教宗:將臨期是淨化信仰的時期

十二月三日 聖方濟各沙勿略 彌撒

讀經一(我若不傳福音,就有禍了。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 9:16-19,22-23

弟兄們:我若傳福音,原沒有什麼可誇耀的,因為這是我不得已的事;我若不傳福音,我就有禍了。假使我自願作這事,便有報酬;若不自願,可是責任已委託給我。這樣看來,我的報酬是什麼呢?就是傳佈福音時白白地去傳;不享用我在傳福音上所有的權利。我原是自由的,不屬於任何人;但我卻使自己成了眾人的奴僕,為贏得更多的人。對軟弱的人,我就成為軟弱的,為贏得那軟弱的人;對一切人,我就成為一切,為的是總要救些人。我所行的一切,都是為了福音,為能與人共沾福音的恩許。

福音(你們往全世界去宣傳福音。)
恭讀聖馬爾谷福音 16:15-20

那時候,耶穌對門徒說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音,信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們:因我的名軀逐魔鬼,說新語言,手拿毒蛇,甚或喝了什麼致死的毒物,也決不受害;按手在病人身上,可使人痊愈。」主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。他們出去,到處宣講,主與他們合作,並以奇蹟相隨,證實所傳的道理。

2018年12月3日,教宗方濟各在彌撒時表示,將臨期是淨化精神、使信仰透過這淨化而成長的寶貴時期。

教宗在講道中提到將臨期的三個幅度,即過去、未來和現在。他說:「將臨期的第一個幅度是過去,即淨化記憶,我們必須記住,聖誕節不是有關聖誕樹的誕生,當然聖誕樹是個美好的標記,但是聖誕節是關於耶穌基督的誕生。」

「聖誕節是主的誕生,是救主的誕生,祂來救贖我們。是的,它是個慶節,但是我們總是面臨一個危險,在我們內時常有把聖誕節世俗化的誘惑。當聖誕節沒有了默觀,一個美好的家庭聚會沒有把耶穌置於中心時,那麼該節日開始成了世俗的節日:採購、禮物,買這買那,上主就在那裡,卻被遺忘了。這一切在我們的生活中也會發生:是的,耶穌在白冷城誕生了,但是我們有失去記憶的危險。將臨期是淨化對過去時期的記憶。」

關於將臨期的第二個幅度,教宗說:「將臨期有助於淨化我們的希望,準備好自己與上主的最終相遇。因爲曾經來到人世的上主將再次來臨。祂會再次來臨並詢問我們:『你是如何度過了你的生命?』這將是一次個人的相遇:今天,我們在聖體聖事中與耶穌相遇。我們無法擁有2000年前耶穌誕生時的那個相遇,但是我們對此事有記憶。當祂再次來臨時,我們將和上主有個人的相遇。」

「將臨期的第三個幅度關係到我們日常生活的層面,也就是淨化我們的警覺性。警醒和祈禱是將臨期的兩大詞彙;上主在白冷城進入歷史,祂將在世界末日和我們每個人生命的終結時刻再次來臨。但是每一天、每一刻,祂通過聖神對我們的啟發進入我們心中。」

最後,教宗邀請眾人祈禱:「願上主賜予我們這種淨化過去、未來和現在的恩寵,好能始終找到記憶和希望,以及在日常生活中與耶穌基督相遇。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:偶像使我們毀滅,天主給我們移植一顆充滿愛的心

2018年11月28日,教宗方濟各在保祿六世大廳主持公開接見活動,向朝聖者解釋天主十誡的意義。他表示:「默觀基督,好能敞開心扉接受祂的心,接受祂的渴望,領受祂的聖神。」

教宗邀請我們反省《迦拉達人書》中聖保祿宗徒所說的聖神的果實:仁愛、喜樂、平安、寬宏、仁慈、善良、忠信、溫和、節制。教宗說:「如果說邪惡的欲望使人毀滅,那麼聖神則將聖潔的渴望放在人心中,這是新生命的嫩芽。」

教宗繼續說:「天主在給予我們洪恩之前沒有向我們提出任何要求,祂只邀請我們順從祂,好能拯救我們免受偶像崇拜的欺騙與掌控。通過現世偶像來尋求自我實現的做法將掏空並奴役我們,而我們藉著基督與天主的關係則使我們高大和穩健,因為天主把我們作為祂的義子,首先從給予我們父愛開始。這是一個蒙受祝福和釋放的過程,是真正的憩息,因為只有在天主內我們才能獲得靈魂的歇息,救恩來自於天主。」

教宗繼續解釋道:「為了走上這條路,我們需要與近人建立關係,首先從天主藉由耶穌基督所彰顯的愛開始。這是一種召叫,要求我們邁向信實、慷慨和真實的美好。要想過這種生活,需要有一顆全新的心,讓聖神居住的心。那麼,從舊的心變為新的心的心臟移植是如何發生的呢?是透過賜予新渴望而實現的;請注意這個詞:『新的渴望』。天主的恩寵將這渴望播種在我們心中,祂特別透過因耶穌而成全的十誡來實現,正如耶穌在山中聖訓中所教導的那樣。」

教宗說:「天主十誡是基督的X光片,祂將其描述為一張底片,讓祂的面容呈現出來,像聖殮布一樣。如此,聖神把祂的恩典、祂的渴望置於我們心中,讓我們的心結出果實。我們將按照聖神去渴望,按照聖神的節奏去渴望,按照聖神的音樂去渴望。在基督內我們看到了真、善、美,聖神在我們內激發望德、信德和愛德。」

教宗強調:「耶穌來不是為了廢除法律,而是為了成全法律,讓法律達至成熟。在人看來,法律是一系列規定和禁令;在聖神看來,法律成了生命,因為它不再是規定,而是基督本身的肉體,祂愛我們,尋求我們,寬恕我們,安慰我們,藉著祂的聖體使我們與天父重歸共融。如此一來,天主十誡在文學表達上的消極性,例如不可偷盜、不可行邪淫,不可殺人中的不,便轉化為一種積極的態度,例如愛,心中包容他人,播撒正能量的渴望等。這就是耶穌來帶給我們的圓滿法律。藉著基督,天主十誡不再是譴責,而成為人類生活真真切切的真理。」

教宗說:「由此而誕生善的渴望,做好事的渴望,喜悅的渴望,和平的渴望,寬宏、仁慈、良善、忠信、溫柔和節制的渴望。從『不』轉化為『是』,因著聖神的力量敞開心扉,秉持積極的態度。」

最後,教宗總結道:「當人依從渴望按照基督生活時,救恩之門就會向他敞開,救恩必會降臨,因為天父是慷慨的,一如《天主教要理》所說的,『天主渴望我們渴望祂』(2560號)。」

教宗:思索面見上主的時刻乃明智之舉

常年期第三十四周 星期二 彌撒

讀經一(收割的時期已到,地上的莊稼已成熟了。)
恭讀默示錄 14:14-19

我,若望,在神視中看見有一片白雲,雲上坐著相似人子的一位,頭戴金冠,手拿一把銳利的鐮刀。有另一位天使從聖殿裏出來,高聲向坐在雲上的那位喊道:「伸出你的鐮刀收割吧,因為收割的時期已到,地上的莊稼已成熟了。」坐在雲上的那位就向地上伸出鐮刀,地上的莊稼就被收割了。有另一位天使從天上的聖殿裏出來,也拿著一把銳利的鐮刀。又有一位掌管火的天使,從祭壇那裏出來,高聲向那拿著銳利鐮刀的喊說:「伸出你銳利的鐮刀,收割地上葡萄園的葡萄吧,因為葡萄已成熟了。」那天使就向地上伸出了鐮刀,收割了地上的葡萄,把葡萄扔到天主義怒的大榨酒池內。

福音(待那時日一到,沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上。)
恭讀聖路加福音 21:5-11

那時候,有些人正談論聖殿是用美麗的石頭,和還願的禮品裝飾的,耶穌說:「你們所看見的這一切,待那時日一到,沒有一塊石頭留在另一塊石頭上,而不被拆毀的。」他們遂問說:「師傅!那麼,什麼時候要發生這些事?這些事要發生的時候,將有什麼先兆?」耶穌說:「你們要謹慎,不要受欺騙!因為將有許多人,假冒我的名字來說:就是我(默西亞);又說:時期近了。你們切不可跟隨他們。你們幾時聽見戰爭及叛亂,不要驚惶!因為這些事必須先要發生,但還不即刻是結局。」耶穌遂又對他們說:「民族要起來攻擊民族,國家攻擊國家;將有大地震,到處有饑荒及瘟疫,又將出現可怖的景象,天上要有巨大的凶兆。」

2018年11月27日,教宗方濟各在彌撒講道深受當天第一篇讀經的啟發(默14:14-19)。教宗表示,有鑒於我們總有一天將面見上主,此刻作良心省察是個明智之舉。我們應當自問,我們希望在面見上主時,如何呈現自己。這將有助於我們日臻完善,使面見上主的時刻充滿「喜樂」。

在禮儀年的最後一週,教會鼓勵我們思索世界的終結和自己生命的終結。當天的第一篇讀經提出了「收割時期的圖像」。教宗解釋道,「收割時,我們每個人都將面見上主,對祂說:『這是我的一生,這是我生命的質量。』我們人人都得承認自己的錯誤,因為每個人都會犯錯;我們也要承認自己的善行,因為人人都行善。那麼,倘若我今天就蒙主恩召,我該說什麼、做什麼呢?」

教宗強調:「思索這個問題有助於我們日臻完善。我們在面見上主時,不僅要向祂交岀我們個人的帳目,而且這會面將充滿慈悲、喜樂與幸福。思索終結,包括世界的終結和個人生命的終結,是個明智之舉。睿智的人都這麼做。」

教會邀請我們本週反思一下:「我的終結將會是什麼樣子?」教宗建議的良心省察助益良多:「我們要評估自己有待改進的缺點,以及應當維持或發揚的優點。這一切都是聖神的化工。」

教宗最後勉勵眾人祈求智慧的恩典說:「這一週,讓我們祈求聖神賜予有關時間、終結、復活,以及與耶穌永遠同在的智慧。面見耶穌的日子將是喜樂的一天。讓我們恆心祈禱,以便於上主預備我們。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:法律的任務是使人具有向天主開放的心靈

 

出谷紀20:17

天主訓示以下這一切話說:「不可貪你近人的房舍。不可貪戀你近人的妻子、僕人、婢女、牛驢及你近人的一切。」

2018年11月21日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,一萬名來自世界各地的朝聖信友在場參加。教宗像往常那樣熱情地問候了他們,並特別走近病人和兒童的座位。教宗在要理講授中解釋了天主十誡最後兩條誡命:「不可貪戀你近人的妻子,以及屬於你近人的一切事物。」(申5:21)

教宗強調:「聖經的法律不是叫人欺騙自己,以為“在字面上的服從”就能引向一種人為的救贖。法律的任務是將人引向貧窮,開放心靈,與天主建立關係。那些體驗到天主慈悲的人才懂得同情和憐憫別人。關於這最後兩條誡命,這不僅是十誡裡最後的幾句話,也是十誡旅程的完成。事實上,正是這最後的誡命在強調罪的共同根源是惡念,它使人傷害自己和別人。」

教宗一一列出這些惡念:「邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄。」(谷7:21-23)

教宗表示:「如果人心不被觸動,天主十誡的整個行程就沒有任何用途,因為如果人的心靈不釋放,其餘的就沒多大作用。天主的誡命因此就會簡化為一種奴隸而非子女生命的美麗外貌,經常在那令人窒息的法利塞人端莊面具的背後隱藏著某種邪惡和沒有解決的問題。相反地,我們應讓自己摘掉那些對欲望操縱的面具,這樣才能讓我們的貧窮顯示出來,將我們引向一種聖善的謙遜。」

教宗勉勵每個人詢問自己:「“我會有哪些邪念經常出現呢?」

教宗說:「事實上,我們無法只憑自己的意願,以為盡巨大的努力就能自救。相反地,我們需要敞開心懷,與天主建立關係。聖經的法律不是叫人欺騙自己,以為在字面上的服從就能引向一種人為的救贖,再説這也辦不到。法律的任務是讓人認識到他的真相,讓他看到他真正的貧窮,從而真正開放。這是向天主慈悲的個人開放,讓天主轉變我們、更新我們。唯有天主能更新我們的心靈,只要我們向祂敞開心門:這是唯一的條件;天主行一切事,但我們要敞開心門。」

教宗表明:「十誡的最後誡命教導我們承認自己一無所有,讓聖神幫助我們。這條誡命將我們置於内心騷動的狀態,使我們成為神貧的人。的確,神貧的人是有福的,因為他們停止幻想,相信唯有憑靠天主的慈悲才能擺脫和治癒自己的軟弱。唯有天主的慈悲能治癒人心。那些承認自己惡念的人是有福的,他們在天主和他人面前持有一顆懺悔和謙卑的心,不以義人自居,卻如同罪人那樣。伯多祿對主耶穌說的那句話很美:『主,請祢離開我,因為我是個罪人。』這是個很美的祈禱:『主,請祢離開我,因為我是個罪人。』這樣的人懂得同情,對人慈悲為懷,因為他們本人已體驗了慈悲。」

教宗在巴拿馬世青節的行程安排

2019年1月23日至28日,教宗方濟各將訪問巴拿馬,出席第34屆普世青年節。聖座新聞室在2018年11月20日公布了教宗這次訪問的行程。在第34屆世青節期間,教宗與青年相聚的重點活動分別是:1月25日在巴拿馬濱海地區聖母運動場(Campo Santa Maria la Antigua)的公拜苦路, 26日下午在聖若望保祿二世運動場(Campo San Juan Pablo II)的祈禱守夜禮,以及27日上午的彌撒聖祭。

聖座新聞室公布的行程顯示: (巴拿馬時間)

2019年1月23日(週三)

上午9時35分,教宗專機從羅馬達芬奇機場起飛,並於下午4時50分抵達托庫門(Tocumen)國際機場。教宗接受正式歡迎禮後,將前往聖座大使館。

1月24日(週四)

上午時份,教宗將在巴拿馬總統府拜會該國總統;

上午10時40分,他將在該國外交部辦公樓玻利瓦爾宮向政府當局、外交使團和民間代表發表講話;

接著,教宗將在亞西西聖方濟各堂接見中美洲主教;

下午5時30分,教宗在聖母運動場為世青節正式開幕。

1月25日(週五)

上午10時30分在巴拿馬帕科拉的少年監獄(Centro de Cumplimiento de Menores Las Garzas de Pacora)為失去人身自由的青年主持懺悔禮儀;

下午5時30十分將與世青與會者一起公拜苦路。

1月26日(週六)

上午,教宗將在聖母主教座堂(Cattedrale Basilica di Santa Maria la Antigua)主持彌撒,為大殿祭台舉行奉獻禮,許多司鐸、度奉獻生活者和平信徒運動成員都將參禮;

中午,教宗將在聖若瑟大修院與青年共進午餐;

下午6時30分將與青年展開祈禱守夜禮。

1月27日(主日)

上午8時,教宗將為世青節主持閉幕彌撒;

上10時45分將探訪慈善撒瑪黎雅人之家(Casa Hogar Del Buen Samaritano);

下午4時30分將在羅梅爾體育館(Stadio Rommel Fernandez)接見世青節義工。

晚上6時,巴拿馬國際機場將舉行歡送儀式。

1月28日(週一)

上午11點50分,教宗將抵達羅馬。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗主持世界窮人日彌撒:駛向天主和近人

2018年11月18日,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持世界窮人日彌撒,勉勵眾人在一個冷漠司空見慣、人的尊嚴被踐踏的世界,像耶穌那樣去無償地愛。6000名生活拮据的人在不同協會和堂區團體的帶領下與教宗方濟各會晤。

教宗方濟各在彌撒講道中表示:「不公正是造成貧困的禍根,窮人的呼聲越來越強烈,聆聽他們的人卻越來越少,這些呼聲被少數富人的喧囂所淹沒。」

2016年11月21日,教宗方濟各在慈悲禧年結束之際發表《慈悲與憐憫》(Misericordia et Misera)宗座牧函,欽定每年常年期第33主日為世界窮人日,勉勵我們始終把目光放在世界的創傷上,警覺地聆聽窮人的呼聲,並出援助之手。2018年世界窮人日的主題為:「卑微的人一呼號,上主立即俯允」。當天也是聖伯多祿大殿和聖保祿大殿奉獻日。

教宗表明:「面對人類尊嚴被踐踏,基督徒不能袖手旁觀、無動於衷,或以宿命論地態度表示無能為力,卻應像耶穌那樣,伸出援助之手。」

談及當天選讀的《瑪竇福音》(14:22-33),教宗強調了耶穌的三個舉動:離開,安撫和伸出手。當群眾因五餅二魚的奇跡向祂歡呼時耶穌離開了他們,上山去祈禱;夜間耶穌來到門徒們的船邊,在風中攪動的水面上行走並安撫他們;最後耶穌伸手拉住被暴風雨嚇壞的伯多祿。

教宗指出:「天主子總是逆流而上,教導我們捨棄的勇氣:捨棄那使內心膨脹的成就感和讓靈魂麻痹的安逸。因此,捨棄意味著在祈禱中走向天主,藉著愛走向那些需要幫助的人。這正是生命的真正寶藏。」

教宗祈求說:「上主,求祢讓我們從慵懶的平靜、從我們在安全港的波瀾不驚中喚醒我們。求祢解開我們生活中到處充斥的自我參照的束縛,讓我們擺脫對成功的追求。請教導我們按照禰的航線設置我們的生命方向,駛向天主和近人。」

教宗說:「此外,耶穌安撫人心,打倒人類的惡敵,即魔鬼、罪惡、死亡、恐懼和世俗。在人生的旅程中,只有耶穌在船上,我們才永遠不會翻船。我們生命的船經常被海浪晃動,被海風吹動,水面雖然平靜,但天氣瞬息萬變。於是我們需要應對當下的風暴,它似乎成了我們唯一的問題。但問題其實不在於當下的風暴,而在於你生命的航行方式。順利航行的秘訣就是邀請耶穌上船。」

彌撒結束時,教宗表明:「信德的開端就是拋棄我們自以為正確、有能力和自主的傲慢,承認自己需要得救。」

教宗:主教是謙遜的僕人而非王子

十一月十二日 聖若撒法 彌撒

讀經一(照我所吩咐你的﹐設立長老。)
恭讀聖保祿宗徒致弟鐸書 1:1-9

天主的僕人,作耶穌基督宗徒的保祿,為引導天主所選的人去信從並認識合乎虔敬的真理,這虔敬是本於永生的希望,又是那不能說謊的天主在久遠的時代以前所預許的,他到了適當的時期就藉著宣講顯示了他的聖道;我就是照我們救主天主的命令,受委託盡這宣講職務。我保祿致書給在共同信仰內作我真子的弟鐸:願恩寵與平安,由天主父及我們的救主基督耶穌賜與你。
我留你在克里特,是要你整頓那些尚未完成的事,並照我所吩咐你的,在各城設立長老:長老應是無可指摘的,只做過一個妻子的丈夫,所有的子女都是信徒,又沒有被控告為放蕩不羈的,因為做監督的,既是天主的管家,就該是無可指摘的、不自負、不發怒、不嗜酒、不暴戾、不貪污;但該好客、樂善、慎重、公正、熱心、有節,堅持那合乎教理的真道,好能以健全的道理勸戒並駁斥抗辯的人。

福音(如果你的弟兄一天七次得罪了你,而又七次轉向你說:「我後悔了」,你也得寬恕他。)
恭讀聖路加福音 17:1-6

那時候,耶穌對門徒說:「引人跌倒的事是免不了的;但是,引人跌倒的人是有禍的。把一塊磨石套在他的頸上,投入海中,比讓他引誘這些小子中的一個跌倒,為他更好。你們要謹慎!如果你的兄弟犯了罪,你就得規勸他;他如果後悔了,你就得寬恕他。如果他一天七次得罪了你,而又七次轉向你說:我後悔了,你也得寬恕他。」宗徒們向主說:「請增加我們的信德吧!」主說:「如果你們有像芥子那樣大的信德,即使你們對這棵桑樹說:你連根拔出,移植到海中去!它也會服從你們的。」

2018年11月12日,教宗方濟各在彌撒時強調,服務和謙卑是主教的主要特徵。

當天讀經一取自《弟鐸書》(1:1-9),教宗以這篇讀經展開他的彌撒講道。他說:「教會是在熱忱和混亂中誕生的,但也完成了令人讚賞的事。伴隨著聖神的大能,總是會有困惑與混亂,我們不應該害怕,因為這是一個美好的標誌。教會從未井然有序,一切正常,沒有問題,沒有混亂,從來沒有。她是在這種狀況中誕生的。這種混亂和無秩序需要得到整頓。這是事實,因為需要把事情整頓好。比如,我們想想第一次大公會議,即耶路撒冷大公會議。宗徒們針對猶太選民與外邦人的議題起了爭論,於是他們召開會議來解決當時的問題。」

教宗說:「為此,保祿留弟鐸在克里特,是要他整頓那些尚未完成的事,並提醒他說:『首先是信德』。與此同時,也提出了作為天主的管家”的主教的標準和指示。主教的定義是天主的管家,不是財物、權力和相互利益的管家。他要不斷地糾正自己,並反躬自問,我是天主的管家還是惟利是圖者呢?主教既是天主的管家,就該是無可指摘的:這句話也是天主對亞巴郎所說的:『你要起來,在我面前行走,做個無可指摘的人』。這是一位領導者的基本素質。」

教宗也談到:「主教不該具有的特質,也就是說不可自負、不可傲慢、不發怒、不嗜酒,這是保祿時代最常見的惡習之一,不惟利是圖和留戀金錢。一位主教若是有其中的一個缺點,這對教會是個災難。與之相反的,主教該好客、樂善、慎重、公正、有聖德、有節,堅持那合乎教理的真道:這些都是天主的僕人該當持守的特性。一位主教必須是謙遜、溫和的僕人,而非王子。」

最後,教宗總結道:「一位主教在天主面前,重要的不是給人好感和善於宣講,而是謙卑和服務。」

今天教會紀念殉道者聖約沙法特主教,教宗籲請信徒為主教們祈禱,願他們謙卑,並為他人服務,我們也該如此,就如保祿要求我們的那樣。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:不要為聖事明碼標價

十一月九日 祝聖拉特朗大殿慶日 彌撒

讀經一(我看見水從聖殿流出,凡觸摸這水的人,都得救。)
恭讀厄則克耳先知書47:1-2,8-9,12

天使領我回到聖殿門口,看,有水從聖殿門限下湧出,流向東方──因為聖殿正面朝東;水從聖殿的右邊,經祭壇的南邊流出。隨後,天使引我由北門出來,帶我由外面,轉到朝東的外門。看,水從右邊湧出。於是,天使對我說:「這水流往東方,下至阿辣巴,而入於海──鹽海,海水於是變成好水。這河所流過的地方,凡蠕動的生物,都得生活,魚也繁多,因為凡這水所到的地方,百物必能生存。「沿河兩岸,長有各種果樹,枝葉總不凋零,果實決不匱乏,且按月結果,因為水是出自聖所;樹上的果實可當作食物,枝葉可當作藥材。」

讀經二(你們是天主的宮殿。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 3:9-11,16-17

弟兄姊妹們:你們是天主的建築物。按照天主所賜給我的恩寵,我好像一個精明的建築師,奠立了根基,其他的人在上面建築;但是,各人應該注意怎樣在上面建築,因為除已奠立了的根基,即耶穌基督外,任何人不能再奠立別的根基。你們不知道,你們是天主的宮殿,天主聖神住在你們內嗎?誰若毀壞天主的宮殿,天主必要毀壞他,因為天主的宮殿是聖的,這宮殿就是你們。

福音(耶穌所提的聖所,是指他自己的身體。)
恭讀聖若望福音 2:13-22

猶太人的逾越節近了,耶穌便上耶路撒冷。在殿院裡,耶穌看見賣牛、羊、鴿子的,及坐在錢莊上,兌換銀錢的人。耶穌於是用繩索做了一條鞭子,把眾人連羊帶牛,都從殿院趕出去,又傾倒了換錢者的銀錢,推翻了他們的桌子。耶穌對賣鴿子的人說:「把這些東西從這裡拿出去,不要使我父的殿宇成為商場。」耶穌的門徒就想起了經上記載的話:「我對你殿宇所懷的熱忱,把我耗盡。」猶太人便問耶穌說:「你顯什麼神蹟給我們看,證明你有權做這些事?」耶穌回答他們說:「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來。」猶太人就說:「這座聖殿建築了四十六年,你在三天之內,就能把它重建起來嗎?」但耶穌所說的聖所,是指他自己的身體。所以,當耶穌從死者中復活以後,耶穌的門徒就想起了耶穌曾說過這話,便相信了聖經,及耶穌說過的話。

2018年11月9日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家的彌撒中表示,教會是天主的家,不是市場或充滿世俗味道的社交會客廳。教宗談及當天所選的若望福音2:13-22,解釋耶穌為何憤怒地將商人趕出聖殿。天主聖子這麼做,是因為祂受到對上主之家的熱忱與愛的驅使,祂看到聖殿成了商場。

「耶穌進入聖殿,看到有人賣牛、羊和鴿子,還有人坐在錢莊上兌換銀錢。耶穌意識到這裡都是偶像崇拜者,他們願意服事金錢,而不是天主。」

教宗說:「這引起了我們的注意,讓我們思考我們如何對待我們的聖殿,我們的聖堂;它們真的是天主的家、祈禱的家、與主相遇的家嗎?據我瞭解,我也曾見過,有些地方明碼標價。我說的不是羅馬,而是其他地方。『難道聖事需要付錢嗎?』『不,這是一個奉獻。』教友們做奉獻是應該的,但他們想做一個奉獻時,應當在私下把獻儀放入奉獻箱,不讓任何人看到給了多少。『我們必須維持教會的開支,的確如此。』信眾應當支持教會,但這樣的支持應該在奉獻箱裡,而不在價目表上。」

教宗也提醒我們警惕世俗的誘惑。教宗說:「我們會遇到一些慶祝聖事或紀念活動,當你進去一看,你根本分不清楚這是天主的家還是一個社交的會客廳。有些慶祝活動落入了世俗。禮儀慶祝確實應當美觀得體,但不能世俗化,因為世俗取決於金錢偶像。這情況促使我們自我反省:我們對聖堂的熱忱如何,我們進入聖堂時是否保持虔敬。」

教宗然後反省了聖保祿宗徒致格林多人前書:「他解釋了我們每個人的心都是一座聖殿,天主的聖殿。即使我們意識到人人有罪,但每個人都應該檢視自己的心是否落入世俗化和拜偶像。我自問自己心中是否存在一個偶像,是否存在一個金錢的主人。因為哪裡有罪惡,哪裡也有慈悲的上主;如果你去尋求祂,祂將給予你寬恕。但如果你心裡有另一位主人,金錢之神,你就是偶像崇拜者,你將不僅是一個罪人,更是一個腐敗之人。腐敗的核心恰恰是偶像崇拜:把靈魂出賣給了金錢之神、權力之神。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:生命不是為了擁有,而是為了愛

弟茂德前書 6:7-10

因為我們沒有帶什麼到世界上,同樣也不能帶走什麼,只要我們有吃有穿,就當知足。至於那些想望致富的人,卻陷於誘惑,墮入羅網和許多背理有害的慾望中,這慾望叫人沉溺於敗壞和滅亡中,因為貪愛錢財乃萬惡的根源;有些人曾因貪求錢財而離棄了信德,使自己受了許多刺心的痛苦。

2018年11月7日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,繼續以天主十誡為題材展開要理講授,當天論述了第七誡「不可偷盜」。教宗表示,我們活著不是為了擁有,而是為了愛。因此,我們應以自己所擁有的盡可能行善,讓我們的財富成為一份使衆人獲益的恩典。

教宗指出:「不可偷盜的誡命讓我們想到關於盜竊和尊重他人財產的議題,因為沒有任何一種文化認為盜竊和濫用財產是合法行為。換句話說,人對維護自己所擁有的非常敏感。教會社會訓導論及財物的普遍享用,即天主把財物託付給人類共同管理。不過,天主的眷顧並沒有安排一個系列世界,因此存在著差異、不同的境遇和不同的文化。如此一來,衆人能夠彼此供給。」

教宗說:「世界有足夠的資源能讓每個人都有基本財物。但還是有許多人仍生活在一種極度貧困中,而且被盲目使用的資源也正趨於惡化。然而,世界只有一個!人類也只有一個!世界的財富如今掌握在少數人手裡,而大多數的人卻處在貧窮、甚至不幸和痛苦中。如果說世界上存在著飢餓,這並非因為缺少糧食!為了市場需求,甚至有時糧食被毀壞、被扔掉。人們缺乏的是一種自由和有遠見的企業,它能確保適當的生產和團結關懷的機制,保證一種公正的分配。」

「《天主教教理》這樣解釋道,財富使其擁有者成為天主眷顧的管理人,沒有一個人是財富的絕對主人(2404號)。各種財富若能成為有益的,就該具有一種社會幅度。因此,擁有財富是一份責任。」

「每一份財富若逃避天主眷顧的邏輯就是背叛,辜負了其最深層的意義。我真正擁有的就是我懂得給予,這是評估我如何管理財富的尺度,無論是好是壞。這句話很重要:我真正擁有的就是我懂得給予。如果我懂得給予,我就是開放的人,我的富有不僅在於我擁有,也在於慷慨。慷慨有如一份奉獻財富的責任,讓衆人都能分享。」

「如果我們無法奉獻財富,這是因為財富將我們佔據,使我們成為它的奴隸。」教宗強調:「擁有財富是一個以創造能力使它增加和慷慨使用它的機會,好能增進愛德和自由。基督身為天主,卻空虛自己,以祂的貧窮”使我們變得富饒。就在人類為擁有更多而忙碌的時候,天主為救贖人類而甘願使自己貧窮:那個被釘十字架的人從‘富於慈悲’的天父那裡為每個人付出了無法估量的贖價。」

最後,教宗總結道:「那使我們富有的不是財富,而是愛。基督再次為我們揭示了不可偷盜的圓滿意義。這條誡命告訴我們,你要用你的財富給予愛,運用你的途徑盡力地去愛。這樣一來,你的生命就成為聖善的,擁有就真的成為一份恩典。因為生命不是為了擁有,而是為了愛。」

教宗2018年11月祈禱意向

祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2018年11月意向

總意向:為在和平中服務

願愛的語言和對話常能勝過衝突的語言。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

相關資料

Secured By miniOrange