網上避靜:耶穌到底是誰【國語】

耶穌到底是誰

耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內,
就問門徒說:「人們說人子是誰?」
瑪16:13 


他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;
也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」
瑪16:14 


耶穌對他們說:「你們說我是誰?」
瑪16:15 

耶穌的生命就像一個謎團。
讓我們不能不一再地去揣摩,他到底是誰?

第一節:看這個人

這是彼拉多說的。若19:5 於是耶穌帶著茨冠,披著紫紅袍出來了;比拉多就對他們說:「看,這個人!」

第二節:你們說我是誰

耶穌傳教、醫治病人、趕出魔鬼的時候,人們就議論紛紛,這到底是誰?然後跟隨他的十二個門徒,看到連風和海都聽從他,也彼此的對問:這到底是誰? (可4:41)

根據聖經的記載,當年有幾種看法?

第一個看法,耶穌是一個壞人:

第二,耶穌是一個凡人。

第三,說耶穌是由天主而來的師傅

第四,耶穌是一個義人。

第五,認為耶穌是一個先知。

第六,耶穌是基督,是永生天主之子

天主之子,是耶穌所認的,是唯一正確的一個看法。

第三節:天主之子

天主之子就是說唯有他,才將天主詳述出來。

聖經說:若1:18 從來沒有人見過天主,只有那在父懷裡的獨生者,身為天主的,他給我們詳述了。這就是天主之子,或者叫天主的獨生子的含義。

希1:3 衪是天主光榮的反映,是天主本體的真像。

哥羅森2:9 因為是在基督內,真實地住有整個圓滿的天主性。

然後,哥羅森2:2天主的奧秘──基督 如此等等,都是表明天主之子的意思。

第四節:天主子與人子

耶穌宣稱他自己是成為人的天主。

耶穌又宣稱,他是從天主而來的人。

耶穌又宣稱,他擁有天主的一切。

耶穌又宣稱,他終結了人找天主的痛苦旅程。

耶穌宣稱,他雖在時間內,卻超越時間。

耶穌宣稱,他雖在空間內,卻超越空間。

耶穌宣稱他雖身處人間,卻超越人間。

耶穌宣稱,他運用理性,卻超越理性。

第五節:源頭-起初的聖言

第一,自有者

第二,起初的聖言

第三,他不僅來了,而且將來還要再來。

第六節:本體-耶穌與父原是一體

1. 耶穌與天父是一體的。

2. 耶穌的話來自天父。

3. 耶穌與天父的關係,

4. 耶穌與天父不分離。

5. 他是憑著天父做事。

6. 他是靠天父吸引人。

7. 信他,就是信天父。

第七節:耶穌是道路

1. 耶穌給我們打通了舊約被天主阻撓到生命樹的道路;

2. 人子是天人之間的橋樑和那條路;

3. 耶穌還用門,羊的門來形容自己。

第八節:耶穌是真理

第一:耶穌有全備的真理。

第二,耶穌的真理具有顛覆性。

第三點,耶穌的真理具有本源性。

第九節:耶穌是生命

第一個比喻就是:耶穌是生命的光。

第二,他用食糧來比喻自己。

第三個比喻耶穌是永生的泉源。

第四個比喻,耶穌說他是生命之樹。

進教之佑驛站:復活期第四周 星期六 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若15:9-17

正如父愛了我,同樣我也愛了你們;你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令, 便存在我的愛內,如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事,為使我的喜樂存在你們內,使你們的喜樂圓滿無缺。 」這是我的命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。若為自己的朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的,你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友,因為凡由我父聽來的一切,我都顯示給你們了。不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並派你們去結果實,去結常存的果實;如此,你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們。這就是我命令你們的:你們應該彼此相愛。」

反省

《學習愛主為他人》

在友誼中,首先是要學習信任對方,因為友誼的實質是某種信任,而信任是要從實際的經驗學習的;要學習信任主耶穌,就看看祂是否曾辜負或欺騙過你?是否讓你跌到谷底而不伸出援手?在福音中,耶穌說祂為朋友捨命,說祂愛我們,你願意信任祂嗎? 如今,這位朋友需要我們的援助,我們可以幫助祂嗎?祂說:「你們應該彼此相愛。」朋友之間最高的境界就是一心一意,不是往對方看,而是往他人看。耶穌渴望我們學習愛他人,因為這也是祂一生的投入;不只是為他們做事,而是接納對方的好壞。

主耶穌,感謝祢揀選我們為祢的朋友,雖然我們擔當不起,但我們願意更信任祢,為祢所熱愛的使命投入我們的生命。亞孟。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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加拿大天主教主教團宣布教宗牧靈訪問加拿大的詳情

加拿大天主教主教團史密斯總主教(Richard Smith)
為教宗是次訪問的總協調員,
他在2022年5月13日早上10時召開記者會介紹詳情。

加拿大天主教主教團熱烈宣布
教宗方濟各牧靈訪問加拿大的詳情

2022年5月13日,梵蒂岡正式宣布教宗方濟各將於2022年7月24日至29日到訪加拿大。這次歷史性的訪問,重點是為原住民的治癒與和解。這將是歷史上第四次,也是自聖若望保祿二世於2002年到訪後再次有教宗訪問加拿大。

加拿大天主教主教團(CCCB)主席泊松主教(Raymond Poisson)代表加拿大主教們對正式確認這次的訪問表示歡迎:「我們非常感謝教宗接受邀請,繼續與這片土地上的原住民進行治癒與和解的旅程。7月下旬,教宗方濟各將有機會到原住民的家鄉探訪他們,正如他最近在羅馬會見原住民時所承諾的那樣。在我們為這次歷史性的訪問進行緊密籌劃時,讓我們為教宗的健康祈禱。」

2022年4月1日,教宗方濟各為天主教會在加拿大寄宿學校系統中的角色道歉。教宗為寄宿學校系統中對原住民身份、文化和精神價值觀的侵犯和缺乏尊重表示「悲傷和羞愧」。

教宗的道歉是在2022年3月28日至4月1日期間,與32名來自第一民族全國議會 (AFN)、梅蒂斯人全國議會 (MNC) 和因紐特人團結組織的原住民長老、知識傳承者、寄宿學校倖存者和青年的私人會面中進行。

鑑於加拿大地源遼闊,訪問時間有限,並考慮到85歲教宗的健康狀況,梵蒂岡宣布教宗方濟各將僅以三個地區作為他到訪加拿大的基地:魁北克市(Quebec City)、愛民頓(Edmonton)、伊魁特市(Iqaluit)。這些地點將限制教宗的旅程時間,同時仍允許在與來自全國所有地區的參與者進行密切和公開的會面。

愛民頓(Edmonton)是居住在加拿大的原住民人數第二大的家園。此外,阿爾伯塔省有25所寄宿學校,是加拿大所有省份或地區中最多的。

伊魁特(Iqaluit),有近8,000名人口,是加拿大所有擁有5,000名人口以上的城市中,因紐特人最多的城市,佔3,900人。此外,教宗方濟各在三月份的會議期間受到因紐特人代表的親自邀請訪問北部地區。

魁北克市(Quebec City)為那些希望前往與教宗方濟各見面,尤其是在東部的原住民提供了一個東部樞紐。該地區也是北美最古老和最受歡迎的朝聖地之一「聖亞納大殿」的所在地,每年都會吸引來自加拿大和世界各地的原住民和其他人到來朝聖。

雖然梵蒂岡已確認到訪日期和地點,但我們將為地方和國家層面與原住民合作夥伴對話,制定具體的地點和正式計劃。鑑於對原住民治癒與和解的關注,預計教宗將訪問一所前寄宿學校的遺址和其他具有特殊意義的地點。

通常在教宗訪問前的六至八週,梵蒂岡會發布完整的計劃和行程。屆時,公眾將有機會了解更多如何參加教宗訪問的相關活動,以及成為義工和其他相關細節。

加拿大天主教主教團已任命史密斯總主教(Richard Smith)為教宗是次訪問的總協調員,代表加拿大主教團指導這項艱鉅的任務。作為愛民頓主教,他今年較早時候也陪同原住民代表前往梵蒂岡,並與原住民領袖建立了長期關係。

史密斯總主教對這任命表示:「我很榮幸擔任教宗方濟各歷史性訪問的總協調員。我期待著與這片土地上的原住民,以及地方、省和聯邦合作,準備迎接教宗並繼續在這重要的治癒與和解之旅中並肩同行。」

如想了解更多有關教宗訪問加拿大的資訊,請瀏覽以下網址:

www.papalvisit.ca(英文)

www.visitepapale.ca(法文)

關於加拿大天主教主教團

加拿大天主教主教會團(CCCB)是加拿大主教的全國大會。它始於1943年,1948年被羅馬教廷正式承認。

有關教宗訪問加拿大的媒體查詢:

[email protected] (英文)

[email protected](法語)

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更多相關資訊,
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中文翻譯:Rodney Leung, 鹽與光天主教傳媒機構

教宗方濟各將於7月24至30日出訪加拿大

【鹽與光傳媒資訊】教宗方濟各將於2022年7月24日至30日對加拿大進行牧靈訪問。這次的訪問為教宗再有一個獨特的機會,讓他再次傾聽原住民的聲音並與他們對話,表達他由衷的慰問,並為殖民化和天主教會參與加拿大各地寄宿學校的運作而顯生的影響發表講話。教宗是次的訪問也將為全球12億的天主教徒與加拿大教會聯繫起來。

以下是聖座新聞室的發布:

2022年5月13日,聖座新聞室發布,應加拿大民政和教會當局,以及原全民團體的邀請,教宗方濟各將於羅馬時間2022年7月24日至30日前往加拿大進行使徒之旅。在此期間,他將訪問愛民頓(Edmonton)、魁北克市(Quebec City)和伊魁特(Iqaluit)。

詳細行程和更多細節將在未來幾週內公佈。

詳情請瀏覽: www.papalvisit.ca

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進教之佑驛站:聖瑪沙利羅慶日 福音反省

路加福音 10:21-28

那時刻,耶穌因聖神而歡欣說:「父啊!天地的主宰,我稱謝祢,因為祢將這些事瞞住了智慧及明達的人,而啟示了給小孩子。是的,父啊!祢原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我,除了父,沒有一個認識子是誰;除了子及子所願啟示的人外,也沒有一個認識父是誰的。」耶穌轉過身來私下對門徒說:「見你們所見之事的眼睛,是有福的。我告訴你們:曾經有許多先知及君王希望看你們所見的,而沒有看見;聽你們所聽的,而沒有聽到。」有一個法學士起來,試探耶穌說:「師傅,我應當做什麼,纔能獲得永生?」耶穌對他說:「法律上記載了什麼?你是怎樣讀的?」他答說:「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主;並愛近人如你自己。」耶穌向他說:「你答應得對。你這樣做,必得生活。」

反省

《孺子心 · 赤子情》

今天為慶祝聖瑪利亞道明嘉瑪沙利羅的慶日,是沿用路加福音。

在猶太文化中,小孩子往往受人輕視,是乳臭未乾,目不識丁的小子。可是,耶穌認定天國的奧秘卻啟示了給他們,正是他們具備智慧和明達,可以直觀和探索天父與人子之間擁有孺子之愛慕,和赤子之真誠。這就是耶穌頌謝天父的禮讚。

接著,耶穌和門徒們的對白,就是他們的見聞超越他們祖先及先知,藉此可以在人前見證他們所有的一切。當時就有一位法學士追問耶穌為得永生之道,耶穌便以愛主愛人為綱領作回應。耶穌問及他的所知,於是這人如同在考試精選得分題中重點出擊作答:愛主愛人當:「全心、全靈、全意、全力」以赴。耶穌卻給予他「全中」滿分,但補充的是,在人群中不要分彼此,如同猶太人亦不能睥睨外邦人,應一視同仁才是。

今天的聖女瑪沙利羅,就是以謙遜和熾熱的牧民愛德(Pastoral Charity), 與鮑思高神父會合,分別為男女青少年服務,並秉承著主保聖方濟沙雷氏精神,以喜樂、溫和良善的靈修,和青少年同行,每日在愛主愛人的事工上日臻完善,修德成聖。

「你答得對。你這樣做,必得生活。」(路10:28)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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美國天主教主教團「國際正義與和平委員會」主席就陳日君樞機被捕發表聲明

Bishop David J. Malloy of Rockford (CNS photo/Bob Roller)

【鹽與光傳媒資訊】2022年5月11日,香港教區榮休主教陳日君樞機被捕的消息傳出後,美國天主教主教團「國際正義與和平委員會」主席馬洛伊主教(David J. Malloy)於2022年5月12日呼籲大家祈禱和尋求公義。

聲明如下:

「5月11日,陳日君樞機因過去為抗議者管理人道主義基金而在香港被捕,這令人震驚的消息表明,香港對基本自由和人權的尊重呈下降趨勢。這位堅定的牧者、民主和公義的支持者,與一個為民主抗議者支付法律和醫療費用的基金的其他信託人一起被捕,該基金已於2021年秋季解散。因為陳樞機對這些人的支持,根據2020年6月實施的國家安全法,『分裂國家、顛覆和勾結外國勢力』是一項最高可判處無期徒刑的罪行。因此,雖然陳樞機已獲准保釋,但他的處境仍然岌岌可危。」

「聖座新聞室週三表示,『教廷關切地獲悉了陳樞機被捕的消息,並正在極度關注事態的發展。』我與教廷一起對陳樞機和其他與他一樣面對目前困境的人的命運表示關注。我邀請所有善心人為他們的安全和正義得以伸張而祈禱。」

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來源:美國天主教主教團

中文翻譯:鹽與光傳媒

進教之佑驛站:復活期第四周 星期四 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若13:16-20

我實實在在告訴你們: 沒有僕人大過主人的,也沒有奉使的大過派遣他的。你們既知道了這些事,如果實行,便是有福的。我不是說你們全體,我認識我所揀選的;但經上所記載的必須應驗:『吃過我飯的人,也舉腳踢我。 』就在現在,事未發生以前,我告訴你們,好叫事發生以後,你們相信我就是那一位。我實實在在告訴你們:凡接待我所派遣的,就是接待我;接待我的,就是接待那派遣我來的。 」

反省

《謙卑從主作服務》

今日福音中耶穌帶給我們真福,我們知道很多道理,但是若不去實行,對我們反而是有禍的,因為天主就像一股愛的能量——有進,也有出。如果我們只滿足於信仰知識,而沒有具體活出信仰,那有何用呢?往往我們的藉口是:「我還沒有很懂,所以不會活出來」。耶穌怎麼教我們呢?悔改是從行為開始,祂即使快被門徒們出賣,耶穌還是選擇蹲在他們腳前給他們洗腳。悔改需要具體的行為,不需要走出大步,而是每天小步前行。讓我們的手腳順服於耶穌的話:「如果實行,便是有福的。」不是亂做服侍的事,而是有意識作服務行動。就如耶穌為門徒洗腳,洗腳是僕人做的事,但耶穌要告訴我們,重要的是在每件事情背後那一份願意去愛的心,即使那一顆心有抗拒、有害怕,但仍然選擇具有愛的行動。因此,無論被召做大事或小事,主耶穌邀請我們學會接待他人:「凡接待我所派遣的,就是接待我;接待我的,就是接待那派遣我來的。」

主耶穌,祢的謙卑讓我們有勇氣走出自己,去接待那與我們不同的人。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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天主教香港教區就陳日君樞機被拘捕一事發出回應

【鹽與光傳媒資訊】2022年5月12日,香港天主教社會傳播處就香港教區榮休主教陳日君樞機因「612人道支援基金」而被拘捕一事向公眾發出天主教香港教區對事件的回應。

天主教香港教區就陳日君樞機事件的回應

天主教香港教區極度關注陳日君樞機的情況及安全,亦熱切地為樞機祈禱。

我們一向支持奉公守法的處事原則。我們相信基本法會繼續維護宗教自由。

我們促請香港警方和司法機關能以合乎情理及公義原則來處理陳樞機事件。

作為基督徒,我們深信:

「上主是我的牧者,我實在一無所缺。」(詠 23:1)

 —–     完    —–

Response of the Catholic Diocese of Hong Kong
to Cardinal Joseph Zen’s Incident

The Catholic Diocese of Hong Kong is extremely concerned about the condition and safety of Cardinal Joseph Zen and we are offering our special prayers for him.

We have always upheld the rule of law. We trust that in the future we will continue enjoying religious freedom in Hong Kong under the Basic Law.

We urge the Hong Kong Police and the judicial authorities to handle Cardinal Zen’s case in accordance with justice, taking into consideration our concrete human situation.

As Christians, it is our firm belief that: “The LORD is my shepherd; there is nothing I lack.” (Ps.23:1)

—– END —–

香港天主教社會傳播處傳媒熱線:(852)3565-2045

教廷表示高度關注陳日君樞機被捕消息

CNS photo/Tyrone Siu, Reuters

【鹽與光傳媒資訊】香港警方國安處在香港時間2022年5月11日傍晚拘捕已停運的「612人道支援基金」信託人,當中包括天主教香港教區榮休主教陳日君樞機、大律師吳靄儀、歌手何韻詩,前嶺南大學客座副教授許寶強4人同涉勾結外國勢力罪被扣查。

同日,聖座新聞室主任布魯尼(Matteo Bruni)在回答記者提問時說:「教廷獲悉陳日君樞機被捕的消息,並高度關注事態發展。」

Rispondendo alle domande dei giornalisti, il Direttore della Sala Stampa della Santa Sede, Matteo Bruni, ha affermato quanto segue:

“La Santa Sede ha appreso con preoccupazione la notizia dell’arresto del Cardinale Zen e segue con estrema attenzione l’evolversi della situazione”.

另外,據悉陳日君樞機已獲准保釋,並於5月11日晚上11時15分步出柴灣警署,返回慈幼會修院。

612人道支援基金於2019年6月成立,目的是透過籌款協助反修例運動中受傷、被捕等人士提供援助。香港警方在去年9月已開始以涉嫌違反國家安全法,對這項基金展開調查。

請大家祈禱

教宗公開接見:祖父母雖已退休,卻蘊含有待發揮的才華

CNS photo/Vatican Media

2022年5月11日,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,以聖經人物友弟德為核心展開以老年為主題的第九次要理講授。友弟德保衛了以色列,然後回到自己的城市安度餘生,她的智慧名聞遐邇。教宗指出:「當代的年長者也能從友弟德的榜樣中獲益良多:聖德芳表不僅存在於聚光燈下的偉大事件,它往往也能在對困境家庭傾注的愛和支持受威脅團體的執著中找到。」

友弟德是個百歲人瑞。教宗指出:「長壽現在並不罕見,今天的人退休後還有大把的年歲要活。很多人把退休當作辛勤努力工作後理所應當、熱切期盼的休息時光。但是停止工作也是擔憂的原因,人們因此思索要如何填滿空閒時間。」

「有些年長者可以含飴弄孫。」教宗表明:「今天祖父母在家庭裡的角色很重要,能協助養育孫子孫女,即使現在孩子生得越來越少,而且有時候祖父母住得遠,不方便往返接送。另一種情況是父母親不願意把教育兒女的任務託付給祖父母,只讓祖父母參與基本的照顧。」為此,教宗指出:「連在教養和親戚關係領域也出現新的需求,要求我們調整代際之間的傳統盟約。」

「然而,不同世代相處的時間其實越來越長。」教宗反省道:「在現代社會的新處境中,我們大家是否一起嘗試讓代際關係變得更有人情味、更融洽、更公平?對於祖父母來說,他們聖召的一大重點在於扶持兒女教養幼童。孩童學習溫柔的力量和尊重脆弱:這些無可取代的課題通過祖父母很容易傳授和領會。祖父母則學習到溫柔和脆弱不光是日漸衰弱的徵兆:對青年而言,這些更是增進未來的人情味的過程。」

「回到友弟德的榜樣:她年紀輕輕就守寡、膝下無子,但她晚年活出了圓滿又安詳的時節,意識到要善盡上主託付於她的使命。這位婦人為家庭和團體留下了智慧、溫柔和奉獻的美好遺產:這些遺產包括物質和非物質層面。」

教宗表示:「我們一提到遺產,常會想到物質財富,很少想到老年人的善行、或是播下的善的種子。善是我們所能留下的最好的遺產。友弟德恰恰是在晚年解放了自己的奴婢(參閱:友十六23),對周遭的人流露出關懷和人性的眼神。」

「年老時,視力會有所減退,但是內在的眼神看得更透徹,那是用心靈來看的。人變得能夠看到過去不曾留意的事物。老年人懂得洞悉、善於觀察。因此,上主不單單賦予年輕力壯的人才華:祂依照每個人的情況,施予每個人才華,老年人也不例外。我們團體的生活必須懂得善用許多年長者的才華和特恩。儘管在戶籍登記處看來,老年人已經退休,但他們蘊含著有待發揮的珍寶。」

為此,教宗叮囑年長者:「發揮創意、慷慨奉獻:替人解惑、指點迷津、建設團體、照料萬物、側耳傾聽。年長者最好要支持那些難以求學的弱勢者,或是遭到遺棄的孤獨人士。」

在要理講授的結尾,教宗再次提起友弟德的芳表。教宗指出:「友弟德晚年並未對自己的寂寞感到不滿,而是熱情地以奉獻來填滿天主賜給她的時間。」教宗建議眾人閱讀《友弟德傳》,認識這位勇氣可嘉的婦女。教宗最後祝願所有做祖母的人「勇敢、睿智」,願她們「留給我們的不是金錢的遺產,而是撒播在兒孫身上的智慧的遺產」。

來源:梵蒂岡新聞網

 

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