本台全新的法語紀錄片“Au secours des petits coeurs de Manille”《馬尼拉的幼小心靈》(暫譯)，節目監製Charles Le Bourgeois用了半年時間走遍菲律賓、巴西、智利、阿根廷、泰國、柬埔寨，親身走進當地有需要的兄弟姊妹的生活境況，從不同的生活故事、當地人士的第一身分享等等，來了解當地教會如何幫助最弱小的一群，盡力帶給他們希望與愛。
首集Charles去到菲律賓馬尼拉，深入當地街童的生活，探訪不同的貧窮家庭，他們真正需要的時什麼? 教會又怎樣活出天主的慈悲，與有需要援助者同行?
我不懂法語，但一幕幕的畫面，使我成了貧窮家庭的見證。
2015年1月18日上午，教宗方濟各在馬尼拉聖多瑪斯大學的運動場接見了3萬多名的青年，勉勵他們學習哭泣、學習去愛。教宗更呼籲青年從窮人那裡學會謙虛，我們要學會乞討，從我們幫助的人身上，學會謙虛地領受，學會領受窮人傳的福音。
我們是施予者的時候，同時也是受惠者。在生活中，讓我們張開眼睛，在窮人身上看到天主的光榮，用天主的眼光來與人相處，彼此共勉。
撰文: Rodney Leung, 鹽與光中文節目監製
7月12日，教宗方濟各在巴拉圭的首項活動是探訪首都亞松森郊區北方濕地（Bañado Norte）。這個貧窮地區有10萬多名居民。國家和教會，尤其是耶穌會士，在那裡推展許多援助計劃。教宗向北方濕地的居民強調，信德使我們成為近人；信德若不使人團結互助，就會了無生氣。
北方濕地是亞松森數一數二貧窮的地區，是一片沼澤地，經常因巴拉圭河氾濫而淹水。教宗會見當地居民，聆聽他們的故事。有一戶人家獻給教宗一份巴拉圭傳統糕點。在這塊滿是灰土和淤泥的貧瘠土地，教宗提到貧窮造成的困難和聖家遭遇的困境。
教宗對他們說：「你們為克服惡劣的天氣和這幾週的水災所努力的一切，讓我想到白冷城的小聖家。奮鬥沒有奪走你們的笑容、喜樂和希望；自我奉獻沒有奪走你們的團結，反而促進了團結，並使之增長。」
教宗接著指出，耶穌誕生後，牧羊人前來朝拜耶穌聖嬰，立刻成了瑪利亞和若瑟的近人和家人。教宗說：「這事在耶穌顯現在我們生命裡時發生，這是信德激發的成果。信德使我們成為近人，成為別人生命裡的近人。信德激發我們的努力和團結。耶穌的誕生再次喚醒我們的生命。信德若不團結互助，就是了無生氣的信德。」
教宗表示願意效法那些朝拜耶穌聖嬰的牧羊人，他說：「我願意做個近人。我願意降福你們的信德、你們的雙手和團體。我來是為與你們一同獻上感恩，因為你們的信德激發了愛德。耶穌喚醒在我們內的信德能使我們夢想未來，並在當下為此奮鬥。」
教宗最後鼓勵北方濕地的居民要繼續做「福傳者和近人」，尤其「要做最年幼者和年長者的近人，支持年輕家庭和他們正在經歷的艱難時刻」。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
6月16日，教宗方濟各在彌撒中表示: 如果將貧窮從福音中除去，將無法理解耶穌的訊息。教宗強調，把那些談論貧窮的司鐸或主教定義為「共產黨」是不正確的。
當天的第一篇讀經記載，聖保祿宗徒組織格林多教會為貧困的耶路撒冷教會募捐。教宗從這篇讀經談起，圍繞「貧窮神學」展開彌撒講道。教宗說:「今天同過去一樣，貧窮常常是個令人尷尬的詞。很多次，我們聽到有人說：『這個司鐸說太多關於貧窮的事，這個主教談論貧窮，這個基督徒、這個修女談論貧窮，他們是不是有點共產主義傾向呢？』」
教宗提醒說:「相反地，貧窮恰好是福音的核心，如果我們將貧窮從福音中除去，便絲毫不能理解耶穌的訊息。」
教宗繼續說:「聖保祿在教導格林多教會時指出什麼是真正的財富：你們在一切事上，在信德、語言、知識和各種熱情上，並在我們所交於你們的愛德上，超群出眾，寬裕富有。那麼在這善事上，在本次募捐中，也要超群出眾。」
「如果你們心中擁有如此多的財富，這份財富如此地豐厚，如熱情、愛德、天主聖言、對天主的認識等等，你們就該將這財富放入口袋。這是黃金法則。信德若不進入口袋，就不是純正的信德。聖保祿所說的『因為你們在諸多方面是富有的，現在你們也應該在這件善事上超群出眾』這句話，是一個黃金法則。這裡出現了富有和貧窮之間的矛盾。耶路撒冷教會是貧窮的，在經濟上處於困境，但她也是富有的，因為她擁有宣講福音的寶藏。貧窮的耶路撒冷教會藉著宣講福音，使格林多教會變得富有，給予格林多教會福音的財富。」
教宗繼續引用聖保祿的話說:「你們在經濟上富有，是富人，擁有許多事物，你們原本是貧窮的，因為你們沒有宣講福音，但你們充裕了耶路撒冷教會，因而壯大了天主的子民。財富來自貧窮，這是一種互換。」
「貧窮神學的基礎即在於此：耶穌基督從富有變為貧窮，為了我們卑躬屈膝。這也是真福八端第一端神貧者有福的意義所在。也就是說，成為貧窮的就是讓基督的貧窮充實我們，不願意因著非基督的財富而富有。」
教宗說：「當我們幫助窮人時，並不是以基督徒的方式做慈善事業。慈善事業雖然是充滿人性的善事，但它不是聖保祿所希望和宣講的基督徒的貧窮。基督徒的貧窮指的是，我給予窮人的是自己所擁有的、而非所剩餘的，這所有包括我需要的東西，因為我知道，窮人將使我富有。窮人怎能使我富有呢？因為耶穌說過，祂親自臨在窮人身上。」
教宗指出:「當我放棄某些東西，以幫助窮人時，耶穌在我內施展作為，也在窮人身上施展作為，使我變得富有。這就是貧窮的神學，因為貧窮是福音的核心，不是某種意識形態。這是奧跡，基督貶抑自己、遭受屈辱、自己變窮以使我們變富的奧跡。如此才能明白為什麼真福八端第一端說的神貧的人是有福的。」
「神貧就是走主耶穌的貧窮道路。祂如此地卑躬屈膝，如今成為我們在感恩祭中所領受的『麵餅』。在教會的歷史中，在我們紀念耶穌的苦難時、紀念祂的屈辱時、紀念祂的貶抑時、紀念祂的貧窮時，主耶穌繼續卑躬屈膝，藉著這餅使我們變得富有。」
來源: 梵蒂岡電台
各大宗教領袖和世界銀行簽署聯合聲明，矢志根除貧窮。
4月9日，各大宗教團體領袖及代表共30餘人和世界銀行集團，簽署一份聯合聲明，矢志在2030年以前消除極端貧窮。
這份聲明題名為《消除極端貧窮：道德和精神責任》，國際明愛會和天主教救濟會都已簽署。
在過去25年內，極端貧窮者已從20億人降低到10億人以下。這展現出根除貧窮這個災難不僅可行，更是人類歷史中的道德責任。這份聲明表示，根據世界銀行集團提供的數據，簽署人堅信15年內必能消除極端貧窮，各國政府也必須參與這項使命；這些國家秉持共同價值觀，將於今年內制定新的可持續發展計劃。
此外，這份聲明還要激發那必不可少的政治和社會意願，邀請眾人投入這個根除貧窮的崇高使命。
這份消除極端貧窮的聲明是各大宗教領袖和世界銀行於今年2月18日召開圓桌會議後的成果。
2月4日上午，聖座新聞室介紹了教宗方濟各首篇四旬期文告。文告標題取自聖保祿宗徒致《格林多後書》:「祂成了貧窮的，好使我們因著祂的貧窮而成為富有的」（格後8：9）。聖座一心委員會主席薩拉樞機在記者會上發言，還有在海地傳教3年的一對夫妻也分享了他們的經驗。
薩拉樞機以「卓越非凡」來概括教宗方濟各的四旬期文告，它引領我們了解貧窮為基督信徒的真正意義。接著，他提醒人要警惕那種將「好教會，貧窮和為窮人」的教會與「宣講真理」的教會對立的觀點。他說:「教宗向我們談及貧窮的整體觀。基督對貧窮的選擇提示我們，貧窮有其積極一面。」 [Read more…]