教宗方濟各訪問厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭的行程
2015/05/08 教會透視: 中國山東沾化縣解放後祝聖首座教堂
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媽媽的星期天
理著媽媽的頭髮，憶起童年的小辮子；
看著媽媽的面，窺見將老的自己；
盯著媽媽蹣跚的腳步，領悟有愛的人生難走但豐盛。
教宗昨日的講道:愛，不是電視連續劇的愛，
不是幻想，
不是使我們有些心動的故事。
愛在於具體的行動，
真愛是具體的愛，
是體現在實際行動上的愛，
是持續的愛，
它不憑一時熱情。
愛也常是痛苦的：我們想到耶穌背負十字架的愛。
聖珍安娜‧貝雷塔‧莫拉(Saint Gianna Beretta Molla) ，正是一個活出天主教信仰的好媽媽。一個標緻聰敏的年輕兒科醫生，家庭事業美滿，在懷第四個小生命時發現有腫瘤，當小孩快要出生時，對丈夫說：如果要在我與孩子之間作抉擇，請選擇孩子吧！我堅持救孩子。離世時僅39歲，2004年5月16日封聖，丈夫子女皆在座 -「愛的抉擇」就是她的故事。真的，媽媽的愛，是具體的、持續的、有痛苦有犧牲！這位聖人媽媽就是我們鹽與光的主保聖人。
快來的星期天是媽媽的星期天，從前牽著我走的媽媽，今天由我扶著她行，在母親節那天一起上教堂去感恩！
文: Madonna Lee
鹽與光天主教傳媒機構中文市場經理
教宗: 教會內的討論是為促進團結
5月8日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持彌撒聖祭。當天是阿根廷主保盧漢聖母慶日，因此教宗為他的祖國阿根廷奉獻這台彌撒。教宗在彌撒講道中表示，聖神在教會內的化工表面上「令人困惑」，但若在祈禱中秉持對話精神予以接納，聖神總是促進基督徒的「團結合一」。
宗徒和基督徒向來坦率直言，溝通討論，在聖神的啟發下明白哪些是該做的正當行為，絕不教唆背叛或拉幫結派。教宗以初期基督徒團體內的討論和爭執，闡明這個論點。
當天彌撒的第一篇讀經選自《宗徒大事錄》，講述耶路撒冷首屆宗徒會議的結論。在些許摩擦後，這場會議立定了新皈依福音者應當遵守的幾條簡單戒律。教宗指出，召開這場會議以前，「墨守成規」的基督徒與塔爾索的保祿發生爭執。那群墨守成規的基督徒過分講求猶太人的法律，打算把這些法律強加於新領洗者；外邦人的宗徒保祿堅決反對這種作法。
教宗解釋說：「初期基督徒團體如何解決問題呢？他們開會討論，每個人提出自己的意見觀點。他們如同兄弟那樣討論，而非如同敵人那樣攻訐。他們並未在外頭拉幫結派、訴諸民政勢力或殺害對方以求制勝，反而尋求祈禱與對話的道路。這些意見相左的人互相溝通，達成共識。這就是聖神的化工。」
教宗強調，他們和諧地達成最終決議，並在會議後致函外邦人弟兄，向他們通知這個眾人贊同的會議結果。教宗說：「如果一個教會從未遇到這種問題，我想聖神的臨在很有限。如果一個教會總是爭論不休、拉幫結派、弟兄互相背叛，那裡根本沒有聖神的臨在！聖神帶來新意，推進情況，創造新的空間，賜下耶穌所許諾的智慧；耶穌曾說：『祂必要教訓你們一切！』聖神不但推展事務，也在眾人之間促進和諧融洽的團結。」
教宗最後提到這封宗徒信函的最後一句話。這句話揭示了基督徒和諧融洽的精神並非單純的善意之舉，而是聖神的果實。教宗說：「這是今天這篇讀經、首屆宗徒會議教導我們的內容。『因為聖神和我們決定』：這就是聖神為使我們意見一致所採取的方法。現在我們繼續這台彌撒聖祭，祈求那將臨在我們中間的主耶穌時時派給我們聖神，派給教會聖神，好使教會懂得忠於聖神的化工。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
教宗方濟各: 體育運動有助於締造友愛團結 , 克勝不公義
教宗方濟各5月7日中午在保祿六世大廳接見了拉齊奧足球俱樂部。拉齊奧足球俱樂部的經理、體育選手、體育愛好者、球迷和親友共約有7千人參與了這次接見活動。教宗指出，足球等所有體育運動都有助於「克勝不公義的情況和人際與社會的拘束」，但不必為了訓練和比賽而「錯過參加彌撒或要理課程、荒廢學業，忽略友誼，或疏於服務窮人」。
教宗強調，真正的體育運動有助於建築一個更友愛、更團結的世界，「促使人們克勝不公義的情況和人際與社會的拘束」。聖經教導我們「人的精神和身體是一體的」。為此，教宗鼓勵這個俱樂部「在進行體育活動和比賽的時候，也要培養宗教和精神的層面」。
教宗說：「有時候，男孩或女孩為了訓練和比賽而錯過參加彌撒和要理課程。這不是個好跡象，它透露出重要性的次序已經混亂。再者，不必荒廢學業，忽略友誼，或疏於服務窮人。感謝天主讓我們有許多男女運動員和冠軍們的優良表率，他們從未放棄信仰生活和為近人服務。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗接見殘疾人 , 殘疾青年直呼：「太讚了！」
5月6日上午9時，教宗方濟各在公開接見活動以前，先在梵蒂岡聖瑪爾大之家接見了來自意大利南部梅薩涅的殘疾人。其中兩名有心理疾病的青年，詹弗蘭科和伊萬，脫口對教宗說出：「我們來到這裡，你高興嗎？這真是太讚了！」這兩名青年緊緊擁抱教宗，感謝他的接見。
教宗首先邀請這些訪客為他服務眾人和教會的牧職祈禱，強調司鐸們需要信友們的祈禱與支持，然後邀請大家一同祈求聖母，並向他們頒賜降福。教宗一一問候了靈醫會修女、病人和照護者；這群訪客共有30人。
每一個殘疾兒童、青年和年長者都向教宗獻上他們興高采烈準備的一封信或一幅畫。在這場會晤結束之前，醫護人員卡羅佐女士代表團體向教宗致辭，保證他們會繼續推動使命，服務人群，每天建設愛的團體。
來源: 梵蒂岡電台
教宗: 愛更側重於事實 , 言詞在其次
5月7日，教宗方濟各在彌撒講道中強調，真愛的標準必須是具體的並傳給人；男女隱修士們並非獨善其身，而是與人交流而且交流很多。
當天的彌撒福音取自《若望福音》第15章9-11節，耶穌要求我們存留在祂的愛內。教宗表示有兩個準則能幫助我們區分真愛與不真的愛。
第一個準則是 – 愛更側重於事實，言詞在其次。
「愛不是電視連續劇的愛，不是幻想，不是使我們有些心動的故事，僅此而已。愛在於具體行動。耶穌告誡祂的門徒們: 不是凡向我說『主啊!主啊!』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意，遵守我的誡命的人才能進天國。」
教宗指出：「這就是說，真愛是具體的愛，是體現在實際行動上的愛，是持續的愛。它不憑一時熱情。愛也常是痛苦的：我們想到耶穌背負十字架的愛。然而，愛的行動是耶穌在《瑪竇福音》第25章段落中教導我們的那些行動：我餓了，你給了我吃的，等等。愛是具體行動。作為耶穌‘牧靈大綱’的真福八端也是實際具體的。」
「基督信仰最初的一個異端是諾斯底派的思想，它論及‘遙遠的天主，祂沒有具體的行動’。相反地，天父的愛是具體的，祂打發自己的聖子降生成人，賜予我們救恩。」
真愛的第二個準則是 – 與人交流，不獨善其身。
「愛給予自己並且也接納，愛是天父與聖子之間的交流，這交流共發出聖神。」
教宗表示：「若不交流就沒有愛，不存在獨善其身的愛。可是，你們有人會問我：『聖父，那些男女隱修士過的是獨居生活。』不，他們進行交流，而且交流很多：與上主交流，也與那些去尋找一句天主聖言的人交流。真愛不可獨善其身。若獨善其身，就不是愛，而是一種自私、自我封閉的靈修主義。它只尋求個人益處，是利己主義。」
「因此，存留在耶穌的愛內意味著行動，它是與上主及我們的弟兄進行交流、對話的能力。這如此簡單，卻不易做到。因為利己主義吸引著我們，誘使我們不行動，誘使我們不進行交流。主耶穌對那些存留在祂的愛內的人都說什麽？祂說：『我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。』存留在天父内的主耶穌是喜樂的，『若你們存留在我的愛内，你們的喜樂將圓滿無缺』。這是一種經常與十字架相隨的喜樂，但耶穌親自告訴我們說：那喜樂誰也不能從你們那裡奪去。」
最後，教宗祈求上主賜予我們喜樂，那世界無法給予的喜樂的恩寵。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
2015/05/06 教會透視: 中國教會紛紛慶祝聖母月
教宗公開接見: 夫妻之愛是基督對教會之愛的圖像
5月6日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續關於家庭的主題，這一次他談了基督徒婚姻的美好。教宗強調，如同基督愛教會那樣彼此相愛需要有勇氣。
基督徒婚姻不是單純的一項儀式，而是一件比鮮花、婚紗和照片更為重要的聖事。教宗首先引用聖保祿宗徒關於婚姻奧跡的話，指出夫妻之愛是基督對教會之愛的圖像，其尊貴無比！教宗將夫妻比作基督與教會的結合，雖然這比擬不完美，卻具有極高和革命性的精神含義，同時也指出了每個男女信賴天主恩寵的重要性。
教宗然後直接向聚集在聖伯多祿廣場上的已婚男士説話，提醒他們必須愛妻子如同愛自己的身體一樣（弗5:28）。
教宗說:「你們在座的這些身為丈夫的人都明白這話嗎？愛自己的妻子如同基督愛教會那樣。這不是輕率，而是嚴肅的事！要求男人效法基督，為愛女性及其尊嚴而徹底奉獻，這效力在基督徒團體内必定是極大的。」
教宗表示：「福音重建那原有的互重互敬價值，這新事物的種子在人類歷史中緩慢地長熟，最終出類拔萃。婚姻聖事是信德與愛的崇高行為；教會完全參與了每個基督徒婚姻的歷史：她藉著婚姻的成就得以建立，並因婚姻的失敗而痛苦。」
「然而，我們必須認真地捫心自問：我們自己作為信徒和牧人，是否也義無反顧地接納基督與教會同婚姻與人類家庭那不容解除的聯繫呢？我們是否準備好認真地承擔起這責任，即每件婚姻都走上基督對教會之愛的道路呢？這很偉大！」
教宗繼續說：「決定在上主内結婚也包涵一個傳教幅度，那就是基督徒夫妻作為夫妻應參與教會的使命。這需要勇氣！為此，每當我問候新婚夫婦時，我都說：『看，這些勇敢的人！』因為，如同基督愛教會那樣彼此相愛需要有勇氣。在教會愛的重大使命面前，婚姻聖事不能排除家庭生活這項傳教的共同責任。這樣一來，教會生活就會因這婚約的每次美好而得以富饒，也會因這婚約每次受到損害而變得貧乏。為向眾人提供信德、望德和愛德的恩典，教會也需要夫妻對他們聖事恩寵的英勇忠貞！」
教宗強調教會一向指出的航向，就是愛的航向。
「這些相當勇敢的男人和女人將這寶貝存放在我們人類的『瓦器』中；他們是這樣英勇的男人和女人；他們是教會，也是全世界的基本資源！願天主為此百倍降福他們！」 [Read more…]
教宗: 基督徒不是受虐狂 , 他懂得以信賴之心忍受磨難
5月5日，教宗方濟各在彌撒中的三個關鍵詞: 磨難、仰賴和平安。教宗強調，基督徒在遇到困難時並不持虐戀的態度，而是懷著信賴和希望仰賴上主。
聖保祿遭到了迫害，雖然飽經磨難，他的信德卻依然堅定不移，他還鼓勵弟兄們要對上主抱持希望。教宗方濟各從當天第一篇讀經中《宗徒大事錄》的事跡談起，圍繞三個關鍵詞展開彌撒講道：磨難、信賴和平安。
教宗首先指出:「為了進入天國，必須通過黑暗與艱困的時刻。然而，這不是一種虐戀的態度，而是基督徒與現世君王的抗爭，因為現世的君王試圖讓我們“遠離聖言、信德和望德。」
「磨難」
教宗說:「忍受磨難是聖保祿宗徒經常使用的詞彙。『忍受』比忍耐的程度更深，指的是將磨難的重擔扛在肩上。基督徒生活中也不乏這樣的時刻。但耶穌告訴我們：『那一刻你們要鼓起勇氣。我已經獲勝，你們也將是勝利者。』這第一個關鍵詞照亮了我們，讓我們能走出生命中最艱困的時刻，那磨難我們的時刻。」
聖保祿提出忍受「磨難」的勉勵後，便整頓那個教會，為他們選立長老，並為長老祈禱、覆手，將他們託付於上主。
「仰賴」
第二個關鍵字是「仰賴」。教宗說:「基督徒可以在磨難和迫害中繼續前行，將自己託付於上主。唯有上主能賜予我們力量，給予我們不屈不饒的信德，賦予我們望德。將某件事託付於上主，將眼前的艱難託付於上主，將自己託付於上主，將我的弟兄姐妹、我們的司鐸和主教託付於上主，將我們的家庭、我們的朋友託付於上主，向上主說：『求祢看顧他們吧，因為他們屬於祢』。這是一種我們不常做的祈禱，仰賴的祈禱。『上主，我將這事託付於祢，按祢的旨意承行吧』，這是一則美好的基督徒禱詞，是信賴天主大能和天主愛憐的態度。上主是天父。」
「平安」
教宗繼續說:「當一個人從內心發出這樣的祈禱時，他就會感到自己被託付於上主，感到很放心，因為上主絕不令人失望。磨難使我們受苦，仰賴上主卻帶給我們望德，由此引出了第三個關鍵詞——平安。」
福音中耶穌對祂的門徒說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們」。
教宗解釋這段離別贈言說:「上主的平安不是單純的安寧，而是一種能夠深入心靈、賜予我們力量、堅固我們的信德和望德的平安。」
教宗總結道：「三個關鍵字：磨難、仰賴和平安。在生活中我們必須經歷磨難的道路，它是生活的法則。但在艱困時刻，要仰賴上主，祂將以平安回應我們。上主是深愛我們、絕不令我們失望的天父。現在我們繼續與上主一同舉行感恩祭，求祂堅固我們的信德和望德；求祂賜予我們戰勝磨難的信心，因為祂已經戰勝了世界；祂將賜予我們每個人祂的平安。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com