2024年加拿大全國維護生命大遊行:「我永不忘掉你!」

圖片:marchforlife.ca

2024年
加拿大全國維護生命大遊行主題
「我永不忘掉你!」

「婦女豈能忘掉自己的乳嬰﹖出為人母的,豈能忘掉親生的兒子﹖
縱然她們能忘掉,我也不能忘掉你啊?
看哪! 我已把你刻在我的手掌上,你的城牆時常在我的眼前。」

依撒意亞先知書 49:15-16

“Can a mother forget the baby at her breast
and have no compassion on the child she has borne?
Though she may forget, I will not forget you!
See, I have engraved you on the palms of my hands;
your walls are ever before me.”

Isaiah 49:15-16

墮胎和安樂死在加拿大很常見。在這個極度被遺棄的時代,是時候想起近 3000年前上主透過依撒意亞先知所說的話了。

祂的應許「我永不忘掉你」不僅提醒我們的天主對祂子民的持久忠信,也永遠召叫我們眾人成為每個人尊嚴的見證人。

2024年5月9日,我們將有數千名學生、家庭和加拿大各界人士一起聚集在渥太華國會山莊,參加2024年加拿大全國維護生命大遊行。讓我們一起提醒已當選的官員永遠不要忘記:

  • 在子宮裡的嬰孩、
  • 意外懷孕的母親、
  • 患有殘疾或精神疾病的人、
  • 或者需要照顧的老人──而不是「殺死」他們。

「我永不忘掉你」(依 49:15)提醒我們我們對彼此的責任,以及每個靈魂的「不可替代性」,這是上主按照祂的肖像所創造的。

大會的活動由5月5日至5月10日,當中除大遊行外,也有專題講座、青年論壇、祈禱聚會、感恩祭等等。每年也有過萬人前往渥太華參加維護生命大遊行。該活動是為每年在加拿大每年因墮胎而喪生的100,000名兒童發聲。目前,加拿大是唯一一個對未出生嬰兒的法律零保護的西方國家,這意味著在出生之前,無論出於那種原因或無任何原因,都允許墮胎。

資訊來源:marchforlife.ca

中文翻譯:鹽與光傳媒

《鹽與光》播放「加拿大全國維護生命彌撒」

2024年5月9日,北美東岸上午10時,西岸上午7時,《鹽與光》將會在電視及網上播放「加拿大全國維護生命彌撒」。歡迎收看及分享。按此收看

請大家為生命祈禱!

活動詳情
marchforlife.ca

為生命祈禱
(出自《生命的福音》通諭)

禱詞

聖母瑪利亞,
新天地的曙光,
眾生的母親,
我們把生命的原因託付給妳:

聖母瑪利亞,
請垂視眾多無法出生的嬰兒,
請垂視眾多的窮人,
他們的生活是那樣艱難,
請垂視眾多男女,
他們是殘酷暴力的受害者,
請垂視那些年長者及病人,
他們或因受漠視、或因錯誤的憐憫,
而失去生命。

請賜給凡相信妳聖子的人,
能以堅信和愛心,
向我們這時代的人,
宣講生命的福音。

請為他們祈求恩寵,
能接受那福音,
像接受一件常新的禮物;
能終其一生,
懷著感恩之心,
喜樂地頌揚這福音,
並有勇氣,
堅決地為福音作證,
好與所有善心人在一起,
建立真理與愛的文明,
以讚美和光榮天主-喜愛生命的造物主。

阿們。

按此收看有關「生命論理」的講解及影片

教會透視:墮胎的問題

教會透視:安樂死的問題

教會透視:解說最新修改《天主教教理》死刑條文文本

教宗公開接見:世界需要基督徒的望德

圖片:Vatican Media

當我們思索人生的最終目的時,「望德是回應人心的答案」。教宗方濟各5月8日在週三公開接見活動的要理講授中強調了這點。當天的要理講授以三超德中的望德為核心。

教宗指出,假若我們在思考人生意義時,得到「負面的答案」,心中會倍感憂傷:「假如人生旅途沒有意義,倘若最初和結束時一無所有,那麼我們會問自己為什麼要前行」,然後陷入絕望。

少了望德,很多人會放棄生活,「所有其它德行恐怕要灰飛煙滅」。教宗方濟各引用了本篤十六世教宗的名言,說:「唯有當未來是確定而實在的,才能善度今生。」(《在希望中得救》通諭,2號)

超性的德行

基督徒明白,望德絕非自己的功勞。教宗指出,「如果他們相信未來,是因為基督死而復活,並賜給我們祂的聖神」。望德之所以是「超性」的德行,正是因為「它不發自於我們,而是天主直接賜下的恩典」。

接著,教宗引用聖保祿宗徒的話:「如果基督沒有復活,你們的信仰便是假的,你們還是在罪惡中。」(格前十五17-19)教宗將相信與不信作對比,表示:「如果你相信基督的復活,那麼你會堅定深知,沒有任何失敗和死亡是永恆的。但若是你不相信基督的復活,那麼一切都是空洞的,即使是宗徒們的宣講也不例外。」

教宗提醒人們警惕那些相反於望德的罪,包括對過往的快樂依依不捨的眷戀之情,以及為了我們的罪過而灰心喪志,忘記「天主慈悲寬仁,祂遠遠大過於我們的心」。

世界需要望德

當今世界極需要基督徒的望德,同時也需要耐心。教宗稱耐心與望德相輔相成。「那些有耐心的人是美善的編織者」,始終堅持渴望和平。

「就算我們周圍有很多人因幻滅而一蹶不振,那些深受望德鼓舞且有耐心的人,能度過最漆黑的夜晚。」

此外,「望德是心靈年輕的美德」。教宗提到在聖殿遇見耶穌聖嬰的西默盎和亞納,表明我們最大的恩寵莫過於如同西默盎那樣,在人生即將結束時說出:「主啊!現在可照祢的話,放祢的僕人平安去了!因為我親眼看見了祢的救援,即祢在萬民之前早準備好的:為作啟示異邦的光明,祢百姓以色列的榮耀。」(路二29-32)

教宗最後敦促信眾「向前邁進,懇求望德之恩、一份帶有耐心的望德」。教宗邀請眾人「永遠展望於最終的相遇;永遠看到上主始終與我們同在,以及死亡絕對、絕對不會得勝」。

圖片:Vatican Media

五月是聖母月。教宗方濟各在公開接見活動結束時,將世界上的戰爭和衝突獲得平息,託付於聖母瑪利亞的轉禱,並邀請信徒重新發現誦念玫瑰經的重要價值。他提醒說:「今天5月8日慶祝龐貝玫瑰經聖母瞻禮,教會誦念龐貝聖母求恩禱詞。」

教宗說:「我籲請大家懇求聖母瑪利亞的轉禱,願上主賜予全世界和平,特別是親愛的、飽受折磨的烏克蘭、巴勒斯坦、以色列及緬甸。」

接著,教宗也特別將參加公開接見活動的青年、病患、老年人及新婚夫婦託付於聖母,並敦促大家尤其要在五月聖母月勤念玫瑰經,重新發現玫瑰經的寶貴。

來源:梵蒂岡新聞網

天主教耀漢小兄弟會:多倫多真福院第二屆法蒂瑪聖母像巡遊

圖片:csjblebbe.org/toronto

天主教耀漢小兄弟會多倫多真福院將舉行第二屆法蒂瑪聖母像巡遊,誠意邀請大家參與這個盛典,跟隨法蒂瑪聖母的腳步,效法聖母的芳表,傳揚和平大愛。

廣東話宣傳片

國語宣傳片

日期:2024年5月11日(星期六)

時間:上午11時至下午2時30分

地點:多倫多真福院
(2423 Boag Road, East Gwillimbury Ont L0G 1R0)

大會將安排兩架校巴,並於巡遊當日在中華殉道聖人堂(2755 Denison Street, Markham, ON)停車場接送,校巴出發時間為早上9時30分,回程時間為下午2時30分。成人車票費用每張$25(加元),十歲以下兒童車票費用每張$13(加元),票價包括簡單午餐及熱茶熱水供應。

*尚餘少量車票,有興趣參與人士,
請到中華殉道聖人堂堂區辦事處購票。*

此外,真福院的停車位置有限,大會鼓勵參與人士乘搭大會安排的校巴或共乘汽車(carpool)前往。 多謝合作!

巡遊結束後將舉行法蒂瑪聖母彌撒慶典,彌撒後有集體合照。其後,大會派發簡單午餐,午餐後,活動結束,參加者可選擇離開,或留下祈禱、默想、詠唱。

資訊提供:天主教耀漢小兄弟會(多倫多)

敞開心扉說「亮」話:如果你們遵守我的命令,便存在我的愛

若望福音 15:9-17

那時候,耶穌對門徒說:「正如父愛了我,同樣我也愛了你們;你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令,便存在我的愛內,正如我遵守了我父的命令,而存在祂的愛內一樣。「我對你們講論了這些事,為使我的喜樂存在你們內,使你們的喜樂圓滿無缺。「這是我的命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。人如果為自己的朋友,捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。「你們如果實行我所命令你們的,你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友,因為凡由我父聽來的一切,我都顯示給你們了。「不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並派你們去結果實,去結常存的果實;如此,你們因我的名,無論向父求什麼,祂必賜給你們。「這就是我命令你們的:你們應該彼此相愛。」──上主的話。

如果你們遵守我的命令,便存在我的愛
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,本主日的讀經就是在講一個主題,一個愛字。在福音裡邊耶穌講,如果你們遵守我的命令,就存在我的愛。 這是我的命令:你們該彼此相愛,就如同我愛了你們一樣。在第二篇讀經中,聖若望宗徒也是在講親愛的諸位,我們應該彼此相愛,因為愛是出於天主。那麼,到底什麼是愛呢?

曾經有一個人結了幾次婚,他不是教友,結婚離婚,結婚離婚。後來他和別人分享說,很奇怪,不知道為什麼每次結婚之後很短的時間就失去了對對方的愛,就失去了結婚之前互相吸引的那種浪漫的感覺,所以每次結婚不久就離婚 了。我想這是這個社會對愛很普遍的認識。但這並不是愛本身的定義,更不是耶穌基督所說的愛耶穌基督說的愛不是男女之間互相吸引的浪漫的感覺,不是喜歡。 耶穌從來沒有說過,你們要彼此喜歡,如同我喜歡你們一樣,而是你們要彼此相愛。因為喜歡是我們身體的反應,是一種感覺。 我喜歡這個人,或者我不喜歡那個人。喜歡不是耶穌基督所說的愛。

耶穌基督所說的愛是我們意誌上的行動,是我們的選擇,是我們行動上選擇為別人好,行動上選擇為別人做一些好事,就是愛。譬如說,我們要愛主愛人。 什麼是愛天主? 耶穌說,愛我就是遵守我的命令。今天是主日,本來有很多的安排,可以和朋友聚餐,可以去看球賽,但是想到今天是主日要參加彌撒,所以我選擇來聖堂參加彌撒,在行動中選擇來參加彌撒,就是愛天主。 我本來很想吃肉,但是一看今天是星期五,我選擇不吃肉,這個就是愛天主。我每天早晨,第一件事不是選擇看手機,而是選擇先念一篇天主經、聖母經、聖三光榮頌就是愛天主。晚上看手機很晚睡,心裡有個念頭,我為了愛天主選擇放下手機睡覺,就是愛天主。我很累了,不想洗漱就睡了,我為了愛天主還是選擇要洗漱再睡覺,就是愛天主。所以,在一切的誡命上選擇遵守耶穌的教導,就是愛耶穌,愛天主。

愛人也是一樣,父母,或其他的人跟我們講話,有時真的很沒有耐心去聽,但是我還是選擇去全心的聆聽父母或別人,就是愛父母,愛人。 所以,夫妻之間也是一樣,愛絕對不是浪漫的感覺,也不是喜歡和不喜歡對方,而是例如,選擇認真聆聽對方,選擇包容對方的缺點,選擇為對方的改變祈禱,選擇花費精力、時間陪伴對方,選擇問候對方,關心一下對方,選擇做一些好事給對方,就是愛。

所以,為什麼我們說聖女小德蘭是偉大的,就是因為在她的每一個行動中,她都在有意識地選擇,選擇愛天主愛人。「天主,只要以愛心拾起地上的一根小針,就可以拯救靈魂。」 每一個小小的動作都有愛,這個就不簡單。 愛的大小和我們做大事小事無關。 我們知道每個人都有高山低谷的時候。聖女小德蘭說,如果有時你連拾起一根線的興趣都沒有時,但是你為了愛天主而選擇將這根線拾起來,比你在有興趣時而做一件大的事的功勞大得多。所以想起來,感覺天主在跟我們開玩笑。因為有的人一生在追求自己的興趣、愛好,在這個世界看來取得了很大的成功,但在天主眼裡可能還不如聖女小德蘭拾起的一根針。

主內的弟兄姊妹們,愛在於我們的意志,在於我們的選擇,在於我們的行動,而不是感覺。 希望從今天開始,讓我們一起練習,在每個行動,每個選擇中,都充滿著愛。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:你們不屬於世界,因我從世界中揀選了你們

若望福音 15:18-21

那時,耶穌對門徒說:「世界若恨你們,你們該知道:在你們以前,它已恨了我。若是你們屬於世界,世界必喜愛你們,有如屬於自己的人;但因你們不屬於世界,而是我從世界上揀選了你們,為此,世界才恨你們。你們要記得我對你們所說過的話:沒有僕人大過主人的;如果人們迫害了我,也要迫害你們;如果他們遵守了我的話,也要遵守你們的。但是,他們為了我名字的緣故,要向你們作這一切,因為他們不認識那派遣我來的。」

你們不屬於世界,
因我從世界中揀選了你們。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹,我們大多數人傾向於用這個世界的方法來做事、做人。我們在社會上成長、工作甚至也習慣了用這個世界的方式來做事,來處理人和人之間的關係。這個世界的方式就是,你對不起我,我也要對不起你。你傷害過我,我就要教訓你。 你語言上攻擊我,我也要語言上還擊回去。

在公司,團體我一定要處處表現我自己,讓老闆和別人看到我是優秀的。我們從小的教育就是要花、掌聲和成功,所有的人都要關注我。 這些都是這個世界的價值。 但今天的福音耶穌說,「你們不屬於世界,因我從世界中揀選了你們」。

其實,身為基督徒並不容易。 一方面,我們生活在這個世界上,一方面,我們不能用這個世界的方式來做人、做事。明知道別人做對不起自己的事,還是不能報復。只是幾句話就可以反擊對方講不出話來,但自己卻選擇沉默。 鮮花、掌聲就在眼前,但卻選擇了離開,送給別人。 所以,當基督徒真的不容易。有時甚至會有這樣的衝動,就是我選擇世俗的方式做人做事算了,簡單痛快。

當有這種衝動的時候,讓我們想起今天耶穌所說的話,「世界若恨你們,你們該知道:在你們以前,它已恨了我。」我們之所以選擇不報復,是因為耶穌也從來沒有報復過人。我們之所以不願意在語言上還擊別人而願意講道理,甚至選擇忍受侮辱,孤獨,痛苦是因為想起了耶穌的苦難。我寧願和耶穌在一起。我們之所以選擇遠離鮮花、掌聲,是因為納匝肋的耶穌、聖母、聖若瑟也從來沒有人關注他們,所以我願意和他們在一起。

我們要問自己,在我們的生命中,是不是耶穌基督為我足夠了?我是不是願意用我的十字架去陪耶穌基督,賠補人們對祂的侮辱,傷害,和祂在一起?

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

天主教澳門教區李斌生主教率團到訪天主教上海教區

圖片:天主教上海教區

2024年4月25日至26日,天主教澳門教區李斌生主教、劉偉傑神父一行到滬交流考察。 上海市民族和宗教事務局相關負責人、上海天主教「三會一區」主要領導,上海教區部分神父陪同接待。

天主教上海教區沈斌主教在徐家匯主教座堂熱情歡迎李斌生主教一行,雙方舉行座談。 李斌生主教向上海教區全體神長教友致以美好的祝愿,期待兩個教區加強文化藝術交流,增進雙方友誼。 沈斌主教表示,上海的發展日新月異,期盼澳門神長教友喜歡上海、常來上海,一同見證這座城市和上海天主教的成長變化。

25日下午,沈斌主教陪同李斌生主教一行人拜訪上海市委統戰部。 上海市委統戰部副部長王珏、上海市民族和宗教局局長陳昶會見兩位主教。

來訪期間,澳門教區的神長教友們參觀了佘山修院、佘山山頂大廳、徐光啟紀念館、徐家匯主教座堂、黃浦區君王堂、中共一大會址等地。

圖片:天主教上海教區

圖片:天主教上海教區

來源:中國天主教、天主教上海教區

天主教香港教區周守仁樞機率團到訪廣東省

在汕頭教區主教座堂共祭彌撒 (圖片:信德網)

應廣東省天主教兩會、天主教汕頭教區邀請,天主教香港教區樞機主教周守仁樞機、夏志誠輔理主教、副主教蔡惠民神父、副主教甘寶維神父、副主教陳永超神父等一行10人於4月22日至26日到廣東進行了為期5天的參觀訪問。 這是周守仁樞機應邀首次帶領香港教區負責人參訪廣東。

廣東省天主教兩會負責人對天主教香港教區參訪團的到來表示熱烈歡迎。 廣東省天主教愛國會主席、汕頭教區黃炳章主教表示,粵港兩地地緣相近、人緣相親、文化相通,希望以此次參訪為契機,深化粵港天主教界的交流與互動,厚植愛國愛港 愛教情懷,持續推動新時代天主教中國化進程走深走實,推動新時代「一國兩制」實踐行穩致遠,共同促進粵港澳大灣區的繁榮與發展。 廣東省天主教教務委員會主席、湛江教區蘇永大主教介紹了廣東省天主教兩會推進天主教中國化進程、加強教會自身建設、推動天主教健康傳承、開展公益慈善和對外交流等方面情況。

周守仁樞機表示,廣東是可敬者利瑪竇神父從澳門進入中國內地的第一站,願以利瑪竇精神為兩地社會及教會的發展「同道偕行」(共議同行),以實際行動愛國家、愛同胞,共同為國家和教會多做貢獻。

在粵期間,周守仁樞機一行人先後參觀了廣州教區石室天主堂、汕頭教區在建主教府、汕頭教區主教座堂、汕頭市東區聖家堂、澄海祿格堂、深圳市聖安多尼堂、深圳市耶穌君王堂等,與廣州教區、汕頭教區和深圳市天主教兩會座談,就民主管理、人才培養、婚姻家庭、公益慈善等議題進行深入交流,期間於4月24日在汕頭教區主教座堂與黃炳章主教共祭彌撒。 週守仁主教一行人還參觀了黃花崗七十二烈士陵園、廣州市城市規劃展覽中心、汕頭市開埠文化陳列館、小公園老街區、汕頭市陳慈鸐故居、深圳市蓮花山公園等文化歷史展館及愛國教育基地。

香港教區明愛總裁閻德龍神父,香港教區婚姻與家庭牧民委員會主席劉南山執事,香港公教婚姻輔導會主任鄭靜文,教區教理中心主任鍾桃卿及主教私人助理黃家俊陪同參訪。 廣東省天主教愛國會主席、汕頭教區黃炳章主教,省天主教愛國會副主席兼兩會秘書長沈旭明、汕頭教區吝水利神父等全程陪同。

按此閱讀《公教報》報導:
周樞機率團前往廣東交流 一家人互相學習

參觀汕頭教區在建主教府(圖片:信德網)

參觀汕頭市東區聖家堂(圖片:信德網)

參觀汕頭市澄海區祿格堂(圖片:信德網)

參觀深圳市聖安多尼堂(圖片:信德網)

參觀深圳市寶安區耶穌君王堂(圖片:信德網)

來源:信德網

全球本堂神父齊聚羅馬,探討同道偕行(共議同行)的精神

圖片:Synod.va

在世界主教代表會議兩次會期之間,輪到司鐸們在牧靈工作的第一線活出同道偕行(共議同行)的精神、方法和風格。因此,世界各地的一些堂區主任司鐸於4月29日至5月2日齊聚在羅馬省薩克洛法諾(Sacrofano)討論這一主題,並將在活動結束時晉見教宗方濟各。

格雷奇樞機:不完美卻真實的經歷

會議首日上午,教會會議秘書長格雷奇樞機和聖座聖職部部長俞興植樞機發表了開幕致詞。格雷奇樞機表示,基督「始終臨在於」人類歷史中,所以人的歷史「也是天主的歷史」。同樣地,堂區的經歷雖不完美,卻也是天主的歷史。因此,本堂神父的分享能幫助彼此了解上智的天主「依然在為今天的教會書寫歷史」。

在薩克洛法諾的會議旨在成為講述堂區經歷的時刻,而非「接受有關同道偕行的教導或予以展示」的場合。與會者一起推進會議,就現況彼此交流。

俞樞機:同道偕行是當今教會的「塔冷通」

聖職部長強調,聆聽層面是會議的主角,是同道偕行的風格。今年2月初在梵蒂岡舉行關於司鐸培育的國際研討會,秉持的也是這個方法。通過簡短的報告、分享良好的實踐經驗,以及在聖神內的交談,「我們取得了令人驚喜的成果」。首要成果便是「友愛」。

俞樞機指出,在友愛中,「司鐸身份的喜樂與日俱增」,它「幫助每個人明白在自己的環境和團體裡能做些什麼」。因著重新發現「共同的責任」,同道偕行(共議同行)精神使教會得以在共融和福傳方面保持熱火。

聖職部長最後強調,同道偕行(共議同行)的風格邀請所有受洗者參與其中。這非但不會減損司鐸「蒙召履行的特定職務」,反倒「有所增益,使之更上一層樓」。這是「聖神在我們這個時代交託在我們手中的重要塔冷通」。

在世界主教代表會議兩次會期之間,輪到司鐸們在牧靈工作的第一線活出同道偕行的精神、方法和風格。因此,世界各地的一些堂區主任司鐸於4月29日至5月2日齊聚在羅馬省薩克洛法諾(Sacrofano)討論這一主題,並將在活動結束時晉見教宗方濟各。

格雷奇樞機:不完美卻真實的經歷

會議首日上午,教會會議秘書長格雷奇樞機和聖座聖職部部長俞興植樞機發表了開幕致詞。格雷奇樞機表示,基督「始終臨在於」人類歷史中,所以人的歷史「也是天主的歷史」。同樣地,堂區的經歷雖不完美,卻也是天主的歷史。因此,本堂神父的分享能幫助彼此了解上智的天主「依然在為今天的教會書寫歷史」。

在薩克洛法諾的會議旨在成為講述堂區經歷的時刻,而非「接受有關同道偕行(共議同行)的教導或予以展示」的場合。與會者一起推進會議,就現況彼此交流。

俞樞機:同道偕行是當今教會的「塔冷通」

聖職部長強調,聆聽層面是會議的主角,是同道偕行(共議同行)的風格。今年2月初在梵蒂岡舉行關於司鐸培育的國際研討會,秉持的也是這個方法。通過簡短的報告、分享良好的實踐經驗,以及在聖神內的交談,「我們取得了令人驚喜的成果」。首要成果便是「友愛」。

俞樞機指出,在友愛中,「司鐸身份的喜樂與日俱增」,它「幫助每個人明白在自己的環境和團體裡能做些什麼」。因著重新發現「共同的責任」,同道偕行精神使教會得以在共融和福傳方面保持熱火。

聖職部長最後強調,同道偕行(共議同行)的風格邀請所有受洗者參與其中。這非但不會減損司鐸「蒙召履行的特定職務」,反倒「有所增益,使之更上一層樓」。這是「聖神在我們這個時代交託在我們手中的重要塔冷通」。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗主持彌撒:願威尼斯城成為包容和守護受造界的美好標記

圖片:Vatican Media

2024年4月28日主日,教宗方濟各在訪問意大利水城威尼斯期間,於聖馬爾谷廣場主持感恩祭。在這座屬於意大利乃至全世界最迷人的城市中,教宗列舉了“威脅這座城市的問題”,並給予了一個明確的任務:「成為人人都可享受美好的標記,從最邊緣人開始,成為兄弟情誼和守護我們共同家園的標記。」

「存留在我的愛內」是此次訪問的主題。這句話取自若望福音中關於葡萄樹和枝條的章節。教宗從中展開他的講道:「耶穌是葡萄樹,我們是枝條,主基督囑咐我們要守護這份無價的恩典,這是我們與祂的紐帶,我們的生命和富饒都依賴於此。然而,葡萄樹的比喻雖然表達了天主對我們的愛護,但另一方面也告誡我們,如果我們斷絕與主的聯繫,我們就無法結出美好生活的果實,我們自己也有變成枯枝的風險。」

沒有關愛和保護,威尼斯可能不復存在

在耶穌使用的這幅畫面的背景下,教宗回顧了威尼斯與葡萄園有關的悠久歷史,基督的比喻也可以讓人聯想到威尼斯,「一座建在水上的城市,因其獨特性被譽為世界上最迷人的地方之一」。教宗說:「威尼斯與它賴以生存的水域融為一體,如果不關愛和保護這一自然景觀,威尼斯甚至可能會不復存在。」

諸多問題

「我們的生命也是如此。我們體內流淌著天主之愛的汁液,沒有這愛,我們就會成為不結果實的枯枝。因此,重要的是留在主內,這並不是指靜態的狀態,而是一種邀請,讓我們跟隨祂前進,不斷成長,被祂的福音所激勵,並見證祂的愛。」

教宗說:「今天我們注視威尼斯這座城市,我們欽佩它迷人的美麗,與此同時也對威脅它的許多問題感到擔憂,例如氣候變化對潟湖水域及其周邊地區產生的影響;建築物、文化財產乃至人們自身的脆弱性;通過對旅遊業的適當管理來創造一個符合人文尺度的環境的困難;以及這些現實可能產生的社會關係破裂、個人主義和孤獨感等所有問題。」

和平與友愛的果實

「在這種情況下,只有與基督保持契合,我們才能帶來正義與和平的果實,友愛與相互關懷的果實;才能轉向對環境遺產及人文遺產給於關注和保護的選擇。」教宗方濟各強調:「我們要讓我們的基督徒團體、我們的社區、城市,變成好客、接納、包容的場所。」

傳播愛的藝術家

彌撒講道最後,教宗祝願所有威尼斯人都能「呼吸到藝術雙年展的氣息,這個活動匯集、探索並傳播了豐富多彩的藝術。福音也通過改變和塑造我們的生活,使我們成為能夠在任何地方傳播愛與喜樂果實的藝術家。」

瞻仰聖馬爾谷遺骸

慶典結束後,方濟各前往大殿內停留片刻,瞻仰了聖馬爾谷的聖髑。然後,他又回到廣場,問候並降福廣場上的信眾。最後,教宗乘直升機離開威尼斯,於羅馬時間下午2時40分降落在梵蒂岡。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在威尼斯囑咐青年:放下手機,關注他人

圖片:Vatican Media

2024年4月28日主日上午,教宗方濟各在威尼斯病人之痊聖母大殿(Basilica of St. Mary of Good Health)前廣場與青年會晤,這是他訪問威尼斯的第三項活動。教宗在講話中強調,我們都獲得了成為天主愛子的偉大恩賜,因而也蒙召去與他人分享祂的喜樂。

教宗首先講到:「我們今天在此,在主內重新發現我們的美好,因耶穌之名而喜樂。耶穌是一位年輕的天主,祂愛青年,祂總是帶給我們驚喜。」於是,教宗與在場的青年分享了兩個動詞,就是聖母瑪利亞聽到她要成為「天主之母」時馬上採取的行動:「她起身就去了。」(參閱路一39)

行動一:起身

教宗說:「起身,從地上站起來,因為我們是為天國而生。從憂愁中起身,抬起你的目光。起身面對生活,而不是坐在沙發上。我們每天早上醒來時,應該做的第一件事就是感謝天主賜予我們的生命禮物,這樣祈禱:『我的天主,感謝祢賜給我生命。我的天主,求祢使我愛上我的生命。我的天主,祢是我的生命。』願上主牽著我們的手,因為他從來不會讓信賴祂的人失望,而總是提攜他們並寬恕他們。縱使我們跌倒或犯錯,天主也會像父親一樣扶起我們,因為祂只把我們視為需要扶起的孩子,而非要懲罰的作惡者。」

接著教宗鼓勵道:「當我們從沉睡或罪過中醒來後,我們必須透過堅忍的德行存留在耶穌內。你可能會說,『但在我周圍,人人都拿著手機,沉迷於社交媒體和電子遊戲。』然而,你們必須勇敢逆流而上:把生命掌握在自己手中;關掉電視,打開福音書;放下手機,去與人相會!」

行動二:就去了

隨後,教宗講到第二個動詞:「就去了。如果說『起身』是接納自己作一份禮物,那麼『就去了』就是去讓自己變成禮物。如果生命是一份禮物,我就蒙召為他人奉獻自己。」

於是,教宗邀請聚集在威尼斯的青年接受天主的召喚,參與祂的創造工程。他說:「創造者天主邀請我們成為美善的創造者,建造出以前不存在的東西。生命需要給予而非控制;我們必須擺脫社交媒體麻痺靈魂的催眠世界。」

最後,教宗鼓勵道:「向天主敞開你們的心扉,感谢祂,擁抱你們所擁有的美好;熱愛你們的生命。去吧!走出去,與他人同行;尋找那些孤獨的人,用你們的創造力為世界增添色彩,用福音描繪你們生命的道路。你們起身去吧。」

來源:梵蒂岡新聞網

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