CNS photo/Paul Haring

教宗方濟各於9月15日出席在哈薩克斯坦首都努爾蘇丹舉行的第七屆世界和傳統宗教領袖大會閉幕活動，感謝在座人士從世界不同地方而來，「在旅途中攜手同行」。教宗強調，在戰爭的瘋狂使得疫情的各種問題雪上加霜的此刻，與會者為對話服務的承諾比以往更加寶貴。

教宗本次牧靈訪問的格言是「和平與團結的使者」。教宗由此指出，這裡的使者是複數的。「在2001年的911事件後，需要集結眾人之力來應對恐怖主義暴力試圖煽動的憤怒氣氛，當時這恐怕會把宗教變成衝突的場所。假冒宗教的恐怖主義、極端主義、激進主義和民族主義披著宗教的外衣，卻持續助長恐懼，令人對宗教有所顧忌。因此，這幾天我們能再次團聚一堂乃是天賜良機，有助於重新肯定宗教真正且固有的本質」。

哈薩克斯坦地處亞洲中心，自然是個適合相遇的地點。教宗表示，在這個國家裡，「政治與超性有著健康的聯繫、良好的共處形式，從而維持各自領域的獨特性，既不混淆，也不分離」。教宗強調，「那些渴望合情合理地表達自身信仰的人，必須隨時隨地受到保護」。不幸的是，「很多人甚至連現在都還會因為自己的信仰而遭到迫害和歧視。我們必須確保宗教自由絕不可只是抽象概念，而是個具體權利」。

接著，教宗重申了本屆大會《最後宣言》的三個關鍵詞，即：和平、婦女和青年。首先，和平一詞概括了一切，表達出人心深處的渴求、夢想，以及我們旅途的目標。教宗說：「我們迫切需要和平，因為在當今時代裡，每個軍事衝突或緊張局勢的熱點和對峙，都必定引發有害的『多米諾骨牌效應』，嚴重危害國際關係體系。」另一方面，和平「不只是沒有戰爭的狀態」。和平「不能被縮減成維持敵對勢力的權力平衡，或者出自於專制獨裁，而是名副其實的『正義的成效』」。

談到婦女這個關鍵詞，教宗表示，在我們尋求和平的過程中，必須提高婦女的參與度。「婦女為世界帶來關懷與生命：她們本身就是邁向和平的道路。」教宗也強調了託付給婦女更高的職務、更大的責任的重要性。

至於青年這個關鍵詞，教宗稱青年現在和未來都是「和平與團結的使者」。青年比其他任何人更熱切地為和平發聲，尊重受造界的共同家園。「讓我們把受教育的機會放在青年手中，而不是給他們具毀滅力的武器！我們要聆聽他們，不要害怕接受他們提問的挑戰。」

教宗最後籲請在場所有宗教領袖不忘昨天的苦難，並向明天敞開。「讓我們向前邁進，以上天的兒女、希望的編織者、和諧的工匠，以及和平與團結的使者的身份，在塵世間攜手前行。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各在哈薩克斯坦訪問的第一項公開活動，是在努爾蘇丹主教座堂接見哈薩克斯坦的主教、司鐸、執事、度奉獻生活者、修生和牧靈工作者。 (CNS photo/Paul Haring)

2022年9月15日，教宗方濟各在哈薩克斯坦訪問的第一項公開活動，是在努爾蘇丹主教座堂接見哈薩克斯坦的主教、司鐸、執事、度奉獻生活者、修生和牧靈工作者。教宗勉勵當地教會不要陷入腐敗和虛假，而要給予平信徒更大的空間，以免陷入「教權主義」。

一個音樂家的家庭

教宗方濟各坐輪椅抵達主教座堂，在掌聲、鮮花，以及小提琴、長笛、豎琴和冬布拉所演奏的音樂中與當地教會團體見面。演奏音樂的是戴著毛皮頭飾、身著傳統服飾的音樂家大家庭，一共23人，其中三個親生孩子，其餘都是被收養的，包括一個透過音樂克服殘疾的女孩。

Musicians in traditional attire wait to greet Pope Francis before a meeting with bishops, priests, deacons, consecrated persons, seminarians and pastoral workers at the cathedral of Our Lady of Perpetual Help in Nur-Sultan, Kazakhstan, Sept. 15, 2022. (CNS photo/Paul Haring)

Pope Francis listens to traditional musicians as he arrives for a meeting with bishops, priests, deacons, consecrated persons, seminarians and pastoral workers at the cathedral of Our Lady of Perpetual Help in Nur-Sultan, Kazakhstan, Sept. 15, 2022. (CNS photo/Paul Haring)

後退主義的誘惑

教宗方濟各回顧了基督信仰在中亞的開端，在最初的幾個世紀裡，有許多福傳者和傳教士在這片土地散發福音的光芒，建立團體、朝聖地、隱修院和敬禮場所。教宗說：「在靈性和教會的旅程中，我們決不能忘記那些向我們宣講信仰的人。然而，我們要小心，不能帶著懷舊情緒向後看，仍然停留在過去的事情上，讓自己在停滯不前中癱瘓：這就是後退主義的誘惑。」

信仰，一個永遠具有現實意義的事件

教宗所說的是一種「活的記憶」，沒有這種記憶，信仰、敬禮和牧靈活動「就有消退的危險，像稻草一樣，迅速燃燒，馬上熄滅。當我們失去記憶時，我們就會耗盡喜樂。我們也失去了對天主和兄弟姐妹的感激之情，因為我們陷入誘惑，認為一切都取決於我們自己。」教宗補充說：「審視過去的遺產，我們看到信仰不是一套需要理解和做的事情，作為一個一勞永逸的固定代碼而代代相傳。不，信仰需要與生命一起傳承。因此，信仰不是對過去事物的美麗展示，而是一個永遠具有現實意義的事件。」

渺小和對話

「面對信仰的諸多挑戰，以及生活中的難題和艱辛，看看我們的人數，在這樣浩瀚的國家，你可能會覺得自己是渺小和不足的。而福音書恰恰顛覆了數字的邏輯。」教宗說：「成為微小的人、神貧的人，是一種福氣。我們的人數少也提醒我們，我們無法自給自足；也就是說，我們需要天主和其他人，包括其他信仰的弟兄姐妹，以及每位善心人士。只有同心協力，彼此對話和相互接納，我們才能真正作出有利於眾人的事業。」

教宗說：「這是教會在這個國家的特殊任務：不要把自己看做只是一個按老規矩做事的團體，或者覺得自己渺小就把自己關在果殼裡，而要成為一個向天主的未來開放、被聖神之火點燃的團體。」

為平信徒提供更多空間

教宗也敦促大家給平信徒更大發揮的空間。教宗說：「這對你們有好處，這樣團體就不會變得僵化和教條。在走向聖神引領的未來的道路上，一個同道偕行的教會是一個有參與感和共同負責的教會。這是一個能夠走出去迎接世界的教會，因為她在共融中得到訓練。」

因此，教宗邀請眾人「成為共融與和平的男女，無論在哪裡都能播種美好。實踐和傳遞喜樂的人，拒絕恐懼和抱怨，不被教條主義和道德主義所僵化」。

在講話結束時，教宗方濟各回顧了真福布科文斯基神父，指出他一生都在照顧病人、窮人和被邊緣化的人，為忠於福音付出了牢獄和強迫勞動之苦。教宗還提及希臘禮天主教殉道者布德卡主教、扎里茨基神父和格特魯德·德澤爾神父，他們的列品程序已經展開。

Pope Francis leads a meeting with bishops, priests, deacons, consecrated persons, seminarians and pastoral workers at the cathedral of Our Lady of Perpetual Help in Nur-Sultan, Kazakhstan, Sept. 15, 2022. (CNS photo/Paul Haring)

從偏見中解放出來，從而看到新視野；能夠將自我放在一邊、感到自己的召叫能將他人視為恩典，因而感恩；將司鐸職視為憐憫他人的服務，以及感謝教宗為促進世界和平所做的一切。這些是哈薩克斯坦的主教、司鐸、執事、度奉獻生活者、修生及牧靈工作者9月15日在首都努爾蘇丹的永援之母主教座堂與教宗方濟各會面時作的一些見證。教宗方濟各正在這個國家展開第38次國際使徒之旅。

哈薩克斯坦天主教會的起源可追溯至13世紀。法國國王聖路易於1253年派遣一些傳教士來到這片土地，為的是從這裡到蒙古地區。25年後，即1278年，尼各老三世教宗將中亞地區的整個傳教使命委託給了方濟各會會士。大約在14世紀中葉，會士們在阿爾馬雷克城修建了一座小小的會院和一座主教座堂。可是，在1340年，基督徒開始遭遇迫害且從此音信全無，直到19世紀為止。

20世紀初，有天主教徒開始來到哈薩克斯坦。有一部分以俄羅斯軍人的身份來到這片土地，有些是被流放至此，或者以戰俘和難民的身份前來，或者自願來到這裡拓荒。許多天主教難民和戰俘是在1917年一戰期間來到哈薩克斯坦。當時，伯多祿羅巴甫洛夫斯克堂區約有5千名信徒，而庫斯塔奈堂區有6千多名信友。在蘇維埃政權70年當中，不同國籍的其他天主教徒被流放至此。

哈薩克斯坦於1991年獨立建國，這給當地小小的天主教會團體帶來了轉變。這個改變的第一個關鍵階段是哈薩克斯坦與聖座於1992年10月7日建立外交關係。以後，雙方在1998年9月24日簽署了一項重要協議，確保天主教會在社會、教育、醫療領域活動的自由，運用社會傳播工具的自由，同時並保障信眾在醫療機構和監獄裡能得到靈性協助。這兩件事情，標誌著富有成效的雙邊合作的道路的開始，尤其是在跨宗教對話方面。

來源:梵蒂岡新聞網

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