常年期第二十主日
【我來是為把火投在地上,我是多麼切望它己經燃燒起來!】
(路1 2:49)
火,既是大自然的產物,也是天主所造。
聖經中的火除了可以代表聖神,
不過,當我們開始學習以福音精神,實踐愛人和關愛自然,
但是福音並不是要我們感覺高人一等,站在道德高地作批判,
在今天的福音中,我們看到耶穌福傳的心火,
讓我們祈禱:慈悲的天父,感謝祢以聖神及聖言,更新了我們的身心靈。
來源:天主教關愛自然行動
火,既是大自然的產物,也是天主所造。
聖經中的火除了可以代表聖神,
不過,當我們開始學習以福音精神,實踐愛人和關愛自然,
但是福音並不是要我們感覺高人一等,站在道德高地作批判,
在今天的福音中,我們看到耶穌福傳的心火,
讓我們祈禱:慈悲的天父,感謝祢以聖神及聖言,更新了我們的身心靈。
來源:天主教關愛自然行動
耶穌稱祂的門徒,也就是我們,為「小小的羊群」。
作為基督信徒,如讀經一和讀經二提醒我們應要常懷著信德,
然而,有信德但沒有行為,是沒有用的(雅2:14)。
如此一來,當有一天我們要看見天主,我們將被稱為有福的。
讓我們祈禱:慈悲的天父,在祢面前,讓我們謙遜地承認我們的弱小。
來源:天主教關愛自然行動
耶穌比喻中的那一位富人,他想建一個更大的倉庫,
其實耶穌不反對富有,但強調的是不要忘記也要在「天主前致富」(
其中一樣是「分享」,例如富少年的故事,
除了分享,對於資源,也要注意不要用盡或取盡,
以上種種,其實都反映出天主的核心價值——「愛」。
讓我們祈禱:慈悲的天父,求祢幫助我們不要過度貪圖或盲目追求世上的財富,
來源:天主教關愛自然行動
今天耶穌教導我們祂自己的禱文,即天主經。又鼓勵我們只要去求,
「地球需要我們為它做些什麼?」(《願祢受讚頌》#160) 這是教宗方濟各在《願祢受讚頌》通諭中提出的問題。地球、
兒子向父親求餅,父親不會給他石頭;相反,父親向兒子求餅,
讓我們祈禱:慈悲的天父,求讓我們能夠以信德,放心大膽地、
來源:天主教關愛自然行動
今天耶穌被瑪爾大邀請到家裡作客。瑪爾大當然非常開心和重視,
耶穌沒有責怪瑪爾大,但更欣賞她的妹妹瑪利亞。在此,耶穌帶出「
科技的發展是為了給人提供更優質的生活和保障,它的確做到了。
回想起我們在家庭、教會或是社會裡面,本是懷著愛去服務,
不過,就好像沒有被責怪的瑪爾大一樣,耶穌也理解我們。
讓我們祈禱:慈悲的天父,求祢垂憐我們本性的脆弱,容易忘記最重要的是愛。
來源:天主教關愛自然行動
今天的福音是很多基督徒都熟悉的撒瑪黎雅人的故事。要得享永生,就要以身心靈去愛天主,也要愛近人如自己。所謂近人究竟有多近呢?
猶太人與撒瑪黎雅人本是互不相干,關係亦不見得好。可是有一個撒瑪黎雅人,在路上一看到被強盜打傷的猶太人,便動了憐憫之心。然而,同樣路過的司祭和肋未人,可能都很同情那位受傷的猶太人,不過最終還是只從旁走過。
顯然地,只有憐憫是不足夠的。那位撒瑪黎雅人不但馬上幫那位猶太人處理好傷口,也乘載他到客店,甚至不計較花費多少金錢,叮囑店主要好好照顧他。至此,那位撒瑪黎雅人和猶太人真正地互相成為了彼此的近人。
根據聯合國資料,2019年,在全球140個國家中,與極端天氣有關的自然災害迫使約2,490萬人流離失所、窮困,食物不足。而導致極端天氣的原因很大部份是人為的。
這些在遠方,看似與我們毫無關係的人,也是我們的近人嗎?當我們接收到這樣的資訊或相片時,會否觸動到我們憐憫之心?願意停下來想一想,我們能為他們做些什麼?
只有關愛自然,減少對她的傷害,生態難民也會隨之減少。讓天主、大自然和有需要的人都成為我們的近人,使我們看見通往永生的路。
讓我們祈禱:慈悲的天父,求聖神打開我們的心,接納並願意去愛那些看來與我們毫不相干的人。因為但凡祢所創造的,都與我們關係密切,值得跟隨祢去愛。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。
來源:天主教關愛自然行動
各位兄弟姊妹,大家好!
本主日我們慶祝常年期第十四主日。
有一位特技員,在懸崖上,他用熟練的技巧再鋼線上行走,
我相信,信任是很重要的。不論我們遇到什麼困難,
今天的福音,
看看今天的社會和香港。此時此刻,香港回歸二十五週年,
我們如何繼續走下去?耶穌邀請我們去分享、交談。
天主保佑!
張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。其後,被委派往香港仔工業學校照顧寄宿生及備修生陪育工作。2021年在羅馬慈幼宗座大學畢業,攻讀教義神學,專研教會學。現在香港慈幼會會省辦事處,擔任中華會省秘書、傳教策勵委員、聖召策勵、會士持續培育專員及聖安多尼會院財務主任。
今日耶穌挑選了七十二位信徒,派遣他們兩人一組到外傳福音。
耶穌希望福傳者帶給人們的是祝福、平安、身心靈的健康,
而且,有時候人在放下物質後,會較容易發現自己的直正需要,
福傳的路是崎嶇的(路10:3),
讓我們祈禱:慈悲的天父,我們每位基督徒,都被祢派遣宣講天國的喜訊,
來源:天主教關愛自然行動
就實際情況而言,教宗深知並非每個家庭都如此,所以務必保護家庭,以免家庭失去它的基因,即:「接納和服務精神」。這也體現在正確的代際關係、親子之間「見證的傳承」。在這方面,先知厄里亞和厄里叟樹立了榜樣(參閱:列上十九16、19-21):厄里亞領受天主的旨意,立厄里叟為傳人,由後者接替前者在以色列境內的使命。厄里叟雖然年輕,上主卻對他有信心。
教宗強調,「父母親默觀天主的行事作風是很重要的一件事!天主愛護青年,卻沒有因此讓青年不冒一絲風險、不承受任何挑戰、不感到一點痛苦。天主不會焦慮不安、過度保護;相反地,祂對青年有信心,按照每個人的生命處境和使命召叫他們。親愛的父母,天主聖言為我們指出道路:不要保護兒女不受一星半點的挫折和磨難,卻要努力向他們傳遞生命的熱情,在他們心中點燃去尋找各自聖召的渴望,激勵他們去擁抱天主為他們設想的偉大使命」。扶持兒女、鼓勵他們追隨聖召的最佳方法,莫過於讓他們親眼看見父母親「忠誠又有耐心地」活出自己的聖召,不畏艱難、悲傷和考驗。
聖史路加在福音中描述了耶穌邀請三個門徒時的三種召叫(參閱:路九51-62):這些召叫要求很高,而且會持續帶來驚喜。對第一個有意跟隨耶穌的人,耶穌表示自己連「枕頭的地方」也沒有。教宗闡明:「跟隨耶穌,意味著採取行動而且不停行動,『在旅途中』與祂共度人生大小事。這為你們已婚人士來說多麽真實!你們這些領受婚姻和家庭聖召的人,也離開了你們的『巢穴』,踏上旅途。你們事先不知道途中會遇到哪些關卡,而你們不停地行動,應對全新處境、意外事件和驚喜。有些意外令人悲痛。這正是與主同行的旅途。它處於動態,無法預見未來,總是有美妙的發現。」
這段福音記載,耶穌對第二個門徒的召叫是「任憑死人去埋葬自己的死人」,對第三個門徒的召叫是「手扶著犁而往後看的,不適於天主的國」。為此,教宗說:「親愛的家庭,你們也不該以其它的事務為先,不該『往後看』。換句話說,就是不要為從前的生活、從前的自由而傷感,不要為那些迷惑人心的假象而傷心:人要是不接受天主召叫的新意、成天悔不當初,生活就會形同槁木死灰。⋯⋯這會使我們變得心硬,缺少人情味。當耶穌召叫時,包括召叫人們結婚成家,祂要求我們向前看,而且祂始終先我們而行,始終在愛與服務上先我們一步。跟隨祂的人絕不會失望!」
教宗接著放下講稿,說:「結婚需要勇氣。我們看到很多年輕人沒有勇氣結婚。常有些做母親的人對我說:『請你做點事,跟我兒子談談,他都37歲了,還不結婚!』我回說:『可是,太太,您別替他熨襯衫。您要開始稍微把他推開一點,讓他能走出巢穴。』這是因為家庭的愛催促兒女展翅翱翔。愛不是佔有,卻始終是自由。然後,在困難時刻、在每個家庭都會遇見的危機中,拜託,不要走簡單的路、『各回各家、各找各媽』的路。不要這樣。你們要懷著孤注一擲的勇氣向前邁進。」
在講道的結尾,教宗保證教會與家庭同在,甚至是在家庭內。教宗為家庭呼求上主的助佑,願家庭能每天感受到團結、和平,以及堅忍的喜樂,從而見證出「天主是愛」。
在閉幕彌撒禮成之際,法雷爾樞機代表所有家庭向教宗方濟各致意。樞機宣布,眾家庭下次與教宗方濟各的聚會將是在2025禧年背景中、於羅馬舉行的「家庭禧年」。第十一屆世界家庭大會將於2028年舉行。
來源:梵蒂岡新聞網
近年祟尚簡樸生活,提倡斷捨離的人漸漸增多了。在今天的福音中,
這樣的生活一定會是一種對環境友善的生活。當我們的需求越少,
要跟隨耶穌,要過這樣的生活,事實上是非常不容易。
其實,耶穌模式的生活,正如聖保祿在格林多後書6章10節所說:
讓我們祈禱:慈悲的天父,求祢以聖神的大能,引導我們遠離私慾;
來源:天主教關愛自然行動
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