在莫桑比克的金邦尼團體遭襲擊,意大利籍修女遇害身亡

CNS photo/courtesy La Tenda Tv Vittorio Veneto

莫桑比克北部奇佩內的金邦尼團體在9月6日至7日夜間遭武裝團體襲擊,襲擊者身份尚未查明。自1963年就在該國傳教的金邦尼修會意大利籍修女瑪利亞·德科皮(Maria De Coppi),在這次事件中中彈身亡,享年84歲。意大利孔科爾迪亞-波代諾內教區信德之恩傳教團體的兩位司鐸成功逃脫,他們是維尼德爾(Loris Vignandel)神父和巴羅(Lorenzo Barro)神父。與他們一起逃出來的還有兩名修女。

武裝團體在事發前24小時前就已靠近傳教站,但沒有橫渡與德爾加杜角省的自然邊界、盧里奧河。幾個月來,武裝團體在那裡肆意施暴。9月6日至7日夜間,傳教站的許多建築物被燒毀,其中包括堂區活動室、宿舍和最近啟用的電腦室。而傳教士們躲藏的房間沒有被大火焚燒。

「所有人都在逃離。這裡的狀況非常悲慘。很多人在樹林裡休息。」這是德科皮修女在9月6日晚上8點17分,發給她的外甥女博塔尼(Gabriella Botani)修女的幾段語音信息,公布在金邦尼傳教修女會的網站上。德科皮修女最後說:「求主保護這裡的人。」

在那恐怖的時刻,與維尼德爾神父和巴羅神父取得電話聯繫的是波代諾內傳教中心的主任扎帕拉(Alex Zappalà)。扎帕拉向本新聞網講述了所發生的事,從晚上9點第一次傳來警訊到幾個小時後維尼德爾神父的恐懼。正當他聽見第一響槍聲時,他發信息寫道:「我們天堂見。」後來在凌晨三點,傳教站發生火災,兩位司鐸躲在兩個房間裡,幸而既沒有被襲擊者發現,也沒有陷入火海。

金邦尼傳教修女會秘書長卡里尼(Enza Carini)修女在唁電中寫道:「我們為我們修女的永遠安息祈禱。她一定會為莫桑比克人民、為這個她深愛的國家的和平轉禱。」

來源:梵蒂岡新聞網

修女在烏克蘭的使命:我的祈禱是從天主那裡獲得幫助

Svitlana Matsiuk 修女 (圖片:Vatican Media)

戰爭改變了現實,也考驗著聖神傳教會修女的信仰。

「天主從不和我們開玩笑,如果祂允許這樣的事情發生,就意味著祂知道我們會度過難關,祂將把我們抱在懷裡度過這一切。」

在羅馬求學的聖神傳教修女會(Congregation of the Missionary Servants of the Holy Spirit)的斯維特拉娜·馬修克(Svitlana Matsiuk)修女去年1月返回了烏克蘭,她本應在9月恢復學習,但此刻她不知道自己是否能夠做到這一點。斯維特拉娜修女對《羅馬觀察報》說:「戰爭從根本上改變了我的生活,並將繼續改變它。」戰前,她的團體生活在赫梅利尼茨基(Khmelnytskyj),她們自1995年以來一直在那裡,現在她們不得不搬到一個叫馬特基夫茨(Matkivtsi)的小村莊,借宿方濟各小兄弟會的地方,好能繼續幫助那些從受戰爭影響最嚴重地區逃出來的人們。

戰爭不僅擾亂了修女們的外在生活,「我在心理和精神上也發生了變化,這種情況給我與天主的關係以及我的信仰生活帶來問題」。2月24日,斯維特拉娜修女和其他修女在文尼察附近的一個小村莊,早上她們被爆炸聲驚醒。在片刻的困惑和慶倖之餘,不禁要問:「這怎麼可能?這真的發生了嗎?」。引起這些問題的「極度痛苦」揮之不去,當斯維特拉娜修女見到並傾聽那些曾經注視過死亡的人時,這樣的痛苦更為劇烈。她在軍事醫院探望過受傷的士兵和九死一生的難民。

「聆聽他們的述說,引發了很多對天主的問題,其中有關於惡的本質的問題。在戰爭之前,我知道惡的存在,但它並沒有像現在這樣觸及我們的生活。這是另一個現實,天主也臨在其中,祂在那裡受苦,被釘在十字架上。而天主回答我說:『你想和我一起進入這個現實嗎?』我不想為自己創造虛幻的世界而逃避現實,我想進入這個現實,在那裡做盡可能多的好事。」

在馬特基夫茨,聖神傳教會修女在花地瑪聖母朝聖地與方濟各住院會的會士們一起為有需要的人提供服務。在戰爭開始時的幾個星期,他們為難民組織了一個避難所。隨著時間的推移,國內流離失所者的人數減少了,所以修女們決定建立一個小型的人道主義援助中心:她們向難民分發衣服、食物和藥品,還花時間傾聽他們的心聲。斯維特拉娜修女說:「重要的是讓他們知道,他們可以來這裡,他們將得到幫助和傾聽。」

她的同會姊妹維多利亞(Victoria)修女也分享了自己的祈禱經驗。戰爭開始時,她在希臘,從2019年起她一直在耶穌會難民服務社(Jesuit Refugee Service)服務。

「第一週的時候我只會哭泣,看新聞,給我在烏克蘭的朋友和家人打電話,日夜祈禱。我告訴他們,如果他們處於危急情況下,可以寫信給我。我的一個朋友住在基輔地區的一個村莊,這些村莊在戰爭開始時被俄羅斯軍隊佔領。有一段時間,她和家人躲在一個地窖裡,他們不知道是該逃還是該留。她一直要求我祈禱。我祈求天主說:『拯救他們吧,幫助他們逃跑,並且不被發現。』當他們成功逃脫時,我終於鬆了一口氣。」

在那些時刻,祈禱變得像呼吸一樣重要。所以她決定返回烏克蘭。她在赫梅利尼茨基的姐妹們都反對,因為全國各地都有爆炸的風險。維多利亞修女說:「但我來自克里米亞,我已經失去了一次祖國。這就是為什麼我決定要回到烏克蘭。我想與我的人民分享他們的恐懼、痛苦,同時也分享他們的信仰。」她坦言,看到馬特基夫齊的花地瑪聖母朝聖地每天都有這麼多祈禱和慶祝活動,她感到很驚訝。來到這裡的流離失所者經常要求修女們與他們一起祈禱,或為留在受災最嚴重地區的親人祈禱。

斯維特拉娜修女補充說:「過去的兩個月,對我們來說也是一個緊張的傳教時間,見證天主在這裡的臨在。過去我對天主的經歷給了我信心,儘管我們會經歷巨大的考驗和痛苦,儘管代價會很高,但回報也會很高。我的經驗告訴我,天主從不和我們開玩笑,如果祂允許這樣的事情發生,就意味著祂知道我們會度過難關,祂將把我們抱在懷裡度過這一切。」

來源:梵蒂岡新聞網

更多烏克蘭資訊

教宗勉勵修女們:在同道偕行的道路上擁抱脆弱

CNS photo/Vatican Media

國際女修會總會長聯合會第22屆全體大會5月2日至6日在意大利羅馬舉行,在大會結束的前一天上午,教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳與參加大會的修女們見面。教宗的講話聚焦於此次大會的主題「在同道偕行的旅程中擁抱脆弱」。教宗今天出場的方式與歷來的方式大不一樣,由於一段時期受膝蓋疼痛的困擾,教宗第一次坐在輪椅上,由專人推輪椅上台。

「擁抱脆弱」

教宗在講話的開始就圍繞著此次全體大會的主題思想「擁抱脆弱」。因此,教宗引用福音中被耶穌洗腳的伯多祿和首先見證並傳報耶穌復活喜訊的瑪利亞瑪達肋納二人為例,講述耶穌是如何通過接納他們的脆弱,然後以謙卑的服務方式而堅強他們的過程。教宗藉以囑託修女們不要害怕,而是要擁抱如今奉獻生活所面臨的「脆弱」。

教宗說:「今天的修會生活也意識到了它的脆弱性,儘管有時難以接受。我們已經習慣了我們人數眾多和工作舉足輕重,習慣在社會上地位顯赫、廣受重視。我們正在經歷的危機讓我們感受到了脆弱性,並邀請我們承認是少數派。這一切都邀請我們重新發現天主聖子對天父和人類的態度,即『成為僕人』。這不是被奴役束縛,謙卑低下並不是陷入自己的傷口和軟弱中無法自拔,而是向關係敞開大門,向一種使人重獲尊嚴並得到治癒的交流敞開。就如同伯多祿一樣,從這交流中,走上一條與耶穌同行的新道路。」

「同道偕行」

教宗在講話的第二部分,講到了「同道偕行」的重要性。教宗強調,尤其在今天人類世界和教會都經歷大起大落不穩定的時代,整個人類要學會彼此聆聽、共同分辨和探索,同道偕行就變得更加實際和重要。

「聖母瑪利亞」

在結束講話前,教宗鼓勵修女們偕同奉獻生活的典範聖母瑪利亞,堅定信念,邁著輕盈的步伐繼續向前邁進。

最後,教宗説道:「我衷心降福妳們,降福妳們的團體,降福妳們團體中最脆弱的成員,我降福那些所有從妳們所做的工作中獲得幫助的人。」教宗也囑咐與會的全體修女不要忘了為他祈禱,以祈禱支持他的神聖牧職使命。

CNS photo/Vatican Media

來源:梵蒂岡新聞網

中國浙江寧波教區金仰科主教主持慶祝拯靈會創會130週年彌撒

圖片:《芥菜籽》微信公衆號

【鹽與光傳媒資訊】2022年1月25日,聖保祿宗徒歸化日,也是寧波教區拯靈會(Daughters of Purgatory)慶祝成立130週年紀念日。彌撒在拯靈會寧波總院五樓小聖堂舉行,由金仰科主教(Francis Xavier Jin Yangke)主祭,徐文洲副主教襄禮。

圖片:《芥菜籽》微信公衆號

金主教在講道中指出,保祿宗徒是天主的特選器皿,他的靈修是愛基督超過一切,「我生活已不是我生活,而是基督在我內生活」(迦2:20)主教邀請修女們要像保祿宗徒一樣屬於主的人,學習他的榜樣,活出修會的神恩,並且強調修女的價值不在於「做什麼」,而在於「是什麼」。

彌撒後,修會進行了跨年聯歡會。主持人翁保祿修女分別邀請金主教,徐副主教,江東堂區本堂李神父,前任潘修女院長,新任毛修女院長講話。

圖片:《芥菜籽》微信公衆號

金主教的新年寄語:一、是感謝潘修女和參議員在過去四年中的付出;二、是祝賀新的行政團產生,毛修女擔任第九屆院長。

院長毛愛德修女回應主教的話,鼓勵修女們說:「今天是雙喜臨門,前輩們以他們的熱血奉獻自己,創立修會。我們要重視自己奉獻生活的價值;也為各個層面的共融祈禱,要主動走向共融。」

來源:《芥菜籽》微信公衆號

寧波教區拯靈會
簡介

天主教寧波教區拯靈女修會,由法籍味增爵會士趙保祿主教創立於1892年1月25日。自創會日至1954年解散,其間修會有120多位修女,逐步發展設立台州(海門)、溫州、臨海、紹興、寧海、寧波、平陽、余姚八個分院;總院設在寧波藥行街仁慈堂,後又遷到寧波草馬路。直至1985年3月復會後,總院設在寧波江北天主堂。

修會秉承「以聖保祿宗徒為主保,犧牲世福,傳報基督福音,終身致力於拯救煉獄靈魂」為宗旨,現有33位修女,其中有3位95歲以上高壽的老姆姆。年輕修女中24位已宣發終身聖願,6位宣發暫願。

修女們積極投身於教區的牧靈福傳事業,按當前教區的需要,受修會的派遣,懷著誠樸、信賴、喜樂的心情服務於新昌、定海、岱山、滸山、伍家板橋、腰塘、余姚、寧海、江北等堂口,主動積極地協助神父們做好各項牧靈工作。在事奉中,學習聖保祿宗徒的傳教精神,以達到受召的目的。

修會藉基督召喚的力量,在聖神引導下,關注社會的需要,分辨時代的訊號,在既有的堂口服務基礎上,不斷地結合時代的需要,增加了教友避靜、婚前輔導、親子教育、靈修輔導、心理諮詢等一系列服務,更好地為教內外弟兄姐妹服務,打開福傳新窗口。

期待更多的有志女青年在天主恩寵的推動下,單純而愉悅地對聖神保持開放的態度,回應天主的召叫,加入拯靈女修會,與我們一起幫助那些在現世及煉獄中的兄弟姐妹,在對耶穌及其福音的答复上共同成長。

基督親自走近我們,以無條件的愛召叫我們。我們以個人的自由抉擇回答這召喚,承諾追隨基督,在本會團體中,共享福音使者的生活。

來源:天主教寧波教區

2020年全球天主教徒人數增長至13.6億,司鐸及修女人數則有下滑趨勢

聖座國務院教會中央統計處所編撰的《2022年聖座年鑒》和《2020年教會統計年鑒》近日已在書局上架。從這兩本年鑒中可看出全球範圍內天主教會生活自2021年起的若干新意。在2021年建立了一個教省總教區、兩個主教區。《教會統計年鑒》提供了2020年普世教會在數字上的重要動態變化。以下是天主教會在2019年至2020年這兩年裡若干基本層面的相關數據。

全球天主教徒人數增長至13.6億

全球範圍內受洗的天主教徒從2019年的13.44億提升到2020年的13.6億,淨增長為1600萬,相當於1.2%左右。在同一時期,全球總人口從75.78億增長為76.67億,由此可知在這兩年內全球天主教徒之於全球總人口的比例相同,都是17.7%。如果說在全球層面天主教徒之於總人口的比例不變,那麼這比例在各大洲的變化則略有差異:在亞洲的增長是1.8%,在非洲增長幅度最大,多達2.1%,反之在歐洲的增長僅有0.3%。

主教人數稍微減少

全世界主教的人數稍微減少:在2019年至2020年內,從5364人降低為5363人。在2020年底,天主教所有教會轄區的司鐸,包括教區和修會司鐸在內,總人數為41萬219人,比起前一年減少了4117人。若是從司鐸與天主教徒的人數比例來看,會發現牧靈服務的供需失衡。就全球層級的牧靈負荷量來看,在這兩年的跨度內,2019年天主教徒與司鐸的比例是3245比1,2020年是3314比1。但這一比例顯示不出各大洲的差異。舉例來說,2020年天主教徒與司鐸的比例,在歐洲是1746比1,在非洲是5089比1,在美洲是2086比1。

終身執事人數上升

與此同時,終身執事的群體蓬勃發展:從2019年的48238人增長為2020年的48635人,攀升了將近1%。非司鐸會士的人數變化也很顯著:在全球範圍內,2019年有50295人,2020年提高為50569人。值得注意的是,增長集中在非洲、亞洲和歐洲,分別成長了1.1%、2.8%和4%,美洲和大洋洲反倒呈現出萎縮趨勢,分別下滑了4%和6%。在2020年,非洲和亞洲的非司鐸會士在全球同類型群體中佔了43%,這一比例在2019年為42%。

修女人數銳減

修女人數在這段期間銳減。在全球範圍,從2019年的63萬99人下降為2020年的61萬9546人,衰減了1.7%。而在修女人數變化方面,各大洲情況不盡相同:非洲和亞洲有所增長,分別上升了3.2%和0.2%,歐洲、美洲和大洋洲則明顯減少,分別縮減了4.1%、2.8%和5.7%。

司鐸候選人稍微下降

全世界司鐸候選人從2019年的11萬4058人降低為2020年的11萬1855人。在全球範圍裡,大修院的進展大多一致,唯一例外是非洲,那裡的修生人數增長了2.8%。在修生人數普遍下滑的狀況下,亞洲減少了3.5%。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗2022年2月祈禱意向:為修女及度奉獻生活的女性祈禱

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2022年2月意向

意向:為修女及度奉獻生活的女性祈禱

請為修女及度奉獻生活的女性祈禱,也為她們的使命和勇氣而感謝她們,願她們在當今時代的挑戰面前,持續不斷找到新的應對方式。

 

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每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

相關資料

永遠懷念霍寶汶修女

圖片提供:中華殉道聖人堂

【鹽與光傳媒資訊】加拿大多倫多時間,2021年4月15日(星期四)約早上5時,於華人教會服務多年,78歲的霍寶汶修女(Sr.Maria Fok, CSSF – Congregation of Sisters of St. Felix of Cantalice),在駕車從位於密西沙加市的修院出發前往萬錦市天主教聖曹桂英堂服務的途中,不幸遇到嚴重車禍重傷不治。

霍寶汶修女 (Sr. Maria Consolata Fok, CSSF),出生於香港,籍貫廣東佛山。畢業於聖嘉勒女子中學,先後於 Niagara College (尼亞加拉公立學院) 修讀老人心理,生理,護理學及畢業於 Brock University (布洛克大學)。1986年加入聖斐理斯女修會 (Congregation of Sisters of St. Felix of Cantalice)。1994年8月發永願。隸屬望德之母會省的霍修女為加拿大本地華人熱心服務,1993年至2016年,她服務於加拿大多倫多天主教中華殉道聖人堂。2005年至2021年,霍修女也在天主教聖曹桂英堂服務。

在2011年,她加入修會25週年的紀念日中,她表示:「修道生活不僅是要完成傳教工作,還是一種恩賜來幫助我去認清自己在天主眼中是誰。」”Religious life is not only fulfilling mission work, but also is a gift helping me know who i am in God’s eyes.” 霍寶汶修女每天過謙卑的生活,在服務中見證了她這句說話,活出天主眼中的她。

親愛的霍寶汶修女,我們感謝妳為教會,特別為海外華人的奉獻,永遠懷念妳充滿喜樂的笑容。讓我們一起為霍修女祈禱,願主收納她的靈魂。凡諸信者靈魂,賴天主仁慈,息止安所!

聖斐理斯,為我等祈。

望德之母,為我等祈。

撰文:Rodney Leung

 

圖片提供:中華殉道聖人堂

緬甸天主教修女跪求警方放過青年示威者

圖片:仰光總教區總主教貌波樞機Twitter twitter.com/CardinalMaungBo

據信仰通訊社在2021年3月1日的報導,緬甸密支那教區(Myitkyina)的聖方濟各沙勿略會安修女(Sister Ann Rosa Nu Tawng)於2021年2月28日走上北部克欽邦首府密支那街頭,跪求警方不要向和平抗議的青年示威者們開槍。

當日有100多名示威者在修會會院找到了避難所。這位45歲的修女說:「如果你想開槍,就開槍打我。」她補充說:「示威者沒有武器,他們只是在和平地表達自己的訴求。」

圖片:仰光總教區總主教貌波樞機Twitter twitter.com/CardinalMaungBo

圖片:仰光總教區總主教貌波樞機Twitter twitter.com/CardinalMaungBo

總部設在緬甸仰光總主教區的天主教新聞媒體《Gloria News Journal》主編,天主教徒約瑟夫∙Kung Za Hmung向信仰通訊社描述事件:「密支那市一直是和平示威,沒有發生過意外事件。但昨天,上演的暴力險些讓局勢惡化。 修女跪求後,警方的行動停止,讓所有人感到意外。今天,安修女是教會領袖的榜樣。主教和司鐸們蒙召走出自己舒適的安樂窩、以她的勇氣為榜樣。社交媒體上盛傳這一場面,許多非天主教徒也在盛讚安修女。 一百多名示威者在修會會院找到了避難所,她讓他們免遭警方的野蠻毆打和逮捕。」

圖片:facebook.com/YangonArchdiocese

在四旬期第二主日的彌撒聖祭講道中,仰光總主教區總主教貌波樞機指出,「顯聖容的福音記載在這幾天裡是如此具有現實意義。 如果我們努力尋找,所有的黑暗、仇恨都會驅散,我們的國家將變成和平繁榮的土地。近幾個月以來,我們一直向所有人呼求:和平是唯一的道路、和平是可能的。教宗方濟各要求通過對話解決所有衝突。」

貌波樞機繼續強調:「四旬期的中心議題是皈依。武器是沒有用的,需要重新拿起和解與對話的武器。邪惡應該消失,但不能用另一個邪惡去摧毀。」

 按此閱覽講道英語原文

來源:信仰通訊社

教宗方濟各將在2019年10月13日冊封5位聖人

教宗方濟各將於今年10月13日,正值亞馬遜世界主教會議召開期間,在梵蒂岡舉行封聖慶典,屆時會冊封5位真福為聖人。

新聖人包括英國的若望·亨利·紐曼(John Henry Newman)樞機、意大利的若瑟比納·萬尼尼(Giuseppina Vannini)修女、印度的曼其迪揚(Maria Teresa Chiramel Mankidiyan)修女、巴西的杜思‧洛佩斯‧龐特斯(Dulce Lopes Pontes)修女,以及瑞士的在俗奉獻生活者(Margarita Bays)瑪加麗塔‧貝斯女士。

「封聖2019」專頁

CNS photo from Crosiers

紐曼樞機在1801年生於倫敦,年輕時被祝聖為聖公會的執事。後來經過反省和祈禱,認識到羅馬教會是耶穌基督訓導的真正守護者,於是皈依天主教。他的一生是尋求真理的朝聖之旅,將自己的皈依比作在經歷了一場狂風暴雨後抵達港口的旅程。1847年,紐曼在英國創立了聖斐理伯內利司鐸祈禱會,並且蒙良十三世教宗擢升為樞機。他於1890年8月11日在伯明翰去世,2010年9月19日,本篤十六世教宗在同一座城將他冊封為真福。更多資料

Source: www.camilliani.org

萬尼尼修女在1859年7月7日生於意大利羅馬,領洗時取名朱迪塔。她在4歲時喪父,3年後又失去母親。朱迪塔32歲時遇到一位靈醫會的神父,在他的啓發下於1892年2月2日與另兩個同伴創立了聖嘉祿婢女會,為病患提供服務。朱迪塔擔任新修會的總會長,取名若瑟比納修女。1911年2月23日,若瑟比納修女在罹患嚴重的心臟病後安然離世。1994年10月16日,若望保祿二世教宗將她冊封為真福。

Photo by Shijan Kaakkara CC BY-SA 3.0

真福曼其迪揚在1876年4月26日在印度喀拉拉邦出生於一個沒落的貴族家庭,從小從母親那裡接受了基督信仰教育。她12歲時失去了母親,年紀很輕就已將自己的生命奉獻給上主,專心照顧病人和臨終者。後來,她與3位女伴開始為堂區服務,探訪和安慰最需要幫助的人、孤兒和重病者。在神師的建議下,曼其迪揚創立了聖家修女會,並獲得主教的批准。新修會除了祈禱和默想外,主要的工作是為女青年提供基督信仰教育、照顧病人,尤其是重症患者和臨終者、幫助有需要的人。這位修女在創辦了多所新會院、學校、寄宿學校和孤兒院之後,於1926年6月8日去世。她所提供的服務傳到世界的許多地方。

Blessed Dulce Lopes Pontes. Image courtesy of Vatican Media.

龐特斯修女在1914年在巴西薩爾瓦多出生,俗名瑪利亞·麗塔。6歲喪母後由姨媽負責她的教育。18歲加入聖母無染原罪傳教修女會,取名杜思修女。她的聖召受到聖女小德肋撒一生的啓迪,決意以愛的微薄舉動為社會服務。她創立了勞工聯盟和基督徒工人運動、收容病患,以及創辦了聖安東尼醫院。龐特斯修女在生命的最後30年中身體非常虛弱,只有30%的呼吸能力。1992年3月13日,她在聖安東尼會院安息主懷。2001年,一位婦女產後大出血,醫生們毫無辦法,但這位婦女的家屬求杜思修女代禱,結果出血立即停止。因著這個奇跡,杜思修女被冊封為真福。

Adapted from a portrait of Blessed Marguerite Bays. Source: Wikimedia Commons.

貝斯於1815年9月8日生於瑞士錫維里茨,以裁縫、家庭婦女和要理傳教員的身份度在俗奉獻生活。她的生活簡樸,但並沒有與世界隔離:在文化鬥爭(Kulturkampf)期間,她支持天主教刊物。貝斯印有五傷,這恩典徹底改變了她。教宗庇護九世於1854年12月8日欽定聖母始胎無染原罪的信理時,患有腸癌的貝斯奇跡般的痊癒了。這個恩寵促使她更加勤於祈禱,盡力回應近人的多種需要。1879年6月27日,貝斯在她的家鄉去世。1995年10月25日,她與瑞士兩位修女被若望保祿二世教宗冊封為真福。

來源:梵蒂岡新聞網

美國神父和修女因參加反對移民政策的遊行而被捕

CNS photo/Tyler Orsburn

美國由高龍龐中心、男修會聯合會等多個天主教團體於2019年7月18日在華盛頓舉行「公民不服從」遊行活動,反對美國政府在邊境實施的移民政策,特別是針對兒童的移民政策。

當天,抗議者在國會山莊草坪祈禱,聆聽那些失去孩子的父母的證詞,宣讀主教們支持這個抗議活動的信函。之後,抗議者手中拿著死亡移民兒童的照片進入國會大廈圓形大廳。據《宗教新聞社》報導,5名抗議者不顧安全人員的警告,躺在大廳地板上組成一個十字架形狀並同聲喊出小受害者的名字。警察進行了干預拘捕抗議者,包括修女、堂區教友和教友領袖總計70人被捕。警察給被捕者帶上了手銬,他們在被帶離時高誦《聖母經》。

在被捕的人中,還有一位90高齡的墨菲修女,她在芝加哥為難民和移民工作達13年,她組織了在移民局前每週星期五祈禱守夜活動。墨菲修女說:「我們在這裡是為了福音,福音迫使我們行動,我們因家庭尤其是兒童遭到可怕的待遇而憤怒。」

7月18日,在國會的遊行只是自上週六以來在全國衆多城市爆發遊行活動之一。人們呼籲徹底改變移民法並停止將移民拘留在與墨西哥接壤的拘留中心,拘留中心内的兒童移民被迫與家人分開,被隔離在不安全和不衛生的地方。抗議活動的名稱是“尋求自由的光明”(Luci per la libertà),以自由女神像為標誌。

紐約多蘭(Timothy M. Dolan)樞機主教在主日彌撒後,譴責在一個真正的移民國家内對難民和尋求庇護者的普遍負面態度,他悲痛地承認在太多的地方,難民成為仇恨和惡意對待的對象。

在得克薩斯,布朗斯維爾(Brownsville)教區弗羅里斯(Daniel Flores)主教申明說:「驅逐出境的恐嚇對家庭和孩子是殘酷的,父母與孩子的分離,甚至沒有出庭的可能性,這應該受到譴責。法律對待家庭和兒童應該不同於對待毒梟的管理方式。」

最後,「依納爵關懷網絡」(Rete di solidarietà ignaziana)執行主任克爾(Christopher Kerr)解釋說:「團體和堂區與耶穌會合作服務移民,他們在西班牙語彌撒中分發緊急手冊,許多堂區自稱爲‘朝聖地’以保障那些請求接待家庭的安全。」

來源: 梵蒂岡新聞網

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