教宗接見萬民福音傳播部與會人士: 世界談和平,卻不認識耶穌


教宗方濟各12月3日上午接見萬民福音傳播部大會與會者,強調不是教會在推動傳教使命,而是傳教使命在推動教會;傳教不是工具,而是起點和目的;傳教更新並振興教會的信德和基督信仰生活。

教宗指出,世俗化的世界即使接納愛、正義、和平及簡樸的福音價值觀,卻不樂意接納耶穌,不承認耶穌是默西亞和天主子,頂多把祂視為一個開明的人。這樣便把訊息與信使,恩典與施恩者分開來。

在這種情況下,更需要重新發現「向萬民傳教」的使命。教宗表示:「傳教其實不是人的作為;傳教的主角是聖神,教會是傳教使命的僕役。」「不是教會在推動傳教使命,而是傳教使命在推動教會,更新教會,振奮教會的信德、熱忱、動機和基督信仰身份。傳教從内部改變教會,每個堂區都必須走上這條路。」

教宗進而説道:「這樣一來,聖神便把墨守成規的信徒轉化為門徒,把失去激情的門徒轉化為傳教士,使他們脫離恐懼和封閉,從而走向四面八方,直至世界終極。」

教宗回顧了他不久前在非洲的牧靈訪問,以及遇到的許多無名的慈善撒瑪黎雅人。他希望那些具有悠久傳統的教會能重新發現年輕教會的使徒熱忱。教宗說,這些年輕的教會今天不僅能接納,也能給予,在聖召危機的此時派出自己的司鐸,讓人看到「達至成熟」和「新一天黎明」的標記。

教宗說:「保祿和巴爾納伯並沒有傳信部做靠山,可是他們照樣宣講聖言,建立了不同的團體,為福音流血犧牲。」教宗強烈呼籲教會聆聽聖言,以傳教的魄力和清新前行,直至世界終極。教會也應懂得聆聽窮人和遠離我們的人的呼喊,面向眾人,宣講希望永不落空的福音的喜樂。

教宗再次號召教會「走出圍欄,離開我們試圖關閉自己的區域」,好能走到更遠的地方並播種。「教會若局限在自己的眼界裡,就會自我萎縮,自我熄滅。教會唯有『走出去』,積極主動並接近人群,才能生存並成長。」

 

來源:梵蒂岡電台
圖片:羅馬觀察報

教宗方濟各為青年版聖經寫序:你們想讓我開心?閱讀聖經吧!

聖經不是「一部文學巨作」,而是「一本如火似焰、天主在其內發言的書」。教宗方濟各在一個青年版聖經的序言中如此寫道。這個青年版聖經是奧地利耶穌會士、舊約教授等聖經翹楚合作編撰而成,原版是德文。意大利文版的序言由教宗撰寫,刊登在12月3日發行的《公教文明》期刊上。

貝爾格里奧教宗以信函的形式寫序,從信友的角度吐露自己對聖經的熱愛。他寫道:「我親愛的青年朋友們,你們要是看到我的聖經,或許會覺得它毫不起眼,並且說:『什麼?這是教宗的聖經?這本書也太破舊了吧!』你們搞不好還會送我一本價值1千歐元的新聖經:不,我不要新的聖經。我喜歡這本老舊的聖經,它陪我度過了大半輩子,分享我的喜樂,被我的淚水沾濕,它是我的無價之寶。」

教宗讚許這個青年版聖經生動活潑,令人想一口氣看完,但他提醒青年,切莫讀完就把它「束之高閣,讓它沾滿灰塵,直到有一天你們的子女把它賣到二手商店。不,這種事不能發生!」教宗指出:「今日基督徒所受的迫害比教會初期的還多。原因何在?他們受迫害是因為佩帶十字架,為基督作見證;他們被判刑是因為他們持有聖經。聖經顯然是本危險至極的書,危險到某些國家把持有聖經的人當成他在衣櫃裡藏了手榴彈!」

並非基督徒的甘地曾形容聖經「蘊含了大量的炸彈,足以將整個文明炸成無數碎片,讓世界天翻地覆,把和平帶給被戰爭蹂躪的地球。而你們卻把聖經當作只是一部文學作品而已。」教宗詢問青年說:「你們手中拿的是什麼?一部文學巨作?一本集結古老美麗故事的書?若是如此,我們必須向為了聖經而被監禁、受折磨的許多基督徒說:『你們真是蠢笨、不機靈,這不過是一部文學作品!』」

然而,事實並非如此。「藉著天主聖言,光明進入了世界,而且將永不熄滅。」教宗向青年表明:「你們手上拿的是一項神聖之物,一本如火似焰、上主在其內發言的書。因此,你們要牢記:聖經不是寫來束之高閣,而是寫來拿在手中,每日經常翻閱,獨自或與同伴一起閱讀。你們既然成群結隊去做運動、購物,何不三五成群閱讀聖經呢?你們可以到戶外、沉浸在大自然中、樹林中、海岸邊,在夜晚的燭光下體驗這強而有力又震撼人心的經驗。或者,你們害怕在別人面前顯得可笑?」

教宗強調,「要仔細閱讀聖經,而非粗略翻閱,如同看漫畫那樣!天主聖言不能只用眼睛掃過就好!」教宗邀請青年自問,聖經向他們的心說了什麼話。「唯有這樣,天主聖言才能展現祂所有的力量,我們的生活才能有所改變,變得美滿。」

教宗寫道:「我要向你們透露我如何閱讀我這本舊聖經。我通常拿起它,閱讀一小段,然後把它放在一旁,讓上主凝視我。不是我凝視上主,而是上主凝視我。天主確實臨在於那裡。我讓上主凝視我,並在我心靈的最深處察覺上主對我說的話。有時上主沒有發言,我就沒有任何感受,但我停在那裡耐心地等候上主,閱讀和祈禱。我坐著祈禱,因為我跪著膝蓋會痛。有時候我會在祈禱時睡著,但沒關係:我有如一個親近父親的兒子,這才重要。你們想讓我開心嗎?閱讀聖經吧!」

 

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

《聖誕頌》第一集: 將臨期

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為準備迎接主耶穌的來臨,《鹽與光》特別製作全新中文聖誕特輯《聖誕頌》。

本集內容:

「聖誕密碼」 – 什麼是將臨期

嘉賓主持: 伍維烈修士(方濟會小兄弟)

「聖誕好聲音」 – 小提琴及鋼琴演奏: “O Come O Come Emmanuel”

表演嘉賓: Jane Wan, Leonard Sole

「感聽感言」 – 心靈小故事

教宗公開接見: 財富與貧困共存是醜聞和恥辱

在非洲及其它地方出現的財富與貧困共存現象是「一件醜聞」。教宗方濟各12月2日在聖伯多祿廣場主持公開接見活動時表達了上述觀點。教宗的講話,繼續回顧幾天前他剛剛結束的肯尼亞、烏干達和中非共和國牧靈訪問,表示非洲傳教士和青年所作的見證給他留下了深刻印象。

在「非洲的中心」,財富與貧困共存是不爭的事實。這一點,教宗方濟各在本次非洲之行中有了親身的體會。教宗說:「這是一件醜聞!它不僅發生在非洲,也發生在這裡,發生在世界各地。財富與貧困共存是一件醜聞,是人類的恥辱」。

教宗在回顧他的牧靈訪問時,著重談到傳教士和青年。中非是教宗訪問的最後一站,實際上卻是他最先想要去的地方。關於這個國家教宗表示,許多人在年輕時決定離開祖國,前往那片土地,選擇度一種「辛勤勞動」的生活,有時候甚至「席地」而睡。教宗回憶說,他在班吉認識了一位「勇敢的傳教士」,一位81歲的意大利老修女。這位修女從剛果乘「獨木舟」來中非見教宗,與她同行的是一個稱呼她「奶奶」的小女孩!這位修女做護士和助產士,曾經為3200名嬰兒接生。

教宗說,「她把一生都獻給了生命,為他人的生命而活。像她這樣的修女還有很多、很多:許多修女、許多神父、許多會士為宣講基督而燃燒自己的生命。這太棒了!看到這樣的見證,實在美好!」

教宗的思緒然後轉到青年。在歐洲,新生兒很少,因為出生率為零或1%,兒童似乎是奢侈品。因此,教宗要求年輕人認真省思該如何規劃自己的生活,並勉勵他們效法這位修女,以及許許多多像她一樣為使命奉獻生命、甚至喪失生命的人。教宗說:「福傳使命不是勸人改教,因為這位修女告訴我,穆斯林女性尋求修女幫助是因為她們知道修女是優秀的護士,會悉心照顧她們,而不會給她們上要理課,叫她們改教!這就是見證。之後,如果有誰願意,再給他講授要理,但重要的是『見證』。這就是教會的崇高英勇使命」,我們要「以自己的生命宣講耶穌基督」。

教宗還對年輕人說:「現在是省思和祈求上主讓你感受到祂旨意的時刻。千萬不要把自己成為傳教士的可能性排除在外,好能將愛、人性和信德帶到其它國家。但不是為了勸人改教,做這事的人另有企圖。宣講信德首先靠的是見證,之後才是言語。需要慢慢來」。

中非遭受了無盡苦難,現在正試圖從艱難歲月中、從暴力衝突和人民的苦難中走出來。教宗在班吉開啟了慈悲禧年的第一個聖門,以此作為中非人民「信德與希望」的標記。教宗說:「請把戰爭、分裂和苦難丟在身後,選擇和平、修和與發展。但其前提條件是人們在良心、態度和意志上已經經歷了這個『過程』」。

在這方面,宗教團體的貢獻「至關重要」。因此,教宗會晤了當地的聖公會和穆斯林團體,與他們分享了「為和平所作的祈禱與努力」。此外,教宗還會見了該國司鐸、度奉獻生活者和青年,並在班基體育場舉行了「無與倫比」的彌撒聖祭。教宗指出,半數以上的中非人不滿18歲,他們是「中非向前邁進的指望」。

教宗在公開接見中也談到肯尼亞。該國代表了「我們時代的全球挑戰」,即「保護受造界」,改變發展模式,建立「公平、包容和可持續」的發展。教宗解釋說,為此我鼓勵肯尼亞人把「該國的自然資源和精神資源」視為珍寶,這些資源包括「土地資源、青年人口資源和孕育民族智慧的價值觀」。教宗也把「耶穌的希望之言」帶給他們,鼓勵他們「堅守信德」,不要「害怕」。

教宗說:「許多謙卑、淳樸卻具有崇高尊嚴的人在每日的生活中實踐耶穌的希望之言;今年4月2日加里薩大學的學生只因他們是基督徒而被殺害,他們以悲壯和英勇的方式作了見證。他們的血是肯尼亞、非洲和全世界的和平與友愛的種子」。

教宗在烏干達的訪問正值該國殉道者封聖50週年。「由聖神啟發的熱忱見證」,諸如烏干達要理教員及其家庭的見證,伴隨著教宗的訪問行程。令人感動的還有:教宗在納盧科隆戈(Nalukolongo)愛德之家「親手觸摸」的愛德榜樣;烏干達的青年人「雖然面臨困難」,卻仍然努力「逆流而上」,活出福音精神的事跡;同樣該國司鐸和度奉獻生活者也在「日復一日更新他們對基督和天主子民的全然奉獻」。教宗說:「這一切受到同一聖神啟發的各種見證都是全社會的酵母,這可以從烏干達與愛滋病作鬥爭和接納難民的有效行動上看出來」。

教宗最後不禁感慨道:「非洲實在美麗!」

 

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

教宗結束非洲三國訪問: 不可因一些原教旨組織就抹殺一個宗教

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11月30日,教宗結束非洲三國牧靈訪問,在返回羅馬途中的記者會上表示:「原教旨主義是各宗教都會患上的一種疾病,我們天主教徒當中也有許多這樣的人。他們以為自己擁有絕對真理,以誣蔑和誹謗玷污並傷害別人。」

記者問道,宗教領袖是否應該加以介入,以阻止原教旨主義的危險。教宗答說:「教宗領袖的介入不該是搞政治,而是宣講真價值,提倡在天主内的手足之情、容忍、共處及友誼。因此,他去了清真寺祈禱並邀請伊斯蘭教長登上他的座駕。」教宗說:「這些是我做出的微小舉動。」

教宗再三重申,與伊斯蘭教對話及建立友誼是可能的。他說:「伊斯蘭教也有許多具建設性的價值,不可因一些原教旨組織就抹殺一個宗教。宗教戰爭在歷史上屢見不鮮,我們基督徒也發動過戰爭,對此我們該當請求寬恕。」

關於非洲大陸,教宗說非洲令他驚喜。他到訪的三國人民能夠空著肚子盛情歡慶,表達款待之情,對受到探訪流露出幸福。同時,教宗也批評以金錢偶像為核心的經濟體系。他說,這種經濟體系任由班吉醫院的兒童死於瘧疾和營養不良。非洲是個自然資源豐富的大陸,卻成了一些強權剝削行為的受害者。

提到巴黎氣候變化大會,教宗表示懷有信心,因為多數與會國家都已意識到我們處在人類自我毀滅的邊緣。

談到教會内的貪腐,教宗稱本篤十六世是譴責教會貪腐的旗手。教宗讚賞並鼓勵新聞媒體在揭發醜聞上的角色,但他希望新聞從業者應具有職業道德,傳播的消息不可受到操縱,假如記者錯了就該道歉。

教宗說:「專業媒體必須說出全部事實,不可陷入這3個最常見的罪過。首先是誤傳,說一半不說另一半;其次是誣蔑,非專業媒體,沒有職業道德的媒體不管是真是假總是玷汙別人;再者就是誹謗中傷人。」

最後,教宗談到他下次牧靈訪問的國家將是墨西哥。他將前往墨西哥城、恰帕斯、莫雷拉和華雷斯城。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗勉勵中非青年: 勇於寬恕、勇於去愛、締造和平

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11月29日,教宗方濟各在中非共和國首都班吉主教座堂主持彌撒後,來到聖堂前廣場為青年的祈禱守夜禮揭開序幕。當晚的祈禱守夜禮以天主慈悲為主題。教宗向青年強調,寬恕的力量使人成為和平的締造者。講話結束後,教宗還為幾名青年聽告解。

天主的慈悲是天父不停寬恕的愛,教宗為幾名中非青年聽告解的舉動勝過千言萬語。中非社會因暴力而受傷,寬恕並請求寬恕。教宗在祈禱守夜禮中談論的正是寬恕、去愛,以及締造和平的勇氣。

中非青年以香蕉樹作為他們的象徵物。教宗省思香蕉樹的強韌,指出它是「生命的象徵」。教宗勉勵青年道:「你們必須堅忍不拔,懷著堅忍的勇氣,為善奮鬥!那些逃避的人沒有賦予生命的勇氣。但怎樣做才能堅忍不拔呢?」教宗回答說,首先必須祈禱,因為「祈禱能戰勝惡,並接近天主」。其次是「為和平效勞。和平絕非一紙空文,和平得靠日復一日努力」。

「和平是手工製品,必須用手、用自己的生命去締造。中非青年如何能成為和平匠人呢?首要方法是放下仇恨。倘若有人傷害你,你要努力寬恕,不記仇,卻極力寬恕。當你不再懷恨於心,當你寬恕時,你就成了勝利者,成了人生最艱難戰役的勝利者、愛的勝利者。隨愛而來的就是和平。」

教宗表明,「唯有走愛的道路,寬恕那傷害我們的敵人,才能獲勝」。愛使我們立於不敗之地。「逃避、遠走高飛不是解決問題的方法。」教宗因此勉勵中非青年要「勇敢,勇於寬恕,勇於去愛,締造和平」。

教宗最後強調班吉主教座開啟聖門的意義,他說:「我們今天開啟了這道聖門,它意味著『天主慈悲之門』。你們要信賴天主,因為祂仁慈,祂是愛,祂能賜給我們和平。因此,我一開始就囑咐你們要祈禱,好使你們能堅忍,能愛、能不再記仇,以及成為和平的匠人。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

中國江西省餘江教區榮休主教曾景牧 – 2015年聖誕賀詞

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「天主受享光榮於高天,主愛的人在世享平安。」(路2:14)

聖誕佳節,天使報喜;和平福音,天父慈悲。

教宗保祿六世告訴我們,如果基督是「我們的和平」,那祂也是「我們的和好」。 [1] 教宗若望保祿二世說:「天主父以祂降生成人聖子的十字架和血,與世界重言和好,組成一個和好了的人類新家庭。」[2]。他指出:「基督整個的使命就是一個和好者的使命。」[3]

今天賜給我們的這個孩子是天父慈悲的具體化—天父開始了祂在基督耶穌內拯救我們的救恩計劃,召請我們進入在基督耶穌內與祂和好的進程。可以說整個救恩史就是天主慈悲在人類歷史中的浮現,是一部天人和好的歷史。

主將修好的職責交給宗徒(參:格後4:18-19),所以,作為你們的牧人,我深感任重而道遠。為此「和好」將是我們今年聖誕賀詞的主題,也是我們在新的一個禮儀年度中的靈修主旋律。

天人的和好,首先是天主的慈悲。因此,和好首先要在生活中不斷的深入體驗天主的慈悲。現教宗方濟各將2015年12月8日(聖母無玷始胎節)至2016年11月20日(基督君王節)定為慈悲禧年。教宗強調「我們需要時刻默觀慈悲的奧跡」[4]。因為我們的得救有賴於天主的慈悲,祂的慈悲是我們喜樂、安寧、和平之源;是天主到來與我們相偕的終極和至高行動。慈悲,也是天主深植在我們良心中的定律,使我們包容、熱愛生命中遇到的所有兄弟姊妹。 [5]他要求我們以生活去成為天主慈悲的有效標記[6],並為我們指出最鮮活的榜樣—耶穌基督。 [7]

其次,重視和好聖事。耶穌向渴望獲得永生的富貴少年嚴肅指出能稱為「善」的只有一個,那就是「天主」自己(參:谷10:17-18)。由於我們的軟弱,我們時常犯罪,「拋棄了其起初的愛德」(參:默2:4),中斷了與天主的友誼。為幫助我們與天主和好,主基督特別為我們建立了和好(告解)聖事。 [8] 我們同時意識到,犯罪既使我們與天主分裂,也損傷了教會,弟兄(姐妹)和自己。我們需要勤領和好聖事,因為它能恢復我們與教會,與弟兄(姐妹)和自身的和諧關係。 [9] 「教會常致力於召喚信友不停地回頭和革新生活。教會也願意教友承認領洗後冒犯天主和弟兄的罪過並真心懺悔,同時努力準備為他們舉行告解聖事。」[10]

真誠的懺悔能促使真正和好的實現,望德的增長則有助於激發真誠的懺悔。在對觀福音中,「懺悔」一詞就是指由於對天主的話和神國展望的影響,而產生的內心改變。 [11] 望德能使我們在和好的道路上保持堅忍不拔。保祿向格林多教友指出現今存在的有信、望、愛三德(參:格前13:13),又為得撒洛尼教友的美好生活感謝讚美天主,在祈禱中紀念他們「因信德所作的工作,因愛德所受的勞苦和因盼望我們的主耶穌基督所有的堅忍。」(參:得前1:2-3)

第四,我們要緊記,天主的恩許是為了所有的人的。亞巴郎蒙召是為使萬民因他而蒙祝福(參:創12:3),宗徒之長聖伯多祿更是直接指出「這恩許是為了你們和你們的子女,以及一切遠方的人,因為都是我們的上主天主所召喚的。」(宗2:39)傳播和平的喜訊是每個基督徒的神聖使命。 [12] 保祿說是基督的愛催迫著他去傳報和平的喜訊(參:格後5:14),他說「我若傳福音,原沒有什麼可誇耀的,因為這是我不得已的事;我若不傳福音,我就有禍了。」(格前9:16) 現教宗方濟各著重提醒我們—我們需要以更親切的方式,向當代男女講論天主。 [13] 他說「福傳者絕不能像剛奔喪回來般的樣貌!讓我們找回並加深我們的傳教熱情,即『傳播福音的愉快及喜樂……』」[14] 為此我們要學習向基督敞開我們的心門,因為只有與基督相遇,得到天主慈悲,與天主和好的人,他們的心靈和生命才會充滿來自上天的喜樂。 [15] 讓我們牢記:「生命因給予而成長,因自我封閉和貪圖逸樂而萎靡。的確,活得精彩的人,是那些把安穩留在岸邊,把生命通傳他人,並以此為使命而感到振奮的人。」[16] 帶著喜樂與人分享和好的喜訊,一如當年的天使奏樂高歌向世界傳報和平的綸音是天主對我們的旨意。

最後,讓我們尋求寬恕。基督的寬恕讓我們總能重獲和好的喜樂。祂也要求我們同樣的在兄弟姐妹之間尋求彼此的寬恕[17](參: 瑪18:21-22;谷6:12等)。 2007年5月27日,時任教宗本篤十六世在他寫給中國教會的信中,步武他的前任若望保祿二世呼籲中國教會寬恕、共融。他提醒我們因信德道理和愛德原因造成的教會衝突和撕裂一直存在教會中,不過教宗要求我們—要以被釘死而又復活了的耶穌之名煉淨回憶、寬恕曾加害我們的人、忘掉所受的委屈,放棄由艱難困苦中形成的個人的立場和見解。 [18] 他說:「教會的歷史告訴我們,真正的共融必經艱苦掙扎地修和才能達成。」[19] 現教宗以驚訝的口氣反問我們:「為何我們這麼難容忍他人的缺點?難道我們忘了耶穌承擔了我們的一切罪責?」[20]

在新的一個禮儀年度中,願我們以各式的方式、方法來響應聖誕「和好」的邀請,因為「和好」正是天主對世界的慈悲,它既彰顯了天主的光榮,又帶給了我們平安與幸福。正如聖保祿宗徒所說:「我們現今既藉著我們的主耶穌基督獲得了和好,也必藉著祂而歡躍於天主。」(參:羅5:11)

 

曾景牧

江西省餘江教區榮休主教

2015年10月20日 [Read more…]

教宗方濟各: 中非基督徒要拒絕暴力和破壞的本能

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11月30日,教宗方濟各在班吉波岡達體育場(Barthélemy Boganda Stadium)主持了彌撒聖祭。他勉勵中非基督徒做更新人文與精神的匠人,超越近來肆虐非洲大陸的懷疑、暴力和破壞的本能。中非臨時總統卡特琳娜·桑巴-潘扎(Catherine Samba-Panza)女士和臨時政府成員到場出席。

體育場內外擠滿了信友,他們以別具地方特色的歌曲、音樂和色彩為禮儀增添活躍的氣氛。雖然他們呈現出喜悅之情,卻仍透露著他們所遭遇的苦難。教宗在彌撒中勉勵他們說:「時局艱難,因為人們屈從懷疑、暴力和破壞的本能;但我們仍要鼓起勇氣,肩負著更新的使命,選擇向彼岸划去。我們要投靠那為我們提供救恩和永生的上主。我們可以把“考驗與苦難視為開創新未來的機會。」

教宗說:「中非的基督徒們,你們每個人都蒙召堅守自己的信德和使命,做更新你們國家的人文與精神的匠人。我再強調一遍:做更新你們國家的人文與精神的匠人。」

當天是聖安德肋宗徒慶日。福音記載,安德肋與他的兄弟伯多祿毫不遲疑地捨棄一切,跟隨耶穌,做了傳遞信德的使徒。教宗強調:「那些傳遞信德的使徒的呼聲今天比以往更加響亮。這呼聲回蕩在這裡,在中非大地上;回蕩在我們心中,在我們的家庭和堂區內,在我們生活的各個地方,它要求我們保持使徒熱忱;而這項使命需要新的使者,需要人數更多、更加慷慨、更加喜悅、更加聖潔的使者。我們每個人都蒙召做這樣的使者,因為我們的弟兄姐妹,無論他屬於什麼種族、信奉哪個宗教、來自哪種文化,都等待著這樣的使者,雖然很多時候他自己還沒有意識到這一點。」

教宗繼續說:「我們宣講聖言、讓他人聆聽聖言是為了讓他們明白,彼岸和永生不是幻想或逃避世界,而是能讓我們堅持信德與愛的強大現實。一如聖保祿宗徒在《羅馬人書》中所說的,它引人得救,已經開始改變我們的現世生活和我們所生存的世界,讓我們以新的方式愛天主和愛弟兄姐妹。」

教宗繼續說:「希望藏在中非所經歷的艱難歲月中。每位受洗者都應該持續不斷地與自己身上依然存在舊人和罪人斷絕關係,時時警惕魔鬼的誘惑。魔鬼正在我們的世界,在此衝突、仇恨與戰爭的時刻展開行動,引誘我們走入自私、自我封閉、懷疑、暴力、破壞的本能,慫恿我們去復仇、拋棄、剝削弱者。」

教宗最後祝願剛剛在中非開始的慈悲禧年能成為向上主祈求寬恕的機會,不再總是抗拒天主,不再在為福音作見證時懶散懈怠。教宗說:「親愛的中非人民,你們首先要展望未來,鞏固已走過的路,在你們國家的基督徒歷史上堅定地邁出新的一步,拓展新視野,起航遠方,划向深處。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗會見中非穆斯林團體: 我們都是兄弟姐妹

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11月30日,教宗方濟各在中非共和國訪問第二天的首項活動,是在首都班吉庫杜庫(Koudoukou)清真寺與穆斯林團體會晤。五位穆斯林教長迎接了教宗。教宗表示,基督徒和穆斯林應團結一致如同弟兄,以結束毀壞天主面容的一切暴行。

教宗向聚集在清真寺的200多人講話時說:「基督徒和穆斯林是兄弟,我們應兄弟般赤誠相待,言行舉止像兄弟。我們清楚知道,最近在你們國家發生的事件和暴力並不是宗教原因造成的。凡說自己是相信天主的人,也應是愛好和平的人。因此,我們必須保持團結一致,終止毀壞天主面容的一切暴行。其實,暴行的目的是利用各種途徑保護個人私利,暴行損害公眾利益。讓我們一起向仇恨、報復和暴力說不,特別是那些以宗教或天主之名所犯下的暴行。天主是和平,天主是平安。」

教宗指明,「基督徒、穆斯林和民間傳統信仰的成員長久以來一直和睦共處」,這和睦共處的精神不能被破壞。教宗極度讚賞基督徒和穆斯林領導人在恢復和諧與友愛相處上發揮的重要作用。他說:「我要向他們表達我的景仰和感激之情。我們也要記住基督徒和穆斯林為其他宗教信仰的同胞所做的諸多關懷舉動,他們在你們國家和世界各地最近發生的危機中接納和保護了這些同胞。」

教宗也提到中非下屆總統選舉,他祝願選舉能給國家帶來負責任的人,懂得把中非人民團結起來,成為國家團結的標記,而不是派別的代表。

教宗說:「我熱切地鼓勵你們使你們的國家成為一個接納每一個兒女的家園,不分種族、政黨和宗教。中非共和國位於非洲的中心,因著她所有子女的合作,能給整個非洲大陸帶來這方面的動力。中非能給予非洲大陸積極的影響,幫助熄滅在這個大陸上出現的緊張局勢。這緊張局勢阻礙了非洲人從發展中獲益,阻礙他們享有應得的權利。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各驟然探訪班吉兒童醫院

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11月29日下午,教宗方濟各在中非首都班吉主教座堂開啟聖門前,驟然短暫探訪了班吉一間兒童醫院,帶去幾大箱由羅馬耶穌聖嬰醫院捐贈的醫療用品作為送給病童的禮物。與教宗同行的聖座新聞室主任隆巴爾迪神父公布了這項在正式行程外的活動。

來源:  梵蒂岡電台

 

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