圖片：Vatican Media

2023年11月3日上午，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持追思彌撒，紀念近一年中去世的本篤十六世及6位樞機和147位主教。教宗在彌撒講道中強調了天主的憐憫和謙卑，“祂將自己戰勝死亡的生命賜予我們”。

當天的福音敘述耶穌使納因城寡婦的獨子復活的事蹟（參閱：路七11-17）。看到一個送葬的隊伍，死者是“他母親的獨生子”，耶穌就“動了憐憫的心”。教宗省思這個場景，提到本篤十六世的首道通諭《天主是愛》中的一句話：“耶穌的綱要，就是擁有‘一顆可以看到的心’。”（31號b）

教宗指出，本篤十六世多次提醒我們，“信仰首先不是需要理解的一個觀念或需要奉行的一種道德，信仰是需要遇到的一個人，耶穌基督”。教宗解釋，耶穌看到納因城寡婦的痛苦就停下腳步，按住死者的棺材並使他復活。耶穌的神性“在與我們的苦難接觸時閃耀發光，因為祂的心是憐憫的”。

教宗強調，“向因自己的親人死亡而痛苦的人投向憐憫的目光”，這很重要。耶穌以祂的憐憫消除了距離，走近這個失去兒子的婦人。“這就是天主的風格，親近、憐憫和溫柔。話語不多。耶穌不對死亡進行說教，而對那個母親只說一句話：‘不要哭了！’”

“為什麼？難道哭就錯了嗎？不是的，在福音的記述中耶穌自己就哭過。但祂對那個母親說‘不要哭了’，因為因著上主，眼淚不會永遠流淌，是有盡頭的。祂是天主，正如經上所預言的，祂要‘永遠取消死亡’並‘從人人的臉上拭去淚痕’（依廿五8；參閱：默廿一4）。祂把我們的眼淚當作自己的，為使我們不再流淚。”

接著，教宗提到在這段《路加福音》中，主角是一個獨生子和一個寡婦，他們與《聖經》所提的外方人都是最孤獨和被拋棄的人，“除了天主外，他們不能信賴任何一個人”。也因此，“寡婦、孤兒、外方人”乃是“上主最親密和最鍾愛的人”。

教宗指出，我們要學習這些人的謙卑，他們將一切希望寄託於上主，而非自己身上；他們以上主為生命的中心。不依靠自己的力量，“而是祂對他們的眷顧”，承認自己是“需要天主的人”，他們讓我們懂得“微小極受上主喜愛，是通往天國的道路”。

“天主尋找卑微的人，他們將希望寄託於上主，而不是自己和自己的計劃。弟兄姊妹們，這就是基督徒的謙卑：它不是其它美德中的一種，而是生活的基本態度：相信自己是需要天主的人，為天主騰出空間，將一切信賴都寄託於祂。這就是基督徒的謙卑。”

教宗繼續表示，天主喜愛謙卑，“因為謙卑能使祂與我們互動”。上主喜愛謙卑，因為祂自己就是謙卑。上主降臨我們當中，自謙自卑，不強迫人，而是留出空間。

“天主愛那些不以自己為中心的人，愛那些不是一切的中心的人，祂愛的正是謙卑的人：這些人比任何人都相似祂。這就是為什麼如耶穌所說的：‘凡貶抑自己的，必被高舉。’（路十四11）我喜歡提起本篤教宗最初說的那句話：‘上主葡萄園中謙卑的工人。’是的，基督徒，尤其是教宗、樞機和主教，都應邀成為謙卑的工人：服事而不是被服事；在考慮自己的果實之前，先想到主葡萄園裡的果實。為耶穌的教會棄絕自己是多麼的美好！”

最後，教宗邀請眾人為在近一年中去世的樞機和主教們祈禱，並表明他們曾有一顆“牧靈、憐憫和謙卑的心，因為他們生命的意義是上主”。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片：Vatican Media

11月2日上午10點，教宗方濟各前往羅馬城南的“陣亡將士公墓”主持追思已亡瞻禮彌撒。大約三百多位信友冒雨參與了教宗主持的彌撒。

教宗到達公墓時，受到意大利行政官員的歡迎，隨後坐輪椅到部分將士墓前獻花並默思祈禱。祈禱之後開始舉行彌撒。

在講道中，教宗省思了“記憶與望德”。關於記憶，教宗指出，“紀念我們的先人，他們度過一生，結束了塵世的生命；紀念很多與我們為善的人：在家庭裡，在朋友中……。也紀念那些雖然無法做很多善事、卻被天主所紀念和憐憫的人”。這就是上主無限慈悲的奧秘。

接著，教宗講到望德。教宗說：“今天的望德是一份有助於展望未來的記憶。”“我們走在前去相遇的旅途中，要去與上主和所有的人相遇。我們應該祈求上主賜給我們這望德的恩寵：望德絕不叫人失望；望德是每天推動我們前進的美德，幫助我們解決問題、探尋出路。”望德絕不叫人失望。

隨後，教宗提到他眼前紀念的將士們，他們大多數都是在二十到三十歲之間陣亡的。教宗說：“這不禁讓我想起今天的戰爭。今天也發生了同樣的事情：許多青年人和不再青春的人⋯⋯世界各地的戰爭，也有的是離我們很近的戰爭，在歐洲內外：有多少人死亡啊！生命在不知不覺中就被毀掉了！”

“今天，我們懷念逝者，珍惜有關逝者的記憶，守護望德，祈求上主賜予和平，願人們不要再在戰爭中互相殘殺。太多無辜者喪生，太多士兵陣亡。但為什麼會這樣？戰爭永遠是失敗，絕沒有全然的勝利可言。是的，一方戰勝了另一方，但背後總要付出代價，這就是失敗。”

最後，教宗祈禱說：“讓我們為我們的亡者、為所有人向主祈禱：願上主接納每一個人。我們也祈求天主憐憫我們並賜給我們望德：望德使人前進，並讓我們在蒙主恩召時能夠與所有人共同走向上主。”

來源:梵蒂岡新聞網

圖片：Vatican Media

教宗方濟各於2023年6月29日聖伯多祿和保祿瞻禮正日在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持彌撒聖祭，降福了要授予新任教省總主教的羊毛肩帶。在彌撒講道中，教宗強調了聖伯多祿和保祿的教導，他們透過作耶穌的門徒、跟隨祂，並宣講福音，來回答人生的關鍵問題——「為我來說，耶穌是誰？」

教宗省思道，教會蒙召以同樣的方式成長，「跟隨上主，持續謙遜地尋找祂」，以及「在世界前宣講福音，使人心向天主的臨在敞開」。教宗邀請信眾將耶穌帶到各地，特別是「貧困、衰敗和排斥現象根深蒂固的地方」。

教宗稱聖伯多祿和保祿是兩位深愛上主的宗徒，是「教會信仰的兩大柱石」。教宗指出，當耶穌問門徒「你們說我是誰」的時候，伯多祿回答說：「祢是默西亞，永生天主之子。」（參閱：瑪十六15-16）教宗表明，這個答案是「一段旅途的果實」，是伯多祿跟隨上主、與祂同行、跟在祂身後一段時日的親身經歷的結果。

唯有到了此時，「伯多祿才達到靈性的成熟，使他在恩寵下如此明確地宣認信仰」。「伯多祿告訴我們，針對『為我來說耶穌是誰』的問題，光是教條式毫無瑕疵的說詞，或者一套先入為主的觀念，是不足以答覆的。不。唯有通過跟隨上主，我們才能每天認識祂；唯有藉著成為祂的門徒，聽從祂的聖言，我們才能成為祂的朋友，體驗到祂具有改變力量的愛。」

為此，教宗勸勉信友們不要遲疑或找藉口，因為魔鬼慣用的伎倆是「讓我們以為一切全靠自己的能力，從而剝奪我們對天主聖寵的信心」。伯多祿對我們的叮囑則是要「擺脫一切形式的塵世安全感」，每天跟隨耶穌。只有奮力做「上主的門徒、福音的謙遜僕人」，教會才能「與所有人交談，成為我們當代人的陪伴者、親近者和希望之地」。

談到外邦人的宗徒保祿教宗表示，對於耶穌的同一個問題，伯多祿的答覆是「跟隨」，保祿的答覆則是「宣講」。為了宣講耶穌基督，保祿宗徒翻山越嶺、遠渡重洋，走遍城市鄉間，不顧匱乏和迫害。

「我們要是回顧保祿的生平，他似乎越是宣講福音，就對耶穌的認識越深。通過向他人宣講聖言，他能更深入理解天主的奧秘。」教宗說，外邦人的宗徒教導我們，「每當我們投入福傳使命時，我們自己也在接受福音」。

隨後教宗提到，在聖伯多祿和保祿瞻禮當天，新任教省總主教領受羊毛肩帶，那是「與羅馬教會共融的標記」。教宗期勉這些總主教說：「願你們效法伯多祿和保祿宗徒。你們要做跟隨的門徒、宣講的宗徒。你們要與全體天主子民一起把福音之美帶到各地。」

在彌撒講道的結尾，教宗向巴爾多祿茂大公宗主教派遣的代表團表達問候。教宗說：「謝謝你們的臨在！讓我們攜手前行，跟隨並宣講天主聖言，增進手足情誼。願伯多祿和保祿陪伴我們，並為我們轉禱。」

來源:梵蒂岡新聞網