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聖貝肋格靈癌病主保禱詞

September 11, 2024 by

圖片設計：鹽與光傳媒，聖像攝於多倫多聖曹桂英堂。

聖貝肋格靈癌病主保禱詞

吁，至愛的聖母瑪利亞，痛苦之母，求妳垂憐在祈禱中的兒女，我懇切地來到妳台前，求因妳忠僕聖貝肋格靈的代禱，賞賜我這個特恩【說出想求得的恩賜】。

痛苦之母啊！我懇求妳將我的請求，轉達給妳的聖子耶穌，如妳願為我轉禱，則必會得到應驗。至愛的慈母，妳願我在一切事上都承行主旨，因此，我以赤子之心完全交托予天主的聖意，即使天主不願賞我祈禱，但願賞我為救我靈魂更大的神恩。

痛苦之母，我願誠心孝愛妳，我願全心依賴妳，因妳的祈禱是最有效的，為了天主更大的光榮及因聖貝肋格靈的代禱，求妳俯聽我、應允我的祈禱。亞孟。

聖貝肋格靈，為我等祈。

聖貝肋格靈 St. Peregrine
司鐸、會士、精修者

瞻禮日： 5 月 1 日

生平簡介：

生於富有家庭，年青時追求世俗的享樂生活，介入政治活動。

早期非常強烈地反對天主教，在一場普及的抗爭場合，摑了教宗和平大使聖斐理伯 ‧ 貝尼字一巴掌；聖斐理伯心平氣和的轉另一 邊的臉頰給他；同時為他祈禱，感化了聖人。

神視中，聖母告訢指示前住意大利的西恩那加入聖母忠僕會；經過培訓和晉鐸後，派往的本鄉服務；在30 年的生活和工作態度上，竭盡以靜默，獨居，和不坐下的方式以補贖年青時代所犯的過錯；只要一開口，便是 一位熱忱的傳道家，卓絕的演說家和慈祥的告解師。

由於足部染上癌症擴散之疾，安排足部切除手術；在開刀的前一 晚，在祈禱的神視中，看到耶穌用手觸摸治癒他，隔天早上發現的癌症完全治癒。

出生： 1260 年出生於意大利的弗利

離世： 1345 年在意大利的弗利，因自然因素而歿

宣聖： 1726 年 12 月 27 日由教宗本篤十三世宣布

主保：
對抗癌症，愛滋病犯，乳癌，癌症病人，開放性傷口，病人，皮膚病

來源：天主教教育事務處/天主教香港教區婚姻與家庭牧民委員會

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花地瑪聖母九日敬禮(5月4日至12日)

May 4, 2023 by

九日敬禮的起源

九日敬禮是為得到特別的恩寵的祈禱。當一個人在失望中，希望能藉著這種祈禱扭轉而得到恩寵。

為何不十天呢？

因為天主是十全十美的，我們人類不可能如此，只能以九字來形容人類的不完整。畢達哥拉斯（希臘著名的數學家）和初期教會的隱修士們都認為「九」是人類的數字。

希臘和羅馬人有為亡者的九天祈禱，在第九天有特別的儀式，才完成其安葬禮。羅馬人每年也有為其亡者親友的九日禮儀。

教會的九日敬禮一個始於耶穌基督，在祂升天之前，祂教導門徒在耶路撒冷等待天主聖神的來臨（宗1:4、14）。這也是向聖神行九日敬禮的開始。

至於呼求聖人聖女的九日敬禮始於公元一千年左右，由於他（她）們英勇的行為為教會做了不少轟轟烈烈的事，他們死後被封為聖者，他們的遺體也受人們尊敬，且在他們前行九日敬禮，以得特別恩寵。在17世紀的西班牙，教會成立了耶穌聖誕節的九日敬禮，此乃象徵耶穌誕生前九個月。同時在法國和意大利，很多城市有他們地方的聖人聖女的九日敬禮。

為了限制九日敬禮的濫用，教會當局在1800年時代曾規定且批准某些九日敬禮，至今，有32種九日敬禮正式為教會承認。

九日敬禮可分為四個類別:

首先是對天主聖三的，例如耶穌聖心和聖神敬禮。其次是對聖母瑪利亞方面，這包括花地瑪聖母（1917年）、顯靈聖母（1830年）和瓜達盧佩（1531年）。然後是對聖人聖女方面，如聖安多尼、聖葛萊蒂、聖女小德蘭、亞西西聖方濟、聖猶達，和聖女露濟亞等。最後是對天使方面，這包括聖辣法厄耳、聖彌額爾、聖加俾額爾和護守天使等。

耶穌說:「你們求，必要給你們；你們找，必要找到；你們敲，必要給你們開。」(瑪7:7)

九日敬禮就是幫助我們得到恩寵，甚至有時有奇蹟出現的可能。

花地瑪聖母九日敬禮

啟：天主請專佑於我。
應：主速臨以救助我。
願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

第一日  愛慕清靜

童貞聖母，蒙妳不棄，在花地瑪顯現與三牧童，訓誨吾人，該在幽靜處，對越天主，清理靈魂。求賜我等收斂心神愛慕祈禱，俾能寧靜聽主綸音，忠心奉行吾主至聖之旨。亞孟。

啟：花地瑪玫瑰聖母。
應：為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱：天主祢因唯一聖子之生死復活，已備常生之報於我等，求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經，能記憶此等奧妙之事情，效法其中所蘊之善表，並得其所許之洪恩，亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦
天地皇后，眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心，今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望，故將我自己，我兄弟姐妹，我國及整個人類奉獻於妳，求妳統治我等，並教我等設法，俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權，一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等，使我等不問順逆苦樂，不拘病康生死，只管歸屬妳，如妳所有。童貞之后聖母聖心，求妳看守我等心靈，不許其陷於邪惡淫風，妳乃曾經於花地瑪因而憂愁，為之悲哭，我等要潔淨生活，如同妳一樣，我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱，我等要祈求天主之和平降於我國及全球，基於公義及仁愛。故此，今我等許下要效法妳德，實踐教友生活，人言人怨毫不畏怯，我等定志以賠補淩辱之精神，每月首占禮七領聖體，每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲，同獻之與妳。亞孟。

第二日  愛慕潔德

至潔至淨童貞聖母，妳身披潔白如雪之衣，顯現與誠樸無邪之牧童，乃示吾人，該如何愛慕。在領洗時，吾主所賜神形清潔。求賜我等，珍惜超性神恩，勿以言行損害無辜靈魂，唯能助之保全潔德。亞孟。

啟：至潔至淨童貞聖母。
應：為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱：天主祢因唯一聖子之生死復活，已備常生之報於我等，求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經，能記憶此等奧妙之事情，效法其中所蘊之善表，並得其所許之洪恩，亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后，眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心，今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望，故將我自己，我兄弟姐妹，我國及整個人類奉獻於妳，求妳統治我等，並教我等設法，俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權，一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等，使我等不問順逆苦樂，不拘病康生死，只管歸屬妳，如妳所有。童貞之后聖母聖心，求妳看守我等心靈，不許其陷於邪惡淫風，妳乃曾經於花地瑪因而憂愁，為之悲哭，我等要潔淨生活，如同妳一樣，我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱，我等要祈求天主之和平降於我國及全球，基於公義及仁愛。故此，今我等許下要效法妳德，實踐教友生活，人言人怨毫不畏怯，我等定志以賠補淩辱之精神，每月首占禮七領聖體，每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲，同獻之與妳。亞孟。

第三日  愛慕痛悔

聖瑪利亞，罪人之慈母。妳在花地瑪顯現時。微露憂容，乃示世人得罪於妳聖子，致使妳憂苦。求賜我等，真切痛悔之恩，並堅心定志在告解時全告我罪。亞孟。

啟：籲瑪利亞罪人之慈母。
應：為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱：天主祢因唯一聖子之生死復活，已備常生之報於我等，求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經，能記憶此等奧妙之事情，效法其中所蘊之善表，並得其所許之洪恩，亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后，眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心，今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望，故將我自己，我兄弟姐妹，我國及整個人類奉獻於妳，求妳統治我等，並教我等設法，俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權，一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等，使我等不問順逆苦樂，不拘病康生死，只管歸屬妳，如妳所有。童貞之后聖母聖心，求妳看守我等心靈，不許其陷於邪惡淫風，妳乃曾經於花地瑪因而憂愁，為之悲哭，我等要潔淨生活，如同妳一樣，我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱，我等要祈求天主之和平降於我國及全球，基於公義及仁愛。故此，今我等許下要效法妳德，實踐教友生活，人言人怨毫不畏怯，我等定志以賠補淩辱之精神，每月首占禮七領聖體，每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲，同獻之與妳。亞孟。

第四日  愛慕祈禱

至聖童貞瑪利亞，妳顯現時。手垂經珠。特命吾人，虔誦玫瑰經，俾獲所求諸恩。求賜我等。愛慕祈禱，尤愛妳之玫瑰經，俾能每日熱心誦之無間。亞孟。

啟：天主寵愛之母。
應：為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱：天主祢因唯一聖子之生死復活，已備常生之報於我等，求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經，能記憶此等奧妙之事情，效法其中所蘊之善表，並得其所許之洪恩，亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后，眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心，今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望，故將我自己，我兄弟姐妹，我國及整個人類奉獻於妳，求妳統治我等，並教我等設法，俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權，一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等，使我等不問順逆苦樂，不拘病康生死，只管歸屬妳，如妳所有。童貞之后聖母聖心，求妳看守我等心靈，不許其陷於邪惡淫風，妳乃曾經於花地瑪因而憂愁，為之悲哭，我等要潔淨生活，如同妳一樣，我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱，我等要祈求天主之和平降於我國及全球，基於公義及仁愛。故此，今我等許下要效法妳德，實踐教友生活，人言人怨毫不畏怯，我等定志以賠補淩辱之精神，每月首占禮七領聖體，每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲，同獻之與妳。亞孟。

第五日  世人主保

諸寵中保聖嗎利亞。妳當各國。困於戰爭時。顯現於花地瑪，曾示三牧童以行補贖及信德，顯揚妳及妳聖子。亞孟。

啟：諸寵中保聖瑪利亞。
應：為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱：天主祢因唯一聖子之生死復活，已備常生之報於我等，求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經，能記憶此等奧妙之事情，效法其中所蘊之善表，並得其所許之洪恩，亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后，眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心，今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望，故將我自己，我兄弟姐妹，我國及整個人類奉獻於妳，求妳統治我等，並教我等設法，俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權，一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等，使我等不問順逆苦樂，不拘病康生死，只管歸屬妳，如妳所有。童貞之后聖母聖心，求妳看守我等心靈，不許其陷於邪惡淫風，妳乃曾經於花地瑪因而憂愁，為之悲哭，我等要潔淨生活，如同妳一樣，我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱，我等要祈求天主之和平降於我國及全球，基於公義及仁愛。故此，今我等許下要效法妳德，實踐教友生活，人言人怨毫不畏怯，我等定志以賠補淩辱之精神，每月首占禮七領聖體，每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲，同獻之與妳。亞孟。

第六日  罪人之托

聖瑪利亞，罪人之托。妳曾諭花地瑪牧童，求主賜罪人改過，免陷於地獄永苦，並曉示以不潔之罪，最易令人下地獄。求賜我等，深惡不潔之罪，及諸過惡，又發惻隱之心，熱心拯救諸遭危險，將陷於永禍之靈魂。亞孟。

啟：聖母罪人之托。
應：為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱：天主祢因唯一聖子之生死復活，已備常生之報於我等，求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經，能記憶此等奧妙之事情，效法其中所蘊之善表，並得其所許之洪恩，亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后，眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心，今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望，故將我自己，我兄弟姐妹，我國及整個人類奉獻於妳，求妳統治我等，並教我等設法，俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權，一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等，使我等不問順逆苦樂，不拘病康生死，只管歸屬妳，如妳所有。童貞之后聖母聖心，求妳看守我等心靈，不許其陷於邪惡淫風，妳乃曾經於花地瑪因而憂愁，為之悲哭，我等要潔淨生活，如同妳一樣，我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱，我等要祈求天主之和平降於我國及全球，基於公義及仁愛。故此，今我等許下要效法妳德，實踐教友生活，人言人怨毫不畏怯，我等定志以賠補淩辱之精神，每月首占禮七領聖體，每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲，同獻之與妳。亞孟。

第七日  煉靈之助

童貞聖母，妳曾令花地瑪牧童，求主減輕煉靈之苦，尤為彼無依無靠者，求賜我等熱心拯救煉靈。並賜我聖寵免犯應受煉苦諸小罪。亞孟。

啟：大能者貞女。
應：為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱：天主祢因唯一聖子之生死復活，已備常生之報於我等，求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經，能記憶此等奧妙之事情，效法其中所蘊之善表，並得其所許之洪恩，亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后，眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心，今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望，故將我自己，我兄弟姐妹，我國及整個人類奉獻於妳，求妳統治我等，並教我等設法，俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權，一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等，使我等不問順逆苦樂，不拘病康生死，只管歸屬妳，如妳所有。童貞之后聖母聖心，求妳看守我等心靈，不許其陷於邪惡淫風，妳乃曾經於花地瑪因而憂愁，為之悲哭，我等要潔淨生活，如同妳一樣，我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱，我等要祈求天主之和平降於我國及全球，基於公義及仁愛。故此，今我等許下要效法妳德，實踐教友生活，人言人怨毫不畏怯，我等定志以賠補淩辱之精神，每月首占禮七領聖體，每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲，同獻之與妳。亞孟。

第八日  病人之痊

童貞聖母，當妳現顯時，花地瑪牧童曾懇求妳賜病人痊癒，妳謂有獲愈者有小獲愈者。訓誨吾人當知疾病，為吾主所賜救靈之良藥。求賜我等，順受吾主賜來之橫逆，不怨不憂，唯感謝主俾我等在世能補贖，因罪所當受之諸罰。亞孟。

啟：聖母病人之痊。
應：為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱：天主祢因唯一聖子之生死復活，已備常生之報於我等，求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經，能記憶此等奧妙之事情，效法其中所蘊之善表，並得其所許之洪恩，亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后，眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心，今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望，故將我自己，我兄弟姐妹，我國及整個人類奉獻於妳，求妳統治我等，並教我等設法，俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權，一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等，使我等不問順逆苦樂，不拘病康生死，只管歸屬妳，如妳所有。童貞之后聖母聖心，求妳看守我等心靈，不許其陷於邪惡淫風，妳乃曾經於花地瑪因而憂愁，為之悲哭，我等要潔淨生活，如同妳一樣，我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱，我等要祈求天主之和平降於我國及全球，基於公義及仁愛。故此，今我等許下要效法妳德，實踐教友生活，人言人怨毫不畏怯，我等定志以賠補淩辱之精神，每月首占禮七領聖體，每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲，同獻之與妳。亞孟。

第九日  玫瑰之后

至聖童貞瑪利亞，妳常顯示牧童，願建聖殿於花地瑪，以敬禮玫瑰聖母。求賜我等珍重玫瑰經，所載吾主降生救贖諸奧義，俾在生時常獲天主聖三所賜人類至寶至善之神益。亞孟。

啟：至聖玫瑰經之后為我等祈。
應：以致我等幸承基督所許之洪錫。

聖母經三遍

請眾同禱：天主祢因唯一聖子之生死復活，已備常生之報於我等，求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經，能記憶此等奧妙之事情，效法其中所蘊之善表，並得其所許之洪恩，亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦
天地皇后，眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心，今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望，故將我自己，我兄弟姐妹，我國及整個人類奉獻於妳，求妳統治我等，並教我等設法，俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權，一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等，使我等不問順逆苦樂，不拘病康生死，只管歸屬妳，如妳所有。童貞之后聖母聖心，求妳看守我等心靈，不許其陷於邪惡淫風，妳乃曾經於花地瑪因而憂愁，為之悲哭，我等要潔淨生活，如同妳一樣，我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱，我等要祈求天主之和平降於我國及全球，基於公義及仁愛。故此，今我等許下要效法妳德，實踐教友生活，人言人怨毫不畏怯，我等定志以賠補淩辱之精神，每月首占禮七領聖體，每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲，同獻之與妳。亞孟。

來源:我靈讚頌主

 

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2月11日-露德聖母紀念日

February 10, 2022 by

集禱經

仁慈的天主，祢是脆弱者的仰望；在這紀念聖母純潔無玷的慶辰，靠她的代禱，求祢賞賜我們脫離罪惡的束縛，善度新生活。

當地現場直播

露德聖母
Our Lady of Lourdes

一八五八年二月十一日，法國露德城有三個女孩（十四歲的蘇比魯伯爾納德(Bernadette)、她十一歲的妹妹瑪利亞，及她們十二歲的朋友約娜），一同出外到迦凡河邊收集柴木。他們經過一個叫瑪薩波的山洞，山洞前有一道小溪。瑪利亞和約娜兩人先赤足涉水過去。伯爾納德害怕水寒，落在後面，她正在脫襪時，突然聽見好像暴風的聲音，她抬頭觀看，見對岸的樹梢一絲未動，但山洞那邊的樹枝卻微微搖動。

Saint Bernadette of Lourdes

伯爾納德不以為意，脫了襪子，剛把一隻腳踏到水溪裡，風聲又起。她定睛看時，只見洞穴下面有一堆樹枝顫動著，她看見山洞上，有一位女士，身材同她差不多一樣高，微微點頭，向她招呼。這位女子，異常美麗，身穿白袍，腰間束一根藍帶，臂上掛著一串念珠。她似乎要叫伯爾納德念經，伯爾納德就跪下，拿出念珠，開始念玫瑰經。

這位「夫人」（按伯爾納德最初不知這位顯現者是聖母，就用「夫人」一詞稱呼她）也拿起念珠，一粒一粒數著，但她的口唇卻不動。念完了五端玫瑰經，夫人微笑著隱沒不見。那時瑪利亞和約娜拾了好些柴回來，見伯爾納德跪在地上，大家都笑她除祈禱外，不會做別的事。回到家裡，瑪利亞見她面色有異，追問原因，伯爾納德便將經過情形告訴妹妹，但叮囑她保守秘密。

當天晚上，瑪利亞把這事告訴了母親。蘇比魯夫人對伯爾納德說：「你眼花了，你看見的是一塊白石。」伯爾納德堅決回答道：「不，我沒有看錯。她確是一個美貌的女子。」蘇比魯夫人就叮囑她的女兒以後不要再去山洞。

第二天，伯爾納德沒有到山洞去，可是這消息傳到別的女孩耳中。他們都慫恿伯爾納德再到山洞去。他們得到了爸爸蘇比魯先生的許可後，帶了一瓶聖水，一起往山洞去，到了洞口，大家跪下念玫瑰經，念到第三端時，穿白衣的那位夫人又在同一地點出現了。伯爾納德叫道：「她在這裡。」說著，她把手放在旁邊一個女孩的肩上，用另一隻手指給她那位夫人，可是她們都看不見。

一個女孩忙將聖水瓶遞給伯爾納德，她接過聖水，灑了一陣。夫人向她微笑，劃了一個十字。伯爾納德說道：「假如你是天主派來的，請你走過來。」夫人就走了過來，那時，約娜和幾個女孩已經爬到了山洞上端，碰下了一塊石頭，夫人就隱沒了。伯爾納德仍跪在那裡，雙目向上。大家想把她拉起來，可是她就如生了根一樣，一動也不動。磨坊主人和她母親趕來，用盡力氣，才把她拉起來，扶往磨坊休息。她母親叱責了她一頓，旁人都不信伯爾納德的話，有些人則以為她看見了一位亡靈顯現。

當地聖母兒女會的女會長新近亡故，米蘭夫人和比萊小姐，猜想這位顯現者可能是這位會長的靈魂來求人通功。二月十八日清晨他們同伯爾納德一起前往山洞，跪在地上，伯爾納德高呼：「她在這裡！」比萊小姐就把紙和筆遞給伯爾納德：「你問這位夫人要些什麼？請她把所要的事情寫在紙上。」伯爾納德對聖母轉達了此意。聖母第一次開口說話，說的是露德的方言：「我要說的話，不必用紙寫。你肯不肯連續十五天，天天到這裡來呢？」伯爾納德答道：「我一定來。」聖母接著說道：「我要給你幸福，但不在今世，而在來世。」說完這話她隱沒不見了。

以後兩天，伯爾納德照常到山洞去，聖母每次都顯現給她。

二月二十一日是主日，一大群人隨同伯爾納德前往山洞，杜助醫生也在內。這位醫生根本不信伯爾納德看見過什麼顯現。當聖母來臨，伯爾納德出神時，杜醫生就按她的脈搏，診查她的呼吸；結果發現她呼吸正常，毫無神經過度與興奮的現象。聖母對伯爾納德說：「你應當為罪人祈禱。」這天彌撒後，檢察官傳伯爾納德去，詳問一切經過，檢察官的結論是：伯爾納德說的話，句句真實，不像是編的。下午念過申時經，警察局長嚴詞質問伯爾納德，可是在她的回答中找不出絲毫破綻。他命伯爾納德不要再到山洞去，但這命令，伯爾納德沒有理睬。

二月二十二日，伯爾納德不顧禁令，繼續到山洞去，但這一天聖母沒有顯現給她。

二月二十三日伯爾納德清晨六時就趕往山洞，在那裡已有三百多人等候著。聖母又顯現給伯爾納德，伯爾納德這次神魂超拔的狀態，約有一小時。

二月二十四日，約有四、五百人聚在山洞前，聖母照常顯現。伯爾納德神魂出舍，也有一個小時。但事後她拒絕透露聖母對她說的話。

二月二十五日，星期四，伯爾納德在山洞念了一端玫瑰經，跪著走上斜坡，又轉身用雙膝爬下來。她朝著聖母顯現的洞口望了一望，跪著走到山洞的左邊（按這山洞有兩個洞口，一高一低；高的洞口，現在供列一尊聖母像。聖母顯現的地點不一，在兩次最重要的顯現：二月廿五日和三月廿五日，顯現的地點是在下面的洞口）。聖母對她說：你去喝地上的水，用水洗臉。她以為聖母要她喝河裡的水，就轉身往河邊去。但是聖母說，不是那裡，用手指著，叫她往洞的左邊去。她到了那裡，只看見一灘泥水，她用手掏水，水太少，不夠喝。她就用手挖掘，水湧上來了，但還是泥水，她掏了三次，都潑掉了，第四次，她才喝了。

那時旁觀者看見伯爾納德俯身，接著抬起頭來，臉上滿是污泥，她又俯身，吃了一些青草。過了一會兒，她回家去了。

最初大家都笑伯爾納德的舉動奇特，但後來他們看見這個新的水泉（過去這山洞是沒有水泉的）水汩汩湧出，不禁目瞪口呆，水越湧越大，一星期內，湧出了兩萬七千加侖泉水。一百年來，這泉水不斷的湧流，治癒了無數病人。這就是露德靈泉。後來，為了讓朝聖者方便洗用，安裝了水管和龍頭，任人喝、洗、裝瓶、裝桶。

二月二十六日星期五，八百人聚集山洞。伯爾納德爬到洞口，以口親地，並作手勢叫旁人也這樣親吻土地。聖母叮囑人作補贖。這一天，大家正式認定伯爾納德昨天挖掘的水坑是一個真正的水泉。這天正是封齋後第二個瞻禮六（星期五），彌撒中念的福音是若望福音五章一至十五節，敘述聖殿羊門治癒靈泉的一段事跡。

二月二十七、二十八日，聖母如常顯現。人越來越多。伯爾納德一再口吻土地，群眾都隨著她這樣做。二十八日下午，官庭再度警告伯爾納德，不許她到山洞去。

三月一日，一千人群集山洞前，聖母照常顯現給伯爾納德。

三月二日，聖母第十三次顯現給伯爾納德。叮囑伯爾納德轉告本堂神父，在山洞建造一座聖堂，並舉行恭迎聖體遊行到山洞。伯爾納德將聖母的願望轉告了本堂神父，但本堂神父為審慎起見，沒有應承照辦。

三月三日上午，聖母沒有顯現；但當天下午，伯爾納德又看見了聖母。

三月四日，聖母又照常顯現，到場的信友較往日更多，山洞四周擠得水洩不通。

三月二十五日，伯爾納德清早就到了山洞。聖母叫她走近，伯爾納德問道：「夫人，請把你的芳名告訴我。」聖母微笑不答。伯爾納德又問了兩次，於是聖母雙手合攏，舉目向天，回答道：「我是始胎無原罪者。」

接著，聖母又說：「我要你們在這裡蓋一座聖堂。」伯爾納德說：「我已經對他們說過了。」

第十七次顯現是在四月七日。伯爾納德在山洞神魂出舍約三刻鐘，杜助醫生在旁，目睹蠟燭的火焰燒到伯爾納德手指上，可是她一點不感覺疼痛。更奇怪的是：手指一點沒有灼傷的痕跡。過了一會，杜醫生又用蠟燭燒伯爾納德的手，看她痛不痛。伯爾納德連忙縮手，高呼道：「你燒痛我了。」

第十八次顯現，也就是最後一次顯現，為七月十六日，是聖母聖衣瞻禮。那時山洞已由官庭用柵欄圍住，不准市民走近。伯爾納德站在迦凡河對岸，遙遙瞻拜山洞。可是聖母照常顯現給她，而且顯現的聖容，仍如先前一樣清楚，雖然遠但沒有任何區別。

「我是始胎無原罪者」伯爾納德並不懂這是什麼意思，但是當她把這話原原本本告訴本堂神父後，本堂神父大吃一驚，他立刻相信顯現是真的，真的是聖母。人們開始相信伯爾納德，尊敬她，羨慕她，訪問她，誇獎她，但是她不要這些，正如她給人們說過的：「我沒有責任使你們相信這些奇蹟，」她不要榮譽，她隱退了，進入千里之外納卡爾的修道院，直到離世升天，二十一年沒有回露德。

按此參觀虛擬朝聖之旅

露德位於法國南部比利牛斯山腳下，從此，這裡成了普世教友朝聖的著名勝地。出現了難以數計的心靈與肉體的治癒奇跡。按照當時伯爾納德的要求，在聖母顯現的格勞得山顛之上建起了巍峨的「玫瑰大殿」。一九零七年，教宗比約十世加以發展，興建了普世大教堂，組織編寫了專門的日程和彌撒，教宗良十三世予以祝聖。虔誠的信眾擁擠到這裡來，一八七二年初期的朝聖者，只是法國就有兩萬人，現在估計每年有百萬以上的朝聖者，絡繹不絕，向這裡湧來。然而他們當中，只有百分之一、二人帶有身上的病痛，聖母從她顯現後不多日子，就開始了這種治療，並一直延續到今天。但是對教友們來說，並不以此為限，只有一天是與朝聖分不開的就是祈禱，大多數教友是為祈禱而來的。

在這許多的治癒案例當中，有五十是依法審查由主教正式宣佈為奇蹟。此外有四千多人被治癒，醫學依照自然法則是難以解釋的，如嚴重的肺結核、癌症、聾、瞎以及神經錯亂等等，此類痊癒都不輕易成為聖蹟。

當坐著輪椅、躺在擔架裡的患者乘坐專列火車或大巴來到的時候，許多自願服務的男男女女走上前來，親切的推著他們的輪椅、抬著他們的擔架，不停的高聲誦念玫瑰經，然而最動人心弦的景觀是每天的聖體遊行中所發生的極其神妙的治癒，當主教捧著聖體在玫瑰經聖殿前的廣場上，一個一個降福這些經受著嚴重疾病的困擾，坐在這一行一行的輪椅、擔架中的患者的時候，護士們代替著患者一個接一個熱切的呼求著，在場的千萬個朝聖者，一起回應：「耶穌，達味之子，可憐我吧！主，讓我看見吧！主讓我聽見吧！主，增加我的信德吧！」真正的振聾發聵的震撼心靈的時刻！

最後，在玫瑰經聖殿的台階上對全場朝聖者給以聖體的降福，極其動人的景觀天天如此進行，天天如此結束。

露德聖母的奇蹟對當前這崇尚物質的時弊是一劑切中要害的良劑。

反思聖母對伯爾納德說的話：「補贖！補贖！補贖！」

來源：我靈讚頌主

露德聖母祈禱詞

無玷童貞聖母，仁慈之母，
病人之痊，罪人之托，憂苦之慰，
妳知道我的痛苦和需求，
求妳慈愛的憐視我。妳顯現在露德山洞，
使它成為聖地、治病的庇護所。

在此，妳贈送恩惠，讓許多人的身心得到治愈。
因此，我懷著滿心的信賴，求妳為我轉求。

噢，瑪利亞，請惠顧我的祈求。
為感謝妳的恩惠，
我願努力效仿妳的美德，
希望將來能夠同享妳的榮耀。
亞孟。

露德聖母九日敬禮 (2月2-10日)

 

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露德聖母九日敬禮（2月2至10日）

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露德聖母九日敬禮（2月2至10日）

February 2, 2022 by

露德聖母九日敬禮
（2月2至10日）

閱覽露德聖母事蹟

啊！無玷童貞聖母瑪利亞，妳是罪人之托，病者之痊，憂苦之慰。妳在露德山洞顯現，使這地變為靈聖福地。使世界各地人民，在這裏求得妳的恩佑。多年來，無數的病患者在這裏，獲得靈魂、精神、和肉體上的痊癒。為此，我以無限的信心，懇求妳慈母的助佑。慈愛的母親，請允許我的祈求，使我能在世上效法妳的德行，將來在天上，能分享妳的光榮。

童貞聖母瑪利亞，我懇求妳，在今天及以後的日子裏，作我在世上的特別朋友。我懇求妳，作我的特別保護者。我把我的思、言、行為，都交托於妳手中。請帶領我、保護我，使我在一切事情上，中悅耶穌。亞孟。

第一天：童貞女的名字叫瑪利亞

聖言：
到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。

禱文：
妳曾告訴伯爾納德說，我或許會聽不懂天主給我的訊息。我需要多做補贖，為救我靈和世上天主所愛的人。

童貞聖母瑪利亞，妳顯現給伯爾納德，為叫世人做補贖。請為我祈禱，使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞，我投靠妳，請為我祈禱，並為我向耶穌轉求。

第二天：上主與你同在

聖言：
天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」

禱文：
妳為了愛妳世上的子女，便揀選了伯爾納德，藉著對她的說話，妳教導了我們怎樣去取悅天主。請助我歡欣地去宣揚天主的旨意。

童貞聖母瑪利亞，妳顯現給伯爾納德，為叫世人做補贖。請為我祈禱，使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞，我投靠妳，請為我祈禱，並為我向耶穌轉求。

第三天：她驚惶不安

聖言：
她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。

禱文：
很多時我也像伯爾納德，驚惶不安。因為我看到妳的子女，互不關心。請助我成為愛的模範，像妳一樣，去關心別人。

童貞聖母瑪利亞，妳顯現給伯爾納德，為叫世人做補贖。請為我祈禱，使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞，我投靠妳，請為我祈禱，並為我向耶穌轉求。

第四天：不要害怕

聖言：
天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。」

禱文：
童貞聖母瑪利亞，妳把天主的寵幸，帶到世上。請助我不要害怕生活上的挑戰和變幻，永遠在無罪和取悅天主中生活。

童貞聖母瑪利亞，妳顯現給伯爾納德，為叫世人做補贖。請為我祈禱，使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞，我投靠妳，請為我祈禱，並為我向耶穌轉求。

第五天：這事怎能成就

聖言：
瑪利亞向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」

禱文：
我常疑惑，為甚麼我的生活一團糟？我決意改變我的生活方式，使我能像藉伯爾納德一樣，承行天主的旨意，立好表樣，帶領別人皈依天主。

童貞聖母瑪利亞，妳顯現給伯爾納德，為叫世人做補贖。請為我祈禱，使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞，我投靠妳，請為我祈禱，並為我向耶穌轉求。

第六天：在天主前沒有不能的事

聖言：
且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。

禱文：
因妳顯現給伯爾納德，使我知道，有妳的助佑，沒有不能的事。我懇求妳助佑 (祈求者)使能早日痊癒。

童貞聖母瑪利亞，妳顯現給伯爾納德，為叫世人做補贖。請為我祈禱，使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞，我投靠妳，請為我祈禱，並為我向耶穌轉求。

第七天：上主的婢女

聖言：
「看，上主的婢女，願照你的話成就於我罷。」天使便離她去了。

禱文：
童貞聖母瑪利亞，妳叫伯爾納德在泥地上挖一個洞。她像一個忠心的婢女，聽從妳的吩咐。天主使地上湧出能治療的泉水。這聖水治好了很多人。我求妳賜 (祈求者) 身心的健康。

童貞聖母瑪利亞，妳顯現給伯爾納德，為叫世人做補贖。請為我祈禱，使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞，我投靠妳，請為我祈禱，並為我向耶穌轉求。

第八天：胎兒歡躍

聖言：
她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞的請安，胎兒就在她的腹中歡躍。

禱文：
妳告訴伯爾納德，妳是『無玷始胎』。請助我充滿聖神，使我能遠離罪惡，並像伯爾納德一樣，愛主愛人。

童貞聖母瑪利亞，妳顯現給伯爾納德，為叫世人做補贖。請為我祈禱，使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞，我投靠妳，請為我祈禱，並為我向耶穌轉求。

第九天：你是蒙祝福的

聖言：
依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。」

禱文：
童貞聖母瑪利亞，妳來是為告訴我們，我們需要天主的寬恕。請助我寬恕別人，不記舊恨，使我能成為蒙天主所祝福的。

童貞聖母瑪利亞，妳顯現給伯爾納德，為叫世人做補贖。請為我祈禱，使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞，我投靠妳，請為我祈禱，並為我向耶穌轉求。

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10月27日-亞西西精神祈禱日

October 27, 2021 by

圖片：Vatican Media

亞西西精神是什麼？

在1986年10月27日，若望保祿二世實現了一個偉大的夢想：他邀請了世界各宗教代表到亞西西，好讓單一首的和平之歌，可以從很多人的心，以很多的語言，向唯一的上主呈奉。有七十位主要宗教的代表接受了這個邀請，他們提出了一個不同世界的希望：革新的、深切手足關係的及真正人性的世界。這活動自己本身帶有一個重要的訊息：一切有美善意願的人都在分享著對和平的渴求；但在考慮到世界的狀況以及人們之間的關係下，真正的和平只會在天主的介入下方能達到。

是次聚會乃祈禱的聚會。禱告是在每一個出席宗教的靈修背景中產生的。它邀請參加者在自由中去接觸他們自己的內心深處，帶著所有人性的祈禱並把它提升至天主面前。他們意識到，人類單憑他們自己，是不可能達致他們所尋求的和平的。

看來，聖方濟的城市所散發的寰宇手足情，都填滿那些來自最不一樣根源的人們。這經驗以後就稱之為「亞西西精神」，而在1987年，世界和平日的訊息亦被稱為「亞西西的邏輯」。若望保祿二世於第一次聚會期間，在寶尊小堂前，說他選擇「亞西西城作為這個祈禱日的地點，是因為在這地方聖方濟備受尊崇，而聖人的獨特重要之處，是他這星球上各地很多的人視為和平、修和及手足情誼的象徵。」方濟既然是一個打破了界限、懂得怎樣去打開門戶，以及是所有人的兄弟，教宗便決定以聖方濟的名義，去發出這次的邀請。

從最初發起這個邀請就牽涉其中的聖艾智德團體，每年在歐洲及地中海的城市就曾舉辦過類似的聚會。在1993年一月巴爾幹戰爭期間，這活動回到了亞西西。若望保祿二世面對著極度的暴力，以及前南斯拉夫國家間不可能達致和平的時空下，肯定「只有在彼此互相接納，及隨之而來的互相尊重下，藉著愛的深化，才會置有達致人類最終和解的秘密。」

當2002年的慶祝計劃正在進行中時，教宗再一次邀請宗教領袖們去到亞西西。邀請發出的時間，正值雙子塔還在燃燒及轟炸機正前往喀布爾途中，這處境為世界顯示出，仇恨和恐怖主義的毀滅力量，可以在世界任何一個角落爆發。教宗請求世界各個宗教，將他們自己轉化為和平的工具，因為仇恨及暴力只可能產生更多的仇恨和暴力。

在2006年亞西西精神二十週年紀念期間，本篤十六世突出了這倡議是多麼的超越時限。他說雖然世界已經改變，我們仍是有很大的需要去尋找建立和平的方法。教宗注意到「……以恐怖主義和暴力景象開始的第三個千禧年，恐怖主義和暴力並沒有任何減退的跡象。」雖然有時候宗教好像是在為衝突添油加火，而不是在解決衝突，教宗肯定：「當宗教意識達到成熟的時候，它會為信友的觀念帶來提升，相信天主、宇宙的創造者及所有人的父親，一定會在人類中間鼓勵普世手足情誼的關係。事實上，在所有偉大宗教的傳統中，仁愛的倫理道德及與天主的關係之間，都存在著緊密連繫證明的紀錄。」

資訊來源：方濟會中華之后會省

2016年9月20日，教宗方濟各前往亞西西參加第30屆跨宗教和平會晤活動。當天出發前，他在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中特別為這和平會晤祈禱，祈願眾人超越宗教分裂，為戰爭的禍害感到羞愧。教宗方濟各說：「今天，各宗教的信徒都聚集在亞西西。他們不是為了參觀一場表演，而是為了祈禱，為和平祈禱。無論在哪裡，主教們要在今天組織祈禱聚會，邀請天主教徒、基督徒、有信仰者和所有善心人士一同為和平祈禱。世界正處於戰爭中！世界正在受苦！」

去年，2020年10月20日，教宗方濟各參加了聖艾智德團體舉辦的第34屆國際和平祈禱聚會，主題為：沒有人能獨自獲救。為了醫治因新冠疫情大流行和全世界380多處武裝衝突所帶來的創傷，教宗方濟各指明了一條出路—友愛。他說:「今晚我們聚在這裡，作為不同宗教傳統的信徒，一同傳達和平信息。這清楚表明，宗教不想要戰爭，不僅反對那些把暴力神化的人，也要求所有人為修和祈禱，以實際行動使弟兄友愛開闢新的希望之路。實際上，在天主的幫助下，我們有可能建立一個和平的世界，好使作為兄弟姐妹的我們一同獲得拯救。近些年來，令人悲痛的事情一再發，例如戰爭、恐怖主義或激進主義，有時甚至是打著宗教的旗號。但與此同時我們也必須承認，宗教之間的對話結出了富有成效的果實。這一希望的象徵，在『亞西西精神』的感召下，邀請我們像兄弟一樣一起工作。」

資訊來源：梵蒂岡新聞網

2021年10月27日，第35屆「亞西西精神祈禱日」的主題是：「在這場全球疫情大流行中走向和平的旅程」。
以下是本年度「亞西西精神祈禱日」祈禱會禱文：(來源：方濟會小兄弟楊炎修士)

領：天主，求祢從我們自己的失敗，從我們的自私、傲慢和暴力方法中，拯救我們。我們為此同聲祈禱。
答：仁慈的天主，求祢拯救我們！

領：天主，求祢從戰爭的詛咒和引發戰爭的人類罪惡中，拯救我們。我們為此同聲祈禱。
答：仁慈的天主，求祢拯救我們！

領：天主，求祢從背棄天主的驕傲和不信中，拯救我們。我們為此同聲祈禱。
答：仁慈的天主，求祢拯救我們！

領：天主，求祢從偽裝愛國的民族虛榮，從不認罪的吹噓和盲目的自我崇拜中，拯救我們。我們為此同聲祈禱。
答：仁慈的天主，求祢拯救我們！

領：天主，求祢從不妥協的自以為是，從壓迫他人的自私中，拯救我們。我們為此同聲祈禱。
答：仁慈的天主，求祢拯救我們！

領：天主，求祢從驅使人們走向暴力的，對金錢或權力的慾望中，拯救我們。我們為此同聲祈禱。
答：仁慈的天主，求祢拯救我們！

領：天主，求祢從信任戰爭武器，而懷疑倡導和平協商的見解中，拯救我們。我們為此同聲祈禱。
答：仁慈的天主，求祢拯救我們！

領：天主，求祢從阻礙和解的毫無根據的猜疑和恐懼中，拯救我們。我們為此同聲祈禱。
仁慈的天主，求祢拯救我們！

領：天主，求祢從鼓吹不和、偏見和仇恨的言行中；從一切阻礙人類大家庭實現天主對和平的承諾中，拯救我們。我們為此同聲祈禱。
答：仁慈的天主，求祢拯救我們！

歡迎網上即時參與，
以下是以英語進行的網址：

https://us02web.zoom.us/j/8219627679

日期：2021年10月27日

羅馬時間：早上10時

中港台澳時間：下午4時

日本及韓國時間：下午5時

北美東岸時間：清晨4時

北美西岸時間：凌晨1時

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不是「方濟各的」和平禱詞

September 20, 2021 by

不是「方濟各的」和平禱詞

文：伍維烈修士
撰於：2007年
轉載自：方濟會（小兄弟會）中華之后會省

「和平禱詞」肯定不是出自方濟手筆，也不是中世紀作品，因為學者從來找不到任何有這篇禱文的中世紀手抄本，在方濟會首七百多年的歷史，也從來沒有流傳過這篇禱文。

目前找到最早出現的「和平禱詞」，原來是二十世紀初的產物。這個「和平禱詞」的文本1912年首次出現於法國，印在一本小小的靈修雜誌《小鈴》La Clochett，是巴黎一個名為「神聖彌撒聯盟」善會的刊物。

這個善會由布卡瑤神父Esther Bouquerel(1855-1923) 於1901年創立。在《小鈴》雜誌中，「和平禱詞」命名為「一首美麗、在彌撒中唸的禱文」。梵二前，教友參與彌撒時，因為用的語言是拉丁，不是所有教友都 能聽懂所誦念的經文；所以許多教友會私下默禱，而這篇禱文便可大派用場。

「和平禱詞」很有可能是一位布卡瑤神父自己寫的，因為是他所創辦的善 會刊物首次刊登這禱文，但從來沒有證實過。數年後，在法國，有一位出版Souvenir Normand的公教周刊的路思倫侯爵Stanislas de La Rochethulon，他把這禱文連同很多不同有關和平的法語禱文，奉送到教宗本篤十五世。故亦有人猜是他作。

1916年1月20日，《羅馬觀察報》以意大利文刊登了「和平禱詞」。嘉柏樞機代表教宗鳴謝路思倫侯爵，在他的致謝信中，我們知道原來路思倫侯爵把這些禱文的對象都指向耶穌聖心。

1916年1月28日，「和平禱詞」刊登在法國的一份《十架》La Croix日報，這是有歷史檔案根據的。另外一個重要的歷史背景是，這個時候正值第一次世界大戰(1914-1918)水深火熱的時候，而這篇「和平禱詞」正好表達了人民的心聲。

1920年，這篇「和平禱詞」由法國雷姆斯Rheims的一位方濟會神父（他是第三會（即今天的在俗方濟會）的視察員）印在一聖方濟的聖相之後頁，標題定為「和平禱詞」，但仍沒有說是方濟寫的。

在這個印了「和平禱詞」的聖相中，圖中的方濟，一手拿著第三會會規，一手拿著這篇禱文，據說還有一行小字，說這禱文是方濟理想的綜合及代表了本世代的急需。兩次世界大戰期間，這首禱文廣泛地在歐洲流傳，亦是在這時翻成英文。

到1927年，一個名為「和平君王騎士會」(Les Chevaliers du Prince de la Paix) 的法國組織，那是一個由Étienne Bach創立的基督新教的運動，第一次把這首禱文說成是出自方濟手筆。

現在流行的英文版，則是出自1936年貝嘉比牧師Kirby Page (1890-1957)寫的書《活得勇》Living Courageously。他是一位基督門徒會(Disciples of Christ)的牧師，同時是和平主義者、社會福音者、作家及《明日世界》的編輯。他清楚地寫明「和平禱詞」是來自聖方濟。

第二次世界大戰 期間及戰後初期，這首「和平禱詞」以「聖方濟禱文」為題，繼續廣泛流傳，特別因為史皮曼樞機主教Cardinal Spellman的書籍。從此，不但天主教及基督新教基督徒喜愛，亦得其他宗教信眾歡迎。「和平禱詞」被譜成許多版本的聖歌，原籍南非的 Sebastian Temple (1928–1997)的版本，深受愛戴；在英國王妃戴安娜的安息禮拜中，亦唱了這首歌曲。

不過，這首禱詞與方濟的精神卻互相輝映……

法文原文

Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix.
Là où il y a de la haine, que je mette l’amour.
Là où il y a l’offense, que je mette le pardon.
Là où il y a la discorde, que je mette l’union.
Là où il y a l’erreur, que je mette la vérité.
Là où il y a le doute, que je mette la foi.
Là où il y a le désespoir, que je mette l’espérance.
Là où il y a les ténèbres, que je mette ta lumière.
Là où il y a la tristesse, que je mette la joie.
Ô Maître, que je ne cherche pas tant à être consolé qu’à consoler,
à être compris qu’à comprendre,
à être aimé qu’à aimer,
car c’est en donnant qu’on reçoit,
c’est en s’oubliant qu’on trouve,
c’est en pardonnant qu’on est pardonné,
c’est en mourant qu’on ressuscite à l’éternelle vie.
Amen. 

中文

譯文一

主啊！讓我做你的工具，去締造和平：

在有仇恨的地方，播送友愛；
在有冒犯的地方，給予寬恕；
在有分裂的地方，促成團結；
在有疑慮的地方，激發信心；
在有錯謬的地方，宣揚真理；
在有失望的地方，喚起希望；
在有憂傷的地方，散怖喜樂；
在有黑暗的地方，放射光明；

神聖的導師！
願我不求他人的安慰，只求安慰他人；
不求他人的諒解，只求諒解他人；
不求他人的愛護，只求愛護他人；
因為只有在施與中，我們有所收穫；
在寬恕時，我們得到寬恕；
在死亡時，我們生於永恆！

譯文二

主! 使我成為你和平的使者:
那裡有仇恨,讓我去廣施友愛,
那裡有侮辱,讓我去散播寬赦;
讓我把信心給疑慮的人,
把希望給沮喪的人;
讓我成為驅逐黑暗的光明,
化除痛苦的喜樂。

主! 求你教我:
寧安慰人,不圖人安慰;
寧了解人,不求人了解;
寧愛人, 不計人愛!
使我深信:
給與了才有收獲,
原諒了才蒙寬赦,
犧牲到死才得永生!

譯文三

「和平之禱」

主,我願作你器皿,主,我願作你器皿,
主,我願作你的和平器皿.

哪裡還有憎恨,播下仁愛;哪裡還有傷痕,饒恕;
哪裡懷疑,生發信心;哪裡有絕望,盼望;
哪裡有黑暗,光明;哪裡有悲哀,喜樂.

哦!至聖主耶穌幫助我,不求盼望人來安慰我,乃安慰人;
不求被了解,乃求了解人;不求愛,乃去愛.

正當我給予,我就獲得;正當我饒恕,我就得饒恕;
正當對死亡,我就得生,得永遠生命.
得永遠生命.

譯文四

「和平的使者」 蕭泰然 詞曲 (台語)

主阿! 求你使我成做和平的使者, 在冷淡無情的所在 傳揚溫暖的愛心,
在怨恨歧視的所在 傳揚主極大的仁慈,

在軟弱懷疑的所在 傳揚堅定的信心,
在邪惡黑暗的所在 傳揚正義的光明,

在孤單失望的所在 傳揚救恩的盼望,
在苦難憂傷的所在 傳揚平安的快樂!傳揚平安的快樂!

使地上充滿真善美! 阿們!

英文

“Peace Prayer of Saint Francis”

Lord, make me an instrument of your peace:
where there is hatred, let me sow love;
where there is injury, pardon;
where there is doubt, faith;
where there is despair, hope;
where there is darkness, light;
where there is sadness, joy.

O divine Master, grant that I may not so much seek
to be consoled as to console,
to be understood as to understand,
to be loved as to love.
For it is in giving that we receive,
it is in pardoning that we are pardoned,
and it is in dying that we are born to eternal life.
Amen.

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祈禱福傳會2017年2月意向:為接納受苦者

February 2, 2017 by

「祈禱福傳會」（Apostleship of Prayer，或譯作「祈禱宗會」）是一個全球性的祈禱網絡，引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係，幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年，讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合，把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」，為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2017年2月意向

總意向:為接納受苦者
願所有受苦者，尤其是窮人、難民和社會邊緣人，都能在我們的團體中找到接納與安慰。

每天奉獻禱詞（Daily Offering Prayer）

新版

仁慈的天父，感謝祢恩賜這新的一天，我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻，聯合你的聖子耶穌聖心，為救贖世界，時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內，偕同教會之母－聖母瑪利亞，為祢的聖愛作證，並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌，我依靠瑪利亞無玷聖心，將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦，連同世上的彌撒祭獻，全獻給祢，為所有祢聖心的意向：靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一，以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向，和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

相關資料

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湯漢樞機與陳志明副主教呼籲信眾同為香港社會的和平祈禱

October 3, 2014 by

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二零一四年十二月十日: 天主教香港教區有關「金鐘及銅鑼灣清場」發出緊急呼籲

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二零一四年十一月二十六日: 天主教香港教區有關「旺角事件」發出緊急呼籲

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English：

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二零一四年十月三日

致：堂區主任司鐸及修會／使徒生活團／監督團的會院上司
奉香港主教湯漢樞機諭

請各堂區邀請教友以不同方式，如玫瑰經或朝拜聖體等，為香港社會的和平祈禱。

茲奉上信友禱文範本謹供使用：

「領：請為香港祈禱。求主賜平安和智慧給各有關人士，以理性及平和的心，達成有建設性的對話，為市民帶來福祉。為此，我們同聲祈禱。」

教區禮儀委員會辦事處謹啟
2014/10/3

中文：
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English：
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主教座堂「36小時明供聖體」祈禱:

緊急呼籲為香港社會和平 理性對話祈禱

1）呼籲各堂區：用不同的方式，為以上的意向祈禱。

2）呼籲大家：參與在主教座區舉行的「36小時明供聖體」祈禱。由今晚（十月三日週五）七時開始至星期日（十月五日）上午七時。 鼓勵大家積極參加。

陳志明副主教

圖片：公教報

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為聖地的公義及和平祈禱

August 13, 2014 by

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為聖地的公義及和平祈禱禱詞 [Read more…]

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請為中國教會祈禱:《向佘山聖母誦》

May 21, 2014 by

教宗本篤十六世親撰《向佘山聖母誦》

our lady of sheshan

至聖童貞瑪利亞, 降生聖言之母,
又是我們的母親,
您在佘山聖殿被尊稱為「進教之佑」,
整個在中國的教會滿懷熱愛瞻仰您,
今天我們投奔您台前，求您護佑。
[Read more…]

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