耶穌被釘死了之後，門徒都在一片不安的氣氛裡面。
提到「噓氣」，就會想起天主在起初用泥土造了人，
另外，今天的答唱詠，聖詠的作者也意會到「你一噓氣，萬物化生；
耶穌以祝福幫助門徒走出不安，再以聖神賜給他們智慧、
讓我們祈禱：慈悲的天父，求你將聖神，傾注整個寰宇。
來源：天主教關愛自然行動
圖片：鹽與光傳媒
伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即在晚餐時靠耶穌胸膛前問：「主! 是誰出賣祢？」的那個門徒。伯多祿一看見他，就對耶穌說：主，他怎樣？」耶穌向他說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」於是在兄弟們中間傳出這話說：「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說：他不死， 而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」 為這些事作證，且寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。耶穌所行的還有許多別的事；假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下。
《快樂忠實隨主召》
耶穌叫伯多祿不要多管閒事，該跟隨的是耶穌，該注視的是耶穌，而不是一直在乎別人做得怎麼樣。作者用這似乎不完美的結局來敘述耶穌的團體，應該是為了鼓勵我們，耶穌不會被我們的不完美給嚇跑，而是會繼續信任我們做信仰的繼承人。如今，在面對教會團體的軟弱或冷淡，或看到自己多年的弱點，我們更該謙虛地、快樂地感謝主耶穌對我們的包容，並且盡力更忠實於祂的召叫。讓我們抓住主耶穌，讓祂徹底地影響我們。祂永遠不會對我們的評價打折扣，所以「你只管跟隨我」的意思，是讓祂的愛成為我們建立自信的基礎、進步的動力。
耶穌，我們只管跟隨祢，其他的都由祢來安排。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
圖片：svlavra.church.ua
位於烏克蘭頓涅茨克州斯維亞托戈爾斯克的聖母安眠隱修院5月30日遭到俄羅斯的導彈襲擊。莫斯科正教宗主教區官方網站於6月1日宣布了這一消息，報導了頓涅茨克和馬里烏波爾大主教區的一份聲明：「我們痛心地宣布，5月30日，在衝突期間，斯維亞托戈爾斯克的聖母安眠隱修院内第三和第四建築物遭到破壞。」
該聲明寫道，在襲擊中，隱修院院長、一位隱修士和一位修女遇難，另有三位隱修士受傷，平信徒死傷人數不詳。宗主教區籲請衆人「為遇難者安息和受傷者快速康復祈禱」。
斯維亞托戈爾斯克的聖母安眠隱修院歷史悠久，它隸屬於莫斯科宗主教區管轄的烏克蘭正教會。據某些史料記載，該隱修院的起源可以追溯到13世紀，當時基輔石窟隱修院的隱修士因蒙古人的入侵而逃離，躲避到斯維亞托戈爾斯克建立了這所隱修院。
另據宗教新聞社（Sir）6月2日報導，在近一百天的戰爭中，儘管該隱修院曾多次遭到襲擊，但流離失所的平民在此找到了避難所。
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：鹽與光傳媒
耶穌向門徒們顯現，和他們吃完早餐後，祂對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你愛我勝過這些人嗎？」他答說：「主！是的，祢知道我喜愛祢。」耶穌說：「你餵養我的羔羊。」耶穌第二次問他：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，祢知道我喜愛祢。」耶穌說：「你看顧我的羊群。」耶穌第三次問他：「若望的兒子西滿，你喜愛我嗎？」伯多祿因為耶穌在第三次問「你喜愛我嗎？」他就難過起來，說：「主，祢知道一切，祢知道我喜愛祢。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群吧。我實實在在告訴你，年輕時，你自己束上腰帶，喜歡往哪裡去，便往哪裡去。但年老時，你要伸出雙手，別人要束綁你的腰，帶你去你不願意去的地方。」耶穌說這話，是指明伯多祿將以怎樣的死來光榮天主。說了這話，耶穌又對伯多祿說：「跟隨我吧！」
《表白 · 委托》
從若望福音的記載中，詳述復活耶穌的顯現給門徒的圖像，原本門徒們乃似懂非懂的，後來才逐漸恍然大悟，特別是祂對伯多祿的三問三答：「你愛我嗎？」。主希望伯多祿藉著以愛還愛的表白，彌補他三次對主的否認，繼而委托他管理教會的重任。
當然，伯多祿在接受主的問話中，一度懷著謙卑、痛悔和含羞答答的心情回應，可是換上主給予他在心路歷程中的肯定，而且逐步逐步地，使他從微觀和宏觀的角度，擴濶了他對教會的視野。
當然，主委托他的是教會需要有一位元首、一個領袖、一個主的代理人。所以，未來伯多祿的職務，就是為羊捨命，餵養和牧放。餵養是指為信眾施行聖事，宣講福音，牧養他們的靈命；導引他們同歸一棧共屬一牧，免遭異端邪説所影響、競逐名利所損傷，失卻了教會的方向目標和聖潔。
除此之外，耶穌更預言伯多祿將來的致命，並會效法主接受十字架的苦刑，表示作為主的代理人的，為了教會的命脈無論將來發生任何迫害與磨難，能以死相向也在所不惜，可以犧牲一切作排難解紛，為教會的福祉而努力。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
【鹽與光傳媒資訊】2022年6月1日，天主教多倫多總教區就有關「疫情下寬免參與主日彌撒」發出最新通告，表示鑑於現時大部分健康和安全的限制措施已取消，因此因疫情而寬免參與主日彌撒之原委已消去，並且失效。
以下是通告全文：
在2020年3月13日(星期五)，天主教多倫多總教區總主教多默‧哥連斯樞機(Cardinal Thomas Collins)向總教區的教友發出一封信函，表示有必要取消該主日舉行公開彌撒，並寫道：「從本週末起(2020年3月14日)，本人寬免教友參與主日彌撒之本份。」
鑑於我們堂區的大部分健康和安全的限制措施已取消，並且教友能夠再次參與實體彌撒，因此寬免參與主日彌撒之原委已消去，並且失效。
教會不會強人所難。如果個人出於良心，基於一些重大的理由，包括較易感染COVID-19或正在自我隔離以防疾病傳播而無法參加彌撒的人士，根據教會法規，他們可獲寬免參與主日彌撒的本份。
經過兩年的新冠疫情的限制措施，許多人被剝奪了參加彌撒和領受聖體的機會，我們所有人都錯過了參與團體生活，包括堂區活動的機會。這個週末，藉著慶祝聖神降臨節之際，我們邀請並鼓勵教友重返聖堂，親自參加彌撒。
來源：天主教多倫多總教區
「教宗全球祈禱網絡」(舊稱「祈禱福傳會」（Apostleship of Prayer，或譯作「祈禱宗會」）是一個全球性的祈禱網絡，引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係，幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年，讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合，把每天的生活奉獻給天主。
每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」，為教宗和其他信眾的意向祈禱。
意向：請為家庭祈禱
祈願全世界的基督徒家庭都能以具體的⾏動，活出無條件的愛和⽇常⽣活中的聖德。
每天奉獻禱詞（Daily Offering Prayer）
新版
仁慈的天父，感謝祢恩賜這新的一天，我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻，聯合你的聖子耶穌聖心，為救贖世界，時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內，偕同教會之母－聖母瑪利亞，為祢的聖愛作證，並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。
God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.
舊版
耶穌，我依靠瑪利亞無玷聖心，將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦，連同世上的彌撒祭獻，全獻給祢，為所有祢聖心的意向：靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一，以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向，和本月教宗所囑禱的意向。阿們。
O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.
更多影片: thepopevideo.org
CNS photo/World Meeting of Families
繼2018年在都柏林舉行的世界家庭大會後，羅馬將於今年6月22日至26日舉辦第十屆世界家庭大會。正當準備工作如火如荼進行的此刻，聖座新聞室於5月31日召開記者會，宣布大會的若干細節。宗座平信徒、家庭和生命部副秘書長甘比諾（Gabriella Gambino）女士向在場的記者們表示，雖然本屆大會因新冠疫情而推遲，但羅馬和世界各地的教區已準備好迎接第十屆世界家庭大會。
宗座平信徒、家庭和生命部副秘書長甘比諾（Gabriella Gambino）女士 (CNS photo/Vatican Media)
本屆大會主題為「家庭之愛：聖召與成聖之路」。大會將於6月22日週三在梵蒂岡保祿六世大廳拉開帷幕，教宗方濟各也將出席開幕式。然後，從6月23日週四至25日週六，牧靈會議也將在保祿六世大廳舉行。教宗方濟各將於25日週六下午在聖伯多祿廣場主持彌撒，並將於主日帶領信眾誦念《三鐘經》。
關於牧靈會議的細節，甘比諾女士表示，本屆活動將與以往的不同：牧靈會議不再是以神學－信理內容為主的學術研討會，而將是相遇和聆聽的時刻。其目的是要「按照教宗選擇的主題，同時考慮到《愛的喜樂》勸諭蘊含的若干重要指示，發展出一份清晰的綱領，以供未來幾年家庭牧靈可能的發展使用」。牧靈會議將以若干核心主題為基礎，推出五個主要的研討會。這些主題包括：今日社會中的家庭困境、婚姻生活的準備，以及家庭內部若干「存在邊緣」的處境。
羅馬教區社會傳播辦公室主任因塞羅（Walter Insero）蒙席在記者會上談論本屆世界家庭大會的開幕式，指出其主題為「家庭的美好」。開幕式的合作方將有聖座傳播部、意大利國家廣播電視公司（Rai），以及羅馬教區社會傳播辦公室。在開幕式上，多個家庭將做見證，藝術家們也將同台表演。
關於記者們的提問環節，主辦方表示，世界家庭大會將是一場國際盛會，他們努力接待來自較貧困國家的家庭，屆時也將有烏克蘭代表們參與大會。被問到性少數群體（LGBT）的家庭的參與，甘比諾女士指出，本著《愛的喜樂》的精神，重點在於仁慈陪伴每一個人，鼓勵他們邁向天父的愛。所有家庭都需要感受到教會的陪伴。
此外，在這場記者會上也宣讀了教宗羅馬教區代理主教德多納蒂斯（Angelo de Donatis）樞機的一封信函。樞機表示，第一對榮列真福品的夫妻、貝爾特拉梅·夸特羅基（Luigi and Maria Beltrame Quattrocchi）夫婦將是第十屆世界家庭大會的主保。
CNS photo/Vatican Media via Reuters
在英國女王伊麗莎白二世公開慶祝繼承王位70週年和她96歲生日之際，教宗方濟各致電表達賀意。教宗透過祈禱表達對女王的關懷，「祈求全能的天主恩賜您、王室成員和全體國民團結、昌盛及和平的祝福。」
NS photo/Hannah McKay, Reuters
教宗於3月29日在致白金漢宮的賀函中已經表達了祝賀，同時稱讚英國女王「為國家利益、人民進步，以及保存卓越的精神、文化和政治遺產提供了持續不懈的服務。」作為特別認可女王為照料受造界作出努力的標記，教宗在信中提到，將一棵與女王的樹冠倡議相關的「黎巴嫩香柏」贈送伊麗莎白女王。
教宗在賀函結尾寫道：「願這棵在《聖經》中象徵著堅毅、正義和繁榮的香柏樹，成為她的王國蒙受天主豐沛降福的保證。」
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：鹽與光傳媒
「我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。願眾人都合而為一! 父啊! 願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。我將你賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。我在他們內，你在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是你派遣了我，並且你愛了他們，如愛了我一樣。父啊! 你所賜給我的人，我願我在那裏，他們也同我在一起，使他們享見你所賜給我的光榮，因為你在創世之前，就愛了我。公義的父啊! 世界沒有認識你，我卻認識了你，這些人也知道是你派遣了我。我已將你的名宣示給他們了，我還要宣示，好使你愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」
《共融合一承主旨》
當我們碰到糾紛時，我們可以做些什麼呢？通常當遇到不講理的對方，單靠人的邏輯和計算是沒有辦法瓦解糾紛的，我們就容易放棄合一的渴望。但是耶穌今天卻說我們不是孤單的做這個合一的工作。原來渴望合一的心是耶穌的心。這顆心在我們內繼續跳動，是因為耶穌從不放棄合一的可能，因為眾人合一才反映出天主的特點。既然耶穌不放棄，那麼我們也可以請求祂給我們靈感我們需要的態度：仁慈，謙卑，勇氣，大方，誠懇等來開拓合一的道路。
主，讓我們加入祢祈求合一的行列，也叫我們渴望合一的心，給我力量和創意，去解除我們與別人的不合。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
CNS photo/Paul Haring
「現代的文明在疾病和年老面前感到困窘，對它的改革必須從年長者能給予的脆弱的教導做起。這種改革已必不可少，因為將老年邊緣化侵害到生命的每個季節。」
2022年6月1日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，在以老年為主題的要理講授中强調了上述思想。
教宗的省思首先以聖詠71篇的「美好祈禱」為起點，談到「老年狀況下的强烈緊張感」：「這是隨著年老的脆弱和易受傷害的弱點而呈現出的特徵。年邁的聖詠作者哀訴的這個進程，如今成了遺棄、欺騙、瀆職和蠻橫的場所，這些行為有時都發泄在年長者身上。在我們的社會中，這是我們正在完善的是一種可悲的形式。在這種丟棄文化中，年長者被放在一旁，他們遭受這樣的對待。事實上，那種利用老齡人，以一千種方式欺騙他們、恐嚇他們的情況大有人在。」
「媒體經常報道年長者被騙取他們的積蓄或被遺棄，得不到保護和護理的悲劇，他們還受到鄙視和恐嚇，從而放棄自己的權利。在家庭内也發生這樣的殘酷事件。年長者被丟棄，被弃在老人院裡，沒有子女去看他們，或者即使他們去了，一年也是不多的幾次。年長者就這樣被置於存在的角落裡。發生這種情况：今天發生，在家庭中發生，一直都在發生。我們必須對此進行反思。」
教宗指出：「整個社會必須趕緊照顧越來越多的年長者，他們也是最容易被遺棄的人。當我們聽到年長者被剝奪了自主權、安全感，甚至被剝奪了住宅時，我們就明白，當今社會對老齡者的矛盾心理不是一個偶爾緊急情況的問題，而是一種丟弃文化的特徵，它毒害我們所生活的世界。這樣的後果是災難性的，老年失去其尊嚴，甚至懷疑是否值得繼續活下去。如此一來，我們衆人都試圖隱藏自己的弱點，隱瞞自己的疾病、年齡、老化，因為我們害怕這些是我們失去尊嚴的前奏。」
「我們要捫心自問：導致這種感覺有人情味嗎？為什麽如此先進和高效率的現代文明，在疾病和老化面前感到如此窘迫呢？而且，在為一種合乎尊嚴生存表現出如此努力的政治，同時怎麽能對與老年和疾病溫馨共存的尊嚴沒感覺呢？」
教宗强調：「雖然如此，將自己的老年視為挫敗的聖詠作者能重新發現對上主的信賴，感覺到自己需要得到幫助。事實上，這位年長者重新發現祈禱的力量，並見證祈禱化為力量。的確，在福音中，耶穌從未拒絕有需要的人請求得到幫助的祈禱。年長者由於他們的虛弱，能教導其他年齡段的人，我們都需要依靠上主，呼求祂的幫助。在這層意義上，我們都必須學習年長者：的確，在年長者身上有一份恩典，這可以理解為依靠他人的照顧，首先是依靠天主。」
教宗說：「這是一種脆弱的教導，即弱點不應隱藏起來，因為它們是真實的。這個教導為我們自身文明的革新開闢了決定性的視野。這是惠及衆人共存的不可或缺的革新。在觀念和實際上將老年邊緣化侵害人生的每個季節，而不僅是老年的階段。」
教宗最後請在場的朝聖信友，思念一下家中的年長者：「想想自己與他們的關係如何，是否去探望他們，尊重他們。我是否將他們從我的生命中刪除，還是到他們那裡汲取智慧？這是生命的智慧。你要記住：你也有年老的時候。老年終將降臨每個人。你在老年時想得到怎樣的待遇，你今天就應這樣對待年長者。」
來源:梵蒂岡新聞網