教宗主持大公晚禱:以祈禱為本的基督徒合一道路

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2024年1月25日,教宗方濟各聖保祿宗徒歸化日傍晚,在羅馬的聖保祿大殿主持晚禱,結束基督徒合一祈禱週的活動。今年這個祈禱週的主題為「愛上主、你的天主,並愛近人如你自己」(路十27)。在大殿參禮的信友大約1500人,聖公會坎特伯里總主教韋爾比(Justin Welby)、大公宗主教的代表波里卡普(Policarpo)總主教,以及天主教會與東方教會促進神學對話國際混合委員會的成員出席了禮儀。

兩個錯誤提問

教宗方濟各的講道圍繞著晚禱《路加福音》中兩個提問展開。有一個法學士問耶穌:「我應當做什麼,纔能獲得永生?」(十25),以及「誰是我的近人?」(同上,29)教宗表示,第一個提問是「為了獲得而去做」,它表明「一種基於擁有而非恩典的扭曲的宗教信仰,天主是我獲得欲望的手段,而非應全心去愛的目標」。

第二個提問則是尋求分離,即「將必須愛的人與可以忽略的人分開」。教宗說:「分離絕不是來自天主,卻是魔鬼及不和的人在作祟。耶穌沒有用說理的方法作出回答,而是講了慈善的撒瑪黎雅人的比喻,一個具體的故事,也與我們有直接的關係。」

唯有不求回報的愛能將我們團結在一起

教宗表示:「福音敘述的撒瑪黎雅人既不是司祭,也不是肋未人,而是一個異教徒,但他讓自己成了近人,為兄弟治療傷處。因此,我們的提問不應是『誰是我的近人?』,而應是『我如何成為近人?』,只有成為無償服務的這種愛,只有耶穌所宣揚和踐行的愛,才能使分離的基督徒彼此接近。是的,只有這種愛不看過去的彼此分離或相互指責,只有這種因天主之名的愛能使弟兄在我們自己的宗教體系面前受到維護,只有這種愛才能使我們合一。先是兄弟,後是體制。」

主,我應當做什麼?

教宗指出:「『誰是我的近人?』是邀請每個人回答的一個問題,個人也好,各教會團體也罷。我們的團體成了近人嗎?還是築起路障來保護自己的利益、小心看護自己的自主、封閉在自己處於優勢的算計中?如果如此,就不僅是策略上有誤,也是對福音的不忠。」

接著,教宗以聖保祿宗徒的皈依來解釋「主,我當做什麼?」這個提問。教宗說:「他的皈依源於一種生命上根本的轉變,在這轉變中,首要的不再是他在律法面前的才能,而是順從天主,對天主的旨意完全敞開心扉。如果天主是寶藏,我們的教會計劃就只能是承行天主的旨意,順應祂的意願。」

上主渴望我們合一

教宗表示:「上主的旨意是合一,耶穌向天父祈求『願眾人都合而為一』(若十七21)。要實現耶穌的這個願望,需要祈禱和心靈皈依。」教宗重申:「這就是道路:一起行走,一起服務,將祈禱放在首位。我們也要繼續為終止戰爭而祈禱,尤其是在烏克蘭和聖地的戰爭。」

教宗方濟各和韋爾比總主教舉行派遣禮

教宗的講道結束後,聖公會坎特伯里總主教韋爾比也作了省思,將邁向合一的行程託付於天主和聖母瑪利亞,祈求天主賜予恩典,使我們擺脫「仇恨的枷鎖」,並賜予我們愛的恩典,因為愛正是自由的果實。最後,教宗方濟各與聖公會總主教一起為天主教會和聖公會的主教們,以及促進合一與使命國際委員會的成員實施了派遣禮,使他們在各自地區一起見證天主願意看到的合一。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗批准冊封一位新聖女及一位新殉道者真福

圖片:Vatican Media

2024年1月24日,教宗方濟各接見了教廷冊封聖人部部長塞梅拉羅(Marcello Semeraro)樞機,授權該部會頒布法令,冊封加拿大聖家小修女會創始人瑪利亞·萊奧尼亞·帕拉迪斯(Maria Leonia Paradis)修女為聖人,冊封在1946年5月12日遭前共產政權殺害的波蘭神父彌額爾·拉帕奇(Michał Rapacz)為真福。法令同時也承認其他四位天主忠僕與婢女的英勇聖德,宣布他們為可敬者。

一生傾力支持司鐸牧靈工作的帕拉迪斯修女

新聖女帕拉迪斯修女1840年5月12日出生於加拿大的拉卡迪(L’Acadie),十三歲時加入聖十字架瑪利亞修女會,致力於家政服務工作。曾在聖十字司鐸會會院服務並做青年教育工作。1862年被派遣到美國工作,七年後,應一位神父的邀請返回加拿大,培訓一些有志度修會奉獻生活的青年女子。之後,帕拉迪斯修女接受了蒙特利爾總教區總主教的建議,即創建一個新修會團體,好能滿足總教區內眾多聖召的要求。帕拉迪斯修女於1880年5月31日正是創建了“聖家小修女會”,其神恩使命是在不同修會團體、學校和修道院提供服務,在物質和精神上幫助司鐸的牧靈工作。帕拉迪斯修女於1912年5月3日在加拿大舍布魯克(Sherbrooke)去世。若望保祿二世教宗1984年9月11日在蒙特利爾冊封帕拉迪斯修女為真福。

波蘭共產時期的殉道者拉帕奇神父

拉帕奇(Michał Rapacz)神父1904年9月14日出生於波蘭滕津(Tenczyn)。1926年,他進入克拉科夫大修道院,五年後晉鐸成為教區神父。第二次世界大戰結束後,波蘭共產主義政權成立。新政權公開向宗教和教會宣戰,在危險的政治環境中,拉帕奇神父始終保持對基督和教會的忠誠,堅持展開牧靈工作,因而受到極權政府的憎恨。1946年5月11日夜晚,一群武裝人員闖入神父的住所綁架了拉帕奇神父,在住所附近的樹林中將神父殘忍殺害。

四位新可敬者分別是:

方濟各嘉布遣會士若望·佐赫拉比安(Cirillo Giovanni Zohrabian)主教,大約於1881年6月25日出生在土耳其的埃爾澤魯姆(Erzerum),1972年9月20日在意大利羅馬去世。

方濟各嘉布遣會士詹弗蘭科·奇蒂(Gianfranco Maria Chiti)神父,於1921年5月6日出生在意大利的吉涅塞(Gignese),2004年11月20日在意大利羅馬安息主懷。

吉利·維韋斯(Sebastián Gili Vives)神父,1811年1月16日出生於西班牙的阿爾塔(Artà),是奧斯定援助之女修會的創始人,於1894 年 9 月 11 日在西班牙馬略卡島的帕爾馬(Palma di Mallorca)蒙主恩召回歸天鄉。

教會之女修會聖嬰小德蘭的瑪達肋納(Maddalena di Santa Teresa di Gesù Bambino)修女,於1918年7月24日出生於意大利澤羅布蘭科的聖阿爾貝托(Sant’Alberto di Zero Branco),1946年5月28日在意大利威尼斯去世。

天行者「非祢莫屬」公開講座(一):聖多瑪斯的基督論之繼往開來與牧民應用

【鹽與光傳媒資訊】為慶祝教會聖師聖多瑪斯封聖人700週年、逝世750週年以及誕辰800週年的三重紀念,《天行者國際使團》將舉行一系列的慶祝活動。首個「非祢莫屬」公開講座已於2024年1月20日於香港舉行,主辦單位請來耶穌會會士黃錦文神父及基督君王俗世會成員林康政老師為大家講授,講座的題目是「聖多瑪斯的基督論之繼往開來與牧民應用」。感謝《天行者國際使團》讓本台轉載當日的講座內容,使未能參與的人士也可獲益。歡迎大家收看及廣傳!

講者一:黃錦文神父 (耶穌會會士、台灣天主教輔仁大學神學院神學博士、基督論教授)


影片來源:Joseph Lam

講者二:林康政老師 (基督君王俗世會成員、羅馬宗座拉特朗大學神學博士、牧民神學教授)


影片來源:Joseph Lam

聖多瑪斯.阿奎納(司鐸、聖師)
St. Thomas Aquinas

聖人於1225年左右,出生於意大利阿奎納公爵之家。先後在加西諾山隱修院及拿玻里求學。1244-1245年,當他有志到道明會修道時,他的家人竟把他軟禁起來;最終,他加入了道明會,先後在巴黎與科隆,從聖大亞爾伯為師,完成學業;1257年,與聖文德一起,同獲博士學位。聖人理性思維,有關哲學神學,精深著作甚多,尤其《神學大全》一書,影響深遠;他教授生徒,為教會一大明師。1274年3月7日逝世於意大利。多瑪斯於1323年榮列聖品。教宗聖庇護五世封聖人為教會聖師。 1369年1月28日聖人之遺骸,移葬於法國杜魯茲,故教會定該日為其紀念日。1880年,教宗良十三世,封聖人為學校主保。聖人被譽為「天使聖師」,以稱許他的純潔和探玄入奧的智識,可與天使相比。

集禱經

天主,你使聖多瑪斯酷愛聖德,學問超卓。求你賞賜我們藉著他的教導,獲得智慧的增長,並能效法他的聖善生活。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

天行者國際使團 (Emmanuel Apostolatus) 由一羣熱心的天主教平信徒於1995年秋天在美國成立的天主教機構,並於2001年的五旬節在香港展開培育青年及基督徒合一牧靈服務。使團以教會的傳統及訓導為中心,透過閱讀教父及聖師的著作,大公會議的文獻和教宗通諭,培育平信徒在靈修、神學及牧民中明白及認識本有的使命-就是平信徒的傳教工作,從而參加教會的救世使命,成為福音的傳信者,以福音精神執行自己的職務,好像酵母,從內部聖化世界,以生活的實證,反映出信望愛三德,將基督昭示給他人。【按此閱覽更多相關資訊】

王躍勝神父晉牧為中國河南省鄭州教區的新任主教

圖片來源:中國天主教

據《梵蒂岡新聞網》報導,王躍勝(達陡)神父成了中國河南省鄭州教區的新任主教,晉牧禮於2024年1月25日(聖保祿宗徒歸化慶日)舉行。教宗方濟各去年12月16日任命王神父為主教,但消息在鄭州教區這位新牧人被祝聖的同一天才公布,而且這項任命是在聖座與中華人民共和國簽署的臨時協議的框架內進行的。

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據《中國天主教》的報導,2024年1月25日,天主教鄭州教區王躍勝神父的晉牧禮在鄭州市惠濟區清華園路天主教堂舉行。晉牧禮由上海教區沈斌主教主禮,他也是中國天主教主教團主席、中國天主教愛國會副主席。此外,還有周村教區楊永強主教(中國天主教主教團副主席)、安陽教區張銀林主教(河南省天主教愛國會副主席、教務委員會副主任)、南陽教區靳祿崗主教(南省天主教教務委員會副主任)襄禮。

當天晉牧禮中,由中國天主教主教團秘書長楊宇神父宣讀了批准書。來自中國天主教「一會一團」和省內教區的40多位神父,修女和教友代表共300餘人參加了祝聖典禮。

圖片來源:信德網

王躍勝主教
(Taddeo, Wang Yuesheng)

  • 1966年2月27日出生於河南省駐馬店市,聖名達陡;
  • 1987年9月至1993年7月於中南神哲學院攻讀神哲學;
  • 1993年10月17日晉鐸;
  • 2005年6月任鄭州市天主教教務委員會主任,惠濟區清華園路天主教堂主任司鐸;
  • 2011年 12月任河南省天主教愛國會主席、教務委員會副主任;
  • 2013年1月當選為鄭州教區教區長;
  • 2022年3月22日當選為鄭州教區主教候任人;
  • 2023年12月16日,教宗方濟各任命王神父為主教;
  • 2024年1月25日,晉牧為鄭州教區主教。

聖公會主教和天主教主教共同參加大公祈禱活動

在2024年1月的基督徒合一祈禱週期間,聖公會的主教和天主教主教共同參加名為「一起成長」的大公活動。參與者是來自27個國家的五十多位主教,從1月22日至29日,主教們分別在羅馬和英國坎特伯里參加研討會和朝聖活動。該活動由聖公會與羅馬天主教會促進合一與傳教國際委員會(IARCCUM)組織承辦。

主教們在羅馬和坎特伯里參加朝聖活動,共同祈禱、反思並相互學習,目的是討論如何在世界上的見證和使命中一起成長。

此次活動的高峰是1月25日聖保祿宗徒歸化日,教宗方濟各和坎特伯里總主教將在聖保祿大殿內的宗徒聖保祿墓前派遣主教,以見證基督徒的團結。

在羅馬,除了1月25日的活動外,坎特伯里總主教將在聖巴爾多祿茂教堂主持聖公會的聖餐禮。主教們1月23日至26日在聖伯多祿大殿朝聖,也將前往大聖額我略教堂朝聖,這位教宗曾於公元597年在此地派遣本篤會士奧斯定前往英格蘭傳教。之後,奧斯定成為坎特伯里的首任總主教。

1月28日,主教們將在坎特伯里主教座堂參與禮儀活動,香港教區主教周守仁樞機將在禮儀中講道。

來源:梵蒂岡新聞網

 

菲西凱拉總主教:祈禱是禧年準備工作的本質

圖片:iubilaeum2025.va

為迎接2025年禧年,教宗於1月21日宣布開啟祈禱年活動,為此,聖座新聞室於23日上午召開新聞發布會介紹祈禱年的工作。

聖座福音傳播部代理部長菲西凱拉(Rino Fisichella)總主教強調,準備禧年不僅僅是關心羅馬城的大型建築工地,或者只是組織一系列活動,而是一個旨在靈性上豐富「教會和全體天主子民的生活,成為希望的具體標誌」的一個時期,為能真正做到這一點,必須在「自己的團體中以基督徒希望的特有精神來準備和生活」。因此,2024年祈禱年「完全符合這個需求」。

迄今為止,在為2025年禧年準備工作方面,超過700位聖座人員以各種身份參與了200次會議、現場視察和召開眾多工作小組會議,以及與義大利政府和羅馬市政府舉行了圓桌會議;已經與208名意大利教區的聯絡人會面,以及與來自全世界的90名主教團代表接觸。另外,根據最近的一項研究表明,2025年禧年預計會有3,200萬人來羅馬朝聖,其中包括150萬年輕人。

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗公開接見:吝惜是心病,我們無法將財富帶走

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「我們能成為我們所擁有的財富的主人,但經常卻是相反的情況:財富最終卻控制了我們。這樣的情況發生在擁有大量財富的人身上,他們為了防患於未然甚至夜裡都不睡覺,但沒有財富的人也會如此,他們依戀並不貴重但對他們來說價值卻很大的東西。」

教宗方濟各在1月24日上午主持的週三公開接見活動的要理講授中,繼續省思「惡習與德行」的主題,這一次是關於「吝惜」的罪。教宗指出:「這是一種依戀金錢的形式,阻礙人慷慨大方。這個罪不僅涉及到擁有大量財富的人,也是一種橫向的惡習,往往與帳戶餘額毫無關係。這是一種心病,不是錢袋的問題。」

迷戀物

教宗的省思取自沙漠隱士們的智慧,他們指出,一些隱修士也患了佔有的病,他們放棄了一切巨額產業後,在孤獨的房間內則依戀價值不大的物品,「不外借、不分享,也不樂意送給別人。這是一種對小小物件的依戀」。教宗說:「這些物件成了他們離不開的迷戀物。這是兒童時期的一種倒退,他們緊緊抱住玩具,不停地重複說:『這是我的!是我的!』如此的依戀奪去了自由。」

默想死亡

「這種情況今天仍然存在,其中隱藏著一種與現實生活的病態關係,能導致強迫性囤積或病態積聚。」教宗解釋:「為了治癒這種病,還是隱修士們想出了一個方法,雖然極端,卻極有效,就是默想死亡。」

「無論一個人在這個世界上積累了多少財富,有一件事我們是絕對能肯定的:這些財富在棺材裡是裝不下的。我們無法將財富帶走。這種惡習的無意義之處就在於此。我們與物質的佔有關係只是表面的,因為我們不是世界的主人:我們所喜愛的這個大地其實不屬於我們,我們在這片土地上是住客和旅客(參閱:肋廿五23)。」

吝惜的荒唐

教宗強調:「吝惜的荒唐之處在於它試圖驅除死亡的恐懼:所尋求的安全感事實上在我們握住它的那一刻就破碎了。接著,教宗以《路加福音》中一個糊塗人的比喻作出解釋。這個富人的田地出產豐富,他幻想著如何擴建倉房來收藏所有的收成。可是,就在那個夜晚他的生命就被索回。」(參閱:十二20)

「這個典型的比喻表明,最終是財富佔有了我們,很難是相反的情況。」教宗說:「有些富人不再有自由,也不再有休息的時間,他們必須防患於未然,因為所積累的財富也需要他們看守。他們總是焦慮,因為辛勤勞動賺得的產業會在一瞬間消失。」

不幸福的死胡同

教宗強調:「這些人忘記了福音的教導。福音並沒有說財富本身是一種罪,但財富肯定是一種負擔。天主並不貧窮,祂是萬物之主,這是守財奴所不理解的。他本可成為許多人受祝福的原因,卻走進了不幸福的死胡同。守財奴的生活是不愉快的。」

教宗最後邀請眾人說:「我們必須放下一切。我們要當心,要慷慨地對待每一個人,慷慨地對待那些最需要幫助的人。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗為新版《天主教青年教理》致函:基督是喜樂生活的密碼

「閱讀福音、恆心祈禱、熱情學習教理,這有助於我們將耶穌的眼光、感受和態度轉移到我們的心靈和思想中。」這是教宗方濟各寫給青年人的一封信中的一句話,這封信發表在1月22日的《新聞報》(La Stampa)上。在信中,教宗鼓勵年輕人學習天主教教理,強調愛是我們成為基督徒的真正理由。

教宗說:「愛是教會存在的首要原因,我們每個人都蒙召去愛我們的弟兄姐妹,以回應天主對我們的愛。」於是,教宗回顧本本篤十六世教宗《天主是愛》通諭中所強調的,即我們基督徒的生活源於與耶穌的相遇,這給我們的生活帶來了新的視野及方向。

接著,教宗指出,《天主教青年教理》以1992年出版本的《天主教教理》為基礎,以針對年輕人的風格和節奏呈現出來。教宗邀請青年讀者「喜愛這本書,因為它是愛的果實」。他寫道:「你們會發現它沒有其它的意圖,只是為喚醒或再次喚醒你們對耶穌的熱愛,這是唯一的目的。」

教宗敦促青年天主教徒學習教理,好能更多地了解耶穌,更好地理解祂愛的訊息和對我們生活的計劃。教宗指出:「我們保持與耶穌聯繫的秘訣就是時刻考慮“如果基督在我的位置上,祂會怎樣做呢。」

「這是真正充滿活力和喜樂生活的密碼:用耶穌呈現出的同樣眼光、同樣感受、同樣的態度來觀察和判斷發生在我們身上的事情,以及我們應作出的決定。」教宗表示:「透過學習《天主教青年教理》,並與恆心祈禱結合起來,年輕人就可以學會用耶穌的眼光來看待世界和日常事件。」

最後,教宗總結道:「基督為我們提供了通往幸福的真正密碼。親愛的青年朋友們,願你們的生活充滿青春、新意和富饒。」

來源:梵蒂岡新聞網

2024年「全球守望名單」:全球3.65億基督徒受迫害

全球有三億六千五百萬基督徒因他們的信仰而遭到嚴重迫害。這是非政府組織《敞開的門》”Open Doors” 在2024年「全球守望名單」(World Watch List) 中提出的數據,該組織日前在意大利眾議院介紹了這份報告。

這份報告所顯示的是在2022年10月至2023年9月期間所發生的事情,是「全球守望名單」創建31年來紀錄的迫害程度最嚴重的一年,延續了10年來持續增長的趨勢。

舉例來說,在100個可能出現迫害現象的國家進行的調查中,有76個國家的迫害程度被認為是「高度的」,而「極度迫害」的國家在一年內從11個增加到13個。自2002年起,連續高居首位的是朝鮮,在那裡無法度基督信仰生活。其次是索馬里、利比亞、厄立特里亞和也門。報告中寫道,在這些國家中,「要秘密的度基督信仰生活,一旦被發現,基督徒,尤其是那些新皈依者,將面臨死亡的危險」。

名單上排名第六的是尼日利亞,因「聖戰」分子的暴力行動,在該國遭殺害的基督徒人數最多。在全球被殺害的4998名基督徒中,有4118人是在尼日利亞。與去年相比,這是絕對有所下降的其中一個數字,去年共有5621名基督徒遭殺害。尼日利亞也是基督徒遭綁架人數最多的國家,在全球3906起基督徒被綁架事件中,在這個非洲國家就有3300起。

此外,巴基斯坦排名第七、阿富汗排名第十,在這兩個國家中基督徒的生活並不安全。隨後是印度,該國是基督徒被捕人數最多的國家,在全球4125名被捕的基督徒中,有2332人是在印度被捕。其次是厄立特里亞(400人)、古巴(75人)、尼加拉瓜(60人)。《敞開的門》非政府組織提供的數據中,也包括對教堂和禮儀場所的襲擊,共14766起。

來源:梵蒂岡新聞網

備註:

《敞開的門》”Open Doors” 是一個非宗派性質的基督教活動組織,旨在支持全世界內受迫害的基督徒。

《全球守望名單》是敞開的門對基督徒因信仰遭受高度或極度逼迫和歧視的50個國家的年度排名。細看國家概述以了解每個國家的資料、故事和祈禱,以及如何以祈禱和行動去與受逼迫的教會站在一起。

來源:opendoors.org.hk/TC/

 

 

 

教宗開啟「祈禱年」,為2025年禧年做準備

圖片:Vatican Media

2024年1月21日主日,教宗方濟各在梵蒂岡帶領聚集在聖伯多祿廣場上的2萬名信眾誦念《三鐘經》後宣布,教會將今年訂為「祈禱年」,鼓勵信友們虔誠祈禱。

教宗說:「未來的幾個月將帶領我們開啟聖門,我們將由此開始禧年。我籲請你們加強祈禱,做好準備,善度這恩寵的時期,並體驗天主的希望的力量。」接著,教宗指出:「為此,今天我們開始『祈禱年』,那就是說,絕對需要在全世界、整個的教會生活、信友的個人生活投身到祈禱中去,重新發現祈禱的巨大價值。我們還將得到聖座福音傳播部提供的祈禱指南的幫助。」

來源:梵蒂岡新聞網

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禧年禱文

我們的天父
願藉著祢的兒子耶穌基督,我們的兄弟,
所賜給我們的信德,
以及聖神傾注在我們心中的愛德之火焰,
在我們心中重新燃起
對你天國來臨的神聖望德。

願祢的恩寵改變我們,
使我們成為勤勞耕耘福音種子的人
讓人類和宇宙得以發酵,
滿懷信心地期待新天新地的到來,
當邪惡的勢力被戰勝時,
祢的榮耀將永遠彰顯。

願禧年的恩寵
在我們這些希望的朝聖者心中
重新燃起對天上神恩的嚮往,
願我們救主的喜樂與平安
傾注在整個世界。
永受頌揚的天主
願讚美和榮耀永遠歸於你,直到永遠。

阿們。

The Jubilee Prayer

Father in heaven,
may the faith you have given us
in your son, Jesus Christ, our brother,
and the flame of charity enkindled
in our hearts by the Holy Spirit,
reawaken in us the blessed hope
for the coming of your Kingdom.

May your grace transform us
into tireless cultivators of the seeds of the Gospel.
May those seeds transform from
within both humanity and the whole cosmos
in the sure expectation
of a new heaven and a new earth,
when, with the powers of Evil vanquished,
your glory will shine eternally.

May the grace of the Jubilee
reawaken in us, Pilgrims of Hope,
a yearning for the treasures of heaven.
May that same grace spread
the joy and peace of our Redeemer
throughout the earth.
To you our God, eternally blessed,
be glory and praise for ever.

Amen.

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