慈悲禧年在即,聖伯多祿大殿舉行「認定聖門」儀式

教宗方濟各將於12月8日聖母始胎無染原罪瞻禮上午9點半在聖伯多祿廣場為慈悲禧年舉行開幕彌撒,開啟聖伯多祿大殿的聖門。教宗還將於12月13日主日上午開啟聖若望拉特朗大殿的聖門,明年元旦下午開啟聖母大殿的聖門。羅馬城外聖保祿大殿的聖門則將於12月13日由哈維(James Harvey)樞機開啟。在開啟聖門前,聖伯多祿大殿於11月17日傍晚舉行了「認定聖門」(Recognitio)儀式。

聖伯多祿大殿總鐸科馬斯特里(Angelo Comastri)樞機在「認定聖門」儀式中,祈願所有跨越聖門的人都能在急需和平的此刻做個「和平的締造者」。參與這儀式的還有教宗禮儀長馬里尼(Guido Marini)蒙席和聖座促進新福傳委員會主席菲西凱拉(Rino Fisichella)總主教。

科馬斯特里樞機祈禱說:「從此刻起,讓我們為所有將在慈悲禧年期間跨越聖門的人祈禱,願他們真的向天主慈悲敞開心胸,在急需和平的世界中做個和平的締造者。我們也要懷著依恃之心,走近恩寵的寶座,以獲得仁慈,深知我們在天父那裡有耶穌基督作護慰者,祂是為了救我們而被宰殺的羔羊。」

四名梵蒂岡職員用鎬頭鑿開聖伯多祿大殿內側堵封聖門的磚牆,取出存放著兩千禧年文件的金屬盒;這個金屬盒在上次禧年結束後被封入磚牆內保存。科馬斯特里樞機帶領參禮者在大殿中央祭台前祈禱後,進入大殿側邊的小廳,用火焰熔開金屬盒,取出聖門的鑰匙、把手、羊皮紙證書、幾塊磚頭和紀念幣。羅馬四大宗座大殿聖門磚牆中的金屬盒將同時呈交給教宗方濟各。

羅馬主教座堂聖若望拉特朗大殿堵封聖門的磚牆已率先鑿開,教宗的羅馬代理主教瓦利尼(Agostino Vallini)樞機於11月16日週一下午主持了該大殿的「認定聖門」儀式。


來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

教宗: 天主更喜歡慈悲 , 喜歡仁愛勝過祭獻

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10月6日,教宗方濟各在參加世界主教會議的討論前,在聖瑪爾大之家主持了清晨彌撒。教宗表示,我們要警惕心靈的硬化,以免我們的心容不下天主的慈悲。我們切不要反抗上主的慈悲,認為自己的想法或種種應當遵守的法律條框更為重要。

教宗從當天取自《約納先知書》的第一篇讀經談起,指出尼尼微大城的悔改正是得益於約納的宣講。約納先知起初抗拒天主的意願,但他最後學會了服從上主。「先知的確行了奇跡,因為這一次他放下了自己的固執,順從了天主的意願,上主吩咐他做什麼,他就做什麼。」尼尼微城悔改了,可是約納面對這悔改卻「很不高興,遂發起怒來」(約4:1),甚至「責備上主」。

教宗說,約納和尼尼微的故事可分為三部分。首先是「約納拒絕上主託付給他的使命」、其次是「約納的順從和尼尼微城的悔改;先知的順從使奇跡發生」、第三部分是「約納對天主的慈悲感到不滿」。

「約納對上主說:『上主,當我還在故鄉時,我豈不是已想到這事?因為我知道祢是慈悲、寬仁的天主』(約4:2)。我已經做了全部的宣講工作,我的任務已圓滿完成,可祢怎能寬恕他們呢?」

教宗指出:「約納擁有一顆堅硬的心,這顆心容不下天主的慈悲。他認為自己的宣講更重要,自己的想法更重要,種種應當遵守的法律條框更重要,一切的一切都比天主的慈悲來得重要。」

教宗回想道:「耶穌與經師交往時也遇到過這種悲劇。經師們不理解耶穌,因為耶穌不許群眾砸死那名罪婦,並且前去與稅吏和罪人進餐。經師們不理解什麼是慈悲。」

教宗繼續說:「今天我們誦唱的《聖詠》勉勵『我們等候上主,因為上主富於仁慈,祂必定慷慨救援』(詠130:7)。哪裡有上主,哪裡就有慈悲。聖盎博羅削也說:『哪裡有嚴厲,哪裡就有祂的執行者。』因此,固執對使命構成考驗,向慈悲發出挑戰。」

教宗最後說:「在慈悲禧年即將到來之際,我們祈求上主使我們明瞭祂的心意,懂得『慈悲』的意義,知道祂所說的:『我喜歡仁愛勝過祭獻』(瑪12:8)是什麼意思。在今天彌撒的集禱經中,我們懇切誦念了那句優美的禱詞:『求祢廣施慈恩』,因為只有當慈悲傾注在我們內,當我們的罪惡和齷齪受到寬待時,我們才能懂得天主的慈悲。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

墮胎之悲劇 , 禧年之慈悲

2015年9月1日,教宗方濟各致函宗座推廣新福傳委員會主席,宣布有關慈悲禧年的特恩。其中,教宗宣布在禧年期間,所有司鐸享有寬赦有關墮胎的罪的權力。傳媒紛紛立即作出報導,但許多報導對事件有所誤解。其中,美國國家廣播公司(MSNBC)網頁頭版最初刊登以「教宗要求神父們容許墮胎的罪」為標題的報導,而主持更在電視節目上說:「教宗准許人作多次墮胎,鼓勵人可等到12月8日後才墮胎,而又不需要有悔疚的心。」大部份傳媒對天主教的教理的不理解,或敵視宗教,某程度上可以理解。對於熱心的教友,雖然清楚墮胎是嚴重罪行,但也未必清楚有關墮胎和告解之間的關係。

教會是否對墮胎的立場有所改變?慈悲禧年開始之前,司鐸能否赦免墮胎者的罪?人是否墮胎後就自動可被寬恕?

以前,根據1917年的《天主教法典》,有一些「保留的罪」(reserved sin)只可由主教寬恕,但隨著1983年的《天主教法典》公布後,已經再沒有只可由主教寬恕的罪。1983年的《天主教法典》中,說明了對於一些較嚴重的罪,教會可加以「罪罰」(penalty,或稱「刑罰」)作懲戒,以望信友不會再犯。「罪罰」有多種,例如「禁罰」(interdict)、「停職罰」(suspension)和「絕罰」(excommunication)。請注意,這教會法的「罪罰」有別於因罪過的赦免而要為天主作出的補償所稱的「罪罰」(temporal punishment)。

「罪」關乎犯罪者和天父的關係,是每人自身的道德狀況,而「罪罰」是教會法因罪所給予之刑罰,兩者有別。「罪罰」通常是「待科罪罰」(ferendae sententiae penalty),意思是未經教會的訴訟宣判前,犯人不受其約束。但有少數罰為「自科罰」,意思指,敎徒若犯下這些罪而又符合一系列的條件,就會自動受「自科罪罰」(latae sententiae penalty)所約束。例如,未領司鐸聖秩而擅自舉行彌撒者和擅敢聽告解者,受自科禁罰(第1378條);非法領受司鐸聖秩者,自動受停職罰(第1383條)。

「絕罰」是最嚴重的一種罪罰。受絕罰者禁止在任何禮儀中擔任任何職務、舉行聖事或聖儀或領受聖事、擔任教會的任務或職務或行使治理的權力。《天主教法典》列出八種可構成「自科絕罰」latae sententiae excommunication)的罰行:

  • 背教、異端或裂教者(第1364條)
  • 拋棄聖體,或命取或保存聖體以作褻瀆者(第1367條)
  • 對教宗施以暴力者(第1370條)
  • 赦免違犯第六誡罪的同犯的司鐸(第1378條)
  • 主教無教宗任命祝聖別人為主教,及被其祝聖為主教者(第1382條)
  • 聽告解司鐸直接洩漏告解秘密者,和在告解中作翻譯和洩漏秘密者(第1388條)
  • 凡設法墮胎而既遂者(第1398條)
  • 合意共同犯以上的罪的同謀(如無其助力則犯罪不成立)(第1329條)

然而,縱使犯了以上嚴重的罪,也很大可能不受「自科絕罰」的束約。在告解亭內,當司鐸聽了有可能構成「自科罪罰」的罪時,便會嘗試了解懺悔者是否符合其他條件。法典列出十項理由,令犯罪者不受「自科絕罰」的約束。例如,有不健全的理智者、由於過失酗酒或類似的心神錯亂因而缺乏理智運用者、行為出於非故意的重大感情衝動者、未滿十六歲者、犯罪行為出於重大畏懼或重大困難者、犯罪人對無理侵犯自己或他人而行使自衛、出於抗拒重大及無理的挑釁者、不知有關「自科絕罰」法律者等等,通通不會自動受到絕罰(第1324條)。可想言之,許多墮了胎的女人,也可能沒有被「自科絕罰」。(甚至,有些教會法典學者認為,沒有一個女人可真正地受有關墮胎的「自科絕罰」約束。)在這情況,告解司鐸可簡單地給予赦罪。沒有構成「自科絕罰」,主觀上這表示犯罪者無需受到嚴厲的刑罰,但客觀上該罪的嚴重性並沒有變更。

請留意,在以上列出構成「自科絕罰」的項目中,積極令墮胎發生者(如強迫墮胎者墮胎的男朋友、進行墮胎的醫生、協助墮胎手術的人員)也很大可能受到「自科絕罰」所約束。教宗沒有對他們作出寬鬆的態度。

各種「自科罪罰」之中,告解司鐸有權免除(remit)其中一些罪罰,但有一些「自科罪罰」即須由主教免除,甚至只可由宗座(透過教廷的「聖赦院」)免除。教會法上,墮胎所涉及的「自科絕罰」要由主教免除。而因為這時代墮胎的普遍性,主教可委派有「告解行使權」(faculty of confession)的司鐸為代表,令他們也有免除墮胎的「自科絕罰」。現時,大部分美國和加拿大和所有澳洲的教區裡,神父已經有這受委的免除權。所以,教宗在信函所提及的有關寬赦有關墮胎的罪的權力,其實是指這免除「自科絕罰」的權力。而在全世界裡,筆者相信大部分華人神父已經享有這權力。

雖然罪罰的免除通常在告解聖事中發生,但這有別於罰的赦免(absolution of sins)。司鐸唸的「赦罪經」同時可赦免罪和免除教會法的罪罰。另外,如告解者身處有死亡的危險,所有司鐸(包括沒有聽告解行使權的司鐸、「還了俗」的司鐸)也可赦免罪和免除罪罰(第976條)。

教宗在這信函中顯示了慈悲,讓曾墮胎者不再「在心中忍受這痛苦的決定的疤痕」。同時教宗提醒墮胎是一種非常嚴重的罪:「現在這時代其中一個最大的問題就是關於對生命的尊重。一種廣泛性麻木不仁的心態,導致損失了個人和社會對迎接新生命的認知。一些人只是膚淺地意識到墮胎的的悲劇,不了解墮胎的極端壞處。」教宗鼓勵,墮胎者應懺悔,「透過告解聖事,以誠懇的心尋獲與天父修和」。所以教宗在信函中寫道:「我賜予權力給所有司鐸,在禧年期間,當人進行了墮胎,有懺悔的心,尋求寬恕,就可寬赦她們有關的罪。願司鐸能實踐這重任,以言語表達真誠的歡迎,為這罪之嚴重性作出勸喻,指出一條真正皈依的路徑,帶領人走向天父的大方寬恕。

對於禧年期間有關墮胎的告解和其他禧年大赦問題,筆者相信稍後「聖赦院」會公佈法令,詳細講解有關條件。教宗這信函缺乏法律效力,而信函中的用字也缺乏精確性,但相信這只是一個預告。禧年本身的意義就是能讓眾人的負擔得以免除,而罪的枷鎖正正是心靈上最重的負擔。禧年期間,教會將開啟她無盡的寶庫,以鼓勵教徒能走上成聖之道。

慈悲禧年就是要提醒我們,只有天父的慈悲,我們才可獲得救恩。要接受天主的慈悲,我們首先要懺悔和痛改,才能活出基督。我們每人都是罪人,天主的慈悲不會將任何人拒諸門外。但我們也要踏出一步,以謙卑懺悔的心嘗試敲門,天父便會在筵席上擁抱我們,分享祂慈悲的面容。

 

撰文、圖片:Gabriel Chow

信函原文【英】

 

慈悲禧年發行特殊梵蒂岡郵票

2013年教宗出缺的郵票

慈悲禧年將於12月8日聖母無染原罪瞻禮正式開啟。為紀念這一歷史性時刻,梵蒂岡集郵與錢幣局發行特殊郵票,題為「教宗方濟各邁向慈悲聖年」。

梵蒂岡集郵與錢幣局負責人奧利維耶利(Mauro Olivieri)向梵蒂岡電台解釋發行慈悲禧年郵票的目的,他說:「我們在今年上半年已決定發行一套郵票,這套郵票被命名為「教宗方濟各邁向慈悲聖年」。這是我們為迎接聖年首次發行的郵票。聖年開啟前,我們考慮將於11月份發行另外一套關於聖年的郵票」。

在慈悲聖年來臨之際發行郵票有什麽特別意義嗎?奧利維耶利對此表示:「本次聖年是教宗方濟各宣布的,我們想通過郵票來強調跨越聖年的重要性。郵票夾裡面有非常美麗的郵票,並附有兩個信封,一個信封上的郵票描繪的是教宗方濟各在聖門前;另一個信封上的郵票呈現的是教宗週三公開接見時親吻一名女青年。這些都是教宗的圖像。我們已經學會了解他,愛戴他,學他特別去關注最弱小者」。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: CNS

教宗方濟各宣布有關慈悲禧年的特恩

2015年9月1日,教宗方濟各致函宗座推廣新福傳委員會主席菲西凱拉(Rino Fisichella)總主教,為即將舉行的「慈悲禧年」舉出一些要點。以下是該信函的撮要。

到羅馬和在各教區的朝聖者,均可得到「禧年大赦」的恩典。要獲得禧年大赦,信友可在主教座堂或教區主教所指定的教堂中或羅馬的四個「教宗大殿」,到聖門作一個短暫的朝聖,以表示一個真實皈依的願望。在其他有「慈悲之門」的朝聖地,或傳統的「禧年教堂」內,同樣地也可獲得禧年大赦。這時刻必須與修和聖事和感恩祭連繫,並作出慈悲的反省。同時信友也要作信仰宣認(信經),及為教宗為教會和全世界的益處的意向而祈禱。

對於不能前往聖門的信友,特別是病患者和獨居年長者,他們的病患和受苦是與上主一同經歷祂的苦難、死亡和復活。以信仰和喜樂的希望而活出這試煉的時刻、恭領聖體、參與彌撒或團體祈禱,甚至透過不同的媒體,也可為他們帶來禧年大赦。對於在囚人士,禧年是一個特赦的機會。雖然正接受應得的懲罰,他們也意識到他們帶來的不公義,期望重回社會作出貢獻。願他們也可被天父的慈悲所觸動。他們也可在監獄的小堂內獲得大赦。每次通過監倉的門,也可象徵著通過聖門,因為天主的慈悲能夠改變心靈,將監倉的鐵欄變作自由的經歷。

教宗鼓勵教會再尋找行精神和身體慈善神工的財富。慈悲的經驗可變成實在的見證,如同耶穌親自教授我們。每當信友作慈善工作的時候,也可以獲得禧年大赦。

信友也可為亡者獲取禧年大赦。當我們在感恩祭中懷念他們,在諸聖相通功的奧蹟中,我們可為他們祈禱,祈求天父慈悲的面容能免去他們的罪過,在永生的美善中擁抱他們。

現在這時代其中一個最大的問題就是關於對生命的尊重。一種廣泛性麻木不仁的心態,導致損失了個人和社會對迎接新生命的認知。一些人只是膚淺地意識到墮胎的的悲劇,不了解墮胎的極端壞處。有些進行了墮胎的女人以為沒有其他選擇,只可在心中忍受這痛苦的決定的疤痕。發生了的事情是嚴重不公的,但只有明白這真相才可使她們不會喪失希望。天主的寬恕不可謝絕已懺悔的人,尤其是當人透過告解聖事,以誠懇的心尋獲與天父修和。為此,教宗決定給予所有司鐸,在禧年期間享有寬赦有關墮胎的罪的權力

最後,這慈悲禧年也不會排除那些因不同原因參與「聖庇護十世會」(SSPX)司鐸主持聖事的信友。雖然該會在牧民方面上處於不自在的情況,但多位主教告訴教宗有關這團體裏信德和聖事施行的良好。教宗希望在不久的將來可與「聖庇護十世會」的司鐸和長上達到完全的共融。但為了信友的益處,在這禧年期間,教宗給予該會司鐸舉行修和聖事赦罪的有效性和合法性。

教宗託付這特殊禧年的準備工作給慈悲之母,祈求聖母保護和轉禱。

文:鹽與光
來源:梵蒂岡網
圖片:CNS

慈悲禧年主保之一聖萊奧波爾多神父: 司鐸應效法他聽告解

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教宗方濟各在2015年4月22日的公開接見活動上,宣布聖萊奧波爾多‧曼迪茨(Saint Leopold Bogdan Mandić)神父為慈悲禧年的主保聖人之一。教宗叮囑司鐸應像聖萊奧波爾多神父那樣聼告解。這位聖人生前是方濟各加布遣會一位謙卑的聼告解神父,畢生為大公合一運動祈禱。 [Read more…]

慈悲禧年主保: 聖萊奧波爾多神父

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教宗方濟各今年4月22日在週三公開接見活動的機會上,宣布聖萊奧波爾多·曼迪茨(San Leopoldo Mandić)神父為慈悲禧年的主保聖人之一。教宗叮囑司鐸「應像聖萊奧波爾多神父那樣聼告解」。這位聖人生前是方濟各加布遣會一位謙卑的聼告解神父,畢生為大公合一運動祈禱。

萊奧波爾多·曼迪茨1866年生於當時屬於奧地利帝國的達爾馬提亞,自幼個頭瘦小,而且體弱,但他心靈強健,在52年默默無聞的司鐸生活中開啟許多人的良知,使他們得以接受天主的恩寵,回歸信仰。

先教宗聖若望保祿二世1983年10月16日為萊奧波爾多·曼迪茨神父主持封聖大典的彌撒講道中,稱萊奧波爾多神父總是「隨叫隨到、笑容可掬並謹慎適度」。他是「守口如瓶的知己」、「尊敬別人的導師」和「能體諒人並有耐心的靈修向導」。他生前常說:「天主的慈悲超過我們的各種期待。」萊奧波爾多神父1942年7月30日逝世,去世前幾個小時他還在聼告解。

聖萊奧波爾多·曼迪茨神父生前的另一項使命是畢生為眾基督徒的合一熱切祈禱。因此,他也是在精神上推動大公合一運動的聖人。意大利帕多瓦聖萊奧波爾多·曼迪茨朝聖堂負責人古塞拉(Flaviano Giovanni Gusella)神父向本台介紹了聖萊奧波爾多神父在這方面的聖德。他説:「聖萊奧波爾多神父50多年中一直感覺自己有這強烈的召叫,為基督徒合一奉獻自己,尤其為東方和西方教會,東正教會和天主教會祈禱及工作。雖然他的一生都是在帕多瓦會院的告解聼裡度過的,但他以這切望,以這強烈的推動力將自己完全奉獻於基督徒合一運動。」

 

來源: 梵蒂岡電台

禧年朝聖者將沿著步行朝聖路線跨越聖伯多祿大殿聖門

慈悲特殊禧年籌備秘書處宣布,禧年朝聖信友將沿著特定步行路線前往聖伯多祿大殿跨越聖門;跨越聖門的網路登記將於今年10月份啟動。

在慈悲禧年期間跨越聖伯多祿大殿聖門的信友,將從聖天使古堡出發,途經和解大道、庇護十二世廣場和聖伯多祿廣場,抵達聖伯多祿大殿跨越聖門。禧年籌備秘書處解釋說,這樣「信友可以先走一小段朝聖路程」。

這條走向聖門之路所能容納的朝聖人數有限。為了避免冗長的等候及協助朝聖者做好心靈準備,籌備單位建議朝聖者,尤其是朝聖團體事先在禧年活動官網上登記他們準備前來聖伯多祿大殿朝聖的日期和時間;網路登記將於今年10月啟動。

朝聖者在活動官網上登記後,籌備單位將予以確認並「指示在步行朝聖路線起點報到的最佳時間」。籌備單位強調,「這個安排可以將等候時間降到最低,有利於保障在徒步走向聖門的這段朝聖之路上靜心祈禱的氛圍」。

除此之外,凡無法事先上網登記的信友均可前往協和大道7號(Via della Conciliazione 7)的「朝聖者接待中心」,那裡的志工「將幫助信友們在最適合的時間進行朝聖」。

值得注意的是,唯有跨越聖伯多祿大殿聖門的朝聖者須事先上網登記,跨越聖若望拉特朗大殿、城外聖保祿大殿和聖母大殿的聖門,均不須事先登記。聖伯多祿大殿的聖門將於今年12月8日開啟,聖若望拉特朗大殿和城外聖保祿大殿的聖門將於今年12月13日開啟,聖母大殿的聖門則將於明年元旦開啟。

禧年籌備秘書處強調,這四座大殿均將設置緊急救護中心,並有志工在場服務所有朝聖者,為身障人士提供協助。因此,朝聖者在網站上登記時,最好也提出可能所需的特殊醫療用品。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

慈悲禧年:人若是慈悲為懷,就能找到天父的慈悲


教宗方濟各在慈悲禧年詔書中期許,凡有需要的人都能感受到「我們的臨在、友誼和友愛所散發的溫情」。關於這一點,羅馬教區輔理主教祖皮(Matteo Zuppi)8月18日向梵蒂岡電台表示,慈悲是所有人受天主審判的標準。

祖皮主教指出,「慈悲善工基本上是《瑪竇福音》第25章中耶穌對我們教導,那是我們將來受審判的標準。我們其實很少想到這一點,只把慈悲當作某些人的事,但慈悲事實上是眾人之事。沒有慈悲就沒有福音,福音是天主對我們慈悲的果實。我們若是慈悲為懷,就能找到天父的慈悲。我相信這慈悲聖年、慈悲禧年將對我們大有助益,甚至叫我們明白慈悲如何幫助我們善度生活」。

教宗方濟各在慈悲禧年詔書中,提到「我們的臨在、友誼和友愛所散發的溫情」祖皮主教為此強調,慈悲與溫情密不可分,「因為人心即是溫情」。他說:「倘若沒有心、沒有溫情,我們就看不見飢渴的人、服刑人、病人和外地人。」

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

禧年期間跨越聖伯多祿大殿聖門須上網登記,手續完全免費

Holy Door pictured in St. Peter's Basilica

教宗方濟各宣布的慈悲禧年將於今年12月8日聖母無染原罪始胎瞻禮開啟。在這禧年期間跨越聖伯多祿大殿的聖門必須先上禧年活動官方網站登記,手續完全免費。

羅馬朝聖局副局長安德烈亞塔(Liberio Andreatta)在這消息公布後,向梵蒂岡電台解釋,請朝聖者先上網登記再跨越聖伯多祿大殿聖門的原因有二。「第一個原因是要讓朝聖者能從容不迫地體驗跨聖門的經驗,如同信仰和祈禱的經驗那樣。第二個原因是要避免朝聖人潮陷入混亂,並使朝聖者能沿著規劃好的路線,輕鬆通過例行的安全檢查,而不遇到麻煩。」

朝聖者可以在禧年活動官網上登記自己前來聖伯多祿大殿朝聖的日期和時刻。羅馬朝聖局人員則將在羅馬機場、各大火車站和羅馬市中心設置接待中心,提供資訊,協助朝聖者辦理登記手續。

跨越聖伯多祿大殿聖門並無名額限制,登記手續完全免費。凡無法上網登記或臨時決定要跨越聖門的朝聖者,均可前往協和大道7號(Via della Conciliazione 7)的辦公室尋求協助。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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