9月3日，教宗方濟各在彌撒講道中指出: 有耶穌的地方就有謙遜、溫良與愛。他特別區分耶穌的「安寧之光」和現世的「人造之光」，指出耶穌的光在我們心中講話；而人造的光卻使我們驕傲自大。
在當天讀經中聖保祿宗徒向初期基督信徒說:「弟兄們，你們不是在黑暗中，你們眾人都是光明之子。」教宗從這句話展開他的講道，他說基督徒的身份「是光明、而非黑暗的身份」。這光明「不受現世歡迎」。耶穌來就是為拯救我們脫離罪惡，「他的光拯救我們走出黑暗。」… …
教宗又說，人類可以通過「許多科學和人造物」獲得光明，「可以認識一切，獲得一切事物的科學知識，得到這基於物質的光明。但是耶穌的光與眾不同。他的光不是愚昧、而是知識和智慧的光，與現世的光不同。現世為我們所提供的光是人造光，或許比耶穌的光更耀眼，如同一束煙花，或照相機發出的一道閃光。相反地，耶穌光是溫和、安寧、和平的光，好似聖誕夜的星光，絲毫沒有浮華的意味。」
教宗繼續說，耶穌的光「提供及賜予和平」，他的光「不作表演，而是直驅人心」。教宗告誡:「事實上，魔鬼多次喬裝成光明天使出現，他喜歡模仿耶穌，佯作好人，平靜地講話，就像同在曠野守齋祈禱後的耶穌說話一樣。這就是為什麼我們要向上主祈求『分辨的智慧』，好能辨認出賜予我們光明的耶穌和喬裝成光明天使的魔鬼。」
「許多人認為自己生活在光明中，卻沒有意識到他其實生活在黑暗中。耶穌為我們所提供的光是什麼樣的呢？耶穌的光是謙虛而不華麗的光。這光是溫和的，具有溫和的力量。這光在人心中說話，也給人十字架的困難。如果我們在自己內心的光中作溫和的人，用心傾聽耶穌的聲音，勇敢背起十字架：那麼我們內心的光就是耶穌的光。」
相反地，如果遇到一束「使你傲慢、使你從高處俯視他人、貶低他人、盛氣凌人的光」，這光便不是耶穌的光，而是喬裝成耶穌和光明天使的魔鬼的光。教宗指出分辨真光和假光的方式說:「有耶穌的地方一定有謙遜、溫和、愛和十字架。我們永遠無法找到不謙遜、不溫和、沒有愛、沒有十字架的耶穌」。我們要「毫無畏懼」地跟隨他，跟隨他的光，因為耶穌的光「是美好的、對我們有益的。」
在當天的福音中，耶穌驅除魔鬼后，眾人對耶穌驅魔的話感到驚駭。教宗解釋:「耶穌不需要用軍隊來驅魔，他不需要驕傲自大。 這是什麼事，他用權柄和能力命令邪魔，而他們竟出去了？ （路4:36）耶穌驅魔的話是謙遜而溫和的，充滿了愛意；他的話在十字架苦難的時刻陪伴著我們。讓我們在今天祈求上主賜與我們祂的光明恩寵，教導我們辨認出上主的光和敵人欺騙我們的人造光。」
來源: 梵蒂岡電台