瑪竇福音 18:21-35

那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來了一個欠他一萬「塔冷通」的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我吧！一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。但那僕人正出去時，遇見了一個欠他一百「德納」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我吧！我必還給你。可是他不願意，且把他下在監裡，直到他還清了欠債。他的同伴見到所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也必要這樣對待你們。」

人之所以成義，
完全有賴於對基督的信仰
撰文：王新亮神父 (主徒會)

昨天的日課中誦讀二是聖巴西略主教的一篇講道。 聖人說：「人不因自己的義德而自誇；反之，人自知，原無真實義德，而人之所以成義，完全有賴於對基督的信仰」。如果從人的本性來看，我認為伯多祿的義德已經很大了，因為至少他還願意去原諒得罪他的人七次。我們知道原諒傷害我們的人是一件很困難的事。不要說七次，就是一兩次已經很難做到了。但為什麼我們還是要不停地選擇原諒人呢？這裡多說一句，我們天主教說的原諒不是感情上、感覺上的原諒，我們說的是行為上的原諒。因為感情、感覺是我們控制不到的，而行為卻是我們可以做出的選擇。

我們為什麼要不斷原諒人呢？耶穌給了我們一個塔冷通的比喻。我相信每當我們聽到耶穌講塔冷通和德納的比喻的時候，我們可能都會問一個塔冷通或一個德納到底值多少錢？按照耶穌時代的計算，一個德納通常是一天的工資。 一個塔冷通是6000個德納，也就是相當於6000天的薪水。那麼，這個不義的僕人欠了主人多少錢呢？1萬個塔冷通，差不多是16萬4千年的薪水。 其實，耶穌想說的是這個僕人是永遠也不可能還上這筆錢的。然而，他的同伴欠了他多少錢呢？他的同伴只欠了他100個德納，差不多三個月的薪水，但是他居然把自己的同伴下放到監獄。耶穌用這個比喻其實想告訴我們，我們每個人欠天主的債是永遠也還不上的。因為就算犯了一個小罪，我們得罪的也是無限美好的天主，而這個無限的美好是我們永遠無法彌補的。

那天主其實要我們做什麼來彌補這些債務呢？ 無非是，天主經上面所說的，「求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣」。 所以，每當我們不想或不願意寬恕一個曾經一個得罪我們的人時（不是感情上，而是意願上），就讓我們想起幾天的福音。其實，我們每個人在天主面前都欠了很多的債。我們要知道，如果曾經犯過一條大罪的話，我們就是親手釘死過耶穌基督，我們本該下地獄的了，但是天主寬恕了我們。所以，我們說，我願意寬恕別人。 這才是真正的義德。 而這份義德完全有賴於對基督的信仰。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

若望福音　2:13-25

猶太人的逾越節近了，耶穌便上耶路撒冷。在殿院裡，耶穌看見賣牛、羊、鴿子的，及坐在錢莊上，兌換銀錢的人。耶穌於是用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，都從殿院趕出去，又傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子。耶穌對賣鴿子的人說：「把這些東西從這裡拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」耶穌的門徒就想起了經上記載的話：「我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡。」猶太人便問耶穌說：「你顯什麼神蹟給我們看，證明你有權做這些事？」耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，你在三天之內，就能把它重建起來嗎？」但耶穌所說的聖所，是指他自己的身體。所以，當耶穌從死者中復活以後，耶穌的門徒就想起了耶穌曾說過這話，便相信了聖經，及耶穌說過的話。當耶穌在耶路撒冷過逾越節時，有許多人看見他所行的神蹟，便信從了他；耶穌卻不信任他們，因為他認識所有的人；他並不需要誰告訴他，人是怎樣的，因為他洞悉人的內心。

重建崩塌的宮殿
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，在四旬期第三主日的福音中耶穌說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」若望使徒擔心讀者不明白耶穌的意思，就解釋 道耶穌所說的聖所，是指他自己的身體。 我們知道，受洗後我們每個人的身體也是天主的聖殿。 格林多前書6章19節說，「難道你們不知道，你們的身體是聖神的宮殿嗎。」聖女大德蘭說，我們的靈魂就像一座城堡，天主居住在城堡的最中央。 但很可惜，由於罪，我們也可以親手拆毀這座城堡，這座宮殿。

在讀經一中講到了十誡。十誡是什麼？十誡教導我們愛主愛人。愛天主和愛人就像宮殿的兩根支柱，支撐著整個宮殿。天主聖神居住在我們每個人的心中，引導我們向外看，就是看向天主和別人，去愛天主愛人，來支撐著我們靈魂的宮殿。

但由於罪，我們的目光會向內看，看自己而已。當我們只看自己的時候，愛天主，愛人的支柱就會收縮，崩塌。比如說，第一誡，愛天主在萬有之上。天主聖神引領我們愛天主。 但是當我們去拜邪神，拜偶像的時候，這根支柱就要崩塌。 什麼是拜邪神，拜偶像？拜邪神，偶像本質上就是將目光遠離天主看向自我。比如說「財神」，「財神」為什麼是邪神，因為我們想得到更多的錢，為了自己，目光只向自己，遠離天主。為什麼不可以算命、測星座、掌相等，因為算命背後的動機是為了完全只看自己。讓我們的精神向內看，而不是向外。相反，當我們去恭敬聖母、聖人，是讓我們效法聖母，聖人去愛耶穌和愛周圍的人。 所以，恭敬聖母聖人絕對不是拜偶像，因為他們引導我們的精神向外，去愛主愛人。

第二誡，不可妄呼天主聖名。當我們發誓說我以天主的名義擔保，我沒做過這事的時候，不管我們所說的是真是假，我們都是在用天主的名為自己服務。我們把自己放的比天主重要，也是只看自己。再者，第四誡，孝敬父母；第五誡，毋殺人；第七誡，不可偷盜；第八戒，不可作假見證；第十誡，不可貪戀別人財物；這些都是讓我們去愛周遭的人，至少不能以任何方式去傷害別人，要常常考慮到別人，精神是向外的。

第六誡和第九誡，禁止行為和思想上的邪淫。婚外情使無數的家庭破裂，導致許多人受害，包括大人和小孩。現在的社會風氣越來越不正，色情網站鋪天蓋地。學校給孩子錯誤的性教育，告訴孩子自慰無害。自慰最大的害處是完全地阻擋了天主聖神的聲音，使天主聖神的聲音在人的心中窒息。本來想著為家人或周圍人奉獻自己的時間精力做一些事情，但是犯了手淫後，就沒有了奉獻的動力。做丈夫，做妻子的會越來越不想為家庭負責任。因為他們對別人的需要不再敏感。學生會越來越消極，沒動力。人也很難感受到奉獻，堅持，成功帶來的喜樂，因為他們很容易得到虛假的安慰。漸漸地人會越來越冷漠，不是他不想奉獻，而是根本沒有能力去愛。 所以整個靈魂的宮殿就崩塌了。

主內的兄弟姊妹們，這就是罪會帶給我們的影響。我們怎麼辦呢？首先要學習耶穌，在福音中，耶穌用鞭子趕出那些商人。這些商人就是我們內心不正當的慾望，我們要常常用告解聖事的鞭子，趕出這些慾望。其次，我們要勤領聖體。在聖體聖事中和耶穌基督結合，在耶穌的創傷中，我們得到治癒。耶穌頭帶刺冠，是因為我胡思亂想，所以我不再胡思亂想。我的手犯罪，耶穌的手被釘。我想把別人踩在腳底下，耶穌的腳因此被釘。我的心常有貪念，耶穌的心被刺穿。只有在和耶穌這樣的結合中，我們崩塌的宮殿，才能被重建。 因為耶穌說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。