教宗薩拉熱窩彌撒: 永遠不要再有戰爭,你們要做和平匠人

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6月6日,教宗方濟各在薩拉熱窩科賽沃(Kosevo)體育場的彌撒中表示: 願你們在這個充滿戰爭氣息的時代做和平的匠人。從世界各地趕來聚集教宗周圍參加禮儀的信友超過了6萬,一些在90年代戰爭中被截肢和受傷的人在一個特別的區域內參加了禮儀。教宗高呼:永遠不要再有戰爭!

科賽沃體育場內的數萬名群眾熱情地問候和擁抱教宗方濟各,教宗帶給薩拉熱窩、波斯尼亞和巴爾幹半島每一個人的修和訊息,在他們面前得以實現。這座體育場於1984年,戰爭悲劇發生8年前,舉辦了冬季奧林匹克運動會的開幕式。與體育場相連的是廣闊的墓地,這座墓園取了體育場的名字,稱為科賽沃墓園。在薩拉熱窩被圍困的日子裡,人們根據當時的條件將死者就地掩埋。面對眼前無數無辜百姓的墓地,教宗發出了和平的呼喊,他在彌撒講道中說:

「和平是卓越的先知話;和平是天主的夢,是天主對人類、歷史和整個受造界的計劃,但也是一項常常遭到人類和邪惡反對的計劃。即使在我們的時代,和平的渴望與建設和平的事業依然要碰到世界上無數武裝衝突的事實。這似乎是分區進行的第三次世界大戰,在溝通全球化的背景下我們感到了戰爭的氣息。」

尋求不同文化與文明間衝突的人、利用戰爭販賣武器的人,是存心在創造和煽動戰爭氣氛。

教宗說:「然而戰爭意味著兒童、婦女、老人流落難民營;戰爭意味著人民被迫遷徙;戰爭意味著房屋、街道和工廠被毀;戰爭尤其意味著無數生靈塗炭。你們明白這個道理,正是在這裡你們經歷了戰爭的痛苦:多少苦難、多少毀滅、多少痛苦啊!今天,親愛的弟兄姐妹們,天主子民和所有善心人士的呼聲再次從這座城市升起:永遠不要再有戰爭!」

教宗繼續說:「締造和平的人是有福的,這是一個具有現實意義、針對每一代人的呼籲。這是福音中耶穌的話,耶穌沒有說宣講福音的人是有福的,因為每個人都會宣講,甚至以虛偽或撒謊的方式宣講。耶穌說:『締造和平的人,即切實建設和平的人,是有福的』。建設和平是一項手工勞動,需要有熱情、耐心、經驗和執著。那些秉持服務、友愛、對話和仁慈態度、通過自己的日常行動而播撒和平的人是有福的,這些人要被稱為天主的兒女,因為天主時時處處撒播和平;天主在時期圓滿時將祂的聖子撒播在世界上,好使我們獲享安寧!建設和平是一項有待日復一日、一步一步、不知疲倦地推進的工作。

隨後,教宗提出一個極為沉重的問題:「如何建設和平呢?」

他回答說:「和平是正義的工程,但它應該被實踐和體驗,而不能只停留在演說、理論和籌劃的地步。」

教宗進一步解釋說:「正義就是愛近人如己。當我們藉著天主的恩寵遵從這條誡命時,事情就會發生改變!因為我們有所改變!曾經被我視為敵人的那個人、那個民族,事實上擁有我同樣的面容、我同樣的心靈、我同樣的靈魂。我們擁有同一位在天之父。」

「為了建設和平,和藹、良善、謙卑、溫順、大度、寬恕和相互遷就的態度十分必要,一如聖保祿宗徒所教導的,這些是我們在日常生活中、在我們所處的環境中做和平匠人的態度。但我們不要幻想這項事業只取決於我們!而要知道和平乃天主的恩典,這不在於它的神奇,而是因為天主藉著祂的聖神,可以將這些態度銘刻在我們心中,我們的身體上,讓我們成為祂和平的真實工具。」

最後,在告別這些依在追尋穩固、持久和平之夢的群眾時,教宗為所有人呼求了恩寵,好使他們擁有一顆純樸、忍耐、為正義抗爭和盡力的心,一顆慈悲待人、締造和平、撒播和平而非戰爭與不和的心。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗會見波黑政治當局: 薩拉熱窩是和平可以實現的表率

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6月6日,教宗方濟各前往波斯尼亞和黑塞哥維那首都薩拉熱窩進行他擔任伯多祿牧職以來的第8次國際訪問。這次訪問只有一天,因此活動安排得非常緊湊。教宗於早上7時30分從羅馬達芬奇國際機場出發,9點抵達薩拉熱窩國際機場。半小時後,他在總統府出席歡迎儀式,隨後禮貌拜會波黑主席團成員,會晤政府當局以及外交使團,並在那裡發表他的首篇講話。

教宗在總統府的講話中,首先談到薩拉熱窩在飽受上個世紀的殘酷戰爭後,今日成為對話與和平共處的地方。

教宗表示:「薩拉熱窩從對立、戰爭的文化轉變為相遇的文化,它在飽受多年的戰爭後,今天所呈現的和睦相處面貌成為全世界的表率。因此,波黑這個小國“為歐洲和全世界具有特殊意義。」

接著,教宗談到薩拉熱窩各民族相處的漫長歷史。

他說:「世世代代以來,在這塊土地上居住著不同宗教信仰和不同民族及文化的團體,但這並不影響他們長期以來建立起的相互友愛關係。薩拉熱窩的建築本身就帶有明顯及有證可查的蹤跡,因為在城市規劃布局上,會堂、教堂和清真寺彼此相連,以致享有『歐洲的耶路撒冷』美稱。」

「我們需要交流、發現每個人的富饒,發揚使我們聯合的事物,將差異視為在彼此尊重中得以成長的機會。耐心及信賴的對話很有必要,好使家庭和團體傳遞各自文化的價值,並從他人經驗中汲取長處。」

今天,即使能夠治癒不久前的嚴重創傷,卻仍需要懷著希望展望未來,以沒有顧忌和怨恨的心境面對每日問題。

教宗說:「在聖若望保祿二世教宗那次歷史訪問的18年後,我作為和平與對話的朝聖者來到這裡。若望保祿二世在簽署代頓和平協定尚不到兩年的情況下來這裡訪問。我欣慰地看到你們所取得的成就,為此必須感謝上主和許多善心人士。不過,不可滿足於現狀,而要設法邁出新的步伐,加固信賴並營造機會以增進相互了解和尊重。這很重要。」

教宗指出:「波黑是歐洲不可分割的一部分,它的成就和悲劇與歐洲的成就和悲劇歷史密切相關。因此,為促進波黑和睦共榮的進程,國際社會的關懷與合作極其重要,尤其是歐洲聯盟、各國和在波黑境内運作的機構的合作。」

「在這塊土地上,克族、塞族和波什尼亞克族之間的和平與和睦、為進一步增進和平與和睦的創舉、穆斯林、猶太教徒和基督徒彼此間的親切友愛關係,具有超越其疆界的重要性。」

「這些都在向世界證明,不同民族和宗教為促進公益的合作是可能的,文化及傳統的多元化能夠存在並能找出解決問題的獨創及有效的途徑,即使最深重的創傷也能在淨化記憶和賦予未來希望的進程中得到癒合。今天,我在機場問候的那些孩子身上看到了這希望。這些伊斯蘭教、東正教、猶太教、天主教和其他少數宗教的孩子們都興奮地聚在一起!這就是希望!我們要在這上面投注。」

教宗表示,政治負責人士蒙召去履行這項崇高任務,以行動做他們團體的第一僕人,首先維護人的基本權利,尤其是宗教自由的權利。只有這樣,才能以具體的行動建設更加和睦與公正的社會,在每位成員的協助下採取措施,解決人民日常生活的眾多困難。

最後,教宗表示,聖座為這個國家在這些年走過的路程感到欣喜,並保證關注這個國家促進合作、對話與團結的進程,明認在文明和有秩序的共處中,和平及彼此聆聽是真正和持久發展的不可或缺的條件。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各訪問薩拉熱窩 , 旨在給受苦者帶去和平

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6月6日,教宗方濟各訪問波黑首都薩拉熱窩,進行他的第8次國際牧靈訪問。在各大國際媒體機構服務的65名記者當天登上教宗專機,與他同行,就近報導這次訪問。

在去程飛機上,教宗簡短地問候隨行記者說:「薩拉熱窩被稱為西方的耶路撒冷,是宗教和種族文化薈萃的城市,也是歷史上多災多難的城市,而今薩拉熱窩走在美好的和平道路上。我為了薩拉熱窩的這一切而進行這次訪問,以此作為和平的標記並為和平祈禱。我感謝你們的陪伴。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

隆巴爾迪神父: 希望是教宗薩拉熱窩之行的關鍵詞

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6月6日,教宗方濟各在波黑首都薩拉熱窩受到熱烈歡迎。聖座新聞室主任暨梵蒂岡電台台長隆巴爾迪神父當天中午在薩拉熱窩透過電話連線向梵蒂岡台講述教宗受到的熱情款待。他說:

答:教宗受到非常熱情的款待。他在機場不僅受到當局,尤其也受到兒童的熱烈歡迎。有一群人數頗多的兒童穿戴著當地傳統服飾在機場迎接教宗,教宗問候了每一個兒童,並且深受感動。他真的非常感動,所以他後來在總統府的講話中提到希望時說:「從我在機場問候的那群歡欣鼓舞的兒童身上,我們看到了希望。他們來自不同種族和文化,但人人歡欣鼓舞。」因此,第一個感動教宗的是在機場的歡迎禮,尤其是兒童的歡迎禮。接著,教宗在總統府受到傳統卻又熱情親切的迎賓禮節,因為波黑當局知道教宗此行不僅是對天主教會,也是對波黑全國的有力支持,他支持波黑和平的渴望、和諧的需求,以及國內各族群的和睦共處。為此,總統府極為熱情親切的歡迎強調了教宗這次訪問波黑所帶來的禮物的重要性。

問:教宗在彌撒講道中提出的反戰與促進和平呼籲,引起哪些共鳴呢?

答:反戰與促進和平顯然是教宗今天一整天的核心訊息。在彌撒講道中,呼籲反戰與促進和平是最關鍵的時刻,眾人自然投以如雷的掌聲。此外,我們要記得若望保祿二世教宗也曾發出同樣的呼籲。但今天早上在體育場的情況截然不同,因為許多年前若望保祿二世教宗訪問薩拉熱窩的時候非常寒冷,刮著暴風雪,因此教宗主持彌撒和民眾參與彌撒確實都是艱難的挑戰。然而,今天是風和日麗的春天,晴空萬里,民眾可以極其專注虔誠地參與彌撒聖祭,聆聽教宗的一言一語,當然,教宗的講道已經翻譯成克羅地亞語。我認為,今天充滿節慶的歡騰氣氛。教宗說,希望是此行最重要的關鍵詞之一。我覺得,若望保祿二世教宗主持彌撒時,我們多少還處於冬季的末期,如今縱使仍有困難,但我們已經處於春天,可以有所期待。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

2015/06/05 教會透視:上海佘山聖母朝聖地舉行閉聖母月禮儀

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最新內容:

1.教宗方濟各為長江船難遇難者和倖存者祈禱
2.一名尼日利亞天主教司鐸遭遇搶劫不幸身亡
3.上海佘山聖母朝聖地舉行閉聖母月禮儀

更多 … …

圖片: 天亞社

戰爭與和平

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可能您記起中學讀過的俄國大文豪托爾斯泰的名著。

 

但戰爭與和平,也可以是人心的兩面:

好勝與奉獻

獨佔與分享

排他與尊重

摧毀與成全

敵視抑或相愛…

最難過的是,這竟是人類歷史的重複軌道,猶如火車的起點與終站,重回往返,載滿眼淚。

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薩拉熱窩(Sarajevo) 這個南歐小城,在過去十多年裡,飽受戰火列車蹂躪,槍炮哭聲不斷。教宗聖若望保祿二世曾於1997年4月12及13日,親自將和平訊息帶去當地。

 

明天6月6日,教宗方濟各,以「願你們平安」這牧靈格言,亦親訪薩拉熱窩,祝福這小城成為和平希望之都。期待教宗明日在當地特別彌撒中的講道,並在離別前與年青人的會晤交談。

 

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他說這次牧靈訪問他要作和平使者,其實在我們急忙的人生裡,都可想想自己心中的兩面,選擇作個和平使者。那麼我們的未來,將如彩圖般燦爛。

 

文: Madonna Lee

鹽與光天主教傳媒機構中文市場經理

:  bh-travel.net

 

教宗接見宗座傳教善會: 傳教是教會的最大挑戰 , 拒絕功效主義

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6月5日,教宗方濟各接見宗座傳教善會全體會議與會者時表示:「傳教使命是教會的最大挑戰,因為人類非常需要福音,福音是喜悅、希望與安寧的泉源。」教宗在講話中首先鼓勵與會者跨入宣講福音和促進人性的新時代,始終以「耶穌基督」作為「泉源」,而非計劃和所謂的「功效主義」。

「聖母瑪利亞,求妳幫助我們具有建設天國的熱忱,好使福音的光芒遍及世界每個角落。」教宗告別宗座傳教善會成員時的這段祈禱詞,概括了他簡短講話的思想。

人類非常需要福音,因此福傳使命乃教會當務之急,教宗希望福傳是喜悅的、無畏的、充滿感染力的。

教宗說:「宣講福音是教會首要和一貫的事務,是她的本職工作、最大的挑戰,也是教會更新的泉源。事實上,教會以及教會的架構和牧靈工作也從福傳使命中、從福傳強度和成效中,得到了真正的更新。缺乏福傳的不安和焦慮,不能發展出可靠又有效的牧民工作,將宣講福音與促進人性融為一體。」

教宗所說的「新福傳」面向所有人,尤其是窮人、弱小者和受排斥者。教宗將這些人類的邊緣,託給教廷萬民福音部的成員和宗座傳教善會的領導們,他們的任務之一正是拓展人類的視野和關注範圍,陪伴資源匱乏、經常受迫害卻充滿聖神作為的年輕教會。

教宗說:「在那些人類的邊緣,教會受召走出去,去會晤我們眾多尚未體驗耶穌基督的力量、光明和安慰的弟兄姐妹們,他們沒有信仰團體相伴、缺乏具有意義和生命的眼界。」

宗座傳教善會由於自己特有的神恩,應當關注並敏銳意識到傳教區的需求,做不同教會之間的共融工具。教宗藉此機會還強調了基督、信德和愛在宣講中的中心地位,謹防淪為非政府組織或救濟金發放辦公室。

教宗說:「錢財是有益的,但也可以破壞使命。功能主義若成了中心,或占據大部分空間,似乎成為最重要的事務,必會使你們滅亡。因為輕視泉源即推動傳教使命的耶穌基督,將是第一條死亡途徑。」

教宗因此勉勵道:「你們在實施眾多計劃和項目時,千萬不能將耶穌基督排除在祂的傳教事業之外。教會若陷入黨政機關的功效主義,她就已經死了,即使她的那些有利於‘自營’聖職人員和平信徒的架構和計劃或許還能持續數個世紀。」

最後,教宗說:「教會唯有藉著聖神的聖化力量,才能找到走出自我的動力,向萬民傳播福音。」

來源: 梵蒂岡電台

歷盡波折的薩拉熱窩天主教會

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波斯尼亞和黑塞哥維那人民及當地教會將於6月6日迎接教宗方濟各的到訪。教宗方濟各也希望將願你們平安”這句話帶給這塊曾飽受戰爭痛苦的國家。6月4日基督聖體聖血節傍晚,教宗來到聖母大殿,將一束鮮花獻給羅馬人民救援聖母像前,祈求聖母護佑他在薩拉熱窩的朝聖之旅。

天主教會早在後宗徒時期就在薩拉熱窩生根,許多在薩拉熱窩及周邊地區發掘的宗教性出土文物便是明證,例如教堂、聖殿、墳場等。

公元第9世紀,斯拉夫人和來自南部的克羅地亞人在波黑地區定居後,後者便開始了緩慢的、歷時數個世紀的基督信仰化進程。聖齊利祿和聖美多弟的弟子們在那塊土地傳播福音,將斯拉夫語引入宗教禮儀。在推動基督信仰方面,他們的確起到決定性作用。

到了中古世紀,由於與附近基督徒團體的接觸並不多,當地教會逐漸發展出獨自的特色。這些差異的政治性更大於宗教性,最終導致教會分裂,形成拉丁教會和由一位主教領導的波斯尼亞基督徒教會。

宗教上的雙重狀況注定了教會和國家的未來。「波斯尼亞教會」與在歐洲蔓延的異端運動關係密切,並且為國家獨立出了力,因而更接近波斯尼亞國王;「拉丁教會」則日益呈現出一個西方改革教會的面貌。以後,「波斯尼亞教會」的施壓以及1242年韃靼人的劫掠,迫使拉丁教會的主教離開波斯尼亞,在斯拉沃尼亞(Slavonia)的賈科沃(Djakovo)安頓下來。

1291年左右,道明會士和方濟各會士們先後來到波斯尼亞,彌補了牧職上的空缺。方濟各會士們的工作成績斐然,贏得當地執政者的信賴,將天主教徒們團結在自己周圍,而且還使許多“波斯尼亞基督徒”皈依天主教。15世紀時,當地教會發展蓬勃,乃至需要在維索科(Visoko)建立新教區,以滿足天主教徒的需求。然而,天主教會的興盛在1463年被奧斯曼帝國的入侵並占領所打斷。

土耳其人的征服在波黑的宗教、種族、政治和社會結構留下的印記至今仍可看到。儘管奧斯曼當局給予方濟各會士及他們照管的信徒團體一部分保護,但這不能保障基督徒的安全和平等權利。於是,大批基督徒離開波斯尼亞,前往克羅地亞、奧地利和匈牙利,其他基督徒則歸順了伊斯蘭。土耳其人和東正教徒占領了波黑基督徒遺棄的地區,就這樣為波斯尼亞現代人口的分布狀況奠定基礎。

奧斯曼帝國沒落後,維也納會議委託奧地利管理波斯尼亞。由於奧地利是公教國家,於是當地教會在1878至1918年這段時期得以重新整頓自己的結構。良十三世教宗於1881年7月5日頒布證書,建立以赫爾波斯納-薩拉熱窩(Vrhbosna/Sarajevo)為總教區的波黑新教省,將總主教的任所固定在那裡,並有巴尼亞盧卡(BanjaLuka)和莫斯塔爾(Mostar)兩個教區輔佐。在這段時期,教會生活非常活躍,不僅成立教會組織,也在教育領域和協助農民方面積極投入。

第一次世界大戰的爆發結束了奧地利的治理,波黑地區被划入“南部斯拉夫人”建立的新國家,南斯拉夫王國。波黑天主教徒團體儘管屬於少數族群,卻在教育領域開拓出新的空間。

第二次世界大戰結束後,國家實行的新體制促使政教分離,政府要求教會放棄自己的社會工作,將教會的學校、教育和愛德機構交給國家。1966年,南斯拉夫政府與梵蒂岡聖座簽署外交議定書,允許在南斯拉夫的教會恢復及開辦神學院。

在1991至1995年的波黑戰爭中,薩拉熱窩付出了沉重代價。天主教徒從53萬人減至12.5萬人;99座教堂遭摧毀,127座被嚴重損壞;6所隱修院和會院被炸毀,21所受損;23座堂區不復存在,60座被毀壞;45萬名天主教徒被迫離開家園。雖然如此,在戰後重建工作中最值得慶幸的是,曾被戰火摧毀的方濟各會的神學院又重新啓用。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗主持聖體聖血節彌撒: 以聖體聖事為養料,我們就能走上抵拒分裂的道路

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6月4日(基督聖體聖血節),傍晚7時,教宗方濟各在羅馬聖若望拉特朗大殿前的廣場主持隆重彌撒。彌撒結束後,參禮的信眾依照傳統舉行聖體遊行,從聖若望拉特朗大殿前的廣場出發,沿著梅盧拉納大道步行到聖母大殿。教宗則先行抵達聖母大殿,在那裡迎接陪伴基督聖體的遊行隊伍。

「你們要明認:在這餅内的,就是那被懸在十字架上的基督的體;在這杯内的,就是那從基督肋旁流出的血。因此,你們要拿去,吃祂的體,喝祂的血:你們已成為基督的肢體。你們要吃這神糧,合一的鎖鏈,以免你們互相分裂;你們要飲這聖血,得救的贖價,以免你們因罪而灰心喪志。」

教宗的彌撒講道以基督聖體聖血節當天《頌禱》中的這段答唱詠為思路,談及「互相分裂」和「灰心喪志」的現實意義。

教宗首先解釋「互相分裂」的涵義說:「若我們不聽從天主聖言,非但不彼此友愛,反而爭奪首位;若我們不鼓起勇氣為愛德作見證,不能提供希望,我們就會互相分裂。聖體聖事使我們避免彼此分裂,因為這聖事是合一的鎖鏈,是盟約、基督愛的生活標記的實現。基督自謙自卑,使我們存留在合一内。」

因此,分享聖體聖事,以這聖事為養料,我們就能走上抵拒分裂的道路。

教宗接著表示:「基督藉著餅和酒的標記臨在於我們當中,祂要求我們讓愛的力量克服各種傷痛,與窮人共融,扶持弱小,友愛關注那些難以承受日常生活重擔的人。」

教宗接著解釋「灰心喪志」在今天的涵義。

他說:「灰心喪志就是任由時下的偶像崇拜來腐蝕我們,包括愛出風頭、無節制地消費、以自我為一切的中心、好競爭、優勝者心態的傲慢、從不承認有過錯或需要幫助。這一切使我們灰心喪志,使我們成為平庸、冷淡和乏味的基督徒。」

「耶穌傾流祂的聖血,作為我們得救的贖價和聖洗池,使我們洗淨一切罪過:我們要注視祂,到祂的水泉飲水,以免我們因罪而灰心喪志及受腐敗的侵蝕。」

教宗表示,在體驗了基督轉變我們的恩寵後,雖然我們仍是可憐的罪人,但基督的聖血定能使我們脫離罪惡,恢復我們的尊嚴。

「若我們抱持謙卑的誠心承認我們並無功勞,我們就能將吾主救主的愛帶給弟兄姐妹。我們就會是基督尋找匝凱和瑪達肋娜的眼睛;祂扶助身心病患的手;祂愛需要修和及諒解者的心。如此,聖體聖事賦予盟約現實意義。這盟約聖化、淨化我們並使我們在與天主的非凡共融中彼此合一。」

來源: 梵蒂岡電台

帕羅林樞機: 教宗訪問薩拉熱窩旨在促進和平與對話

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「願你們平安!」這是教宗方濟各第八次國際牧靈訪問的格言。6月6日教宗訪問薩拉熱窩的行程十分密集,這位伯多祿的繼承人將鼓勵波黑天主教徒,帶去和平與修和的訊息。關於這次訪問的意義,聖座國務卿帕羅林樞機在接受梵蒂岡電視中心採訪時表示:

答:教宗訪問的目的,首先是為了鼓勵居住在波黑的天主教徒,其次是為了在那片土地上激發善的酵母,促進有利於國家成員間友誼、友愛和跨宗教對話的因素,促進和平。這些內容體現在本次訪問的標誌和格言上。我們看到,在標誌中有一隻口銜和平橄欖枝的鴿子;還有一個十字架,十字架的內則是一個三角形,它以抽象的形式表達了波黑的疆域。標誌用色取自該國國旗的顏色,這也讓人聯想到主要由克羅地亞人組成的天主教團體。訪問的格言「願你們平安」是耶穌復活後顯現給祂的門徒時使用的問候語。教宗將以對話與和平朝聖者的身份,前往被聖若望保祿二世稱為「歐洲耶路撒冷」的薩拉熱窩。

問:不幸的是,大家所熟知的卻是波黑的戰亂與死亡。即將迎來教宗方濟各的波黑現狀如何?

答:波黑戰爭的影響一向不受重視。天主教團體受戰爭影響最大,從90年代初到現在,天主教徒人數減少了一半,從80萬人下降至40萬人。有些堂區僅剩下幾戶天主教家庭,而且以老人居多。今天,青年人移民現象十分突出,因為他們找不到工作,希望在其它環境中尋求更好的前途。此外,人口出生率的普遍下降,也對天主教團體影響甚大。再者就是國家政治體制的複雜性,這是《代頓協議》的結果。它的複雜性體現在三族共治上,三族包括波士尼亞人、塞爾維亞人和克羅地亞人;政治體制上的複雜性體現在三個實體的共存上,有波黑聯邦、塞族共和國,以及布爾奇科特區。該國將於今年12月紀念戰爭結束20週年;但這場戰爭的足跡依然存在,依舊在製造創傷。無論如何,所有人都殷切期待著教宗,堅信他能幫助波黑成為一個接納每位公民的大家庭。

問:當地教會具體情況如何?目前當務之急有哪些?

答:波黑教會雖然身處困境,卻依舊履行她的使命,宣講福音,一視同仁地行愛德。我們可以參考教宗方濟各今年3月接見波黑述職主教時提出的指示。教宗尤其對他們說:「你們要幫助窮人,幫助弱小者,盡一切可能讓國民,尤其是青年,不離開祖國,留在祖國;為此,必須努力營造就業條件和社會安定氛圍,迎接當下,更重要的是迎接未來。再者,你們要參與社會,以福音的清新臨在社會當中。」因此,教會始終應當更加關注青年,關注聖職人員,教會還要做社會中的活酵母,即使那是一個複雜的、在某些方面處境艱難的社會。

問:這又是一次教導各民族和平共處的牧靈訪問,然而世界上的衝突在不斷擴大,並且常常打著宗教的名義。您認為問題的根源在哪裡?除了立即採取行動外,還應當怎樣做才能解決這個問題?

答:針對波黑的情況,我想強調另外一個我認為十分重要的層面,即實現每個公民實質性的平等,無論他屬於國家的哪個社會、文化和政治階層,從而讓每個人都享有完整的公民權利,並保有自身的獨特身份,無論其所屬族群的人數。對於波黑而言,這是一個有益於和平的條件。當然,這也有賴於國際社會的幫助,在該國活動的國際組織也可以幫助波黑實現融入歐盟的合理渴望。在這層意義上,對於今日世界上諸多不能團結一致、無法接納差異的情況而言,波黑可以是一個榜樣。差異並非衝突、矛盾和對立的緣由,而是相互的財富。我們希望教宗的這次訪問,不僅為該國的利益和情況改善作出貢獻,也能勉勵各國人民重新找回和平、修和以及在人性、靈性和物質上進步的理由。

來源: 梵蒂岡電台

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