2016年2月24日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場舉行週三公開接見活動。他在要理講授中告誡道，擁有權力和財富的人應該把它們用在為公益效勞上，而那些把權力和財富當作欺壓與剝削工具的人則應該有勇氣懺悔，改變自己的生活。教宗還說，天主遠勝過人類的骯髒遊戲，祂不會拒絕人的寬恕請求。
當天上午天氣晴朗，聖伯多祿廣場上聚集了大約3萬名朝聖者。教宗向他們解釋了世俗權力為公益效勞和為個人貪婪提供便利的區別，繼續以聖經事跡講解慈悲的意義。教宗說：「財富和權力如果本著公正和愛德的原則用於為窮人和大眾服務，就可成為促進公益的積極因素。但是，若它們在自私和專橫下被當作特權來使用，它們就會成為腐敗和死亡的工具」。
教宗為闡明上述論題，引述了《聖經》中關於作惡、暴力和悔改的典型故事。以色列王阿哈布看好了一座毗鄰王宮的葡萄園，但園主納波特卻拒絕讓出土地，因為在當時土地擁有權被視為「不能剝奪的」權利。國王的妻子依則貝耳為了滿足國王的「占有欲」，下令發動誣陷納波特的公眾運動，最終將納波特處死。這樣他的土地便統統歸了國王。
教宗感嘆道：「這不是一個過去的故事，也是一個發生在今天的故事，有權勢者為了擁有更多金錢而剝削窮人、壓榨百姓的故事。這是販賣人口、奴役勞工、貧苦人打黑工或拿最少工資而當權者斂財的故事。這是腐敗政客貪得無厭的故事！」
教宗繼續說：「然而，天主遠勝過罪惡，以及人類的骯髒遊戲。祂懷著慈悲之心派遣厄里亞先知去幫助阿哈布悔改。」國王阿哈布「面對他的罪惡，意識到自己犯了錯，於是謙卑地請求寬恕」。教宗有感而發地說：「今天的當權剝削者如果也能這樣做，該有多好啊！上主定會接納他的悔改。可是一個無辜者已被殺死，這一罪行必然會帶來後果。事實上，惡行必會留下它的痛苦痕跡，人類歷史必會因此而遭受創傷。然而，慈悲可以醫治創傷，可以改變歷史」。
教宗最後邀請我們注視基督，指出基督是真正的君王，祂把十字架當作御座；祂不行兇，卻給人帶來生命。「祂親近所有的人、尤其是最弱小者，以此戰勝罪惡導致的孤獨和死亡的命運。耶穌基督以祂的關懷與溫柔把罪人帶入恩寵與寬恕的空間。這就是天主的慈悲。」
教宗在問候波蘭信友時結合這一思想說，基督的榜樣促使我們作一次良心省察：「在慈悲禧年的四旬期行程中，讓我們作良心省察，自問我們的思考、評估和做事方式是否陷入誘惑，是否對他人濫用權力或利用特權。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片：CNS
「祢是默西亞，永生天主之子。」這一信德宣認也引出我們每個人的任務，即相稱地回應天主的召叫。教宗特別勉勵樞機、主教和牧人們要像天主那樣呵護羊群，尋找丟失的，領回迷路的，包紮受傷的，療養病弱的（參閱：則卅四16）。教宗說，這是「無止境之愛的標記」，是「忠實、恒常和無條件的奉獻，好使每位弱小者都能得享天主的慈悲」。對我們這些教會牧人而言，「讓天主善牧的容顏照亮我們、淨化我們、改變我們、徹底更新我們的使命，必然對我們大有益處。願我們在自己的工作環境中也能感受到和培養一種強烈的牧靈意識並予以實踐，首先從我們每天所遇到的人開始。祈願沒有任何人覺得被忽視和虧待，反之人人都能體驗到耶穌善牧的殷切關懷」。
