,具有道德性與牧靈性,而非出於黨派立場。他的話提醒世界:以輕蔑態度絕不能促進和平;領導需要克制;並且應盡一切可能避免無辜者的痛苦。

天主教訓導指出,戰爭須符合嚴格的道德正當性條件。使用武力不能預先被視為正義;它必須滿足嚴峻而嚴格的準則,並且只能作為最後手段。即使在武力被視為可接受的情況下,保護平民仍是基本責任。對民用基礎設施的破壞,以及由此對非戰鬥人員造成的痛苦,應當避免。

同時亦須指出,以專屬於基督及其救贖工程的方式來描繪或形容政治領袖的圖像或言辭,都是完全不恰當的。這不僅缺乏尊重,亦會模糊信仰與政治權力之間應有的區別,扭曲兩者的真正意義。

作為一個具有全國使命的天主教機構,加拿大主教團並不介入其他國家的內部政治事務。同時,近期事件亦促使我們重申應指導公共生活的道德原則,包括誠實、謙遜、敬畏,以及對無辜者的關懷。

我們鼓勵加拿大的信友繼續為教宗祈禱,為各國之間的和平祈禱,並為所有因戰爭而受苦的人祈禱。

請參閱: 天主教教理《維護和平》(Safeguarding Peace)

按此閱讀英語原文

來源:加拿大天主教主教團

教宗良十四世在喀麥隆巴門達舉行彌撒

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月16日,教宗良十四世前往位於喀麥隆英語區西北部的巴門達。該地區近年因「英語區危機」而經歷緊張與暴力,影響社會團結,導致人口流離失所,並加劇人道需要。約有兩萬人參與了在機場空地舉行的這台彌撒。教宗在彌撒中表達對人民的支持,指出他與他們一同懷有希望:「一個充滿和平與修和的未來,在其中每個人的尊嚴都受到尊重,其基本權利得到保障。」

圖片:Vatican Media

以下是教宗講道全文:

親愛的在基督內的兄弟姊妹們:

作為一位和平與合一的朝聖者,我懷著喜樂來到你們的地區,尤其是能與你們一同分享你們的旅程、你們的掙扎與你們的希望。

你們禮儀中所洋溢的慶典氣氛,以及你們祈禱中流露的喜樂,都是你們對天主信賴交託的標記,顯示出你們堅定不移的希望,並以全力依附於那位臨近並以憐憫注視子女苦難的天父之愛。正如我們在聖詠中一同詠唱的,我們今天被召再次更新對上主的信賴:「義人一呼號,上主立即俯允,拯救他們出離一切的苦辛。」(詠34:18)

兄弟姊妹們,人生中有許多情況會使我們心碎,令我們陷入悲傷。我們對一個充滿和平與和解的未來之希望,一個尊重每個人尊嚴並保障其基本權利的未來,常常被這片美麗土地上重重問題所打擊。這些包括各種形式的貧窮,特別是在持續的糧食危機中影響眾多人民;還有道德、社會及政治上的腐敗,尤其在資源管理方面,阻礙了制度與基礎建設的發展。我們亦看到教育與醫療體系所面對的嚴重問題,以及大量人民,特別是青年,移居外國。此外,這些內部問題往往因仇恨與暴力而加劇,再加上外來勢力以牟利之名,對非洲大陸的剝削與掠奪。

這一切可能使我們感到無力,削弱我們的信心。然而,這正是需要改變的時刻,是轉化這個國家歷史的時刻。現在就是時候,不是明天,而是今天;不是將來,而是此刻,去重建合一的拼圖,把這個國家與整個大陸的多樣性與豐富資源重新結合。如此,才能建立一個和平與和解主導的社會。

誠然,當一種處境持續一段時間後,人很容易陷入消極與無助,因為我們不再期待新的可能。然而,上主的話為我們開啟新的可能,帶來轉化與醫治。祂的話能激動我們的心,挑戰我們已習以為常的現狀,使我們成為改變的積極推動者。讓我們記住:天主是嶄新的,祂創造新事,祂使我們成為勇敢的人,面對邪惡並建立善。

我們在宗徒的見證中看到這一點。當公議會審問宗徒,因他們公開宣講基督而責斥並威嚇他們時,宗徒回答說:「聽天主的命應勝過聽人的命。我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。」(宗5:29-30)

宗徒的勇氣成為良心的聲音、先知性的見證與對邪惡的譴責,而這正是改變的第一步。事實上,服從天主並非壓抑或消滅我們自由的行為;相反,服從天主使我們真正自由,因為這意味著將生命交託給祂,讓祂的話塑造我們的思想與行動。正如福音中耶穌對尼苛德摩所說:「那出於下地的,是屬於下地,且講論下地的事;那由上天而來的,超越萬有之上。」(若3:31)那些選擇服從天主而非人與世俗思想的人,重新發現內在的自由,能辨識善的價值,不向邪惡屈服,並成為和平與手足情誼的建設者。

兄弟姊妹們,為破碎的心帶來安慰、為社會帶來轉變的希望,是可能的,只要我們將自己託付於天主及祂的話。我們必須常把伯多祿宗徒的勸勉銘記於心:「應當聽從天主,而不是人。」唯有天主是主,因此我們要服從祂。

這也召叫我們促進福音的本地化(文化交融),同時提醒我們要警醒,甚至在我們自身的宗教實踐中,也不要將天主教信仰與某些帶有神秘主義或偽知識主義色彩的信念與傳統混合,因為這些往往服務於政治或經濟利益。唯有天主使我們自由;唯有祂的話開啟自由之路;唯有祂的聖神使我們成為新造的人,能夠改變這個國家。

我以持續的祈禱陪伴你們,並特別降福在此聚集的教會,眾多司鐸、傳教士、修會會士及平信徒,他們致力成為安慰與希望的泉源。我鼓勵你們繼續走這條道路,並將你們託付於至聖童貞聖母瑪利亞—宗徒之后、教會之母的轉禱。

圖片:Vatican Media

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗良十四世在喀麥隆與巴門達團體舉行和平聚會

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月16日,教宗良十四世在喀麥隆巴門達聖若瑟主教座堂舉行以和平為主題的聚會中發出警告:「那些為軍事或政治利益而操控宗教的人,是有禍的!」他指出,那些「戰爭的操控者」假裝不承認一個事實:「毀滅只需片刻,但重建往往需要一生。」他們耗費數以十億計的資源用於武器與破壞,卻幾乎沒有投入於幫助人民療傷與重建。

圖片:Vatican Media

以下是教宗講話全文:

親愛的弟兄姊妹們:

能夠在這片承受巨大苦難的地區與你們相聚,我心中充滿喜樂。正如你們剛才的見證所表明,你們社群所經歷的苦難,並沒有擊倒你們,反而加深了你們的信念:天主從未離棄我們!在天主內,在祂的和平中,我們總能重新開始!

總主教大人提到先知的話說:「那傳佈喜訊,宣佈和平,傳報佳音,宣佈救恩,給熙雍說『你的天主為王了! 』的腳步,在山上是多麼美麗啊!」(依52:7)。他以此迎接我,而我願意回應說:你們的腳步同樣是美麗的,雖沾滿塵土,行走在這片曾被血淚染紅卻仍富饒的土地上。你們的腳步帶領你們走到這裡,在困難與障礙中仍堅持走在善的道路上。願我們都繼續行走在通往和平的善道上。

我感謝你們的歡迎。的確,我來此是為宣講和平;但我也發現,是你們在向我、並向全世界宣講和平。正如你們當中有人所指出的,這場影響喀麥隆的危機,反而使基督徒與穆斯林群體比以往更加接近。事實上,你們的宗教領袖已攜手成立和平運動,努力在對立雙方之間促進調停與和解。

我多麼希望這樣的事情能在世界更多地方發生!你們的見證與和平的努力,可以成為全世界的典範。耶穌說過:「締造和平的人是有福的!」然而,那些為軍事、經濟或政治利益而利用宗教與天主聖名的人,是有禍的,他們把神聖之物拖入黑暗與污穢之中。

是的,我親愛的弟兄姊妹們,你們這些渴望正義的人、貧窮的人、溫良的人、憐憫的人、心地純潔的人,以及為苦難而哭泣的人,你們就是世界的光!(參閱 瑪5:3-14)。今天,巴門達成為一座山上的城市,在世人眼前閃耀光芒!

兄弟姊妹們,要成為這片土地的鹽,持續賦予生命的味道。即使在未來歲月中,也不要失去這份鹽的味道!珍惜在苦難中彼此相遇與同行的每一刻。讓我們珍惜今天這一天,我們為和平而共同聚集的日子!

要像油一樣傾注在兄弟姊妹的傷口上,帶來醫治與安慰。

在此,我特別感謝所有照顧受暴力創傷者的人,尤其是平信徒與修女們。這是一項艱鉅且日復一日無人注目的使命。正如卡琳修女所提醒的,這份工作甚至充滿危險。

那些戰爭的操控者,假裝不知道:毀滅只需片刻,但重建往往需要一生。他們對這樣的事實視而不見,數十億資金被用於殺戮與破壞,而用於醫治、教育與重建的資源卻嚴重不足。掠奪土地資源的人,往往將巨額收益投入武器,造成無止境的暴力與不穩定循環。

這是一個顛倒的世界,是對天主創造的濫用,必須被所有誠實的良心所譴責並拒絕。我們必須進行徹底的轉向,真正的皈依,走向相反的方向,走上一條以人類手足情誼為本的永續道路。

世界雖被少數暴君撕裂,但卻由無數扶持彼此的兄弟姊妹所維繫。他們是亞巴郎的子孫,如同天上的星辰、海邊的沙粒般眾多。

讓我們彼此凝視:我們就是這一個偉大的民族!和平不是需要發明的東西,而是要在接納他人為兄弟姊妹中去領受與活出。我們不選擇自己的兄弟姊妹,而是被召彼此接納。

我們是一個家庭,共同生活在同一個家園,這美麗的地球。

我在聆聽你們的見證時,想起教宗方濟各《福音的喜樂》中的話:「我的傳教使命就是活在百姓當中,這使命不只是我生命的一部分,或我能取下來的一個徽章,而是我存在的本質……在這世上我就是傳教使命。」(《福音的喜樂》273號)

親愛的巴門達兄弟姊妹,我今天正是懷著這樣的心情與你們同在!讓我們一起服務和平!

讓我們成為「有靈魂的護士、老師與政治人物」,成為選擇為他人而活的人。

讓我們彼此同行,彼此相愛,始終尋求和平。

(在主教座堂外)

親愛的兄弟姊妹們,今天上主召叫我們成為這片土地的和平工人!讓我們一同向上主祈禱,願和平真正臨於我們中間。當我們放飛這些象徵和平的白鴿時,願天主的平安降臨在我們身上、在這片土地上,使我們在祂的和平中合而為一。

讚美上主!

圖片:Vatican Media

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗探訪喀麥隆孤兒院:沒有人會被遺忘

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月15日,教宗良十四世探訪位於雅溫得的恩古爾贊巴 (Ngul Zamba) 孤兒院,他勉勵經歷困難的孩子們,最重要的是天父親自以祂的愛接納他們為子女,並將他們緊緊擁入祂的懷中。

以下是教宗講話全文:

親愛的孩子們,親愛的朋友們:

我非常高興探訪這所已成為你們家的孤兒院。在這裡,首先是我們的天父以祂的愛接納你們為祂的子女。祂願意向你們顯示祂的溫柔,並把你們帶到祂的心中。以祂的名義,我也願意這樣做。事實上,你們在這裡組成了一個真正的家庭,彼此如兄弟姊妹,分享著相似、帶有苦難印記的人生經歷。在這個家庭中,你們的長兄就是耶穌!正是以兄弟姊妹的身份圍繞著祂而生活,使你們變得堅強,幫助你們一起承擔生命的重擔,並使你們體驗真正的喜樂。

在一個常被冷漠與自私所標誌的世界中,這個家提醒我們,我們有責任彼此照顧;而在天主偉大的家庭中,無論一個人多麼渺小,從來沒有人成為陌生人或被遺忘。

親愛的孩子們,我知道你們當中許多人曾經歷艱難的考驗。有些人經歷過失去父母或摯愛親人的痛苦;有些人經歷過恐懼、被拒絕、被遺棄、匱乏與不確定。然而,你們蒙召走向一個超越創傷的未來。你們是承載希望的人。因為在一切貧困、痛苦與不義之處,天主都在那裡;祂認識你們每一個人的面容,並與你們十分親近。福音提醒我們,耶穌特別關心像你們這樣的孩子,祂常把孩子放在群眾的中心。請你們知道,今天祂也以同樣的愛凝視你們每一個人。

我也願意懷著感恩之心,向所有照顧這些孩子的人致意:院長、教育工作者、職員、義工,當然還有修女們。你們忠誠的奉獻,是愛的美好見證。你們照顧這些孩子,已預先分享了主應許給服務弱小者的喜樂(參閱 瑪25:40)。你們的耐心反映出天主慈悲的面容。透過你們的耐心與奉獻,你們所給予的遠超過物質上的援助:你們給予他們陪伴、聆聽、一個家庭,以及一個未來。藉著你們,天主的溫柔得以彰顯,這是一份在考驗中不會動搖、永不令人失望的忠信之愛。我感謝你們所做的一切,並鼓勵你們勇敢地堅持這項美好的使命。

在我衷心降福你們之際,我將你們每一位託付於榮福童貞瑪利亞,我們的母親的保護之下。願她時常守護你們,在憂傷時安慰你們,並幫助你們成為她的聖子耶穌真正的朋友。

教宗會見喀麥隆當局:勇於省察良心,維安工作應尊重人權

圖片:Vatican Media

教宗良十四世以「牧者,以及對話、友愛與和平的僕役」的身份來到了喀麥隆。他於4月15日當地時間下午5時許在該國總統府與該國民政當局、外交使團、公民社會代表舉行會晤,發表他在喀麥隆的首篇講話。

教宗一抵達雅溫得,就立即驅車前往總統府。他禮節性拜會總統比亞(Paul Biya)後,在那裡與國內外官員和公民社會代表舉行會晤。他向眾人闡明他來訪的用意,說:「我的訪問表達出,伯多祿繼承人關愛所有喀麥隆人民,並且渴望鼓勵每一個人繼續熱忱且堅忍地建設共同福祉。」

在當今世代中,人們多麼「飢渴慕義」,而且「對參與、願景、敢於選擇與和平」抱持極大的渴望。教宗表示,他的一大心願是「要觸及每個人的心靈,特別是青年的心」,他們「蒙召塑造出一個更平等的世界,在政治上也要如此」。同時,教宗也表達了「要加強聖座與喀麥隆共和國之間合作關係的意願」。

在此之前,喀麥隆接待過兩位教宗,即聖若望保祿二世和本篤十六世。良十四世稱沃伊蒂瓦教宗是「將希望的信息傳給非洲各國人民的使者」,拉青格教宗則強調了「修和、正義與和平的重要性,以及執政者的道德責任」。普雷沃斯特教宗這次將目光投注在該國西北、西南和最北部地區的緊張局勢和暴力,籲請眾人「抵拒暴力和戰爭的邏輯,擁抱以愛與正義為基礎的和平」。

教宗重申:「和平應是沒有武裝的,也就是不以恐懼、威脅或軍備為基礎;和平也應該促使解除武裝,因為它能解決衝突,打開心門,激發信任、共鳴和希望。和平不可縮減為口號而已:它應落實在個人和機構駁斥各種暴力形式的風格上。」

和平既是天主的恩典,也是所有人的責任,而且首先是民政當局的責任。教宗指出,「治理意味著愛護自己的國家和鄰近的國家;愛近人和愛自己的誡命也適用於國際關係。治理意味著確實聆聽國民,敬重他們的聰明才智,以及他們協助找出問題的持久解決之道的能力」。

秉持這個願景,教宗敦促要將公民社會視為「促進國家團結的生命力」。協會、工會、人道主義領域的非政府組織,以及各大傳統和宗教的領袖等,人人都在社會和諧方面發揮著不可取代的作用。再者,「公民社會也有助於良心的培養,推動對話的文化,增進對差異的尊重」。教宗說:「我要懷著感恩之心強調婦女的角色。在偏見和暴力中,她們往往不幸地首當其衝,卻依然是不知疲倦的和平工匠。」

「面對社會內部如此慷慨的付出」,教宗指出「公共資源管理上的透明度,以及對法治國家的尊重,乃是恢復信任的關鍵所在。現在應該要勇於進行良心省察,勇敢做出質的飛躍。公正且有公信力的機構成為穩定的支柱。公權力蒙召做個橋樑,而非分裂的原因」。「安全是首要之務,但維護安全時始終要尊重人權,兼顧嚴謹和仁愛,特別關注最弱小者」。

在教會的努力方面,教宗表示,「在喀麥隆的天主教會通過其教育、醫療衛生和愛德工作,渴望繼續無差別地為所有公民服務。她渴望誠摯地與民政當局和國內所有活潑的力量合作,以促進人性尊嚴與修和」。

教宗最後「祈求天主降福喀麥隆,扶持該國的領導者,啟發公民團體,光照外交使團的工作,並且讓喀麥隆全國人民,包括基督徒和非基督徒、政治領袖和公民,都接納天主的國度,攜手建設一個正義且和平的未來」。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在飛往喀麥隆航班上回顧在阿爾及利亞的使徒之旅

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月15日,在飛往喀麥隆的宗座專機上,教宗良十四世回顧他對阿爾及利亞的使徒之旅,稱此行對他個人而言是「一份特別的恩寵」,同時也是「一個極美好的機會,去繼續搭建橋樑並促進對話」。

以下是教宗良十四世在航班上向記者致候辭:

各位早安!希望大家都已休息充足,並準備好迎接此行的下一段旅程!

今天早上能與各位見面,我感到十分高興。對我而言,剛剛完成的阿爾及利亞之行是一段充滿恩寵的牧靈訪問。我首先要向阿爾及利亞的所有政府當局表達由衷的感謝,正是他們使這次訪問得以實現。正如你們所見,當我們飛越阿爾及利亞領空時,他們甚至以全程護航來表達最高的禮遇。這顯示出阿爾及利亞人民及政府對宗座以及對我本人所表達的善意、慷慨與尊重。我願在此向他們致以誠摯的謝意,同時也感謝在當地人數雖少、卻極具意義的天主教會團體。

正如大家所知,我們進行了一些非常特別的探訪,包括前往非洲聖母聖殿,以及位於安納巴山丘上的聖奧斯定聖殿。該聖殿俯瞰著現代城市安納巴,以及古羅馬希坡城的遺址。我認為,這本身具有深刻的象徵意義,因為聖奧斯定曾在希坡擔任主教超過三十年。他是一位屬於過去的偉大人物,向我們述說教會在初期世紀中的發展與傳統;然而,他至今仍然極為重要。他的著作、教導與靈修,以及他對尋求天主與真理的邀請,在今天依然十分迫切,對我們這些信仰耶穌基督的人,以及對所有人來說,都是極其真實而切身的訊息。

正如你們所見,即使阿爾及利亞的大多數人民並非基督徒,他們仍然高度尊崇並尊敬聖奧斯定的記憶,視他為這片土地上偉大的子民之一。對我個人而言,昨天能再次回到安納巴是一份特別的恩寵;同時,我也願意將聖奧斯定所帶來的願景呈現給教會與全世界——那就是對天主的追尋、建立團體的努力,以及在差異之中尋求合一與彼此尊重的使命。

在這兩天於阿爾及利亞的行程中,我認為我們確實獲得了一個寶貴的機會,去繼續搭建橋樑並促進對話。我也認為參訪清真寺具有重要意義,它表達出:即使我們在信仰、敬禮方式及生活方式上有所不同,我們仍然可以和平共處。因此,推動這樣的見證,是今日世界極為需要聽見的訊息;而我們也能在這次宗座牧靈之旅中,繼續透過我們的見證,向世界傳遞這份訊息。

祝大家旅途愉快。很高興見到各位。再次感謝你們的服務,謝謝大家!

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗召開御前會議:反思教會傳揚天主之愛的使命

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月12日, 教宗良十四世在致樞機們的一封信函中,為六月下旬舉行的御前會議作準備,呼籲更深入反思《福音的喜樂》的主題,特別是有關基督徒入門培育過程的更新,同時提醒要避免陷入勸人改教或只著重「單純維持現狀或制度性擴張」的思維。

教宗良十四世
致樞機們的信函

尊敬的樞機閣下:

在這神聖的復活期內,我願向您致以衷心而手足般的問候,並祈願復活主的平安能扶持並更新我們這受苦的世界。

我亦再次感謝您於今年一月參與御前會議。對於各小組所進行的工作,我深表感激;這些工作促進了自由、具體且富有靈性成果的交流,而全體會議中的發言亦展現出卓越的質素。所彙整的成果是一項長遠寶貴的資源,我期望這些內容能繼續被深入反思,並在教會的分辨中逐步成熟。

在我一月的總結發言中,已提及一些有關「共議同行」(同道偕行)(synodality)的要點。如今,我願特別聚焦於各小組就《福音的喜樂》(Evangelii Gaudium)所提出的反思,尤其是關於福傳使命與信仰傳承的部分。

你們的貢獻清楚表明,這份宗座勸諭至今仍然是一個重要的參照。它不僅引入新的內容,更將一切重新聚焦於「初傳福音」(kerygma),作為我們基督徒及教會身份的核心。這文件被視為一股「清新的氣息」,能啟動牧靈與福傳的更新歷程,而非單純帶來即時的結構改革,從而深刻地引導教會的旅程。

你們亦強調,這一視角對教會各層面都構成挑戰。在個人層面,它召叫每一位已領洗者更新與基督的相遇,從一種僅僅「接受」的信仰,轉化為一種真正「活出並經驗」的信仰。這過程影響靈修生活的本質,體現在祈禱的首要地位、以生命見證先於言語,以及信仰與生活的一致性上。

在團體層面,這呼籲從維持現狀的牧靈模式,轉向以使命為導向的牧靈。這意味著團體需成為活躍的宣講主體:是一個接納他人的團體,運用易於理解的語言,重視關係的質素,並能提供聆聽、陪伴與治癒的空間。

在教區層面,牧者有責任堅定地推動福傳的勇氣,並確保這種勇氣不會被過多的組織結構所拖累或窒礙,而是透過分辨來引導,幫助我們辨識何為真正重要。

由此而來的,是一種高度整合的使命觀:以基督為中心,以初傳福音為核心。這使命源自與基督的相遇,能轉化生命,並以吸引力而非征服力來傳播。這是一種整體性的使命,在明確宣講、生活見證、實際承擔與對話之間取得平衡,既不屈從於改宗主義的誘惑,也不陷於僅僅維持或擴展制度的心態。即使教會身處少數,她仍被召叫以信心與勇氣生活,如同一小群羊,為眾人帶來希望,並銘記:使命的目的並非自我保存,而是傳達天主對世界的愛。

在具體建議方面,有幾點特別值得重視並進一步反思:首先,有需要重新推動《福音的喜樂》,誠實評估多年來哪些內容已被實踐,哪些仍未被認識或落實,尤其需關注基督徒入門培育過程的必要更新;其次,應重視宗徒與牧靈訪問,將之視為真正宣講初傳福音及促進關係成長的契機;最後,亦需從更明確的福傳角度,重新檢視教會傳播的成效,包括聖座層面的溝通。

懷著感恩之心,我再次感謝您為教會生命所作的服務與貢獻。至於即將於6月26日至27日舉行的御前會議,稍後將提供更詳細的資料,以協助相關準備。

在復活的主內,我們希望的泉源,謹向您致以最誠摯的復活期問候。

在基督內以手足之情致意,
教宗良十四世
梵蒂岡
2026年4月12日

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

 

教宗良十四世於聖奧斯定大殿:「基督邀請我們徹底更新生命」

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月14日,教宗良十四世,首位奧斯定會出身的教宗,在阿爾及利亞安納巴的聖奧斯定大殿主持彌撒,並提醒信眾:如同這位偉大的聖人及教會聖師一樣,無論何時,接納主的邀請都永不嫌遲;祂要把我們從困境與試煉中扶起,並以祂的力量更新並轉化我們的生命。

圖片:Vatican Media

以下是教宗講道全文:

親愛的兄弟姊妹們:

天主聖言貫穿歷史,並藉救主的人聲使歷史更新。今天,我們在安納巴這座奉獻給聖奧斯定、昔日希波城主教的聖殿中聆聽福音——這是永恆的喜訊。在歷史長河中,接待我們的地方名稱或許改變了,但諸聖仍然是我們的主保與忠實見證人,他們見證了那源自天上的連結。正是在這種動態之中,主在夜間向尼苛德摩啟示了奧秘:這是基督在信德軟弱與追尋堅持中所賜予的力量。

聖神所派遣的耶穌,「你不知道祂從哪裡來,也不知道祂往哪裡去」(參閱 若3:8),對尼苛德摩而言是一位特別的來客。祂邀請他進入新的生命,並託付他,也託付我們,一個令人驚訝的使命:「你們應該由上而生」(若3:7)。這是所有尋求救恩者的召叫!耶穌的邀請,正是整個教會使命的根源,也同樣是阿爾及利亞基督徒團體的使命:由上而生,即由天主而生。在這視野中,信德克勝現世的困苦,主的恩寵使沙漠綻放。然而,這份召叫的美麗同時也帶來挑戰,福音邀請我們共同面對。

事實上,基督的話語帶有命令的力量:「你們必須從上而生!」這命令乍聽之下似乎是不可能完成的任務。然而,當我們細心聆聽發出這命令的主,我們便明白,這並非嚴苛的強制,也不是壓迫,更不是注定失敗的判決。相反,耶穌所表達的「必須」,其實是一份自由的恩賜,因為它揭示了一個意想不到的可能:我們能夠藉著天主而重生。因而,我們應當按照祂愛的旨意而生活,這旨意願意藉信德更新人類,召叫我們進入生命的共融。

當基督邀請我們徹底更新生命時,祂同時也賜下力量使之成就。聖奧斯定在祈禱中見證了這一點:「上主,請賜給我你所命令的,並命令你所願意的。」(《懺悔錄》10,29,40)

因此,當我們思索正義、和平、和諧與救恩的未來如何可能時,我們必須記得:我們正是在向天主提出尼苛德摩同樣的問題——我們的歷史真的能改變嗎?我們被困於重擔、困難與痛苦之中,生命還能重新開始嗎?是的!主那充滿愛的回答,使我們心中充滿希望。無論我們背負多少痛苦與罪過,被釘十字架的基督都與我們一同承擔並為我們承擔一切。無論我們因軟弱而多麼沮喪,正是在此時,天主彰顯祂的力量——那使基督從死者中復活、並賜予世界生命的天主。

每一個人都能體驗由信德而來的新生命自由。聖奧斯定正是這樣的見證:教會尊敬他的,不僅是他的智慧,更是他的皈依。在這重生之中——在他母親聖莫尼加淚水的陪伴下——他尋回了自己,並呼喊:「若非你在我內,我便不能存在;或者更好說,若非我在你內,我便不能存在。」(《懺悔錄》1,2)

基督徒確實是由上而生的,是天主所重生的子女,是耶穌的弟兄姊妹。滋養他們的教會,是向萬民敞開的懷抱。正如我們剛才所聽見的,《宗徒大事錄》見證了這種由聖神更新的人類生活(參閱 宗4:32-37)。即使在今天,我們也應當接納並實踐這宗徒生活的準則,並將之視為教會革新的真實標準——這革新若要真實,必須從心開始;若要有效,必須普及眾人。

首先,「眾信徒都是一心一意」(宗4:32)。這種屬靈的合一,是一種「和諧」(concordia),意即因與基督之心合一而彼此同心的心靈和諧。初期教會並非建立在社會契約上,而是建立在以天主之愛為中心的信德、情感、思想與生活選擇的和諧之上。

其次,這屬靈合一帶來具體果實:「他們凡物歸公用」(宗4:32)。人人彼此分享,使任何人不至匱乏。財產轉化為恩賜,使兄弟之情成為可能。這並非烏托邦;只有被貪婪撕裂的心才會這樣認為。相反,對唯一真天主的信德,使人進入真實的正義,並召叫眾人活出愛德——以天主在基督內所賜的愛去愛一切受造物。因此,面對貧困與壓迫,基督徒首要的指引是愛德:「你們願意別人給你們做的,你們也要照樣給人做。」(瑪7:12)正是這法律,使教會不斷重生:在絕望之處燃起希望,在貧困之處帶來尊嚴,在衝突之中帶來和解。

第三,《宗徒大事錄》指出這新生命的根基:「宗徒們以大德能,作證主耶穌的復活,在眾人前大受愛戴。」(宗4:33)宗徒的使命不只是道德責任,更是救恩的記號:宣告人類可以改變,因為基督已復活。牧者首要的使命,就是以同一心一意為世界作見證,不讓恐懼分散我們的目光,也不讓世俗潮流削弱我們的信念。

親愛的阿爾及利亞基督徒,你們是在這片土地上謙遜而忠信的基督愛的記號。以簡樸行動、真誠關係與日常對話見證福音,使你們在所居之處帶來鹽味與光明。你們的臨在如同乳香:一粒微小卻散發芳香的炭火,向天主奉上光榮,也為眾人帶來安慰與喜樂。願我們心中的香爐不斷升起讚美與祈禱,使慈悲、施捨與寬恕的芳香(參閱弗5:2)遍滿世界。

你們的歷史,是慷慨接待與在試煉中堅忍的歷史。在這裡,殉道者曾祈禱;在這裡,聖奧斯定曾牧養羊群,熱切尋求真理,並以熾熱信德事奉基督。願你們承繼這份傳統,以手足之愛作見證,活出由上而生者的自由,成為世界得救的希望。

圖片:Vatican Media

圖片:Vatican Media

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗良十四世探訪安納巴“Ma Maison” 護老院

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月14日,教宗良十四世在阿爾及利亞使徒之旅的第二天,前往安納巴,這裡是古代希波城的所在地,聖奧斯定曾在此擔任主教。在參觀考古遺址之後,教宗前往由安貧小姊妹會管理的“Ma Maison” 護老院,並與居於其中的多位長者短暫會面。他指出,天主的心始終與那些謙卑並在日常生活中尋求和平的人同在。

以下是教宗良十四世的致候詞:

各位主教、親愛的奉獻生活的修女們、親愛的兄弟姊妹們:

早安!願你們平安!(As-salamu alaykum!)

感謝你們歡迎我來到這個家!我很高興能作此探訪,因為天主臨在於此。事實上,凡有愛與服務之處,天主就在那裡。

我感謝安貧小姊妹的修女們,以及這裡的全體工作人員。Philomena 院長,感謝您的歡迎。

Desfarges 蒙席,感謝您的分享,您感人的話語!聆聽了您的見證,並看到您在這些年長的弟兄姊妹中間的臨在,我們自然會讚美天主並向祂感恩。正如耶穌在聖神內歡欣地說:「父啊! 天地的主宰,我稱謝你,因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示了給小孩子。是的,父啊! 你原來喜歡這樣做。」(路10:21)

我亦感謝 Salah Bouchemel 先生的見證,既美麗又令人安慰。我想,當上主從天上俯視像這樣的一個家,人們努力以手足之情彼此共處,祂必會說:「這裡仍然有希望!」是的,因為天主的心被戰爭、暴力、不義與謊言所撕裂。然而,我們天父的心並不與惡人、傲慢者或驕傲者同在;天主的心與那些微小與謙卑的人同在,並與他們一起,一天又一天地建立祂愛與和平的國度,正如你們在這裡,透過每日的服務、友誼與團體生活所努力實踐的一樣。

親愛的兄弟姊妹們,感謝這次相聚!我會在祈禱中記念你們,並樂意賜予你們我的降福。

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗良十四世參觀位於安納巴的希波考古遺址

圖片:Vatican Media

2026年4月14日,教宗良十四世追隨聖奧斯定的足跡,在他非洲之行的第二天參觀了位於安納巴(Annaba)的希波(Hippo)考古遺址。

古代的希波,也就是今日的安納巴,曾是羅馬帝國一個重要的沿海城市與經濟中心。聖奧斯定自396年起擔任該城的主教,直至430年,75歲去世,當時的希波正遭汪達爾人圍困。這個考古遺址現今仍然保存著諸多古羅馬帝國時期的遺跡,例如石板路面、劇場、市場、浴場等。同樣地,當時基督宗教的一些建築也得以保存下來,包括所稱的“和平大殿”,聖奧斯定曾在這裡履行其牧職。

當天陰雨連綿,教宗抵達考古遺址時得到一位代表的迎接。接著,教宗獻上花圈,並在他精神上的父親所走過的古老遺跡中稍作停留並祈禱片刻。隨後,他種下一棵橄欖樹,還聆聽了安納巴音樂學院的合唱團的演唱,這些歌詞源自聖奧斯定關於和平與兄弟情誼的思想。

教宗最後表示讚賞和感謝。隨後,他在連綿不斷的雨中前往考古遺址出口,繼續追隨聖奧斯定足跡之旅的第二天行程。

來源:梵蒂岡新聞網

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