圖片：Vatican Media
2024年2月4日主日，教宗方濟各誦念《三鐘經》後，向所有過農曆年的人表達祝福。同時，他再次為和平發出呼籲，籲請合作並早日結束暴力。
教宗首先提到2月10日在東亞地區和世界很多地方，數以百萬的人慶祝農曆新年。他說：
「我向他們致以誠摯的問候，
願這佳節是活出親切關係和關懷舉動的契機，
有助於建設團結又友愛的社會，
每個人不可剝奪的尊嚴得到承認和接納。」
在降福所有人的時候，教宗也邀請眾人為和平祈禱。「世界極其渴望和平，在許多地方，和平今天比以往任何時候都更加危險。它不是少數人的責任，而是整個人類大家庭的責任：讓我們大家一起合作，以憐憫又有勇氣的舉動來建設和平。」
另外，教宗也提到2月8日「打擊人口販賣國際祈禱和反思日」。他說：「今天，仍有許多弟兄姐妹被虛假的承諾所欺騙，並遭受剝削和虐待。讓我們團結起來，打擊販賣人口這一悲慘的全球性現象。」
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
2月2日獻耶穌於聖殿瞻禮，也是第28屆奉獻生活日。教宗方濟各於當天下午在聖伯多祿大殿主持感恩祭，約有5500名信友手持點燃的蠟燭參禮，其中大多數是各男女修會團體度奉獻生活者。參加共祭的司鐸則沿著中殿走向祭台，聖座奉獻生活及使徒團體部部長阿維斯（João Braz de Aviz）樞機在彌撒中主禮。
恆心等待
教宗在彌撒講道中，特別提到當天彌撒福音中的兩位人物，「期待以色列的安慰的西默盎，以及總不離開聖殿的亞納，他們在瑪利亞抱著的聖嬰身上認出了所期待的默西亞。」（路二25-37）教宗表示：「注視這兩位耐心期待、精神警醒及恆心祈禱的長者，對我們有益，他們雖然年邁，卻保持了年輕的心，沒有讓希望退休。」
「兄弟姐妹們，期待上主對於我們，對於我們的信仰行程也同樣重要。上主每天都來看望我們，與我們交談，以我們料想不到的方式啟示自己，在生命和時間的終結，祂將來臨。因此，祂親自告誡我們要保持醒悟，保持警醒，恆心等待。」
教宗說：「進入精神的睡眠、將希望存檔，那就有禍了。我們是否還有能力活在期待中，還是過於沈浸於自己和自己的活動？我們是否也會將信仰和基督徒的生活變成許多要做的事情，而疏忽了對上主的每日尋求？在我們個人和團體生活的規劃中，所重視的是成功的可能性，還是懂得等待天主的時間？」
疏忽內在生命
教宗表示：「期待的能力經常受到兩個因素的阻礙，首先是疏忽內在生命。」教宗說：「一旦疲倦戰勝了驚奇、習慣取代了熱情、我們在靈修道路上失去毅力，一旦負面的經驗、衝突或看似遲來的成果令我們痛苦不堪，就會發生這種情況。」
適應塵世型態
第二個因素是「適應最終取代福音的塵世型態」。教宗談到：「要求一切且即刻得到，這是當今社會的特點，以及主宰我們的過於忙碌、不惜一切代價追求的消費主義和娛樂。因此，我們要當心，不讓塵世的思維進入我們的修會團體，不要讓它進入教會生活和我們每個人的行程，否則我們就不會結出果實。基督信仰生活和使命需要在祈禱和每日的忠貞中得以成熟的期待，使我們擺脫效率的神話、對業績的一味追求，尤其不應把天主關在我們的範疇內，因為天主總是以不可預測的方式來臨。」
來源:梵蒂岡新聞網
馬爾谷福音 6:7-13
那時候，耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄，囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。又對他們說：「你們無論在那裏，進了一家，就住在那裏，直到從那裏離去；無論何處不接待你們，或不聽從你們，你們就從那裏出去。拂去你們腳下的塵土，作為反對他們的證據。他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼，且給許多病人傅油，治好了他們。
主內的兄弟姊妹們，在今天的福音中耶穌派遣門徒們兩個兩個地出去傳教，囑咐什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢，不要穿兩件內衣等等。有時候我們讀聖經會發現耶穌的要求不合情理或要求的太高，什麼都不帶就出去傳教真的可以嗎？ 答案，可以。
我們說，信仰是理性的黑暗，意思是人在理性上總是看不見信德的結果。聖伯達解釋這段聖經說，「傳道者對天主的信靠應該是這樣的，儘管他不考慮在今世來滿足自己的需要，但他應該非常肯定，這些需要是不會得不到滿足的 。」我想聖伯達所說的這段話，不僅是解釋這段聖經，也是來自一個修道人的經驗，就是當一個人一心一意為天主服務時，天主自然會給他所需要的。
這些年的修道生活，我也看到太多太多這樣的例子了。我讀哲學時修院的院長 Fr. Paul (保祿神父) 本來是多倫多大學的教授，而且是基督新教徒，後來皈依天主教決定修道為天主服務不能照顧家人。於是他和天主說，我為你工作，你幫我照顧家人尤其是他們的信仰。 後來，全家都皈依了天主教，而他從來沒主動向他們傳教。我的一個印度同學想修道，但是擔心年邁的母親，後來很快一家修道院的養老院就有了空位接受了他的母親。多倫多市區聖家堂在籌建教堂時缺少資金，正當神父們發愁時，一個人上門來說想捐一筆巨款。我老家在建聖堂時缺少資金，正當神父一籌莫展時，一個電話打來說神父我想捐40萬元。這些都是真實的見證，當然還有很多很多例子，就不一一列舉了。
當然我並不是鼓勵大家在跟天主做交易，而是說我們應該把更多的心思放在天主的事上而不是自己身上。我知道我們總是擔心自己兒女的信仰，健康，家人了，所以不斷的為他們祈禱。其實應該剛好相反，我們的眼睛應常注視天主的旨意，為天主工作，例如為煉獄靈魂、為身邊受苦的人、為精神痛苦的人、為戰爭中的人們祈禱，投身到福傳事業上了等等，反而將自己的事交在天主手裡，那麼天主自會照顧。當然我並不是說不要去看醫生，不要照顧家人，而是說，要將我們的心更多的放在天主的事上，天主自會照顧我們的事。 但是我們有這樣的信德嗎？
王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介
王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。
「教宗全球祈禱網絡」(舊稱「祈禱福傳會」（Apostleship of Prayer，或譯作「祈禱宗會」）是一個全球性的祈禱網絡，引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係，幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年，讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合，把每天的生活奉獻給天主。
每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」，為教宗和其他信眾的意向祈禱。
意向：請為臨終病人祈禱
祈願處於生命末期的病人及其家屬常能獲得必要的照顧和陪伴，無論是從醫學角度還是在人性方面。
每天奉獻禱詞（Daily Offering Prayer）
新版
仁慈的天父，感謝祢恩賜這新的一天，我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻，聯合你的聖子耶穌聖心，為救贖世界，時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內，偕同教會之母－聖母瑪利亞，為祢的聖愛作證，並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。
God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.
舊版
耶穌，我依靠瑪利亞無玷聖心，將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦，連同世上的彌撒祭獻，全獻給祢，為所有祢聖心的意向：靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一，以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向，和本月教宗所囑禱的意向。阿們。
O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.
更多影片: thepopevideo.org
【鹽與光傳媒資訊】2025禧年的意大利文主題讚歌 “Pellegrini di speranza” 「希望的朝聖者」(Pilgrims of Hope) 於2023年6月發布，在其官方網頁也可下載英語、法語、葡萄牙語、西班牙語。中文版本由天主教香港教區聖樂委員會翻譯，分別有粵語版及普通話版。歡迎大家下載歌譜及音樂檔案。
在旅途中，往往會有歌曲浮現在唇邊，彷彿旅伴，自信地表達旅人的動機。 這也適用於信仰之旅，它是在復活主的光照下的朝聖之旅。 聖經充滿了歌曲，其中聖詠是一個鮮明的例子：以色列子民的祈禱是為了歌唱而寫的，用歌聲在主面前呈現最人性的經歷。 教會的傳統不過是延續這種關係，使歌唱和音樂成為其禮儀的重要組成部分之一。 禧年，本身就表達人們前往聖門朝聖，它也透過唱歌的方式表達其格言：「希望的朝聖者」。
皮耶安傑洛·塞奎裡（Pierangelo Sequeri）準備了一段文字，提供給所有希望參加2025年禧年主題歌譜曲國際競賽的人，來表達他們的音樂創造力。 這段文字涵蓋了禧年的眾多主題。 首先是格言「希望的朝聖者」，在依撒意亞先知的一些章節中（9和60）找到了最好的聖經迴響。創世、友愛、天主的憐憫和對目的地的希望等主題，以一種非「技術性」的神學語言響起，儘管在本質和隱喻上是富有神學性的，這使得它能夠在我們這個時代傳神地響起。
一步一步地，信徒子民在日常的朝聖之路有信心地倚靠著生命之源。在旅途中自然湧起的歌曲（參見聖奧斯定，《講道集》，第256段）是向上主唱的。 它是一首充滿了解放和支持的希望之歌。 一首伴隨著希望的歌，希望能夠被那使它湧現的天主聽到。 天主像永不滅的火焰一樣點燃著希望，並為行走的子民提供力量。
依撒意亞先知多次看到有男女老少的家庭，從他們的流散中回來，在上主聖言的光照下聚集：「在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光」（依 9:1）。 這道光是天主降生成人，用祂的話聚集了所有民族和國家。 這是耶穌熊熊燃燒的火焰在引領我們：「耶路撒冷啊! 起來炫耀罷! 因為你的光明已經來到，上主的榮耀已經照耀在你身上。」（依 60:1）。
基督徒的希望是充滿活力的，照亮人生的朝聖之旅，顯示出兄弟姊妹們的面孔，旅途的伙伴。這不是孤狼遊蕩，而是一個子民的道路，有信心、歡樂地人向一個新的目的地前進。生命之聖神的氣息必將照亮即將升起的未來曙光。天父以耐心和溫柔的方式觀看祂子女的朝聖之旅，並為他們開路，指向祂的兒子耶穌，因為耶穌成為了所有人行走的道路。
來源：iubilaeum2025.va
圖片：Vatican Media
梵蒂岡新聞網現在也有蒙古文網頁了。在當地教會的合作下，蒙古文加入了現有的51個書寫和播音語言的行列，成為梵蒂岡新聞網使用的第52個語言。所有主日三鐘經和週三公開接見的要理講授，將全部翻譯成蒙古文，發表在本新聞網蒙古文網頁上。
蒙古烏蘭巴托宗座監牧馬倫戈（Giorgio Marengo）樞機強調說：「我們很高興有這個新的機會用蒙古文閱讀聖父教宗的話語。」「這是他近期在這片天空永遠湛藍的大地進行訪問的成果之一。此行不僅觸動了蒙古天主教徒的心靈，也觸動了許多其他宗教信徒的心。教宗方濟各偉大的人性和靈性見證給他們留下了良好的印象。」
樞機重申：「他的話令我們難以忘懷。很多人說：『他的話語深入我們內，彰顯出我們傳統的價值。』現在能以蒙古文認識伯多祿繼承人的日常訓導。這是福傳的新工具，我們希望它能通過當今的傳播渠道完全發揮潛力。」
聖座傳播部部長魯非尼（Paolo Ruffini）指出，「這看似一件小事，但是為我們而言，這似乎且確實與蒙古本身一樣浩大。盡量講所有的語言是我們的使命、我們的服務。我們並非獨力完成，而是與那些生活在我們話語所及之地的人一起行動。這教導我們攜手面對挑戰的重要性，我們要並肩同行，在看似不起眼的小事上日復一日地努力，行『偉大的事』，一步步前行」。
「在教會裡，沒有大小之分。說蒙古語也將有助於整個教會重新發現世人眼中微小之物的重要性，以及撒播小種子的重要性。我們所領受的，將多過於我們所付出的。正如教宗常說的，天主的啟示發生在微小事物上。『聖神總是選擇微小，因為祂進不去那傲慢自大的、那自我滿足的。』」
梵蒂岡電台－梵蒂岡新聞網負責人梅尼凱蒂（Massimiliano Menichetti）解釋道：「我們的使命是將福音傳遍世界各地，讓地方教會發聲，以天主教社會訓導的視角解讀事件，不落下任何一個人。」「這項計劃始於教宗在蒙古的旅行，受到他對這個小團體的扶持的啟發。我們的第一步是在梵蒂岡新聞網的網站上發表文章，可是之後或許也會製作音頻。我們正在依循與地方教會協力合作的模式來運作，這正是為了要讓那能改變世界的希望發出更多的聲音。」
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
「強烈的情緒並非總是一件壞事，我們需要在聖神的幫助下找到這種情緒的正確尺度，我們要將它們引向善。」教宗方濟各在2024年1月31日的要理講授中談到憤怒的惡習及其「摧毀」的力量，同時指出，也存在「一種義怒」，它在不義面前爆發出來是必要的。
教宗當天上午在保祿六世大廳主持週三公開接見活動，在要理講授中繼續深入省思「惡習與德行」的主題，這一次論述了「憤怒」的惡習，指出「這是一個沒有停歇的惡習」。事實上，憤怒不僅針對我們認為冒犯了我們的人，也經常對我們頭一個遇見的人發出。
教宗舉例說：「一些人在工作場所克制自己不發怒，表現得平靜、舉止慎重，但一回到家裡就讓妻子和兒女難以忍受。憤怒是能蔓延的惡習，能奪走我們的睡眠，使我們不斷在腦海中徘徊，無法阻止這種思來想去的痛苦。」
教宗繼續表示：「憤怒是一種摧毀人際關係的惡習”，表現出無法接受與我們不同或有不同想法的人，使人惱火且產生怨恨。憤怒讓我們失去清醒的頭腦，往往隨著時間的流逝也得不到緩和。因此，有了問題就應立即解決並予以和解，這很重要。如果白天會出現誤解，兩個人不再彼此理解，突然變得疏遠，卻不可將夜晚交給魔鬼。憤怒使我們黑夜不能入眠，苦思冥想我們的理由，認為那些沒有水平的錯誤絕不是我們犯的，卻總是別人的。如此一來，當一個人在憤怒之下總是說，問題出在別人身上。他從來就沒有能力承認自己的缺點和不足。」
耶穌在《天主經》的祈禱中，談到我們應寬恕「負我債者」。教宗說：「可以肯定的是，我們所有人都對某些人欠了債，沒有總是以應有的方式愛他們。我們都是罪人，所有人都是，所有人都欠了債，我們不可忘記這點。我們是負債者，我們欠了債，因此我們眾人都需要學習寬恕人，好能受到寬恕。人如果不訓練自己寬恕的技能，就走不到一處，而寬恕在人性上是能做到的。那些能對抗憤怒的則是仁愛、心胸寬廣、溫良及忍耐。」
教宗繼續強調：「如果說憤怒是一個可怕的惡習，那是因為它是戰爭和暴力的根源。我們無法總是控制內心的惱火，但我們能控制它的發展。此外，這個情緒並不總是負面的。“有時以正確的方式發洩出來是有益處的。如果一個人從不發火，在不義面前也不發怒，看到弱者受壓迫也不會感到肺腑在顫抖，那麼就是說這個人沒有人性，更不是基督徒。」
教宗最後表示：「福音有時描述耶穌發怒，但祂從未以惡報惡，我們需要在聖神的幫助下找到這個情緒的正確尺度，我們要將它們引向善，而不是惡。」
來源:梵蒂岡新聞網
圖片來源：中國天主教
中國福建邵武（閩北）於1月31日星期三舉行了新主教祝聖禮：新主教是教宗方濟各去年12月16日任命的吳奕順神父。聖座新聞室在新主教祝聖後公布了這項任命，指出這項主教任命是在聖座與中華人民共和國簽署的臨時協議的框架內進行的。
吳奕順蒙席出生於1964年12月7日。1992年8月15日晉鐸，屬廈門教區。之後，他被派往閩北，在那裡展開牧靈工作，擔任南平堂區主任，負責邵武和建甌宗座監牧區。
來源:梵蒂岡新聞網
以下是《中國天主教》的報導：
2024年1月31日，福建省天主教閩北教區吳奕順主教祝聖典禮在南平市建陽城關天主教堂舉行。
祝聖典禮由中國天主教愛國會主席、中國天主教主教團副主席、北京教區李山主教主禮，中國天主教「一會一團」監事會監察長、福建省天主教愛國會主任、閩東教區詹思祿主教， 中國天主教主教團副秘書長、福建省天主教教務委員會主任、廈門教區蔡炳瑞主教，中國天主教愛國會副秘書長、浙江省天主教教務委員會主任、寧波教區金仰科主教襄禮。 中國天主教主教團秘書長楊宇神父宣讀了批准書。 來自全國各教區近80位神父，以及修女和教友代表共360多人參加了祝聖典禮。
吳奕順主教1964年12月7日出生於福建省寧德市，聖名伯多祿。 1985年9月至1992年7月在上海佘山修院攻讀神哲學，1992年8月晉鐸，1999年12月當選為閩北教區教區長，2001年9月至今擔任福建省天主教「兩會」副 主任（其間2010年11月至2018年4月兼任福建省教務委員會秘書長），2022年1月18日當選為閩北教區主教候任人。
馬爾谷福音 5:1-20
耶穌和他的門徒來到了海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著他走來。原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鏈也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖鏈將他捆縛，他卻將鎖鏈掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制服他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在他前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干？我因著天主誓求你，不要苦害我！」因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去！」耶穌問他說：「你名叫什麼？」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在牧放。他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裏，在海裏淹死了。放豬的人就逃走，到城裏和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裏，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來。看見的人就把附魔的人所遇到的事，和那豬群的事，都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。當耶穌上船時，那曾附過魔的人，懇求耶穌讓他同耶穌在一起。耶穌沒有允許他，但對他說：「你回家，到你的親屬那裏，給他們傳述上主為你作了何等大事，怎樣憐憫了你。」那人就走了，在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事，眾人都驚奇不已。
主內的弟兄姊妹們，在這個世界上，沒有不可原諒的人，沒有不可愛的人。在今天的福音中我們看到耶穌和祂的門徒來到了海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，便看到了一個附邪魔的人。看到聖經對這個附了魔的人的描述，我們可能都會覺得害怕。他的名字叫軍旅，意思就是有很多的魔鬼。他住在墳墓裡，沒有人能綁住他，用鎖鏈也不能，他甚至會將鎖鏈掙斷，將腳鐐弄碎，並且晝夜在墳墓里或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。聖伯達解釋說：「他們住在墳墓裡，因為他們喜愛死亡的事物，就是罪惡。他們日夜狂怒，因為無論順境或逆境，他們都無法擺脫魔鬼的束縛；再有，他們的惡行，就像他們躺在墳墓裡；由於他們的傲慢，他們在山上徘徊;由於他們最頑固不忠的語言，就像他們用石頭割傷自己。」
我們看到當人在罪惡中的時候，就像魔鬼一樣可怕。但是當他被耶穌治癒的時候，我們看到了一個180度的大轉彎，他穿著衣服，神誌清醒，坐在那裡，並且要求跟隨耶穌，最後他在十城區開始傳揚耶穌為他所做的事，使得眾人都驚奇不已。
主內的兄弟姊妹們，我們在生活中可能也遇過這樣的人，充滿惡念、驕傲、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、誹謗等等很可怕的人。我們本能的也想遠離這些好像魔鬼的人。我們甚至好像永遠無法接納他們，寬恕他們。但今天的福音告訴我們，其實這些人也是受害者，是罪使得他們變成這個樣子，是罪可恨，可惡，而不是人。在這個世界上，沒有不可原諒的人，沒有不可愛的人。我們要將人和罪分開。當我們無法接納一個人或寬恕一個人的時候，我們要告訴自己其實是罪使他變成了這個樣子。這樣我們就願意去為祂打開我們的心，願意為祂禱告。
在這個世界上，沒有不可原諒的人，沒有不可愛的人，只有可恨的罪和可惡的罪。
王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介
王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。
圖片：山東省天主教「兩會」
教宗在中國建立了濰坊教區，該教區的新牧人是孫文君神父(Anthony Sun Venjun)，祝聖禮於1月29日舉行。建立新教區和任命該教區首位牧人的決定是於2023年4月作出的，但在主教祝聖禮的當天才公布。這項主教任命是在聖座與中華人民共和國簽署的臨時協議的框架內進行的。
聖座新聞室在發表的公告中指出：「為促進對主的羊群的牧靈照顧，並為更有效地致力於它的神益，教宗方濟各於2023年4月 20日決定廢除在中國大陸於1931年6月16日由比約十一世教宗建立的益都縣監牧區，當時它是從芝罘代牧區（今煙台教區）分出。同時，教宗建立了新的濰坊教區，作為山東教省的濟南省屬教區，其主教席位在濰坊市青州市的基督君王主教座堂內。」
公告接著介紹了新教區的狀況：
「新教區的邊界如下：濰城區、寒亭區、坊子區、奎文區；四個市屬開發區；青州市、諸城市、壽光市、安丘市、高密市、昌邑市；昌樂縣、臨朐縣。而萊蕪區東部則併入濟南總教區；博山區和臨淄區，廣饒縣，博興縣，高青縣則併入周村教區。為此，濰坊教區的地域與濰坊地級市的地域相符，其總面積為1616723 平方公里，居民總人口為9.386.705人，其中有6千位天主教教友，10位神父和6位修女。」
於1月29日被祝聖的新主教孫文君於1970年11月出生，聖名安多尼。1989年至1994年在上海佘山修院學習。他於1995年在北京西什庫堂晉鐸。隨後，2005至2007年他在山東省從事牧靈服務。2007至2008年在愛爾蘭繼續深造。隨後回到濰坊，一直履行其司鐸職務。
來源:梵蒂岡新聞網
以下是山東省天主教「兩會」的報導：
2024年1月29日，山東省天主教濰坊教區孫文君主教祝聖典禮在青州市天主教堂舉行。
祝聖典禮由中國天主教愛國會榮譽主席、省天主教愛國會主任、臨沂教區主教房興耀主禮。 中國天主教主教團副主席、省天主教教務委員會主任、周村教區主教楊永強，省天主教「兩會」副主任、濟南教區主教張憲旺，省天主教「兩會」副主任、兗州教區主教呂培森，省天主教「兩會」副主任、青島教區主教陳天浩襄禮。 中國天主教主教團副秘書長吳建林神父宣讀批准書。 44位神父共祭，超過330名修女、教友參加典禮。
孫文君主教1970年11月1日出生於山東省濰坊市，聖名安多尼。 1987年10月至1989年7月就讀於山東省聖神修院，1989年9月至1994年7月就讀於上海佘山修院，1995年12月晉鐸，1995年12月至2000年7月在濰坊教區服務，2000年8月至2005年8月在山東省天主教「兩會」和山東省聖神修院工作，2005年9月至今在濰坊教區服務，其間2017年12月至今任山東省天主教 「兩會」副主任，2022年8月26日當選為濰坊教區主教候任人。
