2018年10月18日上午，教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓接見了韓國總統文在寅。隨後，韓國總統還會見了聖座國務卿帕羅林樞機，以及聖座國務院與各國關係部門秘書長加拉格爾總主教。
在親切的會談中，雙方提及良好的雙邊關係，指出教會在社會、教育和醫療領域，以及在促進朝鮮半島人民的對話與修和上作出的積極貢獻。關於共同努力促進各種有益的舉措來消除朝鮮半島現今仍存在的緊張氣氛，以開啟和平與發展的新時節，雙方對此表示熱切讚賞。最後，他們也討論了某些區域問題。
前一天，10月17日下午，聖座國務卿帕羅林樞機在聖伯多祿大殿為朝鮮半島的和平主持了一台彌撒，韓國總統文在寅也出席參禮。
來源:梵蒂岡新聞網
瑪竇福音5:21-24
你們一向聽過給古人說：『不可殺人!』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的， 就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。所以，你們若在祭壇前， 要獻你們的禮物時， 在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你們的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。
2018年10月17日上午，教宗方濟各在聖伯多禄廣場主持週三公開接見活動，在要理講授中繼續講解天主十誡第五誡「不可殺人」的含義。教宗強調，藉著死而復活的耶穌，我們能夠領會「不可殺人」的誡命是最為重要和必要的邀請，即「愛的召叫」。
《瑪竇福音》記述耶穌對這條誡命所揭示出的更深刻的含義。教宗解釋道:「基督延伸了『不可殺人』的意義，將對弟兄發怒等同於一種兇殺的形式，説明侮辱和鄙視自己的弟兄也是在殺害他們。（瑪5:21-22）」
教宗說:「我們習慣於侮辱別人，開口辱駡別人好似呼吸一般。耶穌對我們說:『你要閉口，因為侮辱能摧殘、能殺人。』鄙視別人也同樣。『可是這種人，我看不起他』。這種說詞能殺死一個人的尊嚴。要是耶穌的這一教導進入我們的心智，而且每個人能說:『我絕不再侮辱任何人』，那該多麽美好啊！這將會是一個好的意圖，因為耶穌對我們說:『如果你鄙視、侮辱別人，仇視別人，你就是在殺人。』」
教宗指出:「沒有任何的人間法典將如此不同的行為等同起來，給予它們同樣程度的裁決。如果一個弟兄得罪了我們，耶穌勸誡我們去尋找他並與他修和。我們也應如此，我們參與彌撒時應持有這種態度，與那些同我們過不去的人修和。即使我們在内心詛咒他們，我們也就侮辱了他們。可是，我們經常在等待神父前來主持彌撒時閒聊，說別人的長短。我們不可如此。我們要想想侮辱、鄙視和敵視別人的嚴重性，因為耶穌將這些都列入殺人的範圍。」
教宗於是反省了耶穌解釋天主十誡第五誡的真正含義。他說:「人人都擁有一個非常敏感而尊貴的生命，以及一個深奧難解的本質，其重要性並不次於自己的身體。事實上，只要說一句不恰當的話就能打擊一個兒童的天真；只要一個冷淡的舉止就能傷害一個女性；只要拒絕對一個青年的信任，就會使他心碎；只要忽視一個人，就會將他擊潰。冷漠也會將人殺死。這好似對另一個人說:『對我而言，你是一個死人。』因為你在心中已經殺死了他。沒有愛是殺人的第一步；不可殺人則是為了愛走出的第一步。」
教宗重提《聖經》中的記載:「上主詢問加因他的弟弟亞伯爾在哪裡？加因答道:『我不知道，難道我是看守我弟弟的人？』（創5:9）殺人兇手通常都如加因那樣說，『這與我無關』，『這是你的事』。基督徒卻不可如此，他們應做“我們弟兄的守護者。我們要彼此守護！這是生命的道路，不可殺人的道路。人的生命需要愛。什麽是真愛呢？真愛就是基督向我們彰顯的愛，即慈悲。我們不能缺少的愛正是寬恕、接納傷害我們的人。若沒有慈悲，我們當中的任何人都無法生存，因此我們衆人都需要得到寬恕。如果說殺人意味著摧殘、壓制和排除一些人，那麽不可殺人則是關懷、重視、包容，以及寬恕。」
最後，教宗表示:「任何人都不能欺騙自己，說『我心安理得，因為我沒做任何壞事』。但礦物或植物能如此生存，人類則不同。一個男人或一個女人應有更高的要求。我們每個人都有應行的善，每個人都有自己應盡的義務，這使我們一直善盡到底。『不可殺人』是愛與慈悲的呼籲，是跟隨主耶穌的一項召叫，祂為我們捨棄了性命，又為我們而復活了。」
來源:梵蒂岡新聞網
2018年10月15日下午，世界主教會議在梵蒂岡舉行第11場全體會議，審視了小組討論關於《工作文件》（Instrumentum Laboris）第二部分的報告。259位神長出席會議。《工作文件》第二部分主題為「詮釋、信德與聖召分辨」。
對聖召的回應意味著幸福和風險，因為信仰是一種冒險；幫助青年不斷推進他們的旅程乃教會的任務。世界主教會議的與會神長本著這一思想審視了小組討論關於《工作文件》第二部分所提交的14份報告。與會神長們表示，每個人都負有愛天主、與祂共融的使命，好使每個人都能照料世界和人類大家庭。
青年與耶穌的相遇是第11場全體大會中的關鍵字。與會主教強調，應以可信和明確的態度陪伴青年做出正確的聖召分辨，但要始終尊重青年的自由，不可忽視聖神的運作。事實上，與耶穌目光相對，能使我們的內心達至成熟，與天主的恩典和憐憫相遇。
與會神長們繼續說，教會在每個青年身上顯示在自己的臨在，每個青年都是「神聖的土地」。我們要加深青年與基督的關係，即基督是年輕人中的青年，祂關切青年內心的成熟過程。因此，青年與耶穌的相遇是一切聖召抉擇的基礎。另外，聖召的辨別不是純粹的方法問題，而要求有可信的見證，讓青年能自由地回應上主的召叫。
在拉丁文中，陪伴一詞是由「在一起」（cum）和「麵包」（pane）組成的。因此，陪伴青年分享聖體聖事也是必不可少的。主教們也建議要更加關注堅振聖事的重要性，不要讓青年以為這項聖事就是從教會“解放的文憑”，恰恰相反，這是信仰成熟的途徑。
教會的使命在於提升青少年的力量，在他們薄弱之處給予扶助。因此，世界主教會議呼籲把苦難的孩子、在身體、智力或社會文化上處於劣勢的孩子納入教會生活。此外，我們也要關注單身人士和有同性傾向的人，因為教會的任務是陪伴和幫助青年發現自己的生命意義，找到天主臨在世界的標記。
世界主教會議的神長們也談到10月14日被冊封為聖人的保祿六世教宗。聖教宗以信德的眼光注視青年，致力於與同時代的人對話，這告訴我們每個生命都是一個聖召，要求教會重建她與當代人的關係。
最後，按照之前發言者的建議，參加本屆世界主教會議的神長和青年將於10月25日舉行朝聖活動，從傳統的法蘭契傑納（Francigena）朝聖路線的一段出發，抵達梵蒂岡聖伯多祿的墳墓。朝聖活動由宗座推廣新福傳委員會籌辦。
青年渴望成為「黑暗中的真光」，在公共領域做福音的使者。世界主教會議旁聽青年在第10場全體大會上表達了這個心願。來自世界許多地方的旁聽青年談及他們的生活現況，籲請神長關切他們享有平安與穩定生活的權利。
一位伊拉克青年的見證格外意義深遠。他邀請教宗訪問他們飽受磨難的國家，在那裡基督徒是少數群體，威脅、綁架、殺害、逃亡有如家常便飯，就像在「伊斯蘭國」組織威脅下的12萬名尼尼微基督徒那樣。這位青年坦言，他們的一大擔憂是，伊拉克的基督徒對未來喪失信心，有朝一日將全數逃離祖國。
與會主教也提到，原教旨主義和腐敗威脅到青年的信德與希望。那麼，該如何回應青年心中對正義的渴望呢？神長們建議，首先要在良好的基督信仰和人性培育方面有所行動，同時要向純粹「西方」的模式說「不」。神長們呼籲在文化上進行變革，更加關注移民、貧窮、失去文化根基的問題，這些令南半球國家的許多青年感到苦惱。我們也要在這些地方汲取信德的喜樂見證：舉例而言，在非洲某些國家裡，青年對奉獻或司鐸生活的渴望為家庭和社會是個喜樂。
此外，這場全體大會還指出，青年對不正義、社會歧視、醜聞感到憤怒，呼籲在教會內增加女性的臨在，促使牧靈工作對「兩性平等」的敏感度。事實上，女性有助於打破「封閉的聖職圈」，能遏止侵犯和濫權問題。
在第10場全體大會的尾聲，許多兄弟教會的代表先後發表講話，他們有些人來自尚未與天主教會完全共融的教會團體。發言者包括衛理公會、大公宗主教府、羅馬尼亞東正教會、世界信義會聯盟，以及世界基督教協會等團體的代表。
來源:梵蒂岡新聞網
2018年10月14日主日，。教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持封聖彌撒時表示:「聖伯多祿大殿正面懸掛著七幅聖人聖像，是在告訴今天的世界成聖需要承行天主的旨意，為跟隨祂而甘願冒著捨棄一切的危險，擁有一顆愛上主的自由之心，一顆今天迫切需要的喜悅之心。」教宗也在推文中寫道:「世界需要聖人，我們每個人都毫無例外地蒙召成聖。別害怕！」
彌撒開始時，教廷冊封聖人部部長貝丘樞機在教宗方濟各和7萬信友前，回顧了7位新聖人的主要事跡。教宗然後宣讀封聖經文，將他們列入聖人的席位。彌撒中，教宗方濟各用來繫大白衣的聖索是殉道聖人羅梅洛的聖髑，沾有聖人的血跡，教宗使用的聖爵、羊毛披肩和權杖也是先教宗保祿六世的遺物。
教宗的彌撒講道從選自《希伯來書》的第二篇讀經開始:「天主的話是生活的、有效力的、銳利的，在我們心中說話，勉勵我們不要陷入世俗的邏輯，把永生作為有待獲得的遺產。相反地，為得永生，我們需要自我奉獻，從為自己而做，到與祂同在。耶穌提出的鋒利的建議就是祂所說的跟隨我。」
教宗進一步解釋說:「耶穌所說『來』指的是不要停止腳步，因為不做壞事還算不上與耶穌同在。跟隨我意味著不要只在你喜歡的時候跟隨耶穌，卻要每天尋求祂。不要滿足於遵守戒律、做一些施捨、念幾句經文，卻要在祂內找到那永遠愛你的天主，找到你生命的意義，以及自我奉獻的力量。為能回應耶穌的『跟隨我』，條件只有一個，即擁有一顆自由的心，心裡不要堆滿了財富，因為這將使耶穌沒有落腳之地，被其它事物所淹沒。財富是危險的，甚至使人難以得救。」
教宗解釋道:「這不是因為天主嚴厲！而是我們自身有問題，因為我們擁有太多，我們欲望太大，致使我們的內心無法呼吸，喪失愛的能力。因此，聖保祿說:『貪愛錢財乃萬惡的根源。』（弟前6:10）我們看到:在以錢為中心的地方，沒有天主的位置，甚至連人的位置也沒有。」
教宗強調:「耶穌的作風是顛覆性的，祂給予一切，也要求一切。祂給予全部的愛，也要求一顆全然的心。我們不能以麵包屑和百分比的愛來回報祂。我們的心就像一塊磁鐵:被愛而吸引，但我們只有一個接觸面，必須做出選擇:要麼愛天主，要麼愛世界的財富（瑪6:24）。為愛而生活，或為自己而活（瑪8:35）。讓我們自問自己站在哪一邊？耶穌在詢問我們每個人，以及我們作為旅途教會的每個人。我們是一個只宣講美好誡命的教會呢，還是為她的上主投入愛河的新娘教會？」
教宗勉勵:「我們要學會捨棄財富，捨棄對職務和權力的留戀，捨棄不再適合福音宣講的制度、那妨礙使命的重擔、捆綁我們的世俗紐帶。倘若沒有愛的昇華，我們的生活和我們的教會就會因『以自我為中心的自滿』而生病，開始尋求快樂時光的一絲愜意，把自己封閉在無益的喋喋不休中，漸漸習慣基督徒生活中的死氣沉沉的單調，一點點的自戀就能掩蓋未了的悲傷。相反地，一顆丟下財富重擔的心能自由地愛上主，始終散發著喜悅，今天極為渴求的喜悅。耶穌今天邀請我們回歸喜樂的源頭，這包括與祂的相遇、甘願冒險跟隨祂的抉擇、為擁抱祂的路而有所割捨的樂趣。」
最後，教宗談到保祿六世的形象，指出他效法了自己取教宗名號的聖保祿使徒的榜樣，在困難和不理解中見證跟隨耶穌的美好和喜樂。教宗說:「今天，他和自己曾以智慧掌舵的梵二大公會議，再一次勉勵我們活出共同的聖召:人人蒙召成聖！不能有所保留，而要成聖。」
彌撒結束時，教宗主持了三鐘經祈禱，並藉此機會問候前來為新聖人致敬的各國官方代表，其中包括西班牙王后索菲亞，意大利、智利、薩爾瓦多和巴拿馬總統。教宗也特別問候了聖公會坎特伯雷總主教羅恩·威廉斯（Rowan Williams）。
來源:梵蒂岡新聞網
「祈禱福傳會」（Apostleship of Prayer，或譯作「祈禱宗會」）是一個全球性的祈禱網絡，引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係，幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年，讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合，把每天的生活奉獻給天主。
每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」，為教宗和其他信眾的意向祈禱。
10月特別祈禱意向:為非洲的年輕人
以玫瑰經擊退魔鬼的攻擊:與聖母一同誦念玫瑰經、《求聖母庇護頌》、《聖彌額爾總領天使》禱文。
《求聖母庇護頌》
天主聖母童貞瑪利亞！ 我們投奔到您的保護之下； 在我們的急難中， 請垂聽我們的祈禱， 並常救我們脫離一切危險。亞孟。
《聖彌額爾總領天使》
聖彌額爾總領天使，請在爭戰中護衛我們。保護我們以免陷入魔鬼的邪惡和陷阱。我們謙卑地祈求，願天主譴責他。上天萬軍的統帥，求你因上主的威能，把徘徊人間，引誘人靈，使其喪亡的撒殫及其他邪靈，趕入地獄裡去。亞孟。
福傳意向:為修道者的使命
願度奉獻生活的男女修道者能自我激勵，臨在於窮人、邊緣人和無法為自己發聲的人之中。
仁慈的天父，感謝祢恩賜這新的一天，我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻，聯合你的聖子耶穌聖心，為救贖世界，時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內，偕同教會之母－聖母瑪利亞，為祢的聖愛作證，並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。
God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.
耶穌，我依靠瑪利亞無玷聖心，將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦，連同世上的彌撒祭獻，全獻給祢，為所有祢聖心的意向：靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一，以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向，和本月教宗所囑禱的意向。阿們。
O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.
更多影片: thepopevideo.org
2018年10月11日上午，以青年為題的世界主教會議在梵蒂岡舉行了第9場全體大會，當天有256位神長出席會議。
世界主教會議的與會神長們表示，教會的使命之一是要以毫不含糊的明確訓導勸退並駁斥那些助長非法移民和人口販運的人。面對眾多青年懷著夢想、潛力和才華葬身於地中海，與會神長們重申，教會必須呼籲發達國家在貧窮國家進行投資，好使所有青年都能在祖國促進發展，而不被迫離鄉背井。
世界主教會議接著反省了修和聖事，強調寬恕應當擺脫各種包袱，讓人重新發現寬恕是個恩典。在這方面，良心省察格外重要，有助於福傳及給青年建立明確觀念，闡明何謂罪過與膚淺，促使他們辨認出天主臨在於自己生活中的標記。青年蒙召日臻成熟，向前邁進，為建設教會作出貢獻。追根究柢，司鐸、專家、父母和單身人士，這些身分都無關緊要：回應天主的召叫始終意味著在人生的每個抉擇上跟隨成聖的召叫。因此，應當藉助於活潑的見證，重新思索並加強聖召牧靈工作的各個幅度，以期每個青年都能理解自己生命中的召叫。
此外，教會也要效法蕩子比喻中的慈父（路15:11-32），秉持耐心和盼望善待迷途的青年，別讓他們覺得在困境中遭到遺棄，卻要穩定他們浮動的心，與他們同行，幫助他們實現自我，獲得自由，既不試圖加以操控，也不擺出教權作風。唯有如此，陪伴才能真正啟蒙人心，讓早已臨在於青年內的真理浮現出來，幫助他們理解追隨基督的美好。
這場全體大會最後反省了教會如何應對現況，尤其是應對世俗化。與會神長們籲請眾人把世俗化看作時代的標記，促使信友們主動選擇善度基督徒生活，而非糊里糊塗地因循成規。再者，世俗化的社會也能避免宗教建立在族群或國家認同之上，並使人們再次重視傳揚信仰的重要性。
來源:梵蒂岡新聞網
2018年10月10日下午，以青年為題的世界主教會議召開第8場全體大會，談論的核心是《工作文件》第二部分的主題:「詮釋、信德與聖召分辨」。當天有255位主教參加了大會。
世界主教會議的與會神長們在全體會議中呼籲更新聖召文化，指出青年牧靈應該幫助他們分辨內心的渴望，發現那使他們怦然心跳的珍寶。
聖召不是在實驗室裡誕生的，而是成就於團體內。為了成為真正的「戰地醫院」，而非具有排他性的診所，教會應當建立更多真實的人際關係，成為共融和充滿意義的場所。聖召分辨也包括目光的相對和始終陪伴的青年牧靈，也就是與青年建立直接關係，與他們交談，並不是只談論他們。
聖召議題中的另一個要素是培育青年關愛窮人。主教們指出，沒有窮人就沒有基督徒聖召。只有理解貧窮，才能領悟天主的聖言。因此，與會主教勉勵青年致力於社會正義、尊重人權、鞏固生命的文化。
關於家庭與聖召的關係，主教們說，家庭教會始終是生命和聖召的搖籃，聖召的最初跡象往往體現在孩子們的遊戲中。因此，父母與孩子一起玩耍十分有益，這可以幫助他們瞭解自己的聖召。
談到陪伴，主教們強調了牧靈陪伴的真正核心，即不譴責他們的行為，而是站在他們一邊，花時間與他們相處，點燃他們的心靈。此外，青年們也尋求同齡夥伴的陪伴。考慮到這一點，有些主教提議參加世界主教會議的主教和青年一同前往羅馬某個朝聖地朝聖。
以青年為主題的世界主教會議第八場全體會議也呼籲更好地瞭解數字世界，讓手機也成為青年通往基督的一個途徑，成為他們生活的指南針。主教們說，青年經常用搜尋引擎尋找答案，但他們只看到技術或科學的資訊，而沒有找到愛、理解、同理心或恰當的靈性指導，而教會可以幫助他們實現他們的選擇。
最後，世界主教會議關注了情感成熟的重要性，即關注愛在人類生命中的中心地位。主教們強調，正確的性教育應當讓青年努力理解和實現這一現實，同時為愛營造貞潔的空間，因為貞潔的美德能使他們尊重並提升肉體需求背後所隱含的婚姻的意義。
來源:梵蒂岡新聞網
教宗方濟各召開主題為「青年、信德和聖召分辨」的第十五屆世界主教會議普通會議常會已由2018年10月3日展開直至10月28日。本集會我們會繼續與你一起更進以青年為題的第十五屆世界主教會議普通會議常會的消息，還有帶來教宗方濟各在世界主教會議青年聚會的情況。
常年期第二十七周 星期四 彌撒
讀經一（你們領受了聖神，是由於遵守法律呢？還是由於聽信福音呢？）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 3:1-5無知的迦拉達人啊！被釘在十字架上的耶穌基督，已活現在你們跟前，誰又迷惑了你們呢？我只願向你們請教這一點：你們領受了聖神，是由於遵行法律呢？還是由於聽信福音呢？你們竟這樣無知嗎？你們以聖神開始了，如今又願以肉身結束嗎？你們竟白白受了這麼多的苦嗎？果然是白白地嗎？天主賜與你們聖神，並在你們中間施展了德能，是因為你們遵行法律呢？還是因為你們聽信福音呢？
福音（你們求吧，必要給你們。）
恭讀聖路加福音 11:5-13那時候，耶穌對門徒說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，向他說：朋友，借給我三個餅吧！因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。那人從裏面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子同我一起在床上，我不能起來給你。我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的緣故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。「所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蠍子給他呢？你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，豈不更將聖神賜與求他的人嗎？」
2018年10月11日，教宗方濟各在彌撒講道中以「我們該如何祈禱」為主題。耶穌在當天的福音中，對祂的門徒說，有一個人半夜去敲他朋友的家門，向他借一些吃的。他的朋友則回答說不是合適的時候，他已經在床上，但最後還是給了他所需要的一切（路11:5-13）。
教宗在講道中特別強調福音中的三個要素:有需要的人、朋友和一點食物。教宗說:「這位有需要的朋友的友人突然來探訪他，他是如此堅持不懈地懇求，因為他相信自己的朋友能幫助自己。上主願意教導我們如何祈禱，要恬不知恥地切求。」
「要大膽的祈禱，因為我們祈禱時，通常都會有需求。天主是朋友，是一位富有的朋友，祂有餅，祂有我們所需要的一切。猶如耶穌所說的，『在祈禱中你們要恬不知恥地切求，要不知疲倦地祈求』。『你們求，必要給你們』。」
教宗接著表示:「但是，祈禱並不是一支魔術棒，不是我們一祈禱馬上就得到。祈禱不是念兩遍《天主經》，隨後就放下不管了。祈禱需要花費心神:它要求我們有所意願，要求我們要堅持不懈和堅定不移，不要感到羞愧。為什麼呢？因為我正在敲我朋友的門。天主是朋友，和朋友我能做到這一點。要恒常、恬不知恥地祈禱。例如，我們想想聖婦莫尼加，多少年來，她為了自己兒子的悔改如此祈禱，甚至淚流滿面。最終，上主應允了她的祈禱。」
教宗還舉了一個在布宜諾斯艾利斯發生的真實的例子:「有一位父親，他是個工人，有一個處於生命危險的女兒，醫生對她已束手無策。這位父親走了70公里，來到盧漢聖母朝聖地。當他抵達那裡時已是夜晚，朝聖地的門已深鎖。但是他在朝聖地外祈禱了一整夜，祈求聖母說，『我要我的女兒，我要我的女兒，妳能把她還給我』。第二天早上，他回到醫院後，妻子對他說:『你知道嗎，醫生帶女兒去做別項檢查了，無法解釋她為什麼會醒來。醒來後她要吃的，一點事都沒有。她很好，已脫離危險。』」教宗說:「這位父親懂得如何祈禱。」
最後，教宗總結道:「上主是朋友，祂總是給予最好的，總是給予更多。讓我們在今天的這段福音章節中學會如何祈禱，如何向祂祈求。」
來源:梵蒂岡新聞網