聖座愛德服務部部長在聖誕送暖到烏克蘭

圖片:Vatican Media

聖座愛德服務部部長克拉耶夫斯基樞機(Konrad Krajewski),受教宗派遣已啟程再次前往烏克蘭。愛德服務部的一份聲明指出,樞機的來到,除了帶給飽受折磨的烏克蘭人民信德的慰藉,並帶給他們這幾週收集到的關懷成果:即發電機、保暖衣等等。

援助工作由教宗賑濟所啟動,收集的款項來自宗座降福狀的奉獻,以及慷慨的捐贈者、意大利服裝廠和所有那些通過眾籌平台捐款的人。捐贈的物資在這幾天中運送到有更多痛苦和更寒冷地區的接納中心。就這樣,克拉耶夫斯基樞機保障了收集到的物資的分發。

圖片:Vatican Media

2022年12月19日,一輛滿載教宗救濟品的梵蒂岡最大的貨車抵達烏克蘭利沃夫。貨車內大部分都是保暖衣並載有近40台發電機。

抵達烏克蘭後,克拉耶夫斯基樞機與梵蒂岡新聞網連線通話,介紹此次艱難的行程。他說:「由於嚴寒而呼吸急促,過去幾個小時一直停留在波蘭,滿載保暖衣和發電機的兩輛卡車已經抵達波蘭的邊境城市普熱梅希爾(Przemyśl)。這些物品都被移交給當地的明愛會。九個多月以來,明愛會一直在全速接待和援助難民,尤其是帶著孩子的婦女,其中許多人是從頓巴斯地區逃過來的。」

樞機表示:「過境的行程並不容易。排隊長達8到15個小時。過境手續比較長,但主要是積雪還沒有除掉,進出的路都被堵死了。有長達30公里的卡車車隊停駛在公路上,大卡車堵住了四分之三的道路。」多虧了樞機的外交護照和梵蒂岡車牌的汽車,樞機得以快速通關。通關用時分別是:波蘭五分鐘,烏克蘭五分鐘,剛好有足夠的時間進行檢查。「當他們看到梵蒂岡的汽車運送援助物資時,都顯得非常友善。」

接著,樞機表示,隔天,他將獨自前往多個受打擊的城市,包括扎波羅熱、敖德薩和首都基輔。「我將進行4到5次旅行,最重要的是帶上發電機,因為從利沃夫可以使用小型汽車前往不同的地方。因此,我們代表聖父教宗為人們提供這項服務。事實上,僅有保暖衣和發電機是不夠的,必須把它們帶到各個地方,正如我所說,要做到這一點也不容易,特別是在這樣的嚴寒情況下。」

在連線通話結束時,克拉耶夫斯基表示,第二天將會有更多卡車抵達。他說:「我將親自駕車,讓卡車儘快啟動。我們不知道會有什麼困難,但我們知道一切皆有可能。我們要感謝捐贈者,並確保所有的捐贈品能快速且直接抵達人們的手中。」

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2022年12月23日,愛德服務部部長克拉耶夫斯基樞機正在烏克蘭推展對該國人民的關懷使命。他在邊界排了長隊,頂著冰冷的寒風,進入這個因停電而一片漆黑的國家。樞機在利沃夫停留後,繼續前往首都基輔,並將在那裡過聖誕節。

克拉耶夫斯基樞機解釋道:「經歷了3天,我終於來到利沃夫。樞機說,他和滿載的卡車從波蘭奔波到這個烏克蘭西部的城市,把滿車的發電機和保暖衣贈送給因9個月的戰爭而筋疲力盡的烏克蘭人民。過境時非常困難,車子不得不在邊境排隊25公里。」

愛德服務部部長說:「我在利沃夫停留,是為了與貧困者會面,給予他們聖父教宗的降福,傳達聖誕節的祝賀”。樞機繼續實施這愛德行動,並鼓勵這愛德行動流傳下去。我正要前往基輔,在那裡過聖誕節。很多人沒有電、沒有暖氣。收集到的許多衣服能幫助人們度過這非常艱難的時日。」此外,樞機願意把在意大利收集到的一切即刻送到烏克蘭。

透過教會渠道,保暖衣已順利抵達目的地,沒有遇到大麻煩。發電機已送往敖德薩、扎波羅熱和哈爾科夫地區。克拉耶夫斯基樞機說,是福音催促我們今天行愛德。

圖片:Vatican Media

樞機向梵蒂岡新聞網講述說:「我給聖父教宗發了一條語音訊息,解釋我在做什麼、我在哪裡,以及這些天我做了什麼。他立刻給我發了一條長長的訊息,他鼓勵我,並告訴我他為烏克蘭感到心碎,且與該國同在……。」

愛德服務部部長在利沃夫停留數天後,於12月23日離開那裡前往首都基輔,並在此過聖誕節。克拉耶夫斯基樞機說:「光出城就需要一個半小時。」當天早上他5時上車,開著滿載保暖衣的貨車穿過不同戰區。許多人通過眾籌平台慷慨募捐,使籌得的11萬1千歐元用於購買衣服。

樞機提到過去幾天進行這項使命的情形時說:「我很高興,我們能在這幾天給缺電缺水的人帶去很多發電機和很多東西。這是一滴水,但滴水成河,河流匯集成大海。我們應按照福音的邏輯思考。我們做小事,大事是上主的。」

另外,克拉耶夫斯基樞機也透露這次在烏克蘭的感受。自戰爭爆發後,他多次探訪烏克蘭。樞機說:「此行不易,人們深受痛苦。除了痛苦,還有慰藉,發現很多人在提供援助面前毫不猶豫。我每天見到義工,他們非常出色,非常了不起……。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗與聖座首長互賀聖誕節:要警覺,魔鬼常會回來

CNS/Vatican Media

教宗方濟各12月22日上午在宗座大樓的降福大廳接見聖座各部會的樞機、主教和成員,依照傳統與他們互賀聖誕佳節。教宗在講話中邀請他們提高「警覺」,切莫以為自己已避開邪惡、無需「皈依」。教宗說:「一個人在家也會迷失,那裡表面上似乎井然有序,魔鬼卻懂得如何使人喪失服事福音的心。」

教宗指出:「我們因此必須返璞歸真,懂得為所得到的恩惠而不斷感謝天主,同時也需皈依。皈依不僅是遠離邪惡,也是竭盡所能地行善。今年慶祝的梵二大公會議開幕60週年和今日教會的同道偕行進程就是皈依的時機。對基督徒而言,皈依是一種不可迴避的態度。」

「譴責惡還很不夠,即使是那種在我們當中蔓延的惡也不夠。當做的應是在它面前決定改頭換面。單純地譴責會讓我們以為問題得到了解決,但實際上重要的是做出改變,使我們不再受到邪惡邏輯的禁錮,這種邏輯經常出於世俗觀念。」

「可見,服事天主的人尤其需要警覺,因為他們最大的危險是一成不變,即暗自認為不需要對福音有任何新的了解。這是一種錯誤,想把耶穌的訊息滯留在一種永遠有效的唯一模式中,而不是繼續使其體現在當下的語言和方式中。」

教宗認為:「這種僵化無法認識到邪惡在演變,曾經被趕走的誘惑會比以前更險惡,但會以更優雅的型態再次出現。(參閱:路十一24-26)這些是『彬彬有禮的魔鬼』:規規矩矩地進來,不讓我發現。唯有每日進行良心省察,才能意識到牠們的存在。」

「這就是為什麼在家裡也能迷失的理由,就如同蕩子比喻中的長子那樣。(路十五)」教宗告誡:「在為聖座服務的機構的牆壁內、在教會團體的心中,認為我們是安全的、我們是最優秀的、我們不必轉變,這是一種錯誤。」教宗由此解釋,他的某些言詞有時為何嚴厲的原因。

「我們比其他人更危險,因為我們陷入『有禮的魔鬼』的試探,牠悄悄地來,而且拿著鮮花。如果有時我說的話聽起來嚴厲且強硬,這並不是因為我不相信和藹及溫柔的價值,而是因為最好把撫慰留給疲憊和受壓迫的人,並且找到使『受安慰的人』苦惱的勇氣,正如天主之僕貝洛(Tonino Bello)常說的那樣,因為有時他們的安慰只是魔鬼的騙局,而不是聖神的恩典。」

來源:梵蒂岡新聞網

愛的任務 – 多倫多的聖母亭

教宗公開接見:天主不是暴躁的判官,而是充滿憐憫和溫柔

CNS photo/Paul Haring

2022年12月21日上午,教宗方濟各主持週三公開接見活動,繼續以靈性分辨作為當天要理講授的主題。教宗表明:「我們每天都需作出分辨,選擇吃什麼、看什麼、如何工作及與人交往。如果我們不是有意識地作選擇,最終生活就為我們作出選擇,將我們帶到我們不願意去的地方。」

「然而,分辨不是單靠我們自己就能作出的,我們需要幫助。首先是對照天主聖言和教會的訓導,這些能幫助我們看出在我們內心運行的一切,從中學會認出天主的聲音,將之與其它雜音區分開來。」教宗說:「天主的聲音柔和且安靜。唯有在平靜中,我們才能進入自己的內心深處,識別出上主放在我們心中的真實渴望。」

教宗承認:「進入內心的平安往往不容易,因為我們忙忙碌碌,整天一會在這裡,一會又在那裡。要進入內心,需要停下兩分鐘,看看心中有什麼感受。在平靜的時刻我們才能聽到天主的聲音,才能更好地明白我們的態度和我們的選擇。」

「對信徒而言,天主聖言並非只是需要誦讀的作品,天主聖言是一種鮮活的臨在,是聖神施展的作為,祂撫慰、教導,以及賦予光明、力量、康復和活著的樂趣。誦讀《聖經》,誦讀其中的一段,《聖經》上的一或兩個小段就如同短小的電文那樣立即進入你心中。天主聖言有點是天堂真正的提前到來,這不誇張吧?」

教宗說:「我們經常可能錯怪天主,把祂視作一個嚴厲、暴躁的判官,隨時準備挑我們的錯。耶穌卻向我們啟示了一個充滿憐憫和溫柔的天主,只要能幫助我們,祂就隨時犧牲自己,正如蕩子比喻中的父親那樣。」(參閱:路十一13)

教宗講述了許多年前他在阿根廷時的一個實例。有一次,他在盧漢聖母朝聖地為前來朝聖的青年聽告解。一個青年向他吐露,這次來朝聖是聽從了母親的建議。母親對他說,去聖母那裡會明白許多事。這個青年坦言,在朝聖活動中,天主聖言果真觸動了他的心靈,讓他明白該做什麼。

教宗解釋:「這個實例顯示天主聖言在每個人內心的效應,因為天主不願意摧毀我們,祂希望我們每天更強健、更善良。瞻仰十字苦像,我們會感到一種新的平安,學會不畏懼天主。天主聖言總是讓你從另一方面注視:這裡有十字架,不是好事,但還有另一件事,有希望、有復活。天主聖言給你敞開所有的門戶,因為祂就是大門,是上主。」

「與天主的關係是一種日復一日在成長的關係,與天主的關係能夠改變人心;這是聖神賜予的一大恩典,即虔敬,它能使我們認出天主是慈父的一面。我們有一個溫柔的父親、熱情的父親、愛我們的父親,祂始終愛我們:我們一旦有了這種體驗,心便融化,疑慮、恐懼、當不起的感覺便蕩然無存。沒有任何事物能阻擋這份與上主相遇的愛。」

「對靈性分辨的另一項幫助,是臨在於我們內的聖神的恩典。聖神教導我們、幫助我們活出所誦讀的天主聖言、提示我們其中的新意、為我們敞開似乎已經關閉的門,並為我們指明似乎只是黑暗和混亂的生命道路。」

教宗最後強調:「聖神常與我們同在、在我們身旁。我們需要培養與祂交談,勇敢且喜樂地奮勇向前。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各第56屆世界和平日文告

CNS photo/Vatican Media

教宗方濟各
第 56 屆世界和平日文告
2023 年 1 月 1 日
(台灣明愛會 恭譯)

無人能獨自得救
共同對抗新冠肺炎
一起踏上和平的道路

「弟兄姊妹們,至論那時候與日期,
不需要給你們寫什麼。
因為你們確實知道:
主的日子要像夜間的盜賊一樣來到。」
(得前五 1~2)

1. 聖保祿宗徒用以上幾句話來勉勵得撒洛尼教會,要他們保持堅定,心神 和雙腳穩穩地扎根,目光要凝視著四周的世界以及歷史大事,即使是在等 待主的再來時亦當如此。當悲慘的事件似乎壓垮我們的生命,感到陷入不 義和受苦的黑暗且艱困的漩渦中,我們依然受到召喚,要保持心靈的開放, 懷抱希望,依靠天主,相信祂臨在於我們當中,以溫柔陪伴我們,在我們 疲累時支持我們,更重要的是祂指引我們的道路。為此聖保祿宗徒不斷勸 勉該教會要保持警醒,追求善良、正義與真理:「所以我們不當像其他的人 一樣貪睡,卻當醒寤清醒」(五 6)。他這話是一項請求,要我們保持警醒, 不要因恐懼、悲傷或順服而畏縮不前,或變得煩亂沮喪。我們反而應該像 哨兵一樣提高警覺,甚至在最黑暗的時刻,隨時準備迎接曙光初現。

2. 新冠肺炎使我們墜入暗夜。它擾亂了我們的日常生活,打亂了我們的計 畫和慣常的活動,而且破壞了生活表面上的平靜,即使是在最富裕的社會 中亦不例外。它導致迷失和痛苦,也造成許多弟兄姊妹的喪亡。

在這股突如其來的旋風中,以及在一個即使從科學觀點來看也是一團混亂 的情況,世界各地的醫護人員因此都動員起來,以減輕巨大的痛苦和尋求 可能的藥方。同時,當權者也必得要採取各種措施,組織起來並設法努力 回應這樣的緊急情況。

新冠肺炎除了對身體的影響,造成長期性的重大後果,也引起許多個人和 家庭的忐忑不安;長期的孤立以及各種不同形式的限制自由,更都加深了 身心的不安。

我們也不可忽略此疫情所造成的社會及經濟秩序的破裂,以及它所突顯出 來的矛盾和不平等,同時危害到許多個別人士的工作安全,並使「孤單」 這社會問題日趨嚴重,特別是窮人和在艱難貧困中的人。我們也該想想世 界上許多地方好幾百萬非正式的工人,他們在這段遭封鎖的期間,沒有工 作,也沒有任何支援。

在這種產生沮喪和不滿情緒的情況下,只有極少數的個人和社會能有進 展,因為不滿的情緒會減弱維持和平的努力,反而會在社會上激發的衝突、 挫折感和各種不同形式的暴力。確實,此一疫情似乎使世上最平靜的地區 都會產生懊惱、沮喪,並使生命各種形式的脆弱凸顯出來。

3. 三年後,現在正是反省、學習、成長並讓我們以個人身分和團體身分有 所改變的時候:這是個不可多得的時刻,讓我們能預備「主的日子」。我已 在許多場合中觀察到,經過這一次危機後,我們永遠不會再像從前一樣: 我們會變得更好或更壞。今天我們被問到:我們從此次的疫情學習到了什 麼?我們應跟隨什麼樣的新途徑,為擺脫老舊習慣的束縛,並作更好的準 備,敢嘗試新的事物?我們看到有那些生命與希望的跡象,能幫助我們向 前進,並努力使我們的世界變得更美好?

當然,在直接體驗到自己以及周遭的人們生命的脆弱後,我們可以說,我 們從新冠肺炎學習到的最大教訓,就是明白我們需要彼此。我們最大也是 最脆弱的寶藏就是兄弟情誼--身為天主子女的共同人性。而我們沒有一 個人能獨自得救。因此我們急需一起携手追求並推動那些帶領我們踏上兄 弟情誼之路的普世價值。我們也學習到,我們對進步、科技和全球化效果 的信賴,不只是過度,而且將之轉化成一種沈醉於個人主義和偶像崇拜的 狀況,令我們對曾經如此熱心追求的正義、和諧及和平的許諾,作了妥協。 在這個步伐快速的世界上,不平等、不正義、貧窮和邊緣化等等普遍的問 題,仍然不斷地引起不安和衝突,並產生暴力甚至戰爭。

疫情把這一切暴露無遺,但我們也能發現正向的效果:我們因而變得謙卑, 再次思考某些過度消費的現象,以及有了一種革新的精誠團結感,使我們 對他人的受苦更有敏銳的感覺,也更能回應他們的需要。我們也想到許多 人的投入其中,盡己之能──他們的努力有時真可用英勇兩字來形容── 好使每個人渡過緊急關頭。

這個經驗使我們更意識到,要把重心放在「一起」(together)這個詞彙, 其中包括人民與國家。事實上,我們要一起,在兄弟情誼與精誠團結中才 能建立和平,維護正義,克服最悲痛的事件。確實,對疫情最有效的回應, 是來自社會團體、公眾和私人機構以及國際組織;他們能把他們個別的利 益放在一邊,團結一致來接受挑戰。只有從兄弟情誼和無私的愛而來的和 平,才能幫助我們克服個人、社會及全球的危機。

4. 就在我們大膽地盼望新冠肺炎疫情的最黑暗時刻已過去時,一個可怕的 新災難又降臨人間。我們見到了另一個災禍的突擊:另一場戰爭,從某種 程度來說就像新冠肺炎,卻是由人的決定所發動,這是該受讉責的決定。 烏克蘭戰爭奪取的是無辜的生命,並使人處處沒有安全感,不但在那些直 接受到影響的人當中,也廣泛並不分皂白地波及每一個人,即使是幾千公 里之外的人,也因附帶影響而受苦──糧倉的短缺及油價的上漲,就足以 證明!

顯然,這新冠肺炎疫情的後時代,不是我們所希望或所期待的。這場戰爭, 與全球其他所有的衝突一樣,不僅是直接事關交戰國,而是代表著全人類 的挫敗。雖然人們已找到克服新冠肺炎的疫苗,但為這場戰爭,尚未找到 適當的解決方法。戰爭的病毒當然比起損壞我們身體的病毒更難克服,因 為它不是來自我們的體外,而是來自被罪惡所損壞的人的內心。(參閱:谷 七 17~23)

5. 那麼我們究竟應該做什麼呢?首先,要讓我們的心被這危機的經驗所改 變,在歷史上的這個時刻,讓天主改變我們看四周世界的慣常標準。我們 不再只能完全汲汲於個人或國家的利益,而是必須謀取空間,要為大眾利 益著想,向普世人類的兄弟情誼開放心靈,即承認「我們」屬於一個更大 的團體。我們不能再單單注意於保護自己;現在是大家要共同努力癒合我 們的社會和地球的時候,要為一個更公正、更和平的世界奠下基礎,也要 為追求真正的公眾利益而認真地全力以赴。

因此,為了在新冠肺炎緊急狀況之後能過更好的生活,我們不能忽略一個 基本的事實,那就是我們所經驗的許多道德、社會、政治和經濟危機,都 互有關聯,我們看到的單一問題,其實都是環環相扣的原因及後果。因此 我們受召,以負責的精神和惻隱之心來面對這世界上的挑戰。我們必須重 新考慮保障所有人的公共衛生的議題。我們必須推動促進和平的行動,並 中止那繼續滋生貧窮和死亡的衝突和戰爭。我們亟需關心共同的家園,執 行一些明確和有效的措施來對抗氣候的變遷。我們必須戰勝不平等的「病 毒」,確保所有人都有食物和有尊嚴的勞動,支持幫助那些連最低工資都沒 有,陷於極度艱難環境的人。所有人民都在挨餓,這有關國家民族的醜事 是我們的傷口。我們也需要發展適當的政策,來接納和融入移民以及被社 會所丟棄的人。只有懷著天主無限仁慈的愛所激發的利他主義,慷慨地回 應這些情況,我們才能建立一個新的世界,並才會對拓展天主的國度── 愛、正義與和平的國度──有所貢獻。

在分享這些反省時,我希望在即將來臨的新的一年中,我們能一起前行, 重視歷史給我們的教訓。我向各國及各政府領袖,國際組織的領導人,以 及不同宗教的領袖致上最大的祝福。我要向所有善心人士表達我虔誠的信 賴,他們身為和平的工匠,可以日復一日地努力使這新的一年成為美好的 一年!願無玷聖母瑪利亞──耶穌之母、和平之后為我們及為全世界代禱。

教宗方濟各

發自梵蒂岡,2022 年 12 月 8 日

來源: vatican.va

教宗方濟各表示在就任之初已在辭呈上簽名,以備健康因素阻礙履職時之用

CNS photo/Matias Nieto Koenig, courtesy ABC

教宗方濟各早在2013年剛就任之初,便把辭呈託付給時任國務卿貝爾托內樞機,以備「健康因素阻礙他履行職責時使用」。教宗方濟各在接受西班牙《阿貝賽報》(ABC報)採訪時,親口透露了這個消息,並指出保祿六世教宗也曾這麼做過。這篇訪談全文已於12月18日刊登。教宗向該報社主編基洛斯(Julián Quirós)和該報社駐梵蒂岡記者布羅卡爾(Javier Martínez-Brocal)談論了眾多關於教會和世界現況的課題。比方說,教宗不認為在烏克蘭的戰爭會「很快結束,因為這是一場世界大戰」。

有關辭呈事宜

教宗在訪談中親自透露了一封辭呈的存在。他說:「我早就簽了辭呈,那是在貝爾托內樞機擔任聖座國務卿的時候。我簽了辭呈,而且告訴他:『萬一由於健康因素導致我無法履行職務,我的辭呈在這裡。你收好。』我不知道貝爾托內樞機後來把辭呈交給誰了,但我把辭呈託付給了作為國務卿的他。」教宗方濟各指出,保祿六世教宗也曾這麼做過,而且庇護十二世很可能也這麼做了。教宗說:「這是我第一次說出這件事。現在也許有人會去要求貝爾托內樞機交出這封辭呈。貝爾托內樞機肯定把它交給了新任國務卿。當初我把辭呈託付給他,因為他是時任國務卿。」

烏克蘭的戰爭

在談話中,教宗很自然地提到目前在烏克蘭的衝突。教宗表示並未看到戰爭「很快結束」的跡象,而且稱之為「世界大戰」,「許多隻手早已牽涉其中」。

女性擔任教廷要職

隨後,教宗談到「教會性質」的課題,透露可能會讓女性擔任教廷部門的高層要職。教宗保證女性必定會進入高層,說:「我心中已經有一個人選,是為聖座某個將於兩年內領導人出缺的部門。對於一個可以由平信徒擔任部長的教廷部門來說,由女性來領導毫無障礙。」同時,教宗也澄清:「如果是一個涉及聖事性質的教廷部門,就必須由司鐸或主教來主持。」

與榮休教宗本篤十六世的關係

講到與榮休教宗本篤十六世的關係,教宗方濟各稱他是個「聖善」的人、「靈修底蘊深厚」。現任教宗透露他時常探訪榮休教宗,總是因他透徹的見解而感到充實:本篤十六世「具有良好的幽默感」,思路「清晰又活潑」,他雖然「說話速度慢,但是跟得上話題」。教宗方濟各表達了對本篤十六世的景仰,同時也說他無意確立榮休教宗的法律地位:「我感覺到聖神沒興趣要我管這些事。」

將來的出訪

關於將來的出訪,教宗表示,前往馬賽出席地中海地區會議(Mediterranean Encounter)的行程正在規劃中。教宗解釋道,這不是去訪問法國,因為他牧靈訪問的優先對象是歐洲比較小的國家。

加泰羅尼亞問題

被問到加泰羅尼亞問題,教宗表示,「每個國家都必須找出自己的歷史進程來解決這些問題,不存在單一的解決方法。」

至於教會在這種情況下必須保持的角色,教宗則強調:「教會不可以為任何一方做宣傳,卻要陪伴人民,直到他們能找出最終的解決方案。」沿著這條路線,教宗重申:「司鐸要是插手政治,就不合適了⋯⋯司鐸是牧者,他必須協助人們做出良好決定,陪伴他們。但是司鐸不能涉足政治。司鐸如果想要從政,就要離開鐸職,成為政治人物。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各同意將利瑪竇神父宣布為可敬者

教宗方濟各同意將耶穌會士利瑪竇(Matteo Ricci)神父宣布為可敬者。教宗在12月17日接見教廷冊封聖人部部長塞梅拉羅(Marcello Semeraro)樞機的機會上,批准了該部會關於宣布10位新真福和14位可敬者的法令。利瑪竇神父的英勇聖德得到了承認,被列入可敬者之中。

利瑪竇神父是耶穌會士,16世紀末至17世紀初在中國從事使徒工作,被譽為教會最偉大的傳教士之一,至今在亞洲仍備受景仰。與言詞相比,利瑪竇神父更以生活的聖德、對眾人的愛德傳播信仰。教宗方濟各多次提到利瑪竇神父說:「他的偉大不僅在於他的所做所為和所寫的著作,也在於他是一個相遇的人、一個相遇文化的人,一個超越了作為一個外鄉人的人;他成了世界公民。」

教宗還表示:「利瑪竇神父是首批在中國與西方之間搭建友誼橋樑的人之一,在中國的環境中實施了一套基督信仰訊息本地化的模式。這模式至今仍然管用。」

來源:梵蒂岡新聞網

利瑪竇神父
Matteo RICCI
1552-1610

可敬者生平 :

利 瑪 竇 (Matteo RICCI) , 字 西 泰 , 1552 年 10 月 6 日 生 , 1571 年 8 月 15 日 入 耶 穌 會 , 1583 年 來 華 , 1610 年 5 月 11 日 卒 於 北 京 。

利 瑪 竇 生 於 意 大 利 的 馬 切 拉 塔 城 (Macerata) 。 他 在 一 所 由 耶 穌 會 士 主 辦 的 學 校 內 讀 完 七 年 制 課 程 後 , 再 攻 讀 文 學 。 1568 年 , 入 羅 馬 學 院 攻 讀 法 學 , 自 感 有 志 於 修 道 , 要 求 入 耶 穌 會 , 並 於 1571 年 進 入 初 學 院 。

在 初 學 院 時 , 他 立 志 去 印 度 傳 教 , 並 蒙 允 准 。 於 是 他 在 羅 馬 把 全 部 時 間 用 在 研 究 對 傳 教 事 業 必 要 的 各 種 專 業 知 識 上 。 1577 年 動 身 去 里 斯 本 ; 同 年 抵 果 阿 。

他 於 1580 年 晉 升 司 鐸 ; 兩 年 後 由 范 禮 安 (Alex Valignani) 神 父 召 赴 澳 門 學 習 漢 語 。 1583 年 , 與 羅 明 堅 (Michel Ruggieri) 神 父 同 赴 肇 慶 。

利 瑪 竇 在 羅 馬 求 學 時 , 精 於 數 學 及 地 理 。 於 是 他 繪 製 了 一 幅 《萬 國 輿 圖》 懸 於 寓 所 。 其 學 術 既 為 華 人 所 器 重 , 繪 製 的 地 圖 尤 為 華 人 欣 賞 。 於 是 利 瑪 竇 又 進 一 步 製 造 天 體 儀 和 地 球 儀 , 以 及 計 時 用 的 日 晷 , 並 以 之 贈 與 中 國 主 要 官 員 們 。 由 於 他 以 精 於 天 文 學 而 聞 名 , 在 羅 明 堅 神 父 去 杭 州 府 之 際 , 利 瑪 竇 獨 留 肇 慶 , 以 他 的 明 智 與 機 靈 , 深 得 人 心 ; 文 人 學 者 們 常 來 過 訪 而 引 以 為 榮 , 並 彼 此 建 立 了 友 誼 。 為 了 適 應 中 國 的 風 俗 習 慣 , 他 改 用 華 名 利 瑪 竇 。  澳 門 學 院 院 長 當 時 任 中 國 傳 教 區 會 長 之 職 , 但 因 韶 州 、 南 昌 等 地 相 距 甚 遠 , 管 理 困 難 , 故 另 設 一 名 會 長 , 權 限 相 等 於 省 會 長 , 並 授 權 處 理 有 關 中 國 的 各 項 事 務 。 1596 年 , 利 瑪 竇 神 父 被 任 命 擔 任 此 職 , 直 至 他 去 世 之 日 。 身 任 此 職 後 , 他 魂 牽 夢 繞 的 進 京 之 行 , 更 形 迫 切 。

1601 年 , 利 神 父 一 行 踏 進 北 京 城 , 進 呈 貢 物 。 皇 上 對 所 獻 天 主 像 和 聖 母 像 頗 為 尊 重 , 置 於 御 前 ; 而 對 自 鳴 鐘 尤 為 喜 愛 。 利 瑪 竇 得 以 常 留 北 京 實 有 賴 於 此 , 因 為 京 中 常 無 人 能 開 動 此 鐘 。

他 在 日 常 接 見 賓 客 時 , 常 談 論 天 主 、 靈 魂 、 天 堂 、 地 獄 ; 同 時 還 編 撰 新 書 , 修 訂 舊 作 。 自 此 , 他 不 再 離 開 北 京 , 專 心 於 製 訂 各 種 規 範 準 則 , 便 於 日 後 人 們 遵 照 執 行 。 其 中 數 人 為 名 公 巨 卿 ; 翰 林 苑 中 也 有 入 教 者 , 其 一 即 著 名 的 徐 光 啟 , 洗 名 保 祿 。 1605 年 時 , 北 京 奉 教 人 數 已 逾 200 人 。

1609 年 利 瑪 竇 在 北 京 創 立 了 天 主 教 在 中 國 的 第 一 善 會 組 織“天 主 之 母 善 會”。 利 瑪 竇 雖 身 在 北 京 , 而 心 繫 全 國 ; 他 既 要 領 導 所 有 傳 教 士 , 以 身 作 則 , 勤 勞 不 輟 ; 又 要 培 育 新 教 友 , 扶 植 望 教 者 , 開 導 外 教 人 。 他 還 要 著 書 立 說 , 並 督 率 建 一 大 教 堂 的 工 程 。 此 外 , 與 各 地 神 父 們 的 信 札 往 來 , 以 及 無 法 推 辭 的 宮 廷 應 酬 , 也 在 加 重 他 的 工 作 份 量 。 在 心 力 交 瘁 的 重 壓 下 他 一 病 不 起 , 於 1610 年 5 月 11 日 傍 晚 辭 世 , 終年五十七歲 , 遺 命 龍 華 民 (Nicolas Longlbardi) 神 父 為 其 繼 任 者 。

皇 上 賜 予 葬 地 一 處 , 原 是 一 所 廟 宇 , 四 周 有 圍 牆 , 後 成 為 在 京 葡 萄 牙 教 士 的 墓 地 。
節錄自費賴之著《明清間在華耶穌會士列傳 (1552-1773)》
 

著作:
《天 主 實 義》、《交 友 論》、《西 國 記 法》、《二 十 五 言》、《畸 人 十 篇》、《辯 學 遺 牘》、《西 琴 八 曲》、《齋 旨》、《畸 人 十 規》、《奏 疏》、《幾 何 原 本》、《同 文 算 指》、《測 量 法 義》、《勾 股 義》、《圜 容 較 義》、《渾 蓋 通 憲 圖 說》、《萬 國 輿 圖》、《西 字 奇 迹》、《乾 坤 體 義》、《中 國 年 鑒》、《信 札》等。

來源:catholic.org.hk

教宗:「聖誕節要慶祝,但心中要有烏克蘭人民!」

CNS photo/Oleksandr Ratushniak, Reuters)

CNS photo/Paul Haring

2022年12月14日,教宗方濟各在週三公開接見活動結束時,呼籲信眾關懷烏克蘭人民。他在聖誕節即將來臨之際對他們說:「聖誕節要慶祝,但心中要有烏克蘭人民。」

教宗在誦念《三鐘經》和不同的接見活動中一直為烏克蘭呼籲。他說:「讓我們再次關懷飽受折磨的烏克蘭人民,堅持不懈地為這些受到極大痛苦的弟兄姊妹熱切祈禱。弟兄姊妹們,我告訴你們,烏克蘭遭受很多痛苦……。」

此外,教宗也提到即將來臨的聖誕節。他表示:「慶祝聖誕節和歡度佳節是件好事,但我們要減少一些聖誕消費。讓我們過一個更樸實的聖誕節,贈送更簡單的禮物,把節省的錢送給有需要的烏克蘭人民。他們遭受很多苦,處在飢寒交迫中。很多人死去,因為沒有醫護人員照顧。」

教宗敦促說:「我們不能忘記,聖誕節要慶祝;要與上主和好;但是心中要有烏克蘭人民。讓我們為他們做出具體行動。」

教宗在保祿六世大廳問候波蘭信徒時,以同樣的精神提到明愛會的創舉:「家庭幫助家庭」。教宗指出:「藉著這創舉,為世界各地遭到武裝衝突和人道危機打擊的人提供援助。今年的援助也將抵達烏克蘭家庭。」

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教代表會議歐洲大會將於明年2月在布拉格舉行

圖片:Vatican Media

歐洲主教團委員會、捷克主教團和布拉格總教區12月14日上午在梵蒂岡電台-梵蒂岡新聞網辦公大樓召開新聞發布會,宣布世界主教代表會議大洲階段歐洲大會,將於2023年2月5日至12日在捷克首都布拉格舉行。歐洲主教團委員會主席維爾紐斯總主教格魯沙斯(Gintaras Grušas)和副主席盧森堡總主教霍勒利希(Jean-Claude Hollerich)樞機出席發表會並發表講話。

格魯沙斯總主教發言道:「正如教宗方濟各告誡我們的那樣,我們希望共同前行,讓人們體驗到一個領受並踐行合一恩典的教會,並向聖神的聲音敞開心扉,真正成為一個具有眾議精神的教會、一個聆聽的教會、一個關懷的教會。」總主教還回顧了在冷戰結束後、新千年伊始,應聖若望保祿二世的要求而召開的兩次以歐洲為題的世界主教會議。

接著,這位歐洲主教團委員會主席提到俄烏戰爭,「我們都感受到戰爭的沉重,這也觸動了我們的教會生活。我們以仁愛和祈禱的方式關注並幫助烏克蘭人民,阻止戰爭,建設和平。作為維爾紐斯的總主教,我很高興教會的子民努力滿足烏克蘭的需要。我們多次募捐,收留了很多難民,人們敞開心扉,通過祈禱和仁愛工作伸出援手,幫助周遭的烏克蘭人民,這也體現了我們身為教會成員的身份。」

隨後,盧森堡總主教霍勒利希樞機指出:「在歐洲,基督宗教正在衰落,本屆世界主教代表會議必將幫助我們成為真正傳教者。教會的使命是宣揚基督,宣講我們參與天主創造的使命,正義與和平的使命;這是全體天主子民的使命。同道偕行的教會首先應是傳教的教會。」

明年的世界主教代表會議歐洲大會,將會有200名代表出席,即:歐洲39位主教團主席,每位主席有3位陪同代表,以及歐洲主教團委員會邀請的教會團體的44位代表。每個主教團另外有10代表,共計390位代表線上與會。另外,其他基督宗教團體的一些代表也將參與這次會議。大會將分為兩個階段:第一個階段是2月5日至9日,所有代表都將參加,第二個階段是9日至12日,只有主教團的主席與會。

來源:梵蒂岡新聞網

尼加拉瓜主教阿爾瓦雷斯被起訴並持續遭到軟禁

CNS photo/Maynor Valenzuela, Reuters

尼加拉瓜中部地區馬塔加爾帕教區主教阿爾瓦雷斯(Rolando Álvarez)自今年8月19日遭警方軟禁後,馬納瓜司法綜合中心媒體及公關部門於12月13日發表公告,稱阿爾瓦雷斯主教已被起訴,罪名是密謀「危害國家完整性,以及通過信息和傳播工具散布假消息,傷害尼加拉瓜國家和社會」。

這份公告指出,司法當局已為阿爾瓦雷斯主教指定一名辯護律師,下令將他軟禁在家,並訂於2023年1月10日進行初次庭審。此外,公告也表示,巴列霍斯(Uriel Antonio Vallejos)神父也依相同罪名被起訴,並被視為在逃人員。「司法當局已請求國際刑警組織協助抓捕」。

阿爾瓦雷斯主教於8月19日早晨遭到該國警方逮捕,並與若干名司鐸、執事、修生和平信徒一同被帶走。後來,這名主教被軟禁在家。

同月21日,教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中表明擔憂尼加拉瓜的局勢和那些「牽涉其中的人員和機構」,說:「但願藉由開誠布公的對話,依然能找到互相尊重、和睦共處的基礎。」教宗特別懇請聖母的轉禱,「願在所有人的心中啟發那樣的具體意願」。

自從阿爾瓦雷斯主教遭逮捕後,世界各地多個主教團和公民團體紛紛發表聲明,並致函尼加拉瓜主教團表達關懷。聯合國秘書長古特雷斯也通過其發言人哈克(Farhan Haq)表示關切尼加拉瓜政府針對包括天主教會在內的公民團體採取的行動。

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來源:梵蒂岡新聞網

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