【鹽與光傳媒資訊】2025年9月28日早上，在普世教會慶祝傳道員禧年之際，教宗良十四世在聖伯多祿廣場主禮隆重彌撒聖祭，向來自世界各地的傳道員與信眾表達感謝與勉勵。 在講道中，教宗特別讚揚那些願意陪伴他人走在信仰旅途上的人，並強調，陪伴是一種深刻的愛德行動，是教會生活不可或缺的一部分。 他指出，基督徒的使命不只是傳遞教義，而是要透過見證和陪伴，幫助彼此學會「相信、希望，然後去愛」。

以下是講道全文：

親愛的兄弟姊妹們：

耶穌的話語向我們傳達天主如何看待這個世界——在每一個時刻、每一個地方，祂的眼目注視著人們的生命狀況。

我們在今天的福音（路加福音16:19-31）中聽到：祂看見了一位貧窮人與一位富有人。祂看到一位人在飢餓中垂死，而另一位人卻在他面前大吃大喝；一人穿著華麗衣裳，另一人卻滿身瘡痍，被狗來舔他的瘡（參閱路16:19-21）。但主並不僅止於看見外表，祂深入人心。透過祂的眼光，我們也能分辨誰是需要幫助的人，誰則處於冷漠之中。

那名名叫拉匝祿的窮人，被棄置於富人家門之外，卻完全被那位富人所忽視。然而，天主卻親近他，並記得他的名字。相反地，那名生活富裕的人在福音中沒有名字——因為他在忘記近人的同時，也失去了自己。他的心思意念只圍繞著自己：擁有許多財物，卻空無愛德。他所有的，並未使他成為一個善人。

基督所講述的這個比喻，不幸地，在今天依然非常貼切。在當今世界的繁華門前，整個民族正陷於戰爭與剝削所帶來的悲慘之中。幾個世紀過去了，情況似乎並沒有改變：有多少個「拉匝祿」在貪婪面前死去——那種忘記公義的貪婪；那種踐踏愛德、只追求利益的貪婪；那種對窮人之苦視而不見的財富。

然而，福音向我們保證，拉匝祿的苦難將會結束。他的痛苦終結，正如那富人的奢華生活也終將結束一般，天主要為兩人伸張正義：「那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。」（路16:22）教會不知疲倦地宣講這上主的話語，為的是使我們的心悔改。

親愛的朋友們，一個非常奇妙的巧合是，這段福音經文也曾在慈悲禧年期間「傳道員禧年」的彌撒中宣讀。在當時接見前來羅馬朝聖的信友時，教宗方濟各強調：天主是藉著將祂的生命奉獻給我們，來拯救世界脫離一切罪惡。天主的救恩工程，也是我們使命的起點，因為這救恩邀請我們，為眾人的益處而奉獻自己。

教宗方濟各對傳道員說：「整個信仰的核心，萬事萬物的中心，那顆賦予萬物生命的跳動的心，就是逾越奧蹟的宣講，那最初的宣講：主耶穌復活了，主耶穌愛你，祂為你捨命；祂已復活且活著，與你同在，每天等待著你。」（2016年9月25日講道）

這些話語幫助我們更深入地反思福音中富人與亞巴郎之間的對話。富人懇求亞巴郎救他的兄弟們，這也成了對我們每一位的召喚與催促——去行動，不再冷漠。

富人與亞巴郎對話時，激動地喊說： 「倘若有人從者中到了他們那裏，他們必會悔改。」（路16:30）

亞巴郎卻回答： 「如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」（路16:31）

然而，確實已有一位從死者中復活了：就是耶穌基督！

因此，聖經的話語並非為了使我們失望或灰心，而是為了喚醒我們的良知。聽從梅瑟和先知的話，就表示我們要記住天主的誡命與應許，祂的上智慈愛從不遺忘任何人。福音向我們宣告：每個人的生命都可以改變，因為基督已從死者中復活了！

這一事件是拯救我們的真理，因此：它必須為人所知、為人所宣講；但這仍不夠，它還必須被人所愛。唯有愛能幫助我們真正理解福音，因為愛使我們內心轉化，打開我們的心去聆聽天主的聖言，並看見近人的面容。

在這方面，作為傳道員的你們，就是那些成為耶穌門徒並作祂見證的人。你們職務的名稱來自希臘動詞 katēchein，意思是「大聲教導，使其回響」。這表示：傳道員是聖言之人——以自己的生命宣講這聖言的人。

因此，我們最早的傳道員，就是我們的父母：是他們首先向我們說話，教導我們開口說話。就如我們學習母語一般，信仰的宣講也無法由他人取代。它發生在我們的生活環境中，尤其是在家庭中、圍繞著餐桌之時。當一個聲音、一個舉動、一張面容，能夠引領人接近基督，那麼家庭就經驗到福音的美善。

我們每一個人，都是透過那些在我們之前已信仰基督者的見證，學會相信的。從童年、青少年、成年直到老年，要理教員都在我們的信仰旅途中陪伴著我們，他們與我們一同走這條生命之路，正如你們在這些天參與禧年朝聖的經驗所體會的一樣。

這種信仰的傳遞與成長，是一個牽涉整個教會的動態歷程。正如《天主的啟示》教義憲章（Dei Verbum，1965年11月18日，第8條）所指出：

「這來自宗徒們的傳授，於聖神的默導之下：在教會內繼續着(五)，因為對傳授的事蹟和言語之領悟都有進展。此進展一則來自信友們的瞻想及研讀，因他們把這些事默存於自己的心中（參閱路：二，19.51）；二則因他們對所經歷的精神事物有了深切的了解；三則由於主教們的宣講，他們在繼承主教職位時，領受了正確闡述真理的特恩。」

在這種共融之中，《天主教教理》就是我們的「旅途指南」，它幫助我們避免墮入個人主義與分裂的危機，因為它是整個普世天主教會的信仰見證。

每一位信友，都透過以下方式參與教會的牧靈使命：聆聽人的問題、分擔人的掙扎、服務人心中對正義與真理的渴望，那是天主寫在良知裡的聲音。

這正是傳道員「教導」的方式——在意大利語中，「教導」（insegnare）的字面意義是「留下印記」。

當我們傳授信仰時，我們不只是給予一些指令或資訊，而是將生命之道的種子播撒在人心中，使它能夠結出美好生活的果實。

聖奧斯定曾經回答德奧格拉爵執事（Deacon Deogratias）一個問題，那就是：「如何成為一位好的傳道員？」

他這樣說：「你要這樣解釋一切， 使聽你講的人，因聽而信，因信而有望，因望而學會愛。」（《信仰初學者的教導》，第4章，第8節）

親愛的兄弟姊妹們，讓我們把這份邀請深記在心！我們要常常記住這句真理： 沒有人能給出自己所沒有的東西。

如果福音中的那位富人曾經對拉匝祿懷有一點仁愛，那麼他所做的不只會對那位貧窮者有益，也會拯救他自己。如果這位連名字都沒有留下的人擁有信仰，天主本可以將他從一切苦難中拯救出來。然而，他對世俗財富的依戀，剝奪了他對真實而永恆福樂的希望。

今天，當我們也受到貪婪與冷漠誘惑的時候，那些現代的「拉匝祿們」便以他們的生命，提醒我們耶穌的話語。

他們的存在，對我們而言也是一種有力的要理教導，尤其是在這個禧年期間：這是一個為所有人而設的時機，皈依與寬恕的時機，追求正義的時機，真誠尋求和平的時機。

教宗為受強颱侵襲的亞洲國家和地區的人民祈禱

在誦念《三鐘經》前，教宗良十四世特別為近期受強颱侵襲的亞洲國家和地區的人民祈禱。同時，他也隆重宣布，將於11月1日「教育界禧年」慶典中，敕封英國聖人若望·亨利·紐曼（St. John Henry Newman）為教會聖師。

教宗：「親愛的兄弟姊妹們：我向所有參與本次為傳道員而設的禧年慶典的人獻上熱切的問候，特別是今天被正式立為此項職務的各位。與你們一同，我也向全世界在教會內服務的所有傳道員，致上最誠摯的祝福，願你們的服務結出豐碩的果實！

感謝你們對教會的付出。讓我們一起為他們祈禱，特別是那些在艱困環境中服事的傳道員們。願天主降福你們每一位！

我也問候來自維琴察教區的朝聖者們及他們的主教，以及來自多個國家的其他信友團體。

這幾天，一場威力極強的颱風襲擊了數個亞洲地區，特別是菲律賓、台灣、香港、廣東地區與越南。我願向所有受災群體，特別是貧困家庭，表達我的親近與關懷，並為罹難者、失蹤者、眾多流離失所的家庭、受苦的民眾，以及所有救援人員與政府當局，獻上我的祈禱。

我也邀請大家：信賴天主，並以具體行動彼此扶持、團結互助。願上主賜予你們力量與勇氣，戰勝一切困境。

我很高興在此宣布：在即將到來的11月1日『教育界禧年』慶典中，我將敕封聖若望·亨利·紐曼（St. John Henry Newman）為教會聖師。他對神學革新以及對基督信仰教義發展的理解，作出了決定性的貢獻。

現在，讓我們一起託付於聖母瑪利亞的轉求。願她——耶穌的母親與第一位門徒——扶持教會今日在宣講信仰上的努力與使命。」