教宗公開接見:讓我們打破自負的鏡子,在謙遜中找到天主

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隨著聖誕節即將到來,2021年12月22日,教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳的聖誕馬槽前,帶領參加公開接見活動的信眾崇敬耶穌聖嬰,並宣認祂就是天主。在默觀中懇求「謙遜之恩」是確實找到耶穌的唯一道路,因爲謙遜有助於打破自私自利的枷鎖。

教宗帶領眾人祈求道:「上主,願我不驕傲自大、不自得其滿、不把自己當作宇宙的中心。求祢使我謙遜,賜給我謙遜的恩寵。秉持這份謙遜,我才能找到祢。這是唯一的道路。我們若不謙遜,就永遠找不到天主:我們只會找到自己。因為人要是不謙遜,就沒有遠見,他只有一面鏡子,單單注視著他自己,眼裡唯有自己。讓我們懇求上主打破這面鏡子,好使我們看得更遠,看到祂所在的地方。但這必須由祂來做:祂要賜給我們走這條路的謙遜之恩和喜樂。」

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教宗回顧了耶穌聖嬰降生的事跡。造物主竟然連個出生的地方也沒有。天使向牧羊人報喜,星辰引領賢士們前行,帶他們看到「那在黑暗中放射光明、照亮每個人的真光」。牧羊人代表了「以色列的窮人」。「這些卑微的人心裡明白自身的匱乏。正因如此,他們比任何人都信賴天主。恰恰是他們最先享見降生成人的天主子,而這相遇帶給他們深刻的改變」。

至於賢士們的身份,福音並未明說。但教宗解釋道,賢士們來自「東方的遙遠國度,我們會想到當時的巴比倫、阿拉伯和波斯」。他們為了尋找猶太人的君王而踏上旅途。「賢士們代表了外教民族,特別是所有世代以來尋找天主、為此踏上旅途的人」。他們也代表了「有錢有勢的人」,但他們並未對金錢權勢把持不放、受到束縛。「賢士們也可能是世俗邏輯中的大人物,但他們伏小謙遜。為此,他們找到了耶穌,並認出祂來。賢士們謙遜地尋覓、踏上旅途、問路、冒險和犯錯」。

「親愛的弟兄姊妹,唯有謙遜才是引領我們找到天主的道路。同時,正是因為謙遜引領我們走向天主,它也帶我們通往生命的本質、其最真切的意義,以及人生值得善度的最可靠動機。唯獨謙遜能為我們開啟真理、真喜樂與重要認知的經驗。少了謙遜,我們就無法理解天主和我們自己。」

接著,教宗方濟各強調了在耶穌誕生的白冷岩洞裡窮人的重要性。「誠如聖保祿六世叮囑的那樣,我們必須愛窮人,因為他們是基督的具體標記」。基督奧妙地臨在窮人身上,「在飢餓、口渴、赤身露體、患病和坐監的人身上」。天主先愛了我們,這份愛有血有肉、十分具體。

「這是我們喜樂的緣由:我們被愛著、被尋找。上主尋找我們,好能找到我們、愛我們愛得更深。這是喜樂的緣由:知道我們雖然當之有愧,卻深深被愛,天主始終先愛了我們。那是如此具體的愛,道成肉身並居住在我們中間的愛,我們在聖誕馬槽的聖嬰身上看到的愛。這份愛有名字、有面容:耶穌。耶穌是祂的名字,祂愛的面容是我們喜樂的根源。」

在要理講授結束之際,教宗不僅預祝大家節日愉快、闔家團圓,也期盼眾人「意識到天主為自己而來」。「願人人都說:天主為我而來。若要秉持這意識尋找天主、找到天主、接受天主,就需要謙遜:謙遜地注視那打破自負的鏡子的恩寵,定睛看耶穌,眺望遠處,凝視著天主。祂來到我們中間,以那份帶我們通往希望的急切不安,觸動人心。祝各位有個愉快聖善的聖誕節!」

來源:梵蒂岡新聞網

羅馬兒童拍片祝賀教宗方濟各85歲生日

圖片:World Youth Day

2021年12月17日是教宗方濟各85歲生日,羅馬郊區的一群孩子於當天早晨向教宗發送了短視頻,祝賀他生日快樂。孩子們在視頻中完全沒有成年人的圓滑,而是直接向教宗説話。有的問教宗:「你何時來看我們?」其他的孩子則直接說:「我們在這裡等你!」

孩子們表達的話語各式各樣:「我想擁抱你」、「想和你一起做作業」、「和你一起玩游戲」。另一個孩子則表示,「謝謝你維護我們」,並說孩子們完全明白教宗的關懷和為他們所做的一切。還有一些親切的問候,如「嗨,你好,教宗方濟各!」在這些問候中仍不乏用英語唱出的《生日快樂》歌 “Happy Birthday”,也有用西班牙語的問候,體現了多民族的現況。

這個短視頻是在位於羅馬郊區的依市瑪耳泉源協會所在地製作的,該協會與一個醫療義工協會和教宗賑濟所合作,數年來為處於困境的兒童服務。協會主席埃爾科利(Lucia Ercoli)醫生向本新聞網表示,孩子們也邀請教宗方濟各來取他們為他準備的禮物。

在禮物盒中有:一本《年高卻有智慧》的書、孩子們對《兒童權利公約》的評述、一個胸針和一件運動衫,以此表達教宗方濟各的訓導和依市瑪耳泉源協會的標記。此外,還有孩子們的廣播小報,記述了不為人知的邊遠地區的消息。埃爾科利醫生解釋說:「這個創舉是為了以兒童的眼睛看世界。」

她繼續介紹說:「這個中心向所有脆弱的兒童開放,尤其為有心理殘疾和語言障礙的兒童服務。所有兒童都免費受到接待,治療由工作人員提供,他們以這種方式向教宗表達敬意,感謝教宗透過他的訓導賦予兒童的價值。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:在靜默中為天主聖言騰出空間

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2021年12月15日,教宗方濟各在週三公開接見活動中以大聖若瑟的靜默為主軸,展開當天的要理講授。教宗說:「大聖若瑟以他的靜默邀請我們為道成肉身的天主聖言、為耶穌騰出空間。」教宗闡明:「大聖若瑟的靜默不同於失語症狀。相反地,那是側耳靜聽的靜默,是辛勤勞作的靜默,是活出偉大內心的靜默。」

教宗引用聖十字若望的話語解釋道:「天父在永恆的靜默中講述聖言、祂的聖子,而靈魂必須側耳靜聽。在聖母瑪利亞和大聖若瑟的日常榜樣之下,耶穌在塵世生活中也體會到這份靜默。祂親自尋覓靜默的空間,並邀請祂的門徒們也活出這份經驗。」

聖父教宗勉勵眾人效法大聖若瑟的芳表:「重新發現這由靜默敞開的默觀幅度。但這並不容易。靜默令人有些畏懼,因為它要求我們深入內心,與我們最真實的一面相遇。」

教宗邀請每個人:「打造靜默的空間,好讓居住在我們內的天主聖神能在那裡出現。這意味著我們要注意自己的一言一語,因為一不留神,我們在言談間可能會阿諛奉承、虛浮誇大、謊言連篇、造謠生事、誹謗中傷。」

「正因如此,我們必須向大聖若瑟學習靜默:那是我們在日常生活中的心靈空間,我們在那裡讓聖神有機會帶給我們重生、安慰和糾正。這不僅能裨益我們的心靈,也能治癒我們的口舌、我們的話語,特別是我們的選擇」,讓我們得以跟大聖若瑟一樣,使靜默與行動相結合。」

教宗在要理講授結束時誦唸了一篇禱詞。教宗說:「大聖若瑟、靜默的人,你在《福音》中不發一語,教導我們遠離誇張的言詞,重新發現話語能建設、鼓勵、安慰和支持的價值。求你親近所有因傷人的話語而受苦的人,例如流言蜚語和惡言惡語;請你始終幫助我們言行一致。」

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海地人民身上又添了一處創傷。這次的傷口與日前的悲慘爆炸事故有關,為數眾多的百姓因此喪生,其中包括不少兒童。教宗方濟各在週三公開接見活動結束之際,惦記著本次災禍的罹難者、傷者和他們的家屬。

教宗在保祿六世大廳內說:「可憐的海地,禍不單行。這是一群受苦的人民。讓我們為海地祈禱:他們是善良、優秀又虔誠的人民,但是他們現在受很大的苦。」教宗表示與海地人民同在,關懷事發城市的居民、罹難者家屬和傷者。教宗邀請信眾同心祈禱,「為這些飽受如此磨難的弟兄姊妹」祈禱。

此外,在12月13日週一晚上,海地大城市海地角發生了油罐車爆炸事故,造成至少69人死亡。該城市的副市長阿爾莫諾(Patrick Almonor)證實了這件事,並指出目前有數十名傷者正在醫院和其它醫療中心接受搶救。然而,當地的醫療機構不僅醫護人員短缺,藥品也相當匱乏。這次爆炸事故也導致50多間房舍受損,它們大多必須拆除。

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教宗致函巴林國王

CNS photo/Paul Haring

阿拉伯半島南部宗座代牧暨阿拉伯半島北部宗座代牧區署理欣德(Paul Hinder)主教表示,12月10日週五與巴林國王哈馬德(Hamad bin Isa al Khalifa)的會晤「十分親切融洽」。與欣德主教同行的有聖座駐科威特、卡塔爾和巴林大使劉裕政(Eugene Martin Nugent)總主教,以及聖座萬民福音傳播部部長塔格萊(Luis Antonio Tagle)樞機。

欣德主教指出,塔格萊樞機呈給國王一封教宗方濟各的信函,國王則表達了「熱切渴望有朝一日能在巴林見到教宗」。國王「也重申了有意願促進該國對非穆斯林更加開放」。此前,教宗方濟各曾於2020年2月3日在梵蒂岡接見巴林國王。

隨後,塔格萊樞機會見了當地天主教團體的若干成員,並強調「他們在一個種族、語言和儀式多元的團體裡活出了教會共融的獨特經驗,其多元特色主要歸因於來到巴林工作的移民」。同一天,聖座萬民福音傳播部部長在巴林阿華里祝聖了「阿拉伯聖母」主教座堂。阿拉伯聖母是波斯灣的主保。樞機在彌撒講道中呼籲當地天主教徒做個「活石」(伯前二4),使教會成為「天主大家庭的家」。樞機指出了成為真正團體的三條途徑,分別是:天主聖言、彌撒聖祭,以及愛德服務。

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教宗:讓我們過一個真正的聖誕節

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聖伯多祿廣場上的聖誕馬槽揭幕和聖誕樹點燈儀式已於12月10日下午5點在梵蒂岡保祿六世大廳舉行。當天上午,教宗方濟各在保祿六世大廳接見了聖誕馬槽和聖誕樹的捐贈者。今年的聖誕馬槽來自秘魯萬卡維利卡地區的丘普卡村莊,而矗立在聖誕馬槽旁的聖誕樹是一顆紅衫樹,來自意大利北部特倫蒂諾的安達洛。此外,教宗也問候了意大利加利奧的聖巴爾多祿茂宗徒堂區的青年,他們為保祿六世大廳製作了一個聖誕馬槽,旨在提醒我們基督來到這個世界上。安置在聖伯多祿廣場上的聖誕馬槽和聖誕樹將供朝聖者和遊客觀賞,直到明年元月9日主受洗節、聖誕期結束為止。

教宗首先感謝秘魯代表團。他感謝薩爾塞多(Carlos Salcedo Ojeda)主教、秘魯外交部長和所有民政和教會當局,在他們的合作下,得以完成這個裝飾聖伯多祿廣場的聖誕馬槽。教宗說:「事實上,耶穌來到世上,誕生在一個實際的民族中,來拯救每個人,不同文化和國籍的人。祂使自己成為弱小者,好使我們有能力接納祂,接受天主這慈愛的恩典。」

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除了聖誕馬槽外,聖伯多祿廣場上也有一棵來自特倫蒂諾安達洛的雄偉紅杉樹。贈送聖誕樹的代表團由蒂西(Lauro Tisi)總主教率領。

教宗表示:「聖誕樹展現出重生,天主的恩典始終與人結合在一起,祂把自己的生命賜予我們。圣诞树的燈光再次讓人記起耶穌的愛之光,這光繼續在世界的黑夜中閃耀。」接著,教宗呼籲:「不要讓消費主義和冷漠污染聖誕節。我籲請你們不要過一個虛假的聖誕節、商業性的聖誕節!讓我們被天主的關懷所籠罩,這關懷是仁慈、溫柔的。」

梵蒂岡保祿六世大廳的聖誕馬槽由加利奧的聖巴爾多祿茂宗徒堂區的青年製作。教宗向這個威尼托的代表團講話時說:「聖誕節也是信任和希望的節日。懷有這希望的原因是天主在我們中間誕生了,祂信任我們,從不對我們感到厭煩,總是不斷寬恕我們。」教宗提醒道:「疲於祈求寬恕的是我們。聖誕節的重要意義也是天主屈尊就卑來到世界上,成為弱小者、貧困者、旅途的同伴。祂來不是統治而是服事。」

教宗最後表示:「為了讓聖誕節成為真正的聖誕節,我們不能忘記這一點:天主來與我們同在,祂要求我們照顧弟兄姐妹,尤其是最貧困者、最弱小者和脆弱者,新冠疫情使他們面臨更被邊緣化的危險。願聖母瑪利亞和大聖若瑟幫助我們過一個這樣的聖誕節。」

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教宗帶領聖母無染原罪瞻禮三鐘經祈禱活動

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2021年12月8日,教宗方濟各聖母無染原罪瞻禮在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動。他在念經前的講話中省思了當天的福音內容:瑪利亞在納匝肋的家中領受天使的宣報,天使預報基督誕生。這宣報將改變歷史。教宗說:「親愛的弟兄姐妹們,這對我們來說是個非凡的消息!因為它告訴我們,上主行奇事不需要極大的工具和我們傑出的能力,所需要的是我們的謙卑、我們向祂和他人開放的態度。」

教宗表示:「即使在今天,天主仍希望與我們一起在日常生活中做偉大的事:就是說在家中、職場和每天的生活環境中。天主的恩寵更喜歡在這些地方發揮作用,而不是在歷史的重大事情中。」教宗邀請信眾省思和相信聖德。他説:「今天,我們向聖母瑪利亞懇求恩寵,激發我們對聖德理想的熱情,滿懷謙卑和喜樂之情面對生活中每天在我們身上發生的事。就如聖母那樣,擺脫自我,把目光轉向天主和我們遇到的人。」

教宗籲請眾人:「不要灰心,因為天主賜予所有人一塊好的布料,讓我們在日常生活中縫製聖德!在沮喪、感到無能為力的時候,要轉向聖母瑪利亞,因為向她懇求幫助的人,沒有一個被遺棄。」

關於當天路加福音提到的天使預報基督誕生,教宗解釋了天使向瑪利亞說「充滿恩寵者」這句話的含義。他說:「這意味著聖母瑪利亞沒有罪惡、沒有罪過,純潔無瑕。我們在納匝肋之家看到這樣美好的一面:瑪利亞的心情如何?她得到了最高的讚美,但卻驚惶不安,因為她聽到的讚美並不是出於她自己的功勞。事實上,她不以自己有特權,她不要求任何東西,她不自高自大。她由於謙卑,因而知道她所得到的一切都來自天主。因此,她擺脫自我,完全歸向天主和他人。無原罪聖母沒有關注自己。這是真正的謙卑:所關注的不是自己,而是天主和他人。」

誦念三鐘經後,教宗提到他在塞浦路斯和希臘的國際牧靈訪問,以及當天結束的大聖若瑟年、12月10日將結束的洛雷托禧年。

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以下是教宗回顧塞浦路斯與希臘使徒之旅的內容:

教宗說:「我再次向你們大家表示感謝。」他所感謝的對象涵蓋了在遠方以祈禱相伴的信友,以及「熱忱又溫柔」地接待了他的民政當局、宗教人士和各地人民。這次寶貴的旅行洋溢著手足之情和愛德,也讓世人看到成千上萬移民的悲慘處境和孤獨境遇。教宗在三鐘經後的講話中回顧了此行的重點時刻和教導。

「塞浦路斯是地中海的珍珠。這顆珍珠的美十分罕見,卻帶著有刺鐵絲網的傷痕、隔離牆的痛苦。我在塞浦路斯感受到家的親情,發現人人都是弟兄姊妹。我把每個相遇保存於心,特別是在尼科西亞體育場的彌撒聖祭。」

接著,教宗回憶起他與「親愛的東正教弟兄金口」的相遇。教宗提到這位總主教關於「慈母教會」的一番話:「她陪伴我們所有弟兄,守護我們、扶持我們前行。」隨後,教宗重申了他在這次旅行中對塞浦路斯的寄語,說:「我祝願塞浦路斯始終是個手足情誼的工坊,在那裡相遇能勝過衝突,人們接納弟兄姊妹,尤其是當弟兄姊妹貧困、被丟棄和向外移民的時候。我再次表明,面對移民的經歷和面容,我們不能默不作聲、轉面不顧。」

這次牧靈訪問觸及了移民的主題,以及變成「墳場」的地中海。教宗此行在塞浦路斯和萊斯沃斯看到很多人的面容和眼神,與他們交談。為此,教宗疾呼道:「在塞浦路斯和萊斯沃斯,我得以注視他們眼神裡的這份痛苦:拜託,讓我們注視我們所遇見的被丟棄者的眼神,接受絕望的孩子、移民之子的面容的質問。」

此外,教宗也帶著感激之情回憶起他在希臘受到的「友愛款待」,並讚賞「歷史的偉大」和「歐洲的記憶」,即:他在雅典感受到的人文精神、民主、智慧和信仰。

「我在那裡也體會到了同在的奧妙:在熱鬧歡騰的主日彌撒中與主教弟兄及天主教團體相聚,然後是與來自四面八方,包括來自很遙遠的地方的青年一起活出並分享福音的喜樂。再者,我也領受了擁抱親愛的東正教總主教熱羅尼莫的恩典:他先是在他家裡接待我,然後隔天來看我。」

教宗最後把目光放在他在塞浦路斯和希臘的整段旅程,籲請眾人同心祈禱,以期撒出去的種子能夠發芽。「我在心中守護著這份友愛。我將上主在這次朝聖之旅中撒下的許多相遇和希望的種子託付於天主之母。我請你們持續祈禱,願這些種子能在耐心中發芽,並在信任中開花。」

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教宗在機上記者會表示:歐盟有關聖誕節的文件不合時宜

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「歐盟有關聖誕節的文件不合時宜」。2021年12月6日,教宗方濟各在從希臘返回羅馬的專機上如此說道。教宗依照他的慣例,在結束國際牧靈訪問時回答隨行記者的許多提問。這次機上記者會觸及的議題包括:這次旅行的重要時刻、天主教與正教的手足情誼、歐盟關於聖誕節的指導方針、移民問題,以及巴黎總主教的辭職。

天主教與正教的手足情誼

在這次對塞浦路斯和希臘的訪問期間,教宗致力於增進天主教會與正教會的手足情誼。第一位提問的記者提到,教宗此行在「眾目睽睽」之下向希臘正教熱羅尼莫總主教請求寬恕。對此,教宗回應道:「我在我的弟兄熱羅尼莫面前請求寬恕。我為基督徒之間的所有分裂,尤其是為我們天主教徒所製造的那些,請求寬恕。」

教宗闡明:「當我們感到必須請求寬恕時,自負的心往往令我們開不了口。」「天主從不疲於寬恕,我們卻疲於請求寬恕。我們若不祈求天主寬恕,也就很難對弟兄姊妹開口。比起求天主寬恕,更難的是請弟兄姊妹原諒,因為我們知道天主會說:『好的,你走吧!你已獲得寬恕。』相反地,面對弟兄姊妹,則帶有羞愧和屈辱。可是在當今世界,需要的就是屈辱和請求寬恕的態度。世界上正在發生許多事,很多消逝的生命、很多戰爭,我們怎麼從來不請求寬恕呢?」教宗由此發自內心地「為移民悲慘處境的醜聞,為許多生命淹沒在大海裡的醜聞」請求寬恕。

就天主教會與正教會的關係,記者問到教宗不久後將與俄羅斯正教基利爾宗主教會面的事。教宗說:「與基利爾宗主教的會面不是很久以後的願景。我相信,希拉里翁下週來我這裡就會協調下次會晤的事。宗主教要進行旅行,或許是在芬蘭,而我則隨時準備好前去莫斯科訪問,去與弟兄交談。兄弟之間談話沒有繁文縟節的問題⋯⋯我們懷著手足之情面對面談話,看見兄弟拌嘴是很美的事,因為他們擁有同一個母親、慈母教會,但是有些人為了遺產搞失和,另一些人是出於給他們造成分裂的歷史原因。但我們必須努力向前邁進,在合一內並為了合一而奮鬥前行。我對熱羅尼莫、金口和所有渴望一同前行的宗主教表示讚賞。」

歐盟關於聖誕節的指導方針

日前歐盟發表一份指導方針,呼籲不再使用「聖誕節」這種帶有特定宗教色彩的詞彙。對此,教宗在機上記者會中稱之為「不合時宜」的作法。「在歷史中,有許多專制政權試圖這麼做。想想拿破崙,以及納粹和共產的專制。這是一種沖淡的世俗主義潮流。然而,這在歷史中運作不下去。」

談到當前的情況,教宗籲請歐盟抓穩「創建者渴望團結的偉大理想」,而且「當心不要走上植入意識形態的道路」。「這可能會造成國與國之間的分裂,使得歐盟分崩離析。歐盟必須尊重每個國家的內部結構。讓各國保有其多樣性,而非想要它們整齊劃一。我相信,這不是歐盟的本意,但歐盟必須小心,因為事情有時就這樣發生了」。

移民問題

教宗此行的一大重點是探望在希臘萊斯沃斯島的移民,再次為他們發聲。在機上記者會中,教宗重申了「對移民的接納、陪伴、促進和融入」,並強調「如果一國政府無法接收超過特定數額的移民,就必須與其它國家對話,各國互相照顧。因此,歐盟十分重要,因為它能促成各國政府和諧地分配移民」。

此外,教宗也提到,那些被遣返的移民回到了人口販子的手上。因此,「我們不能光是接納他們,然後撒手不管,而是必須加以陪伴、促進和融入。即使是把移民遣返回去,也必須在他的國家予以陪伴、促進和融入,而非把他丟在利比亞的海岸不管。這太殘忍了!」

巴黎總主教辭職

教宗這次出訪前批准了奧珀蒂總主教辭去管理巴黎總教區牧職的請求。這個事件也成了機上記者會的一個話題。針對記者的提問,教宗先是反問記者:奧珀蒂做了什麼嚴重的事,導致他不得不辭職?記者們沒有答案。於是,教宗說:「如果我們不知道罪狀,就不能定罪。在回答之前,我要說:請你們進行調查,因為說一個人『被定罪』是很危險的事。誰定了他的罪?公眾輿論、閒言碎語。」

教宗接著指出,他被指控「對女秘書輕撫和按摩」,在第六誡上有缺失。教宗闡明,「這是個罪,但它不是最嚴重的罪,因為肉體的罪不是最嚴重的。最嚴重的罪是具有道貌岸然的特性:傲慢、仇恨。因此,奧珀蒂是罪人,如同我是罪人一樣,也如伯多祿所感受到的那樣,耶穌基督正是在這位主教身上建立了教會。怎麼那時候的團體就接受了一個罪人當主教,他犯了否認基督等種種罪過!因為那是個正常的教會,她始終感到自己是個罪人、人人都是罪人。她是個謙遜的教會。」

教宗坦言,「看得出來,我們的教會現在不習慣有個罪人當主教,我們虛情假意地說:我的主教很聖善。不,我們大家都是罪人。但是當閒言碎語越來越多時,一個人的名聲就會被摧毀。他將無法治理,因為他失去了聲望,這不是因為他的罪過,如同伯多祿和你我的罪過,而是因為人們的閒言碎語。因此,我接受他的辭呈,不是因為真相,而是基於虛偽的處境」。

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各在雅典為天主教會團體舉行感恩祭

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教宗方濟各12月5日下午在雅典音樂廳為當地天主教會團體主持了感恩祭,這是他在希臘第二天訪問的一項活動。為了遵守疫情防控措施的社交距離,大約2000名信友分別在兩個不同的大廳參禮。教宗於當天上午探訪希臘萊斯沃斯島上的難民和移民後,幾個小時前才返回雅典。

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教宗在將臨期第二主日的彌撒講道中,對主日福音關於洗者若翰在荒野中呼喚人民悔改的事跡進行了省思。教宗闡明:「荒野的圖像讓我們意識到得救之路並非始於世俗權力所在之處,雖然這是我們會渴求的地方,而得救卻從荒野、從貧窮和單純開始,矛盾的是,這個地方難以進入,而且危險。」

「然而,正是在空曠無際且乾旱的荒野中,上主的光榮顯露出來。這對於人類的期盼是一個驚喜,也是值得領會的一個美好訊息,因為上主看重微小和卑微的事物,要求我們內心貧窮,不驕傲,一如荒野是貧瘠的那樣。」

洗者若翰在荒野中準備基督的來臨,宣講悔改的必要性。教宗指出:「就如當初那樣,如今天主將目光轉向悲傷和孤獨所佔據的地方。我們在生命中能體驗到:我們在喝彩中和只顧自己的時候,祂往往無法來探訪我們;祂尤其在我們經歷考驗的時刻來探訪我們。在我們處於困境、給祂騰出空間的空虛時刻,以及我們存在的荒野中,祂來探訪我們。」

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教宗表示:「在我們的生活中,我們常常感到迷失在荒野中,正是在那裡,上主讓我們感受到祂的臨在,只要我們不驕傲,不認為單憑自己的能力就能解決問題,我們就能接納祂的臨在。天主以親近、憐憫和溫柔的話語來探望我們,若翰在荒野中的宣講傳達了這一訊息,那就是天主沒有不願去探訪的地方。天主進入我們的渺小,那是祂鍾愛的地方;天主進入我們的乾涸,那是祂想要解的渴。」教宗向在場參禮信友强調:「不要擔心自己的微小或是少數人團體,更重要的是向天主和他人敞開心扉。」

教宗指出:「洗者若翰在宣講中強調悔改,這在起初可能會讓我們感到不安,因為我們意識到改變我們的方式是多麼困難和沮喪啊,這是因為通常我們只從道德的角度來看待悔改,認為悔改只是我們自己努力的結果。」

教宗說:「我們的問題在於,認為一切都取決於我們自己。我們需要查看『悔改』的原意,它源自希臘文 “metanoeίn” ,而希臘文也是《福音》書使用的文字。“metanoeίn” 的字面意思是『超越思維』,因此『悔改』是要我們超越我們已經習慣的思考方式,超越我們慣常的思維框架。」

教宗解釋道:「這意味著應放棄我們的自負,或只考慮我們自己和我們做事的方式。若翰勸勉我們悔改,邀請我們越過去,不要停留在同一個地方,因為現實情況是天主更偉大。」

「那麽,悔改就意味著懂得天主始終臨在,我們必須信賴祂,因為祂就是我們的超越,我們的力量。我們只需要向基督敞開大門,讓祂進來在我們身上行祂的奇事,就如只需荒野和若翰的宣講,祂就能來到世界上那樣。」

最後,教宗:「祈求恩典,使我們都能相信有了天主,事情就真的能改變,因為祂消除我們的恐懼,治癒我們的創傷,『使乾地化為噴泉』(依四十一18)。我們也要祈求望德的恩典,因為它激發信德,喚起愛德。因為世界的荒野今天所渴求的正是希望。」

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教宗方濟各全希臘正教總主教熱羅尼莫二世

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教宗方濟各12月4日下午前往希臘雅典正教總主教府親切拜會全希臘總主教熱羅尼莫二世(Ieronymos II)。在會晤中,熱羅尼莫二世首先發表講話,表達以「兄弟的情誼」歡迎教宗的到訪,並對此感到榮幸。

熱羅尼莫二世總主教在其廣泛的講話中回顧當今的緊迫問題,包括疫情大流行、移民和難民危機,這些問題需要緊急解決方案。再者,也需要找出對策來應對氣候變化,以及改變文化和取代基督信仰根基的科技快速發展。展望未來,總主教表示:「兄弟教會應通過審視過去與現在的積極與消極面,在真理與愛的對話中,以兄弟的身份共同努力向前邁進,從而促進基督徒的團結。」

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教宗方濟各在隨後的致辭中首先為受到熱烈的歡迎和愛戴表示感謝,並向所有希臘正教信友致意。教宗回顧了雙方於2016在希臘萊斯沃斯(Lesbos)島上的會面:「那時教宗與希臘正教總主教團結一致,提請世人關注島上難民和移民的困境。現在兩人再次會面分享兄弟情誼的喜悅,並將地中海視為將各國人民團聚在一起的海洋。」

教宗承認在過去的歷史中,「世俗的毒污染了教會」,並導致基督徒之間的分裂。教宗說:「我代表天主教會羞愧地承認這一點:那些與耶穌和福音幾乎沒有或根本沒有關係,而是因對利益和權力的渴望而來的行動和決定,嚴重地削弱了我們的共融。我感到有必要再次請求天主和我們的兄弟姐妹們原諒許多天主教徒所犯的錯誤。

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接著,教宗講到橄欖樹的最終果實是橄欖油,它讓人們想起賜予教會生命的天主聖神。教宗說:「聖神是共融之油;認識到我們共同的人性是建立共融的出發點。當聖神傾注在我們心中時,我們就會被驅使尋求更深厚的兄弟情誼,進入共融當中。」教宗強調:「這是當今的迫切需要,因為我們必須團結起來,以便更可信地宣揚聚集萬民的基督之愛。」

教宗補充道:「聖神也是智慧之油。」在此,教宗對正教會表示讚賞:「正教會繼承了信仰與希臘文化第一次重大的文化融合,並予以神學訓練和籌劃的高度重視。」教宗也讚揚了希臘教會與梵蒂岡、與羅馬多所宗座大學,以及與神學對話國際混合委員會之間存在的合作。

「聖神也是安慰之油。」教宗說:「聖神催促著我們關心最貧困弱小的人,聖神召叫我們用愛的油膏去治癒人類的創傷。」

教宗總結道:「我們需要為彼此祈禱,好能給世界帶來天主的安慰,並治癒我們受傷的關係。祈禱對於克服過去至關重要。」最後,教宗祈求那被釘十字架死而復活的上主的神降臨到我們身上,教宗祈禱:「願上主在我們的心中點燃對共融的渴望,以祂的智慧啓迪我們,以祂的安慰油膏塗抹在我們身上。」

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教宗在希臘會見主教、司鐸、男女會士、修生和要理教員

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教宗方濟各12月4日在希臘雅典聖雕尼削主教座堂會見了主教、司鐸、男女會士、修生和要理教員。希臘主教團主席、雅典榮休總主教羅索拉托斯(Sebastianos Rossolatos)向教宗致辭時,提到希臘天主教會的狀况,以及基督徒和正教徒的關係。

羅索拉托斯總主教問候教宗後,來自阿根廷的瑪利亞(Maria Virgen del Prado Bravo)修女在教宗面前作了見證。她是聖言降生成人大家庭的上主和瑪塔拉聖母婢女會的修女,在不同的使命和服務中奉獻自己的使徒工作,為福音作見證。

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瑪利亞修女講述說,她在14歲時蒙天主的召叫度奉獻生活,她確信這不是自己的想法,而是來自天主,她不能向天主說不,而且這給她帶來平安。2017年,瑪利亞修女在意大利接受培育時,在那裡選定她的使徒工作目標,就是在希臘蒂諾斯島建立一個團體。修女坦言:「那時我對那個地方知之甚少,不懂那裡的語言、文化,也不瞭解當地的人」。

後來,瑪利亞修女與另外3位修女來到蒂諾斯島,在弗里西(Vrysi)聖母朝聖地服務,並幫助教區的傳教工作。修女們剛到希臘時,令她們印象最深的是人們的熱情款待和對天主的渴望。瑪利亞修女見證說:「作為聖言降生成人大家庭,這對我們來說是個極大的恩寵,為此我們將永遠感謝天主,能够不斷地在蒂諾斯島為奉獻生活作見證。」最後,瑪利亞修女談到修會團體時說:「我們願意為希臘奉獻自己的生命、為人靈和為天主的光榮而效力,為降生成人的聖言作見證。」

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之後,平信徒羅科斯(Rokos Delatolas)也與教宗分享了自己在教會中的經歷。他從蒂諾斯島搬到雅典,在日常生活中體驗了同東正教徒的和睦共處與合作。羅科斯見證說,他的妻子是正教徒,他們的孩子上天主教學校,跟著他參加主日禮儀,並且領受了聖事。但是在孩子們17歲時,情况發生轉變,他們遠離了信仰生活。

羅科斯說:「每次我提出問題,得到的是卻冷漠和冷嘲的答覆,有時令我非常煩惱。」儘管如此,羅科斯仍不斷祈禱,保持自己的信仰,他聽取了告解神師的建議,就是與孩子們交談。正是在交談中顯出了兩個孩子的心境,他們說:「父親,我們相信。但是時代變了,我們向教會要求的還有其它的東西。不用怕,我們與你在一起。正如你教導我們的,我們是一體的。每個人分享了自己的感受,這才建立了一種平衡狀態。」

隨後,教宗發表了講話。他說:「很高興來到這片被稱為恩典和人類遺產的土地。」

「我們幾乎都是你們國家的兒女和受惠者:若沒有在這裡發展出的詩篇、文學、哲學和藝術,我們就無法了解人類存在的方方面面,也無法滿足許多關於生命、愛情、痛苦和死亡的內心詢問。」

「正是在這富饒遺產的河床上,初期的基督信仰建立了推動信仰本地化的『實驗室』。保祿宗徒在雅典綜合兩個世界,促使最初的基督信仰與希臘文化相遇。」

教宗邀請在場衆人學習這位宗徒的態度:「這有益於我們當前的信仰實踐。」

第一種態度是「信賴」。「保祿宣講,幾個哲學家稱他為『饒舌多言的人』(宗十七18),讓他受到冷遇,把他當作不速之客。總之,這並不是保祿的凱旋時刻。我們也感到艱難,有時甚至感到沮喪,因為這是一個小團體,或者是一個以微薄的力量在總是不利的環境中運作的教會。」

「保祿在雅典的經歷對我們有幫助,他隻身一人,處於少數地位,缺乏成功的機會,但他沒有灰心,沒有放棄使命。他沒有隨從抱怨的誘惑……。要當心怨言!」教宗說:「懷著信賴前行,寧願有意外情況的不安,也不循規蹈矩,這才是真正使徒的態度。」

教宗勉勵希臘天主教會持有這同樣的信賴,説明:「這小小的教會使我們成為福音的有力標記,耶穌選擇不起眼的人和窮人來宣講天主的福音,祂以卑微者的單純舉動改變了歷史。作為教會,我們不需要有征服和戰勝的精神,不需要人數眾多的輝煌,不需要世俗的光彩。這一切都是危險的。 這是凱旋主義的誘惑。」

因此,教宗勉勵在場衆人應感激這個微小並接納它。教宗說:「在整個世界中,教會是少數人團體,作為少數人並非無足輕重,而是要走在上主開闢的道路上,那就是倒空、低調,以及隨和的道路。」

第二種態度是「接納」。教宗勉勵希臘教會絕不失去服務的熱情,保持接納的態度。他解釋道:「接納並不是要佔據他人的空間和生活,而是在他已經存在的土壤中傳播喜訊,首先學習接納和認出,在我們來到之前天主就已在他心中撒下的種子。」

教宗指出:「天主總是在我們播種之前就行動。傳福音不是裝滿一個空容器,而首先是把天主已經開始完成的事揭示出來。保祿在阿勒約帕哥沒有說『你們全都錯了』,或者『現在我告訴你們真理』,而是以接納他們的信仰情懷為開端。他並不勸人改變信仰,而是依照耶穌的溫良,以一種不强迫而是建議的態度,承認交談者的尊嚴,接納他們的宗教情感。」

教宗强調:「我們今天也需要這種接納的態度,那是一種款待的風範,一種渴望在不同的人、文化和宗教之間建立共融的心懷。一起培養這樣的熱情是項挑戰,這熱情帶領我們,即天主教徒、正教徒,以及其它宗教的兄弟姐妹彼此聆聽、共同夢想和努力,培養兄弟友愛的神秘主義。」

教宗最後説道:「過去的歷史仍是這友善對話道路上留下的創傷,但我們要勇敢地接受今日的挑戰!」教宗在離開時說:「O Theós na sas evloghi!願天主降福你們!」

教宗當天下午會見的人中也有要理教員。他講完話後,在誦念《天主經》前,一名多年來自願擔任要理教員的察伯錫安(Maria Tsabasian)代表所有要理教員感謝天主,感謝祂賜予他們的恩典,讓他們成為要理教員。

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