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2019年8月4日，教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經活動時强調:「物質財物是生活所需，但若成為我們生命的終極目標，它們將會束縛心靈，使之遠離天上的真正寶藏，時常成為焦慮、不幸、背信和戰爭的源頭。」

當天福音記載有人要求耶穌為他分家，耶穌卻透過糊塗的富人的比喻來回答這個問題（路12:13-21）。

教宗說:「這是一個很好的比喻，它給我們帶來許多的教導。基督敦促我們要遠離貪婪，即對擁有的貪戀。比喻中的富人以為自己很幸福，因為田地出產豐富，並且積累了很多資産，這讓他感到安全。但是，這些足夠讓他多年度上安穩和幸福生活的計劃很快與天主的計劃相違背。」

關於足够多年之用，教宗解釋道:「天主向富人直接表明，今夜就要索回你的靈魂。上主還向富人提出一個尖銳的問題:『你所備置的，將歸誰呢？』。」

教宗繼續說:「天主稱這富人是糊塗之人，在這個情况下是有道理的，因為他在實踐中背離了上主，沒有順從祂。」

聖史路加在當天福音最後指出，「那為自己厚積財産而不在天主前致富的，也是如此」。

教宗清楚指出:「這是個警告，揭示了我們所有蒙召的人應該注視的方向。物質財物是生活中所需要的，但它們是正當生活的一種工具，要與有需要幫助的人分享。今天，耶穌邀請我們反思，財富能束縛心靈，使之遠離天上的真正財寶。」

教宗表示:「這並不意味著遠離現實，而是尋找有真正價值的事物:諸如正義、團結互助、接納、弟兄友愛、和平，以及所有構成人類尊嚴的事物。」

教宗最後解釋道:「這是一種不是根據世俗風格，而是按照福音風格而實現的生活:用我們全部的生命愛天主，像耶穌那樣，在服務和自我奉獻中去愛他人。」

來源: 梵蒂岡新聞網

2018年7月29日中午，教宗方濟各在宗座大樓的書房窗口主持誦念三鐘經活動，勉勵聚集在聖伯多祿廣場上的朝聖信友做勇敢的人，效法當天福音中那個有五個大麥餅和兩條魚的孩子，願意把自己僅有的與別人分享，同時不要浪費食物。

當天的福音記述增餅奇跡，耶穌用五餅二魚讓沿著提庇黎雅海岸跟隨祂的大批群眾吃飽（若6:1-15）。

教宗評述說:「耶穌和門徒們沒有多少錢能為這大批群眾買到食物。一個被安德肋帶來的孩子願意拿出自己僅有的五個餅和兩條魚來與眾人分享。這個孩子懷有耶穌那樣的憐憫之心。這是一個了不起的孩子！一個勇敢的孩子！他也看到了群眾，望著那五個大麥餅，心裡說:『我有這個，如果用得上我就拿出來。』這個孩子多少讓我們想到我們自己。我們想到那份勇氣:青年正是如此，他們有勇氣。我們必須幫助他們繼續持有這份勇氣。」

教宗表示:「福音繼續敘述，看到這麼多群眾，儘管處境艱難耶穌還是吩咐門徒們叫眾人坐下，然後拿起那幾個餅和魚，向天父感恩後就分給他們。眾人都吃飽了（若6:11-12）。耶穌注意到人的基本需求。這個事件由一個具體事實引起，那就是眾人餓了，耶穌叫祂的門徒們想辦法，好能讓這些人吃飽。這是具體的事實。耶穌不僅提供祂的聖言、祂的慰藉、祂的救恩，甚至祂的生命，祂也恩賜食物，照顧人的肉身。作為基督的門徒，在祂的作為面前我們不能裝作什麼也沒看到。」

教宗解釋道:「事實上，只有傾聽眾人最簡單的要求，置身於他們的具體生活處境中，我們所談論的那些更高的價值才能得到聆聽。我們是天主愛人的工具，天主愛那渴望食糧、自由、正義、和平，尤其是祂的恩寵的人類，這個愛從未缺少過。因此，福音邀請我們成為樂於和勤於奉獻的人，如同那個發覺自己有五個餅的孩子那樣說:『我拿出這個，然後你看著辦。』面對世界各地許多兄弟姐妹的饑餓，各種類型的『饑餓』的呐喊，我們不能隔牆觀望，旁若無事。宣講基督，永生之糧，這要求一種慷慨致力於關懷窮人、弱小者、卑微者和無自衛能力者的行動。這種關懷別人和愛德的行動，無論對我們個人還是團體的信仰品質乃是最好的檢驗。」

當天的福音最後提到，眾人吃飽以後，耶穌對門徒說:「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」

教宗籲請信友們:「省察自己是如何對待剩下的午餐或晚餐的，是將之扔掉嗎？不，不可這樣做。決不可扔掉剩餘的食物。我們可以下次接著再吃或送給能食用它的人，以及有需要的人。」

最後，教宗祈求童貞聖母瑪利亞，讓世界上得勝的是那些用於發展、糧食和團結關懷的計劃，而不是製造敵對、武備和戰爭的計劃。

教宗方濟各在三鐘經祈禱活動結束時，強烈譴責人口販運。教宗稱之為「可恥的罪行」，指出這一問題往往與移民現象有關，要求政府和民間組織採取一致行動。

教宗說:「明天是聯合國發起的世界打擊販運人口行為日。這一禍害本著勞動和性剝削、器官販運、乞討和強迫犯罪的目的，使許多男人、女人和兒童淪為奴隸。販運者和剝削者也經常使用移民路線招募新的販運受害者。所有人都有責任譴責不義並堅決反對這種可恥罪行。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

2018年7月15日主日，教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中講解了「傳教士風格」，他首先從當天的福音談起（瑪6:7-13）。耶穌派遣十二門徒兩人一組前去各個村莊，這就像是一種實習，提前練習他們在主耶穌復活後將做的事。他指出，每位受洗者都蒙召在各種生活環境中宣講福音，他們不應當是巡演的明星，卻要因耶穌的話語而堅強。

教宗向聖伯多祿廣場上的1萬5千名朝聖者和全體基督徒講解了兩個核心層面:傳教使徒以耶穌為參考中心；傳教士風格擁有物質貧窮的面貌。教宗說:「事實上，門徒們對自己沒有任何可宣講的，他們只是耶穌的使者。福音事件所針對的不僅是司鐸，因為每位受洗者被蒙召在各種生活環境中見證基督的福音。」

教宗說:「對我們而言，只有以耶穌為永恆不變的中心，這項使命才能得以落實。這不是個別信徒、某個小組或大型群體的活動，而是教會的使命，這使命與她的上主密不可分。基督徒絕不能以『獨立自主』的方式宣講福音，他只能由基督親自委任的教會來派遣。我們正是因聖洗聖事而成為傳教士的。受洗者若覺得沒必要宣揚福音、宣講耶穌，他就不是一個好基督徒。」

「此外，十二門徒所擁有的裝備以簡陋為標準。老師希望他們是自由、輕鬆的，沒有支持、不受擁護，只相信祂所給予他們的愛，只因他們所宣講的祂的話語而堅強。棍杖和涼鞋是朝聖者的裝備，因為他們是天國的使者，不是無上權威的經理，不是捧著鐵飯碗的官員，不是巡演的明星。」

教宗提及羅馬教區多位以貧窮著稱的聖人，如聖斐理伯內利（Filippo Neri），指出:「他們不是官員或企業家，而是天國的卑微工人。然而，可能發生這種情況：他們不被聆聽和接納。這種失敗的經歷也屬於貧窮。」

教宗解釋說:「耶穌被拒絕和被釘在十字架上的事件，預示了祂的使者的命運。我們只有與祂契合，死亡並復活，才能尋得福傳的勇氣。」

最後，教宗呼求天主聖言的首位門徒和傳教士聖母瑪利亞，求她幫助我們超越一切拒絕，以謙虛而容光煥發的喜悅之情把福音的訊息帶到全世界。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

2018年7月8日主日，教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中表示，天主推翻人為的各種規則。他指出，重複信仰的舉動還不夠，更要真正地跟隨耶穌和祂的聖言。

當天的主日福音講述耶穌回到本鄉納匝肋，進入猶太會堂教導會眾的事跡（谷6:1-6）。教宗當天在三鐘經祈禱活動中指出，民眾對耶穌有所抵拒，議論紛紛，因此祂在那裡只能治癒少數的幾個人。

面對耶穌的話語，納匝肋的人們竊竊私語，滿臉疑惑，甚至起了反感，因為耶穌只是個木匠之子、瑪利亞的兒子。教宗問道:「為什麼耶穌的同鄉從驚訝轉為不信，非但沒有向事實敞開心扉，反倒起了反感？對納匝肋的居民而言，天主至高無上，不可能紆尊降貴，透過一個如此平凡的人來發言！道成肉身令他們反感:天主取得肉身成為人的事件叫他們困惑，因為天主以人的頭腦去思考、以人的雙手去勞作和行動、以人的心靈去愛，祂是一位辛勤勞動、需要吃喝與睡眠的天主，成為我們中的一員。天主子推翻了人為的各種規則:不是門徒們替上主洗腳，而是上主給門徒們濯足。這是人們反感和沒有信心的原因，不僅當年，在各個時代，連今天都是如此。」

教宗表示:「耶穌帶來思維上的徹底改變，這敦促祂昨日和今日的門徒們在個人及團體生活中加以驗證。直到今天都有許多偏見妨礙人們理解事實。天主與我們相遇的形式其實往往不同於我們的期待。」

教宗提及加爾各答德肋撒修女的榜樣說:「一名微不足道的小修女走遍大街小巷收容垂死的人，讓他們能有尊嚴地離世。這名小修女以祈禱和善工行了奇事！一名女性的卑微使教會的愛德善工得以革新。她是我們時代的榜樣。因此，我們必須開啟心靈和理智，以迎接那與我們相遇的天主。這要有信德：缺少信德便會阻礙天主的恩寵。許多領了洗的人，活得彷彿基督不存在一樣:重複信仰的舉動和記號，卻不真正地跟隨耶穌和祂的福音。每個基督徒都蒙召加深這基本的歸屬感，努力以言行合一的生活為此作出見證，貫穿其中的主線始終是愛德。」

教宗然後鼓勵眾人懇請童貞聖母瑪利亞的轉禱:「祈願上主幫助我們軟化僵硬的心靈、拓展狹隘的目光，使我們向祂的恩寵敞開。」

唸經後，教宗談及前一天7日在意大利巴里度過的特殊時光，他在那裡與中東基督信仰不同教會的宗主教一起為中東地區的和平祈禱。

教宗說:「我向天主獻上感恩，因為這次聚會是很有說服力的基督徒合一標記，天主子民踴躍參與。我也向領導各教會的弟兄和他們所代表的信眾致以感激之情，他們的態度和見證著實讓我受益匪淺。我感謝巴里總主教─一位謙卑的弟兄和僕役，以及合作者們與所有信友，他們以祈禱和歡喜的臨在陪伴並支持了我們。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service