教宗方濟各主持2017年復活主日彌撒

2017年4月16日上午10時,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持復活主日彌撒,參加者人數多達6萬名信友參與了這件盛事。教宗在彌撒講道中再三高呼:「耶穌復活了!」他強調:「穌的復活是棄而不用的石塊最終成了我們生命基石的奧秘」。

教宗指出:「面對諸多災禍、疾病、戰爭等不幸,人們質疑:『上主在哪裡?』教會則不斷宣報:『耶穌復活了!』耶穌的復活既非幻想,也不是花團錦簇的宴會,而是一項奧秘:這是『棄而不用的石塊最終成了我們生命基石的奧秘』。

教宗解釋道:「在丟棄文化盛行的當今世界內,沒用的東西就會被丟掉;基督這個石塊雖然被丟棄,但祂是生命之泉。我們也是地上的小石頭,在這滿是痛苦悲劇的土地上,我們因著對復活主基督的信德,而在許多災難中保有意識,高瞻遠矚的意識。我們因此說出:『看,並沒有高牆,卻有遠景,有生命,有喜樂,也有夾雜矛盾心情的十字架。』」

「你要向前展望,切莫自我封閉。小石頭啊!你的生活富有意義,因為你是一顆依偎著大石塊的小石頭,那是罪惡曾丟棄的石塊。面對眾多悲劇,教會對我們說什麼呢?這很簡單,只說:被丟棄的石塊並沒有真的被丟掉。小石頭如果相信並緊緊依偎那石塊,就不會被丟掉,反而能保有意識。教會懷著這意識,發自肺腑地再三高呼:『基督復活了!』」

最後,教宗邀請每個人反省日常的困難、疾病、戰爭和人類悲劇,以謙卑的語氣對天主和我們自己說:「我不知道這件事是怎樣發生的,但我確信基督復活了!對此我投注了生命。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各2017年復活前夕守夜禮彌撒講道全文

2017年4月15日,教宗方濟各晚在聖伯多祿大殿主持復活前夕守夜禮彌撒。教宗首先在大殿前廊降福新火並點燃復活蠟燭,然後進行燭光遊行,聆聽復活宣報,默想天主為祂的子民所做的一切奇事,慶祝基督的復活。教宗在彌撒講道中強調:「復活的心跳激勵我們消除愁容,返回城裡與他人相遇,把基督復活的希望帶給眾人。」

當天晚上教宗為11位候洗者施行入門聖事,迎接他們加入教會。其中3位來自意大利,2位來自阿爾巴尼亞,來自西班牙、捷克、美國、馬耳他、馬來西亞和中國的各一位。年齡最大的來自捷克,今年50歲;年齡最小的來自意大利,今年9歲。

以下是教宗方濟各2017年復活前夕守夜禮彌撒講道全文:

「安息日既過,一週的第一日,天快亮時,瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞來察看墳墓。」(瑪28:1)。我們能想像她們的步伐:這是前去墳墓的人行走的步伐,慌亂而疲憊;這是無力的步伐,不能相信一切就這麽結束了。我們想像得到她們那暗淡、被淚水打溼的面容。她們提問:愛怎能死亡呢?

與門徒們不同的是,她們留了下來,就如她們當師傅在十字架上嚥下最後一口氣時陪伴在祂身邊,然後又同阿黎瑪特的若瑟一起將祂埋葬。這兩個婦女有能力不逃走,有勇氣堅持,面對生活的現實,並承受不義的苦澀。她們就在那裡,在墳墓面前,痛苦萬分,卻也無法認命,無法接受一切就必須如此結束。

若我們努力發揮我們的想像力,我們就能在這兩個婦女的面容上看到許多母親和祖母的面容、兒童和青年的面容,他們承受著重擔和痛苦,這麽多不堪忍受的不義。我們看到,在他們面容上映出那些在城市中行走者的面容,他們感受到貧困的疾苦,以及剝削和人口販賣所造成的痛苦。在他們面容上,我們也看到那些受到輕蔑者的面容,因為他們是移民,是沒有祖國、家園和家庭的孤兒;那些人的面容上流露出孤獨和被遺棄的眼神,因為他們有一雙過於粗糙的雙手。他們的面容反映出婦女、母親哭泣的面容,她們哭泣因為看到自己子女的生命被葬在貪腐的重軛下,權利被剝奪,許多想望被撲滅。在每日的自私自利之下,許多人的希望被釘在十字架上並被埋葬;在那使人癱瘓和不結果實的官僚主義之下,情況無法得到改善。在她們的痛苦中,這兩個婦女也反映出所有在城市中行走,注視著自己的尊嚴被釘死者的面容。

在這些婦女的面容上還有許許多多的面容,我們或許也能看到你和我的面容。如同她們那樣,我們也感到被推動邁步行走,不甘心讓事情就如此結束。不錯,我們心中懷有一個許諾,而且堅信天主是信實的。然而,我們的面容也會述説創傷,述説我們和他人的許多不忠,述説一些嘗試和敗仗。我們心中明知事情可以有所不同,卻幾乎不知不覺地習慣與墳墓同存,與失敗為伍。更有甚者,我們竟然能說服自己,說這就是藉著逃避而讓我們麻木的生命法則,而它無非要撲滅天主置於我們手中的希望。許多時候,我們的步伐也如此,我們也如同這些婦女那樣行走,在渴望天主和悲傷認命之間徘徊。死去的不僅是師傅:我們的希望也同祂一起死去。

「忽然發生了大地震」(瑪28:2)。那些婦女們突然感到強烈的震動,好似有什麼東西或有人搖動了他們腳下的大地。有人再次前來對他們說:「不要害怕」,但這一次他補充道:「祂已經照祂所說的復活了!」(瑪28:6)。這就是此聖善之夜世世代代給予我們的宣告:「不要害怕,弟兄姐妹,祂已經照祂所說的復活了!」那被撕碎、毀滅、死在十字架上的生命又復甦了,祂的心臟重新跳動起來。復活的心跳是賜予我們的恩典、禮物、視野。復活的心跳是我們被賜予且必須將它給予他人的恩典,它是革新的力量,是新人類的酵母。基督的復活不僅滾開了封閉墓穴的石塊,也意在打破一切障礙,一切束縛我們的無益的悲觀主義、令我們遠離生命的算計世界,對安全感癡迷的追求,以及危害他人性命的無節制的野心。

當司祭長以及與羅馬人同謀的宗教首領們認為他們能算計好一切的時候,當他們相信一切都已搞定,該由他們說了算時,天主突然闖入並顛覆一切準則,賦予新的可能性。天主再次來到我們中間建立和鞏固一個新時代,慈悲的時代。這是永存的許諾,這是天主賜予祂忠信子民的驚喜:你歡欣喜悅吧!因為你的生命隱含著一個復活的萌芽,一個只在等待甦醒的生命。

這就是今晚召喚我們作出的宣報:復活的心跳,基督活著!正是復活的心跳改變了瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞的步伐,促使她們趕快跑去報告消息(瑪28:8);正是復活的心跳讓她們改變步伐,消除他們的愁容,使他們返回城裡與他人相遇。

正如我們和他們一起進入了墓穴,我也邀请你們與他們一起返回城裡,改變步伐,放下我們的愁眉苦臉。我們每個人都進入了自己的墳墓,我邀請你們走出來。讓我們與他們一起宣報消息,我們出發吧,前往每一處似乎墳墓已經擁有了決定權的地方、似乎死亡是唯一解決方案的地方!讓我們前去宣講、分享、揭示事實:上主真的活著!祂活著,願意舒展許多人的面容,他們已經埋葬了希望,埋葬了夢想,埋葬了尊嚴。如果我們無能力讓聖神引領我們走上這條路,我們就不是基督徒。

因此,讓我們前進吧!讓我們被這異樣的晨曦所驚歎,被那唯有基督能給予的新事物所驚歎。讓我們在基督的溫柔與愛的推動下邁步前行,讓祂的心跳改變我們微弱的脈搏。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗在羅馬鬥獸場主持公拜苦路禮儀

2017年4月14日聖週五晚上,教宗方濟各在羅馬市區的鬥獸場主持公拜苦路禮儀,2萬名信友在場參禮。禮儀結束時,教宗誦念了一篇祈禱文,列出那些壓在今日人類良心上的重軛,其中包括:在海上遇難的難民、無辜喪生的婦女和兒童,以及因自己的信仰和種族而遭到迫害的人。教宗也因教會聖職人員的惡表感到羞愧,祈求天主施予慈悲。

教宗祈禱說:「基督,我們今年又以懺悔之心來到祢台前,滿懷希望地向祢獻上祈禱。蹂躪、摧毀和海難的畫面在我們的生活中已經習以為常,我們因此感到慚愧;婦女、兒童、移民,以及因自己的信仰和所屬的種族而受迫害的人每日都在傾流無辜的鮮血,這令我們慚愧。」

在諸多罪行中,教宗例舉貪婪、自私,以及行惡的輕浮。關於教會人員的罪行,教宗向上主說:「我們主教、司鐸、奉獻生活者立了惡表,傷害了祢的奧體—教會;我們忘卻了自己的初愛,我們最初的激情和徹底奉獻,卻任由我們的心靈和聖化生活墮落,我們為此感到羞愧。」

教宗也祈求天主念及那些遭到暴力、冷漠和戰爭摧殘的弟兄姐妹,説道:「求祢折斷我們的枷鎖,使我們不被禁錮在個人主義、視而不見和世俗盤算的虛榮内。」

十字架是天主慈悲的工具,我們不可因它而感到羞愧。

最後,教宗祈求說:「基督,我們求祢教導我們絕不因祢的十字架而感到羞愧,讓我們絕不利用十字架,而要敬慕、朝拜它。藉著十字架,祢向我們揭露了我們罪惡的醜陋、祢大愛的無比崇高、我們判斷的不義,以及祢慈悲的大能。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗主持主受難日禮儀

2017年4月14日,聖週五下午5時,教宗方濟各於聖伯多祿大殿主持主受難日禮儀。教宗府講道神師坎塔拉梅薩(Raniero Cantalamess)神父在這禮儀中負責講道。他表示:「十字架在紛擾的世事中並非靜止不動,有如往事的記憶,或是單純的象徵物;反之,十字架是正在進行的現實,活躍且在運作中。」 [Read more…]

教會透視:閩東教區地下教會團體郭希錦主教失踪

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教宗主持主的晚餐彌撒:天主愛我們到底,服務就是播種愛


2017年4月13日,教宗方濟各晚在帕利亞諾(Paliano)監獄主持主的晚餐彌撒時表示:聖週四的「濯足禮」意在提醒我們天主愛我們到底,即使我們是罪人。這所監獄位於意大利弗羅西諾內(Frosinone)省,特別為司法合作者(污點證人)設立。

教宗對監獄內的70位服刑人士和工作人員指出:「一如耶穌教導我們的,教宗最先蒙召去做僕人,播撒愛的種子。耶穌愛了世上屬於自己的人,就愛他們到底(若13:1)。教宗指出,主耶穌知道自己即將被出賣,被猶達斯交付於惡人,但祂仍然愛到底,為我們每個人捨棄性命。」

教宗表示:「愛到底不容易,因為我們都是罪人,我們都有限度、缺陷和諸多不足。我們都懂得愛,但不能像天主那樣不計後果地去愛,愛到底。祂做了榜樣:為了讓我們明白這一點,祂身為『首領』,身為天主,竟為祂的門徒洗腳。」

教宗強調:「濯足是當時在進食午餐和晚餐前的一種習慣,因為人們在走路時腳上會落灰,但給人濯足是奴隸的工作。耶穌卻顛覆這個規則,親自去做。西滿伯多祿不從,耶穌便向他解釋說:『祂來到世上是為了服務,服務我們,為我們做奴隸,給予我們生命,愛我們愛到底。』」

「今天,在來這裡的路上,有人喊道:『教宗來了,教會的首領來了!』不,教會的首領是基督,我們別開這玩笑!教宗是耶穌的代表,我願意做祂所做的事。因此,在今天的禮儀中本堂神父為信友洗腳。這其中包含著一個顛覆性思想:那看似地位高的人應該做奴隸的工作,但這麼做是為了播種愛,在我們之間播種愛!」
教宗方濟各於是勉勵服刑人士互相幫助:「服務自己的同伴,因為這就是愛,這就如同濯足,做他人的僕人。有一次,門徒們之間相互爭論誰最大,最重要。耶穌回答他們說:『誰若想做第一個,他就得做眾人中最末的一個,並要做眾人的僕役』(谷九35)。這是天主對待我們的方式。天主服務我們,做了僕人。」

「我們大家都是可憐人!但天主是偉大的、良善的,無論我們如何祂都愛我們。為此,在這禮儀當中我們紀念天主,紀念耶穌。這不是一個民俗活動,而是紀念耶穌所作的舉動。在此之後,耶穌拿起餅,把它作為祂的身體交給我們吃;拿起酒,把它作為祂的血交給我們喝。這就是天主的愛!今天,我們只想想天主的愛!」
教宗隨後為70位服刑人士中的12人行濯足禮:10位意大利人、1位阿根廷人、1位阿爾巴尼亞人;其中有三位女性,一位穆斯林。這位穆斯林將於今年6月領受聖洗聖事。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

聖週四:教宗在帕利亞諾監獄主持主的晚餐彌撒

2017年4月13日聖週四下午,教宗方濟各前往帕利亞諾(Paliano)監獄主持「主的晚餐」彌撒,並在濯足禮中為幾位服刑人士濯足。在此前夕,教宗接受意大利《共和國報》專訪,表明教會必須做遭排斥者和被棄絕者的近人。

教宗在這幾年的聖週四都去監獄探訪服刑人士,今年也如此。他這樣做的原因是什麽?

教宗答道:「耶穌論述公審判時說:『我在監裡,你們來探望了我』(瑪25:36)。耶穌的話是對我們每一個人說的,尤其是對身為眾人父親的主教說的。」

探訪服刑人士已經成為教宗方濟各牧職中的一項慣例。教宗對此表示,他這樣做是受到了聖座前國務卿奧斯定‧卡薩羅利(Agostino Casaroli)樞機的影響。

教宗說:「卡薩羅利樞機還是神父時曾多年在少年管教所從事使徒工作。每個週六晚上,他都乘公車前往少年管教所,聽孩子們辦告解並與他們一起玩耍。孩子們叫他奧斯定神父,但沒人知道他的來歷。當時處於冷戰時期,當他首次在東歐國家完成外交使命之後,教宗若望二十三世召見了他。談話結束時,教宗問他:『請告訴我,你還去探訪那些孩子嗎?』『是的,聖父。』『麻煩你,請你永遠不要遺棄他們!』這是這位好教宗留給卡薩羅利的遺言。」

監獄並不是一個令人快樂的地方,教宗方濟各到那裡是要帶去和平及希望的訊息。

教宗接著說:「有時,虛偽使人只把服刑人士視為犯了錯的人,他們唯一的出路就是坐監。然而,我再次重覆,我們每個人都會犯錯。虛偽叫人不去思考改變生活的可能性。」

教宗進而談到監獄的另一層意義,說:「若我們封閉在自己的偏見内,或成為一種虛假福利偶像的奴隸,在意識形態的規則中打轉,絕對依賴那壓迫人的市場規律,其實我們就是待在個人主義和自負的狹隘牆壁内,失去那使人自由的真理。我們絕不可把指責別人的過錯作為隱藏自己内在矛盾的藉口。」

教宗方濟各探訪帕利亞諾監獄圖片:

      

     

     

     

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各主持聖油彌撒:福傳應充滿喜樂

2017年4月13日聖週四上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持祝聖聖油彌撒(Chrism Mass),準備踏入逾越節三日慶典。羅馬教區的司鐸們圍繞著教宗,重發他們的司鐸誓願。教宗勉勵他們將福音的喜樂傳給世人,意識到福傳既不可是傲慢的,也不可是嚴苛的,因為真理已降生成人,成了柔情。

教宗向司鐸們提出諸多建言。他首先論及彌撒講道說:「司鐸在講道時要儘量言簡意賅,運用那觸動他子民心靈的喜樂,引用上主在他祈禱時感動他的天主聖言。如同每一個傳教的使徒那樣,司鐸以他全部的生命使宣講充滿喜樂。」

教宗表明:「最能令我們喜樂和傳達喜樂的正是那些最微小的細節。藉著這些微小細節,人們可感受到司鐸樂於幫忙,也敢佔用他的時間。福音在被宣講的行動中成了喜樂又慈悲的真理。但願沒有人會試圖將福音的這三大恩寵切割開來,它們分別是:福音沒得討價還價的真理;無條件施予所有罪人的慈悲;以及具有包容性的內在喜樂。」

「喜訊的真理絕不能只是抽象的真理;這種真理無法在人們的生活中圓滿實踐出來,因為書裡印的字句令他們覺得更為舒坦。喜訊的慈悲絕不能成為假憐憫,讓罪人陷於他的不幸,因為沒有人伸手扶他站起來,陪伴他推進他的使命。宣講絕不能是悲傷或是中性的,因為它是全然個人喜樂的表現:『喜訊是天父的喜樂,祂不願意失去祂的任何一名子女』(《福音的喜樂》宗座勸諭,237號)。」

教宗接著提出新皮囊的三個圖像,解釋該如何妥善保存喜訊,以免它變酸。第一個圖像是加納婚宴上的石缸,它充分反映聖母瑪利亞這個完美的皮囊。

教宗對司鐸們說:「親愛的各位,缺少聖母瑪利亞,我們便無法在我們的司鐸生活中向前邁進!『她是天父卑微的婢女,喜樂歡躍地讚頌天主』(《福音的喜樂》宗座勸諭,286號);她是樂於助人的聖母,她無玷的腹中剛懷了生命的聖言,便立即動身往見表姐依撒伯爾,服侍她。聖母富有感染力的圓滿,幫助我們克勝恐懼的誘惑:那誘惑使人不敢將自己裝滿,害怕再多裝一點,不是嗎?那膽怯讓人不敢走出去向他人傳揚喜樂。」

第二個圖像是撒瑪黎雅婦人用來給耶穌解渴的水罐。它是愛的「具體表現」,最佳代表人物是加爾各答的德肋撒修女。

教宗說:「她從具體事物出發,以她的笑容、她親手觸摸創傷的態度,把喜訊帶給了所有人。她親手觸摸創傷的態度就是司鐸對病人、對絕望者的撫慰。司鐸是柔情的人,具體而柔情。」

喜訊的第三個圖像是上主被刺傷的聖心的巨大皮囊。

教宗指出:「我們必須從祂身上學到,我們向赤貧者傳報大喜樂時,若不秉持尊重、謙遜,乃至於受辱的態度,就無法成功。福傳不可傲慢,它必須是具體、柔情且謙虛的:這樣福傳才會充滿喜樂。福傳不可傲慢,真理的正直絕不能嚴苛,因為真理取得肉軀,成了柔情,成了嬰孩,祂成了人,並在十字架上成了罪。」

教宗在這台彌撒中祝聖了候洗聖油、病人聖油和聖化聖油,以供未來一年施行聖事使用。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:基督徒的希望來自十字架

恭選聖若望福音

那時,耶穌向門徒說: 我實實在在告訴你們:一粒麥子如果不落在地裏死了,仍只是一粒;如果死了,才結出許多子粒來。愛惜自己性命的,必要喪失性命;在現世憎恨自己性命的,必要保存性命入於永生。

2017年4月12日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。在要理講授中,教宗繼續論述基督徒的希望,講解了塵世的希望與十字架的希望。教宗表明,基督徒的希望從十字架上誕生,而且永遠存在;塵世的希望終將破滅。

教宗說:「耶穌給世界帶來一個新希望,這希望有如一顆生長的種子逐漸成長茁壯,有如『一粒麥子,如果死了,才結出許多子粒來』(參閲:若十二24)。耶穌就是這顆麥粒,祂在逾越奧跡中奉獻自己的生命,將我們的罪轉化為寬恕,我們的死亡轉化為復活,我們的畏懼轉化為信賴。」

「這就是為什麽在十字架上能產生且不斷產生我們的希望;為什麽與耶穌同在我們的各種黑暗就能變成光明,各種失敗化為勝利。若我們以耶穌為希望,我們就能逐漸發現得勝的生活方式就是那顆種子的作為,那種謙卑的愛。」

教宗解釋說:「沒有其它途徑能戰勝惡及給予世界希望。可是,你們會對我說:『不,這是一種失敗的思維!』這看似是一種失敗的思維,因為誰若愛就會失去權力。你們對此想過沒有?愛會使人失去權力,給予則使人放棄某些東西。可見,愛是一份恩典。」

「事實上,死去的種子、謙卑的愛是天主行事的途徑,只有這個途徑能結出果實。我們的情況也如此:佔有慾總是推動我們想擁有更多別的東西;我得到一個物件,馬上又想得到另一個更大的物件,我永遠不會滿足。這是一種不好的渴求,不是嗎?」

「你擁有越多就越想得到更多。這是惡習。貪得無厭的人永遠吃不飽。耶穌乾脆指著他們說:『愛惜自己性命的,必要喪失性命』(若12:25)。你若貪得無厭,喜愛擁有許多財物,那麽你就會喪失一切,甚至你的性命。這就是說:愛惜自己並為自己利益而活的人只能自鳴得意,卻喪失一切。相反地,誰若服事、按照天主的方式生活,他就會得勝,救了自己,也救別人,成為世界上希望的種子。」

教宗説:「當然,這真正的愛需要經由十字架和犧牲,如同耶穌所經歷的那樣。十字架是必經之路,但它不是終點,而是一條通道:其終點是光榮,就如逾越奧跡向我們彰顯的那樣。」

教宗重申:「愛在於奉獻生命,而非佔有生命。愛正如母親們所做的那樣:她們在誕生另一個生命時雖然痛苦,而後卻感到喜樂和幸福,因為她們產下了另一個生命。生命帶來喜樂;愛帶來生命,甚至賦予痛苦意義。愛是將我們的希望推向前進的動力。」

最後,教宗勉勵信友們在這聖週内瞻仰十字苦像,希望的泉源:「這樣,我們將會逐漸明白,與耶穌同希望就在於學會在種子當中已能看到作物,在十字架上看到基督的復活奧跡,在死亡中看到生命。你們每個人家中都有一尊十字苦像。我們應在十字苦像前停下來,注視基督並對祂說:與祢同在什麽都不會失去,與祢同在我總能懷有希望。祢就是我的希望。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗依然決心在4月底訪問開羅

2017年4月10日上午,教宗方濟各在梵蒂岡接見全世界方濟各大家庭修會總會長們時,再次念及埃及科普特禮團體的受害者,為他們祈禱,並堅定表明他訪問埃及的決心。

聖座副國務卿貝丘總主教向意大利《晚郵報》證實教宗的這份意志:「埃及的襲擊事件沒有令教宗卻步,他依然決心於4月28日至29日牧靈訪問該國。」

貝丘總主教解釋說:「襲擊事件製造混亂,帶來巨大的苦難,但它無法阻撓教宗和平使命的進展。這些襲擊事件顯然是在攻擊對話與和平,也向國家執政者發出間接信息,反對近期獲得了更多自由的基督徒少數群體。」

關於埃及的行程安排,貝丘總主教指出:「我們明白人們有時會對安全提出疑慮,害怕襲擊事件;如同教宗訪問中非時,為應對當地局勢,組織動員降到最低,但一切都很順利。針對本次埃及之行,我們已得到保證,一切都將圓滿進行,我們會安心前去。教宗鼓勵眾人切莫遮掩時而令人洩氣的現實,卻要懷著希望展望未來。他一如既往,願意以身作則」。

提到教宗所立的榜樣,貝丘總主教說:「在伊斯蘭國組織崛起之初,教宗便已區分狂熱分子的恐怖行動和宗教本身。他總是拒絕將伊斯蘭與恐怖主義相提並論。恐怖分子可能是一些誤入歧途的伊斯蘭教徒,但它絕非宗教。教宗此舉贏得了穆斯林的感激,他們感謝他公正的立場。很多伊斯蘭當局會見了教宗,向他致謝,其他許多人則致函教宗,對他的道德權威表達景仰之情。」

至於教宗經常提到的武器販運問題,貝丘總主教強調:「引發緊張或戰爭局勢對軍火商有利,因為他們能賣更多的武器,發大財。教宗深知所發生的事,他曉得真相是什麼,正在進行的游說有哪些。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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