進教之佑驛站:將臨期第一週 星期二 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

路10:21-24

就在那時刻,耶穌因聖神而歡欣說:「父啊! 天地的主宰,我稱謝祢,因為祢將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示了給小孩子。是的,父啊! 祢原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我,除了父,沒有一個認識子是誰,除了子及子所願啟示的人外,也沒有一個認識父是誰的。耶穌轉過身來私下對門徒說:「見你們所見之事的眼睛是有福的。我告訴你們:曾經有許多先知及君王希望看你們所見的,而沒有看見;聽你們所聽的,而沒有聽到。

反省

《學習像天父的小孩子》

有時候,我們真的不知道天主喜歡什麼、祂的旨意是什麼、祂要我怎麼做等等。那麼問題可能是我們太複雜了,或許也想太多,或者不願意信任自己的直覺。耶穌今天給我們透露一個重要的祕密,那就是,天父喜歡把祂的事情啟示給小孩子。所以,除非我們學習成為像天父的小孩子,就不能認識祂的道路。身為基督徒的我們,讓我們越來越渴望能穿過信仰的表面,深入了解天主的心思意念。「智慧和明達的人」,他們哪願意受教呢?「智慧和明達的人」,他們很想聽到別人的讚美呢!其實,我們多多少少都有「智慧和明達人」的個性,而要變成天主所喜歡的小孩子,是每天我們要學習的課題。

主耶穌,我們要開口下讚美,我們要展開耳朵去聆聽和學習。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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吳岳清神父:2021將臨期網上避靜

方濟會會士吳岳清神父,邀請您參與由《董思高聖經中心》舉辦的2021將臨期網上避靜。報名參與,詳情如下:

香港時間
日期:2021年12月18日(星期六)
時間:下午2:30至5:30
主題:聖言成為人
講者:吳岳清神父
語言:粵語
報名方法:
請將姓名、電話,以電郵方式發送到 contact@dsbiblecentre.org,
並請註明「到中心參與」或「Zoom在線參與」。
*請注意:當天不設錄影*

歡迎各位參與
並一起準備心靈,迎接耶穌的誕生!

進教之佑驛站:將臨期第二週 星期六 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪17:9,10-13

他們從山上下來的時候,門徒便問耶穌說:「那麼, 為什麼經師說:厄里亞應該先來呢?」耶穌回答說:「厄里亞的確要來,且要重整一切;但我告訴你們:厄里亞已經來了,人們卻不認識他,反而任意待了他;照樣,人子也要受他們的磨難。 」門徒這纔明白耶穌給他們所說的,是指的洗者若翰。

反省

《學習基督關懷四周的人》

在這將臨期,我們該向耶穌基督學習,學習基督不是要當個好人而已,而是願意有柔順的心,能開放給他人,能表現出憐憫的心。人的心是活的,一旦心硬,我們人性的一部份也就死去了,而結果是,我們不認為對方重要,也不會為他人做點犧牲。聖母瑪利亞是我們的榜樣,讓我們也同她一起撫慰他人,特別是我們身邊的人。

主,我們要學習愛我們的近人,才能堪稱是祢的門徒。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:將臨期第二週 星期二 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪18:12-14

他們以為如何? 如果一個人有一百隻羊,其中一隻迷失了路,他豈不把那九十九隻留在山上,而去尋找那隻迷失了路的嗎? 如果他幸運找著了,我實在告訴你們:他為這一隻,比為那九十九隻沒有迷路的,更覺歡喜;同樣,使這些小子中的一個喪亡,決不是你們在天之父的意願。」

反省

《做個謙遜及聽命的小子》

耶穌來不是要我們痛苦,祂是來為了與我們同在。當耶穌看到迷失方向的人願意依靠祂、尋求祂,祂會從等待我們的角落,奔向我們。與主耶穌同受痛苦,就是心靈的成長。而我們也會在痛中感受到喜樂,我們痛但不苦;這既矛盾又衝突。何況,天父從來不願意使「這些小子中的一個喪亡」。讓我們做這些天父所照顧的「小子」,又謙遜又願意被祂關懷。

主!當我們迷失時,請聖神帶領我們,並求祢與我們同在。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:將臨期第二週 星期一 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

路5: 17-26

有一天,耶穌正在施教,幾個法利塞人和法學士也在座。他們是從加里肋亞和猶太各鄉村及耶路撒冷來的;上主的德能催迫耶穌治病。看,有人用床抬來一個患癱瘓症的人,設法把他抬進去,放在耶穌跟前。但因人眾多,不得其門而入。遂上了房頂,從瓦中間,把他連那小床繫到中間,正放在耶穌面前。耶穌一見他們的信心,就說:「人啊!你的罪赦了。」經師和法利塞人開始忖度說:「這人是誰?竟說褻瀆話?除了天主一個外,誰能赦罪?」耶穌看透了他們的心思,就向他們說:「你們心裡忖度什麽呢?什麼比較容易?是說:你的罪赦了,或是說:起來行走吧!但爲叫你們知道人子在地上有權赦罪。」──便對癱子說:「我給你說:起來,拿起你的小床,回家去吧!」那人立刻在他們面前站了起來,拿著他躺過的小床,回家去了。眾人十分驚奇,並光榮天主,滿懷恐懼說:「今天我們看見了出奇的事。」

反省

《彼此擔待》

癱子雖然失卻活動的自由,但慶幸仍有一班好友在旁,丈義相助,不畏艱辛,衝破重重障礙,為能親自到耶穌跟前,尋求治癒。癱子和好友們同心合意,滿懷希望和信心,不輕言放棄,雖千萬人吾往矣!要抬著癱子爬上屋頂絕非易事,還要拆除瓦片,把人連床吊下,當中可要承受相當風險,他們的決心、堅持和勇氣,終能排除萬難,得賞所願。

有些時候我們會是癱子,需要身邊的知己好友扶持,需要他們的代禱,需要有人同行,需要團體的支援,彼此擔待,同心協力尋求上主,赦免我們的罪過,重獲身心靈的自由。也許更多時候,我們要作抬著癱子的好友,義無反顧,全心全意,陪伴同行,滿懷信靠和行動的決心,引領人走近天主。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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張心銳神父主日福音分享-將臨期第二主日

主日福音分享
將臨期第二主日
「現在!」
撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

有一個很熱心的人,非常喜歡靈修,凡有關的書籍,總會買來閱讀,也會參加靈修講座,但仍感到自己的靈性修養有所欠缺,他常想着應如何能夠做得更好一點,直至他聽聞深山裡有位靈修大師,於是不辭勞苦地去走訪這位大師,終於給他找到了。當見到大師,便立即向他請教加深與天主關係的方法,希望做一個好的基督徒,他又向大師展示已閱讀過的靈修書籍名冊。這時,大師忽然瞪著眼睛望他,然後大聲的喊叫:「現在!現在!」嚇得這人慌忙地跑,大師從後的緊追着他,繼續的喊叫:「現在!現在!」追至今天、追至這裏。

在福音裡,我覺得洗者若翰的一句話,是非常值得我們在將臨期內時常謹記:「預備上主的道路,修直祂的途徑。」

而「現在」這個詞語在將臨期為我們是非常重要。我們如何準備上主的道路、修直衪的途徑?就如今天福音所說的就是「現在」!

我們要由「現在」開始,這份準備是要由心靈開始,就是說我們人心,有什麼阻礙我們與天主的關係?我們需要清除它。有什麼方法?就是透過修和聖事與天主修好。同時,也希望我們有一份修和的心和寬恕的心與別人相處。

就讓我們在將臨期中領受一個妥善的修和聖事,從我們自己開始走上悔改皈依的道路,多些去聆聽耶穌基督的說話,因為耶穌基督的說話是溫柔並能安慰我們。

天主成為人,來到我們當中,祂與我們一起走痛苦的路,讓我們不再感到孤獨。縱然人生有多黑暗,卻能讓我們看見光明;有多絶望時,總有希望。即使我們看不清,不曉得怎樣走過這難關時,祂卻在我們當中。於是我們相信一定有希望!更何況天主也希望成為人,來教導我們如何做人。

讓我們慢慢靜下來,聆聽祂的話。那麼,我們就像在馬槽中看到那位嬰兒,充滿希望和活力!

在這將臨期,我們祈求耶穌當我們面對困難、失望和挑戰,我們在耶穌身上都仍然找到新的生命,繼續走基督徒的路。我們每一個人,不要再等了!「現在」就讓我們修直上主的道路,迎接祂的愛。

天主保佑!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。其後,被委派往香港仔工業學校照顧寄宿生及備修生陪育工作。2021年在羅馬慈幼宗座大學畢業,攻讀教義神學,專研教會學。現在香港慈幼會會省辦事處工作。

進教之佑驛站:將臨期第一週 星期六 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪9:35,10:5,6-8

耶穌周遊各城各村,在他們的會堂內施教,宣講天國的福音,治好一切疾病,一切災殃。祂一見到群眾,就對他們動了慈心,因為他們困苦流離,像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說:「莊稼固多,工人卻少,所以你們應當求莊稼的主人派遣工人,來收祂的莊稼。」耶穌將祂的十二門徒叫來,授給他們制伏邪魔的權柄,可以驅逐邪魔,醫治各種病症,各種疾苦。耶穌派遣這十二人,囑咐他們說:「外邦人的路,你們不要走;撒瑪利雅人的城,你們不要進;你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裏去。你們在路上應宣講說:天國臨近了。病人,你們要治好;死人,你們要復活;癩病人,你們要潔淨; 魔鬼,你們要驅逐,你們白白得來的,也要白白分施。

反省

《做莊稼主人的工人》

今天,耶穌看著我們的社會,發現在當中也有痛苦流離的群眾。主耶穌因為看到社會、家庭、人們的急需,而對今日的基督徒說︰「莊稼固多,工人卻少,所以你們應當求莊稼的主人派遣工人,來收祂的莊稼。」。雖然祂有能力以更強大的方法來建立祂的教會,但卻選擇祂的門徒為祂傳揚得救的喜訊,因祂要使我們做莊稼主人的工人,運用天主在每個人的身上不同的能力和生命為祂工作。此生的我們,既是莊稼也是工人;我們受聖神藉由教會的滋養,也將所接受到的一切恩典和真理福傳,於這個世界及我們的近人。宗徒從耶穌所領受了權柄去為世人福傳一樣,無非是以愛還愛,光榮天主,「你們白白得來的,也要白白分施。」。今天讓我們感謝主耶穌和宗徒們一起建立的教會,也讓我們多多為每一為基督徒祈禱,讓我們可以積極地,在我們所在的地方貢獻予天主的家。今日下午是香港教區候任主教周守仁神父晉牧禮,讓我們為他日後的工作祈禱。

主耶穌,我們願意去做祢的工人,讓社會的種種缺陷因著祢的愛而得到出路。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

陳鴻基神父 (慈幼會)
Fr.Matthew Chan Hung Kee, SDB
簡介

陳鴻基神父是文學士、神學士、教育碩士、教育博士。陳神父於1967年進入慈幼修院,其後得到時任慈幼會中華會省省會長馬耀漢神父批准,以自修方式考入香港中文大學新亞書院,主修藝術、副修西洋歷史,並於1980年畢業。1980至1983年,他被修會派往羅馬恭讀神學。及後,回港實習,並在此1984年8月25日晉鐸。1992年,陳神父畢業於香港中文大學教育碩士課程。在2009年至2012年,他前往羅馬修讀教育博士學位,2015年獲頒教育博士。陳神父在慈幼會學校服務多年,當中包括九龍鄧鏡波學校、澳門雷鳴道紀念學校、慈幼學校、聖類斯學校。此外,他也服務長洲慈幼靜修院。他是現任聖類斯學校校監。

將臨期避靜:耶穌的大能【國語】

耶穌的大能

第一部分:大能駕馭自然(魚、酒、樹、海)

1. 動物的行為—一網打兩船魚

(參考路5:1-11)伯多祿是漁夫,一夜沒打到魚。耶穌是木匠,卻叫他一網打了兩船魚。一定是耶穌將魚群趕到了深水區。耶穌為要得著伯多祿,就叫伯多祿迎向魚群,叫魚群迎候伯多祿。

2. 掌管植物的生命—詛咒無花果樹

(參考谷:11:12-21)耶穌是一切生命的主宰,這個生命包括人的生命、動物的生命和植物的生命,就是凡是有生命力的東西,耶穌都掌管著。

3. 轉換物質形態—變水為酒

(參考若2:1-11)把六缸水一瞬間變成酒,要變魔術,也算得上大型魔術啊,更何況這是一件真事兒。可見當時的人是多麼震驚!但是我們說過,只要把天主當天主看,就不必太驚奇。因為萬物都是天主造的,萬有都被天主掌控,那麼天主要改變一下物質的存在形態,叫一種物質變成另一種物質,沒有什麼不可能的。

4. 增加物質的數量—五餅兩魚讓五千人吃飽

(參考谷6:34-44)聖經記載很多讓數量增加這樣的奇蹟:厄利亞住在寡婦家裡的時候,他叫那個壇裡殘留的一點面,怎麼吃也不減少,一直供養他和寡婦母子。還有先知厄裡叟,叫那個窮寡婦家裡僅存的半瓶油,灌滿了許多器皿,倒了半天也倒不干。那麼耶穌手裡的這五餅二魚,別說五千人,就是五萬人在場也吃不完。這不是個五千、五萬的數量問題,這是天主的能力的問題。因為天主既然可以無中生有,他同樣也可以從一個物質衍生出許多物質來。

5. 改變自然現象—平息風浪

(路8:22-25)耶穌平息風浪。因為耶穌是超然於這個自然之上、這個風浪之上的。

6. 駕馭自然現象—在風浪上行走

(參考瑪14:25-33) 面對風浪、耶穌可以平息它,像上一個奇蹟一樣,也可以將他踩在腳下,像這個奇蹟一樣。這裡我們談,兩次風浪、兩種奇蹟,耶穌有一個共同的暗示,就是說,他可以這樣行,門徒也可以這樣行,關鍵是信德。

第二部分:大能隨處可見——讀心、料事、吸引人心

1. 耶穌可以讀心

就是人還沒行出來,也沒說出來,正心裡想的時候,耶穌就知道了。兩個例子:

所以聖經上說:天主是洞察人心肺腑的,這話一點不假。

門徒若望也說:若2:25 耶穌並不需要誰告訴他,人是怎樣的,因為他認識在人心裡有什麼。所以不管我們說出來或者沒有說出來,行出來或者沒有行出來,也不管我們自己意識到沒意識到,我們內心深處隱藏著的意念,天主都知道。對天主來說呢,我們全是赤裸敞開、一覽無遺的。

2. 耶穌可以料事

如果用料事如神這個成語呢,真的還不足以形容耶穌,因為耶穌他不只是預料事情的發生和發展,而且他能設計這個事情,能夠掌控這個事情,還詳細知道細節。

3. 耶穌吸引人心

耶穌呼召門徒的那個場景,多麼的迷人。你看他一句話,瑪竇這個稅吏,還有打魚的伯多祿哥倆,若望哥倆撇下一切就跟著他走。

第三部分:如何獲取大能——血漏女人的一摸

1. 她帶著需要

她帶著需要。她心想,耶穌一定能救我。

2. 她帶著信德

谷5:28 因為她心裡想:「我只要一摸他的衣裳,必然會好的。」

3.她帶著行動

這個女人的行動,是信德的行動。

總結:以上是我們分享了部分耶穌所行的奇蹟;耶穌藉著奇蹟告訴我們,天主來了。他藉著奇蹟,將人看見和看重的東西賜予人,好叫人在震撼的時候,注意到並信靠人原先看不見的那位,就是天主本身。亞孟。

進教之佑驛站:將臨期第一週 星期五 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

聖馬爾谷福音 16:15-20

那時候,耶穌對門徒說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音,信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們:因我的名軀逐魔鬼,說新語言,手拿毒蛇,甚或喝了什麼致死的毒物,也決不受害;按手在病人身上,可使人痊愈。」主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。他們出去,到處宣講,主與他們合作,並以奇蹟相隨,證實所傳的道理。

反省

《功不可沒》

瑪爾谷福音記載耶穌在升天前,叮囑他的門徒前往普天下去,為傳福音而努力,他們當中將會獲得五種特恩,即:

1. 驅逐魔鬼;

2. 説新方言;

3. 手拿毒蛇,而不受害;

4. 渴毒物而受損;

5. 給病人覆手而得痊愈。

按作者意思,是為符合伯多祿所宣講的一樣,並應驗先知所預言的,宗徒們乃執行上主的吩咐,為傳揚福音努力,並證實他們所傳的真理、生命和道路與耶穌教導的無異。

為應驗福音所記載的,今天乃紀念一位耶穌會會士聖方濟各沙勿略,他堪稱為上世紀一位偉大的傳教士,因為他從歐洲經歷千山萬水,不辭勞苦地踏足非洲至亞洲,經過東印度、果阿、馬六甲、甚至日本,為福音作見證。他畢生硏究不同文化、語言、地方宗教傳統等,還要懂得文化本位化,使宗教與宗教之間有所對話和交流(Inter- religious Dialogue), 可謂不遺餘力。最後,除了適應不同環境、天氣和氣候變遷之外,聖人因為從日本聽説還有一個大的邦國,其中國人從未聽過和認識耶穌,故此他捨棄一切,從日本攀山涉水來到中國境內的上川島。結果,因為聖人患上不治之症,而死於島上。聖人雖未達成宏願而客死異鄉,但其德表影響之大,至今無論在四面八方的印度、韓國、日本等人,他們懷著感恩,思念和敬仰聖人的貢獻,他們當中不少真正皈依天主,承傳傳承他的福傳工作。

「我天天和你們一起,直到今世的終結。」(瑪28:30)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

陳鴻基神父 (慈幼會)
Fr.Matthew Chan Hung Kee, SDB
簡介

陳鴻基神父是文學士、神學士、教育碩士、教育博士。陳神父於1967年進入慈幼修院,其後得到時任慈幼會中華會省省會長馬耀漢神父批准,以自修方式考入香港中文大學新亞書院,主修藝術、副修西洋歷史,並於1980年畢業。1980至1983年,他被修會派往羅馬恭讀神學。及後,回港實習,並在此1984年8月25日晉鐸。1992年,陳神父畢業於香港中文大學教育碩士課程。在2009年至2012年,他前往羅馬修讀教育博士學位,2015年獲頒教育博士。陳神父在慈幼會學校服務多年,當中包括九龍鄧鏡波學校、澳門雷鳴道紀念學校、慈幼學校、聖類斯學校。此外,他也服務長洲慈幼靜修院。他是現任聖類斯學校校監。

進教之佑驛站:將臨期第一週 星期四 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

將臨期第一週 星期四 福音反省

瑪7:21,24-27

不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人,就能進入天國;而是那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。所以,凡聽了我這些話而實行的,就好像一個聰明人,把自己的房屋建在磐石上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它並不坍塌,因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的,就好像一個愚昧人, 把自己的房屋建在沙土上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它就坍塌了,且坍塌的很慘。」

反省

《祈禱認識主》

在福音中,耶穌很直接地告訴我們,要活得越來越像天主的肖像,因為這是天主原本對我們的計劃。我們千萬不可忙碌一生,甚至是忙碌做善事,忙教會的活動,但自己卻失去最深層的身分和意義,就是成為天主的子女。很多人為教會忙,但是,是以僕人的身分做事,忽略了跟天主每天建立父子或父女的關係。要把人生蓋在磐石上,意思是要常與主相連,跟祂對話,學習聆聽祂。我們該學習以聖經內容去祈禱,如同跟好友在一起,有說、有笑、有哭、有疑問、有爭執等等。若是在每天的聖言中,有一句話特別吸引你,或特別令你不安,那就問主,跟祂說你的感受,也給祂時間回答。那一天就把那句話默存心中,時時回顧。每天這樣做,一點一滴就會多認識耶穌,多認識天父的旨意,自己也會變得越來越像天主的肖像,越像真實的自己,而耶穌也一定會認出你就是天父的孩子。

主,請教我們透過聖言聆聽祢,透過對話認識祢。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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陳鴻基神父 (慈幼會)
Fr.Matthew Chan Hung Kee, SDB
簡介

陳鴻基神父是文學士、神學士、教育碩士、教育博士。陳神父於1967年進入慈幼修院,其後得到時任慈幼會中華會省省會長馬耀漢神父批准,以自修方式考入香港中文大學新亞書院,主修藝術、副修西洋歷史,並於1980年畢業。1980至1983年,他被修會派往羅馬恭讀神學。及後,回港實習,並在此1984年8月25日晉鐸。1992年,陳神父畢業於香港中文大學教育碩士課程。在2009年至2012年,他前往羅馬修讀教育博士學位,2015年獲頒教育博士。陳神父在慈幼會學校服務多年,當中包括九龍鄧鏡波學校、澳門雷鳴道紀念學校、慈幼學校、聖類斯學校。此外,他也服務長洲慈幼靜修院。他是現任聖類斯學校校監。

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