教宗聖神降臨節彌撒:牢記我們領受的恩典,讓世人看見天主真正的樣貌

CNS photo/Vatican Media

在聖神降臨那天,毫無準備的宗徒開始宣講福音,把他們白白領受的也白白分施給別人。教宗方濟各5月31日聖神降臨節在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持隆重禮儀,並在講道中強調了這一點。同時,教宗也勉勵眾人警惕恩典的三大敵人:自戀心態、受害者心理,以及悲觀主義。

當天禮儀的讀經二反覆提及「區別」和「同一」這兩個詞彙(參閱:格前十二3-13)。教宗從這個對比展開他的彌撒講道,闡明:「我們雖然各有差異,卻在同一的聖神中彼此合一。回顧宗徒們的背景,他們當中有靠雙手勞作的普通百姓,像是漁夫,也有瑪竇這種受過教育的稅吏。耶穌召叫他們時,沒有把他們變得整齊劃一,卻讓他們保有各自的差異,並在聖神的傅油下,使他們彼此合一。」

「反觀我們當今的教會,也是人人各不相同,意見、選擇和敏銳度不一。一個常見的誘惑是:堅決捍衛自己的觀點,認為這觀點有益於每一個人,只贊成與自己見解相同的人。這是我們幻想中的信仰,而非聖神所願。聖神乃是我們合一的根源,祂首先提醒我們,人人都是天主鍾愛的兒女。對聖神而言,我們每個人都是祂鑲嵌畫中無可取代的一部分。」

接著,教宗談起聖神降臨那天教會的首個行動,即:宣講。

教宗說:「我們看到,宗徒們既沒有準備策略,也沒有牧靈計劃。宗徒們在毫無準備的情況下向前邁進,冒著風險走出去。唯一激勵他們的渴望是:把自己白白領受的,也白白地分施給別人。這便是合一的秘訣、聖神的秘訣,也就是:恩典。聖神本身是恩典,祂在白白付出的過程中生活,從而凝聚我們,使我們參與同一份恩典。」

教宗強調:「相信天主是白白賜予的恩典極其重要,因為我們信徒的為人處世之道取決於我們對天主的理解。我們如果認為天主有所求,我們也會有所求,佔據地盤、尋求權勢。但是,我們若能意識到,自己的所是其實是祂白白的恩賜,那麼「我們就會渴望把生命變成一份禮物,謙卑地去愛,不求回報地喜樂服務,帶給世人天主真正的肖像。聖神是教會鮮活的記憶。祂提醒我們,我們因恩典而生,因付出而成長;在毫無保留、一心奉獻的過程中,我們得以成長茁壯。」

此外,教宗也勉勵眾人警惕恩典的三大敵人:自戀心態、受害者心理,以及悲觀主義。

「自戀心態慫恿人圖謀私利,不肯為他人付出。在當前的疫情中,自戀心態使人只顧自身需求,對他人的所需冷眼旁觀,而且不承認自己的脆弱和錯誤。」

「其次,受害者心理相當危險,使人日復一日地抱怨自己得不到理解,認為別人不為自己付出。在此刻的悲慘處境中,懷著受害者心態的人以為,沒有人了解自己,沒有人跟自己一樣飽受磨難。」

「悲觀主義則是認為付出無濟於事。在眾人奮力重新開始的時刻,悲觀主義危害甚鉅,因為悲觀的人認為一切黯淡無光,事事無法恢復如初。要是這樣想,當然無法恢復希望。」

教宗最後帶領眾人向聖神祈禱:「求聖神使我們牢記自己白白領受的恩典,幫助我們擺脫自私自利,重新燃起我們服務和行善的渴望,因為比這個危機更糟糕的是白白浪費眼前的機會,自我封閉。」

張汝南執事-聖神降臨節反省

五旬節

集禱經

天主,祢藉著我們今天所慶祝的奧蹟,聖化遍布各國和各民族的普世教會。求祢把聖神的恩寵,傾注整個寰宇,並繼續在信徒心中,完成祢的神妙工程,猶如當初福音開始傳布時,祢所完成的一樣。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(眾人都充滿了聖神,說起外方話來。)
恭讀宗徒大事錄 2:1-11

五旬節一到,眾人都聚集一處。忽然,從天上來了一陣響聲,好像暴風颳來,充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭,停留在他們每人頭上,眾人都充滿了聖神,照聖神賜給他們的話,說起外方話來。那時,居住在耶路撒冷的,有從天下各國來的虔誠猶太人。這聲音一響,就聚集了許多人,都倉皇失措,因為人人都聽見門徒說各人的方言。他們驚訝奇怪地說:「看,這些說話的,不都是加里肋亞人嗎?怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢?我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非里雅、埃及,並靠近基勒乃的利比亞一帶的人,以及僑居的羅馬人、猶太人和歸依猶太教的人、克里特人和阿剌伯人。怎麼我們都聽見他們用我們的話,講論天主的奇事呢?」──上主的話。

答唱詠 詠 104:1,24,29-30,31,34

:上主,請祢噓氣,使大地更新。
:我的靈魂,請頌讚上主!上主、我的天主,祢偉大無比。上主,祢的化工,何其繁浩,祢創造的萬物,充滿大地。
:上主,請祢噓氣,使大地更新。
:祢若停止牠們的呼吸,牠們就要死去,歸於原來的灰土。祢一噓氣,萬物化生;祢使大地,更新復興。
:上主,請祢噓氣,使大地更新。
:願上主的光榮,永世無窮;願上主喜愛自己的化工!願我的祈禱蒙上主喜悅;我將常在上主內歡樂。
:上主,請祢噓氣,使大地更新。

讀經二(我們都因一個聖神受了洗,成為一個身體。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 12:3-7,12-13

弟兄姊妹們:除非受聖神感動,沒有一個人能說:「耶穌是主」。神恩雖有區別,卻是同一聖神所賜;職分雖有區別,卻是同一的主所賜;功效雖有區別,卻是同一的天主,在一切人身上,行一切事。聖神顯示在每人身上雖有不同,但全是為人的好處。就如身體只是一個,卻有許多肢體;身體所有的肢體雖多,仍是一個身體;基督也是這樣。因為我們眾人,不論是猶太人,或是希臘人,或是為奴的,或是自主的,都因一個聖神受了洗,成為一個身體,又都為一個聖神所滋潤。──上主的話。

五旬節讚歌

聖神,請祢降臨,從高天放射祢的光芒。
窮人的慈父,請祢降臨!恩寵的施主,請祢降臨!心靈的真光,請祢降臨!
祢是良善的施慰者;祢是心靈甘飴的賓客;祢是甜蜜的涼蔭。
在勞苦中,祢是憩息;在酷熱裡,祢是清風;在悲痛時,祢是慰藉。
祢是萬福的真光,求祢充滿祢信眾的心靈深處。
沒有祢的助佑,人便一無所有,一無是處。
求祢洗淨我們的污穢,灌溉我們的乾枯,醫治我們的創傷。
求祢軟化頑固的心,溫暖冷酷的心,引導迷途的人。
求祢將七種神恩,賜給祢的信眾。
求祢賜我們修德的能力,善生福終,永享天福。
亞孟。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:聖神,請祢降臨,充滿祢信徒的心;在他們心內,燃起祢的愛火。
:亞肋路亞。

福音(就如父派遣了我,我也同樣派遣你們,你們領受聖神罷!)
恭讀聖若望福音 20:19-23

一周的第一天晚上,門徒所在的地方,因為怕猶太人,門戶都關著,耶穌來了,站在中間,對他們說:「願你們平安!」說了這話,便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主,便喜歡起來。耶穌又對他們說:「願你們平安!就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」說了這話,就向他們噓了一口氣,說:「你們領受聖神罷!你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免;你們保留誰的罪,誰的罪就被保留。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天讓我們懷著喜樂和感恩的心情一起慶祝五旬節;慈母敎會的生日,天主聖神降臨的大日子!讓我們祈求天主聖神充滿我等之心,好讓我們更愛敎會兼善憐人!

今天的讀經一提醒我們在領受聖神的恩惠後,要多宣講天主的奇事;「怎麼我們都聽見他們用我們的話,講論天主的奇事呢?」宗2:11 敎宗在今年的傳播節文告中不是亦勸勉我們要用有建設性的故事去福傳嗎?

的確,已領受聖神恩澤的我們,切勿將恩寵存留心𥚃,要放心大膽的與別人分享!還記得嗎?耶穌曾對附過魔的人說:「你回家,到你的親屬那裡,給他們傳述上主為你作了何等大事,怎樣憐憫了你。那人就走了…開始傳揚耶穌為他所作的何等大事!」谷5:19-20 捫心自問,曾幾何時,耶穌不是將我們的心魔驅除,將我們的壞習趕走?讓我們在面書上或綱絡中多談天主的恩惠,鼓勵別人認識愛慕那「未識之神」!宗17:23

今天讀經二聖保祿宗徒坦言指出「除非受聖神感動,沒有一個人能說:耶穌是主!」格前12:3B 讓我們細察,我們對福傳按兵不動,是否沒有受到聖神的感動?又或是我們心中充滿驕傲藏不下聖神而將祂拒於門外?

且容執事分享一事。在疫情中,除了適當飲食和祈禱讀經之外,家務之事太太也讓我與她分當,前幾天,因看到大㕔前幾篇落地玻璃窗,內外甚為骯髒,於是鼓起勇氣去把它們擦亮,殊不知看來容易做時難,若求乾淨無瑕,真的要費心多擦和慢慢觀看!好不容易過了兩三小時努力,才滿意收場,心裡帶點自傲,還向賢內宣揚!就在稍後兩天,正值中午時光,站在窗前向遠景眺望,此時,強烈的陽光直射窗旁,天啊!本以為清澈明亮的玻璃,原來還是那樣酸寒!感謝聖神的真光,讓我聯想到也許自以為是的我們,原來還有很多地方需要改良!

親愛的諸位,的確,人原來在聖神感動下才可以認識自己和認識耶穌,所以在祈禱中我們要多些呼喚聖神來臨,多些反省日常生活中的方向,祈求聖神增添愛火,扭轉惡習,這樣才有勇氣向外宣揚!今天的福音,記載耶穌復活那晚上,門徒因為害怕猶太人,把門戶關上,耶穌來了,站在他們中央,祂說:「願你們平安!」除後祂馬上說:「就如父派遣了我,我也同樣派遣你們」。並說:「你們領受聖神罷!」參閲若20:19-22 耶穌祝福門徒之後,二話不說,立刻勸喻門徒接受派遣和聖神。

今天耶穌也明白我們對瘟疫有點害怕,祂也向我們說,願我們平安,同樣祂也邀請我們去把真愛傳揚!回想過往,從宗徒時日以至近代,所有殉道聖人的行實;他們無畏生死的精神真是值得我們敬仰,他們明白且相信,要懼怕的不是那能殺害肉身的,而是要信賴和愛慕那能保存靈魂與我們共享永生的上主;「你們不要害怕那些殺害肉身,而後不能更有所為的人……你們應當害怕殺了以後,有權柄把人投入地獄的那一位….」路12:4-5

敎宗方濟剛剛宣布將要策封多位聖人聖女,讓他/她們的聖名永遠留芳,讓我們祈求聖人們代禱;不懼怕疫情猖狂,求主增加福傳力量,效法聖人幫助敎會,扶弱濟貧天恩浩蕩!

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

鹽與光電視及網上播放:教宗方濟各5月31日主持聖神降臨節彌撒及誦念天皇后喜樂經

按此收看《鹽與光》轉播

日期
2020年5月31日

時間
加拿大(東岸)中午12時/(西岸)上午9時
中港台時間午夜12時

電視頻道:Rogers Ch240/Bell Ch.654/Telus Ch.873 
其他電視頻道

聖座新聞室在5月26日發表的一份公告中表示,5月31日主日是聖神降臨節,教宗方濟各將於(羅馬時間)上午10時在聖伯多祿大殿至聖聖體小堂舉行直播彌撒,沒有信眾參禮。

彌撒後,教宗將於正午時分在宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信眾誦念天皇后喜樂經。屆時,警員將確保那裡的安全出入,並查看信徒是否遵守必要的安全距離。

為了預防新冠疫情蔓延,自3月8日主日起,教宗例行在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經的祈禱活動和週三公開接見活動均改在宗座大樓圖書館舉行。教宗在當日的三鐘經祈禱中說:「今天這次三鐘經祈禱活動有點奇特,教宗被關在圖書館裡。但是,我看得見你們,我與你們同在。」

事實上,從那時起,教宗每次誦念完主日天的祈禱後,總會來到書房,從書房窗口望向空蕩蕩的聖伯多祿廣場。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗主持聖神降臨節彌撒

CNS photo/Reuters

「歷史似乎抵達了終點,但聖神卻使它恢復活力與衝勁。這是在基督聖死與復活的奧跡中門徒們的親身經歷。」

教宗方濟各6月9日聖神降臨節在聖伯多祿廣場主持大禮彌撒時,在講道中如此表示。教宗闡明,聖神使人重生,擺脫恐懼和不安,祂賜予新的力量,「使耶穌在我們內生活並復活」,正如祂對門徒們做的那樣。

聖神的威能「不僅在人的內心,也在人與人之間帶來和諧」。教宗由此反省今日世界「恐怕會爆發」的許多瘋狂情況,說:「在持續急躁的慫恿下,我們對每件事作出不恰當的回應,尋求快速的解決方法,靠著一片又一片的藥物前行,藉由一個又一個的情緒感到自己活著。然而我們格外需要聖神:是祂在瘋狂中恢復秩序。在不安中,祂是平安;在氣餒時,祂是信心;在悲痛裡,祂是喜樂;在衰老期,祂是青春;在考驗內,祂是勇氣。是聖神在動盪不安的湧流中固定望德之錨。」

此外,聖神的和諧也尊重差異,「使我們成為教會」,即使是在人人沉迷於社交網絡,卻疏於人際互動的歷史性時期也不例外。教宗警惕眾人當心四伏的危機,它源自於排除異己、唯獨偏愛自身現況的態度。教宗說:「建立小圈子的誘惑始終存在:按照自身喜好拉幫結派。小圈子很快就會變成派別,在教會內也是如此;一個人自我認同的基礎,往往是對某個人或某件事的排斥!相反地,聖神拉近人們的距離,使遙不可及的相結合,將迷途的人引回正道。」

聖神把教會和世界「塑造成兒女與弟兄姊妹」和諧共處的環境。教宗指出,兒女和弟兄姊妹這兩個名詞高過於其它任何形容詞。然而,「在形容詞,甚至是羞辱詞彙當道的時代,事物的實質內涵遭到遺忘。在羞辱的文化之下,人們遇到不贊同的意見時,第一個反應便是羞辱。這導致以惡還惡,受害者變成劊子手」。

反之,誰若是在生活中仰賴著聖神,必定「在爭執時帶來平安,在衝突中營造和睦」。「靈修深厚的人以善報惡,以溫良報驕傲,以美善報惡意,以寧靜報喧鬧,以祈禱報誹謗,以微笑報失敗」。為了成為靈修深厚的人,為了品嘗聖神的和諧,必須以聖神的目光來看待事物。如此一來,萬事遂起了變化:「因著聖神,教會是天主聖潔的子民,使命充滿喜樂,而不勸人改教,其他弟兄姊妹蒙受同一天父的慈愛。但若沒有聖神,教會只是一個組織而已」。

教宗最後祈禱說:「聖神、天主的和諧,祢將恐懼化為信任、封閉化為恩典,求祢降臨在我們中間,賜給我們復活的喜樂、心靈永遠的青春。聖神、我們的和諧,祢使我們成為同一身體,求祢在教會內和世界上傾注祢的平安。聖神,求祢使我們成為和諧的匠人、善的播種者,以及望德的使徒。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗聖神降臨節講道:聖神轉變人心、改變事件

2018年5月20日,教宗方濟各在聖神降臨節的彌撒講道中表示,聖神有如暴風改變環境和大自然,祂是改變世界的天主威能,深入種種處境,使之有所變化,轉變人心並改變事件。教宗稱,聖神是一股向心力,因為祂在內心深處運作;祂也是一股離心力,朝向每個人類的邊緣地帶,敦促我們走向弟兄姊妹。

教宗指出:「聖神改變了諸位宗徒的心:使他們從猶豫變得勇敢,從與耶穌同在的膽怯之人變成沒有耶穌相伴的無畏勇者,催促他們前往地極宣講福音。聖神使靈魂擺脫恐懼,驅策耽溺於安逸的人起身服務,讓自認為抵達目標的人繼續前行,叫不冷不熱的人開始作夢。這種改變全然滿足人心,有別於各種虛假的承諾,以及世間企圖改變事物的嘗試。聖神的改變截然不同:祂改變的不是我們周遭的生活,而是我們的心靈。祂沒有讓我們免於困難的打擊,但使我們的內心得到釋放,以應對難關;祂並未立即賜下一切,卻叫我們信心十足地向前邁進,不曾對生活感到倦怠。聖神使心靈永葆青春。」

教宗強調:「聖神使心靈煥然一新,讓我們從罪人變成蒙罪赦的人,真正獲得自由,尤其是在生活的辛勞令我們身心崩潰,似乎無法前行和付出愛的時候。在這種情況下,我們需要一種強而有力的『復興』,也就是聖神、天主的威能。誠如我們在《信經》中宣認的,聖神是『賦予生命者』。倘若每天能得到這種生命的復興,將對我們多麼有益啊!我們要醒寤地說:天主聖神,求祢降臨,降臨到我的心靈裡,降臨到我的生活中。」

「此外,聖神也改變事件,抵達意想不到的情況。舉例而言,聖保祿前往地極,將福音帶給素未謀面的人,以及執事斐理伯的經歷。後者的旅程令教宗想到近日在以色列和加沙地帶邊界的衝突,他說:『聖神催促斐理伯走曠野中的那條路,由耶路撒冷下到迦薩(今:加沙)』今天這地名發出多麼沉痛的哀聲!願聖神改變人心和事件,賜予聖地和平。即使在黑暗至極的時期,聖神依然激發出了光明璀璨的聖德!因為祂是教會的靈魂,不斷激勵教會的望德,使之充滿喜樂,富含新意,賜以生命的嫩芽。這就像家庭中誕育新生兒的時刻:生活作息大亂,睡眠不足,卻又伴隨著生生不息的喜悅,促使家庭向前邁進,使它在愛內擴大。因此,聖神帶給教會的是『新生兒的滋味』。」

最後,教宗總結道:「誰若按照聖神的旨意生活,就會處於一種靈修張力中,一端朝向天主,另一端朝向世界。願天主聖神給我們的心靈噓一口氣,使我們呼吸天父的溫柔;給教會噓一口氣,催促她走到地極,只為傳揚天主;給世界噓一口氣,恩賜和平的輕柔溫暖與希望的清新慰藉。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗主持聖神降臨節彌撒:接受聖神的引導,我們將不再是孤兒!

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「我們是子女,不再是孤兒!」5月15日主日,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持聖神降臨節彌撒,指出耶穌藉著聖神的恩典恢復我們與天父的關係。教宗列舉了今日各式各樣的孤兒境況,勉勵我們接受聖神的引導,把他人視為我們的弟兄姐妹,即同一天父的子女。

在聖神降臨節,我們慶祝耶穌使命的高峰—聖神的降臨;耶穌藉著聖神的恩典把「我們和天父之間因罪惡而斷裂的關係」重新恢復。

「我必不留下你們為孤兒。」(若14:18)教宗圍繞《若望福音》中耶穌的這句話展開他的彌撒講道。

教宗表明:「由於聖神,我們不再是奴隸,而成了『義子』,可以稱呼天主為:『阿爸,父呀!』(羅8:15)。實際上,天主的救恩工程是一項再造工程,天主的父愛藉著聖子的犧牲和聖神的恩典,使我們脫離孤兒的處境。」

教宗列舉了今日各式各樣的孤兒徵象,例如:「生活在人群中卻感到內心孤獨,有時甚至感到無比悲傷;自認為不再依靠天主而自主自立,實際上卻常常思念祂的親近;普遍存在的精神文盲使我們沒有能力祈禱;難以意識到真正的永生就是在現世萌芽、死後盛開的圓滿共融;很難承認他人是弟兄姐妹,即同一天父的子女。」

教宗說:「這一切都有悖於做子女的境況,有悖於我們原本的聖召,因為我們就是為此而受造的,子女的身份根植於我們的遺傳基因,只是後來我們與天父的這種關係破裂了。」

教宗繼續說:「這種關係的恢復需要天主的獨生子的犧牲。耶穌死在十字架上是愛的偉大奉獻,從這奉獻中湧出惠及全人類的聖神洪流,一條巨大的恩寵瀑布。那些懷著信德投身在這再造奧跡中的人將得以重生,獲得子女的圓滿生命。」

「今天,耶穌也對我們說:『我必不留下你們為孤兒。』這讓我們想到聖母在最後晚餐廳的臨在。聖母是聖子的鮮活記憶,是活生生的聖神禱文。她是教會的母親。讓我們把所有在此刻需要聖神力量的基督徒、家庭和團體託付於聖母的代禱。聖神堅固我們屬於基督的關係,令我們進入一個新的手足友愛的層面。」

最後,教宗說:「藉著普世的兄弟—耶穌,我們可以以全新的方式進行交往。我們將不再是孤兒,而是同一位善良和慈悲父親的子女。這改變了一切!我們可以視彼此為弟兄姐妹,我們的差異定會使這份獨一無二的父愛與手足之情綻放出更多的喜悅和驚奇。」

來源:  梵蒂岡電台

教宗天皇后喜樂經: 慈母教會不讓任何人,甚至是罪人吃閉門羹!

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5月24日,聖神降臨節中午時分,教宗方濟各在宗座大樓書房窗口主持誦念天皇后喜樂經活動。念經前,他向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾說,普世教會在聖神降臨節這一天誕生,教會不讓任何人,甚至是罪人吃閉門羹。

耶穌復活後第50天,門徒們都充滿了聖神。

教宗解釋說:「從這個『傾注』,宗徒們完全改變了。勇敢代替了懼怕,封閉自己成了走出去宣講福音,充滿愛的信德驅除了一切疑慮。教會的‘洗禮’開始了她在歷史中的旅程,由聖神的力量來引導。」

教宗接著說:「聖神降臨這事件改變了宗徒和其他門徒們的心和生命。第一個基督徒團體不再固步自封,立刻開始向來自不同地方的人說話。在場的每個人,都聽見門徒們說自己的方言。聖神的恩典是恢復因巴貝爾塔而失去的和諧的語言,預示宗徒們的傳教使命的普世性。」

「教會誕生之初並不是離群的,而是普世性的,是唯一、至公的,具有明確的身份。她是向眾人開放的教會,不是封閉的教會。她擁抱整個世界,不排除任何人。慈母教會不讓任何人,甚至是罪人吃閉門羹!這是聖神的力量,聖神的恩惠。慈母教會向每個人開放,向所有人敞開大門,因為她是母親。」

五旬節那天聖神傾注在宗徒們的心中,事實上是新季節的開始,是見證和友愛的季節,這季節源自天主。

教宗解釋說:「聖神火焰停留在每位門徒的頭上。那是愛的火焰,愛的火焰焚毀一切苦澀,福音的語言跨越人們設置的界線,觸動眾人的心,再沒有語言、種族和國籍的差別。」

「正如那個五旬節日,聖神如今仍繼續傾注在教會內,傾注在我們每個人身上,讓我們走出自己的平庸和封閉,走向全世界通傳上主的慈愛。通傳上主的慈愛是我們的使命!天主也賞賜給我們福音『語言』和聖神『熱火』的恩惠,在我們宣揚生活並臨在於我們心中的復活基督時,我們的心是火熱的,那些接近祂的子民的心也是火熱的。祂是道路、真理和生命。」

誦念天皇后喜樂經後,教宗的思緒念及近幾天湧向印尼、馬來西亞和泰國海域的許多羅興亞難民。他說:「這些人正面臨著嚴重巨大的痛苦和危險。我對那些願意接納這些人的國家所作出的努力表示讚許。我鼓勵國際社會為他們提供人道援助。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗主持聖神降臨節彌撒: 拒卻聖神不但沒有自由 , 也是罪行

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5月24日(聖神降臨節),教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持大禮彌撒,勉勵信友們接納聖神的恩賜。教宗強調,如同昔日在宗徒們身上發生的那樣,聖神在今天也將人引向真理、更新大地並產生效果;誰若對這恩寵行動自我封閉,便是罪行。

「就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。你們領受聖神罷!」(若20:21-22)。教宗重復《若望福音》的話説,耶穌宣布聖神要降臨在宗徒們身上的這句話,在五旬節這一天實現了。今日教會如同初期時那樣,繼續領受聖神的恩賜。

教宗說: 「天主聖言尤其在今天告訴我們,聖神在充滿聖神的人及團體中運作,聖神行動的三個基本要素是將人引入一切真理,更新大地及產生效果。」 [Read more…]