敞開心扉說「亮」話:讓基督聖體觸碰我們,好讓我們也能在主基督內復活

路加福音 7:11-17

那時,耶穌往一座名叫納因的城去,他的門徒和許多群眾與他同行。臨近城門時,看,正抬出一個死人來,他是母親的獨生子,母親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她,就對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」遂上前按住棺材,抬棺材的人就站住了。他說:「青年人,我對你說:起來吧!」那死者便坐起來,並開口說話;耶穌便把他交給了他的母親。眾人都害怕起來,光榮天主說:「在我們中間興起了一位大先知,天主眷顧了他自己的百姓。」於是,稱述耶穌的這番話,傳遍了猶太和附近各地。

讓基督聖體觸碰我們,
好讓我們也能在主基督內復活。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姐妹們,在常年期第二十四周星期二的福音中我們聽到,耶穌進了一座名叫納因的城。當看到人們正抬出一個生前身為獨生子的死者,和他的寡婦母親時,就動了憐憫的心。於是耶穌上前安慰了這位母親,並按住棺材復活了這位年輕人。

在這簡短的幾句福音中,我們可以得到什麼啟示呢?

聖濟利祿在針對這段福音時解釋道:「他(耶穌)不但用言語行奇跡,而且也用手摸棺材,為叫你們知道基督聖體拯救人的大能。因為它是生命的身體,是擁有全能天主聖言力量的肉體。就像鐵放在火上烤之後,也能起火的作用,照樣,肉體和賦予萬事萬物生命的聖言結合時,自身也成為了賦予生命和消滅死亡的。」

主內的兄弟姐妹們,這會讓我們想到什麼呢?這會讓我們想到聖體聖事。

麥麵餅和葡萄酒本是大地的產物,但在彌撒中被祝聖後卻和賦予萬事萬物生命的聖言緊密結合,成為了真實的耶穌基督的身體,而我們的靈魂在某種程度上就像這位這位死去的青年。我們的靈魂因被罪和私慾偏情佔有而死亡,因此我們同樣希望得到耶穌基督的治癒。

讓我們懷著信德來參加每一台彌撒聖祭。在聖體聖事中,讓與賦予生命的天主聖言結合的基督聖體觸碰我們,並觸碰到我們每一個人的靈魂,以便我們也能在主基督內復活。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

聖彌額爾總領天使九日敬禮【9月20日至28日】

【鹽與光傳媒資訊】天主教多倫多總教區方濟各.里奧總主教(Archbishop Francis Leo)在2023年9月12日發出信函,邀請整個總教區的天主教團體參與聖彌額爾總領天使九日敬禮 (聖彌額爾總領天使也是多倫多總教區的主保),以迎接2023年9月29日的聖彌額爾、聖加俾額爾、聖辣法厄爾天使慶日。

方濟各.里奧總主教的在信函得反省中表示:

作為《聖經》中具有特殊重要性的三位天使之一,聖彌額爾的名字在希伯來語中意為「那位與天主相似的?」,也被稱為「總領護守天使」(達尼爾10:13),或「保佑你國家子民的偉大護守天使」(達尼爾12:1)。在默示錄12:7中,同樣也描述聖彌額爾和他的天使一同與撒旦交戰

他作為多倫多總教區的主保,我們以一種特殊的方式繼續請求這位強大的保護者保護我們免受邪惡和魔鬼的圈套。他作為教會的守護者,我們祈求他強而有力的代禱,使我們身為天主的聖民,永遠在公義之中行走,「好使你們的行動相稱於主,事事叫衪喜悅,在一切善功上結出果實,在認識天主上獲得進展」(哥羅森書 1:10)。

主教鼓勵並邀請在總教區的所有信徒,包括:神職人員、獻身生活者和平信徒,以及所有信仰團體,與整個總教區大家庭一起參加「聖彌額爾總領天使九日敬禮」,為慶日做準備。 我們將於2023年9月20日(星期三)開始至9月28日(星期四)結束。 請在你們的祈禱意向中記得那「總主教隆重領授教省總主教披帶的感恩祭」,使這祈禱活動可以證明是一次與主在靈性上,強而有力和喜樂的相遇,所有人都是祂身體的一員。

透過慈愛的聖母瑪利亞和聖彌額爾總領天使的代禱,願我們的救主耶穌將豐富的恩典賜給您和您所愛的人、您的家人和朋友,讓我們努力過聖潔的生活,建立祂永恆的王國。

您可以在附件中下載九日敬禮中、英文禱詞。中文禱詞由多倫多總教區平信徒善會團體《樂中侍主》翻譯。

*在9月29日,聖彌額爾、聖加俾額爾、聖辣法厄爾天使慶日,方濟各.里奧總主教(Archbishop Francis Leo)將由駐加拿大宗座大使尤爾科維奇(Ivan Jurkovič)總主教手中領授教省總主教披帶。地點:聖彌額爾主教座堂大殿(65 Bond St);東岸時間:下午5時30分。歡迎大家到場參與。屆時《鹽與光傳媒》將會進行電視及網上直播。*

聖彌額爾總領天使九日敬禮【中文】

聖彌額爾總領天使九日敬禮【英文】

聖彌額爾總領天使九日敬禮

因父、及子、及聖神之名。亞孟。

全能的天父,仁愛慈悲的天主,我們感謝祢給予我們種種恩𧶽,因祢無盡的愛,激發我們更新的決 心,我們讚美祢! 聖彌額爾總領天使,因你愛主的熱忱,賴天主的全能保護我們,因救主耶穌基督之名,在聖神內,引領我們踏上成聖之路,並在我們人生旅途中,保守我們的思、言、行為,直至我們抵達天鄉。

我們的主保聖彌額爾總領天使,藉你有力的轉禱,我們現在滿懷信心地祈求這恩寵 (提出所求)。

主,請把真誠的謙遜精神與義德,灌注在我們 心中, 有如祢的僕人聖彌額爾總領天使一樣。在我們生活中,彰顯天父的光榮, 在我們的家庭中,為祢的愛作見證, 讓我們的信仰團體充滿祢的恩寵與喜樂。亞孟。

天主經、聖母經、聖三光榮經各一遍。

聖彌額爾總領天使,在戰爭的日子裏保衛我們,免我們陷入魔鬼邪惡的陰謀,和奸詐的陷阱中。我們謙卑地祈求,但願上主遣責牠。上天萬軍的統帥, 求你因上主的威能,把徘徊人間,引誘人靈,使其喪亡的撒殫及其他邪靈,拋下地獄裏去。亞孟。

聖彌額爾總領天使,充滿上智者,為我等祈。
聖彌額爾總領天使,基督的欽崇者,為我等祈。
聖彌額爾總領天使,天主光榮者,為我等祈。
聖彌額爾總領天使,危難中的保衞者,為我等祈。

因父、及子、及聖神之名。亞孟。

來源:天主教多倫多總教區

九日敬禮的起源

九日敬禮是為得到特別的恩寵的祈禱。當一個人在失望中,希望能藉著這種祈禱扭轉而得到恩寵。為何不十天呢?因為天主是十全十美的,我們人類不可能如此,只能以九字來形容人類的不完整。畢達哥拉斯(希臘著名的數學家)和初期教會的隱修士們都認為「九」是人類的數字。希臘和羅馬人有為亡者的九天祈禱,在第九天有特別的儀式,才完成其安葬禮。羅馬人每年也有為其亡者親友的九日禮儀。教會的九日敬禮一個始於耶穌基督,在祂升天之前,祂教導門徒在耶路撒冷等待天主聖神的來臨(宗1:4、14)。這也是向聖神行九日敬禮的開始。

至於呼求聖人聖女的九日敬禮始於公元一千年左右,由於他(她)們英勇的行為為教會做了不少轟轟烈烈的事,他們死後被封為聖者,他們的遺體也受人們尊敬,且在他們前行九日敬禮,以得特別恩寵。在十七世紀的西班牙,教會成立了耶穌聖誕節的九日敬禮,此乃象徵耶穌誕生前九個月。同時在法國和意大利,很多城市有他們地方的聖人聖女的九日敬禮。為了限制九日敬禮的濫用,教會當局在1800年時代曾規定且批准某些九日敬禮,至今,32種九日敬禮正式為教會承認。
這些九日敬禮可分為四個種類:
1.對天主聖三的,例如耶穌聖心和聖神敬禮。
2.對聖母瑪利亞方面,這包括花地瑪聖母(1917年)、顯靈聖母(1830年)和瓜達露貝(1531年)。
3.對聖人聖女方面,如聖安多尼、聖葛萊蒂、聖女小德蘭、亞西西聖方濟、聖猶達,和聖女露濟亞等。
4.對天使方面,這包括聖辣法厄耳、聖彌額爾、聖加俾額爾和護守天使等。
耶穌說:「你們求,必要給你們;你們找,必要找到;你們敲,必要給你們開。」(瑪7:7)

九日敬禮就是幫助我們得到恩寵,甚至有時有奇蹟出現的可能。

教宗將訪馬賽,請眾人為此祈禱

圖片:Vatican Media

教宗方濟各在9月17日主日誦念《三鐘經》後,提到他即將在法國馬賽進行的使徒訪問。教宗將於9月22日週五出發,出席地中海地區會議的閉幕活動。

地中海地區會議於2023年9月17日至24日在馬賽舉行,來自地中海沿岸城市的主教和青年為此齊聚一堂。聖父教宗指出,此行將是通過各方一起商討來促進友愛的良機。這將是他的第44次國際使徒之旅。

在三鐘經祈禱活動中,教宗稱該會議是「美好的舉措」,「在地中海沿岸大城市展開,促使教會和民政領導人一起在『我們的海域』(mare nostrum)周圍推動和平、合作與融入的進程,並且格外關切移民現象」。

教宗強調,移民現象是一項「不容易的挑戰」,「如同我們這幾天也在新聞上看到的那樣,但是我們必須攜手應對」。這為所有人的將來至關重要。「唯有在友愛的基礎上建設未來,把人的尊嚴、具體的人,特別是最急需的人放在首位」,所有的人才能享有「繁榮昌盛」的未來。

來源:梵蒂岡新聞網

韓國聖金大建神父的雕像將安置在聖伯多祿大殿外牆壁龕內

圖片:The Catholic Bishops’ Conference of Korea

韓國首位司鐸及殉道者聖金大建(Kim Taegon)神父的大理石雕塑將於9月16日安放在聖伯多祿大殿外牆壁龕內。這一天是聖金大建神父殉道的日子。將雕像陳放在梵蒂岡的想法始於紀念聖人誕辰200週年的慶祝活動,並得到韓國主教團的支持和推動。在此機會上,韓國教會由大約300名信友組成的代表團將於16日來到梵蒂岡,其中有主教、司鐸、會士、修女和平信徒。當天上午,教宗方濟各將私下接見韓國信友。

聖座聖職部部長余興植樞機將於16日下午3點在聖伯多祿大殿為來自韓國的信眾主持韓語彌撒。當天下午4點30分,聖伯多祿大殿總鐸甘貝蒂(Mauro Gambetti)樞機將為聖金大建神父的雕像主持隆重的降福和揭幕儀式。

這尊雕像高4米,重約6噸,是韓國雕刻家韓鎮燮(Han Jin-Sub)用意大利卡拉拉出產的大理石雕成的。

金大建神父於1821年出生,15歲時領洗,後來在澳門的一所修道院讀書,並於1845年晉鐸,成為首位韓國天主教司鐸。他在朝鮮王朝統治期間因傳播福音而遭逮捕和迫害,於1846年9月16日殉道,當時他只有25歲。若望保祿二世教宗1984年訪問韓國時,冊封103位殉道者為聖人,其中一位就是金大建神父。

圖片:The Catholic Bishops’ Conference of Korea

圖片:The Catholic Bishops’ Conference of Korea

來源:梵蒂岡新聞網

祖皮樞機在中國與李輝面談:為和平進程與糧食安全進行合作

圖片:Vatican Media

教宗方濟各的特使祖皮(Matteo Maria Zuppi)樞機抵達北京,展開在受苦的烏克蘭實現和平的使命。祖皮樞機在今年6月至7月間已經帶著這項使命到訪基輔、莫斯科和華盛頓。2023年9月14日,聖座新聞室發表公告稱,祖皮樞機在中華人民共和國外交部與中國政府歐亞事務特別代表李輝見面。

公告表示,會談是在開放和熱情的氣氛中進行的,討論了在烏克蘭的戰爭及其悲慘的後果,同時強調需要共同努力促進對話及尋求達致和平的進程。

此外,雙方也談到糧食安全問題,祈願能盡快確保穀物出口,尤其能為風險最大的國家提供幫助。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:真福何塞·額我略·埃爾南德斯是「窮人的醫生」

圖片:Vatican Media

2023年9月13日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,繼續進行以「使徒的熱忱」為題的要理講授,這一次論述了委內瑞拉「窮人的醫生」、真福何塞·額我略·埃爾南德斯·西斯内羅斯(José Gregorio Hernández Cisneros)的榜樣。教宗指出,這位真福的「使徒熱忱」體現在畢生為貧窮病患的服務中。

圖片:Vatican Media

教宗表示:「何塞·額我略為窮人服務的一生是信仰結出的果實,就如他本人講述的那樣,這信仰從在搖籃中就得到了母親的灌輸。因此,是母親們在傳遞信仰,她們在用母語傳遞信仰。對何塞·額我略來說,這信仰是指引他生命的北斗星。」

教宗介紹這位真福說:「他是個善良、陽光的人,聰明絕頂,在大學任教,也是個科學家,但他首先是一位接近最弱小者的醫生,他在自己的祖國被稱為窮人的醫生。在金錢的富有面前,他選擇的是福音的財富,終其一生都在救助需要幫助的人。在窮人、病患、移民及痛苦者身上,何塞·額我略看到了耶穌。」

「這位委內瑞拉醫生謙遜、和藹、隨叫隨到,心中充滿著熱火,渴望服事天主和近人。他曾多次嘗試修道,成為司鐸,但健康狀況使他無法實現這個願望。」教宗指出:「身體的脆弱不但沒有使他封閉自己,反而成了更關心他人需求的一名醫生。使徒的熱忱正在於此:不隨從自己的渴望,而是樂於接受天主的安排。」

「何塞·額我略領悟到,天主對他的安排正是照料病患、救助痛苦的人、讓窮人懷抱希望,不以言詞而以表樣見證信仰。」教宗強調:「他的力量源自祈禱、與天主密切契合。在與耶穌的這種契合中,何塞·額我略感到蒙召叫為和平獻出自己的生命,因為當時的和平受到第一次世界大戰戰火的威脅。」

「1919年6月29日,一位朋友前來拜訪何塞·額我略,看到他非常愉快,因為何塞·額我略已經知道簽署了停戰協議。」教宗接著敘述:「何塞·額我略的奉獻被接納,好似他預感到自己在塵世的使命已經結束。那個早晨,他如往常一樣,先去望了彌撒,然後走到大街上為一名患者送去醫藥。但在過馬路時被一輛汽車撞倒;他被送到醫院,臨終前口中呼求聖母瑪利亞。他的塵世旅程就這樣在一條大街上結束了,當時他正在履行慈悲善功;他死在一家醫院,死在他身為醫生作出傑出貢獻的地方。」

這個人的見證喚醒每一位信徒。教宗籲請眾人:「捫心自問:天主臨在於我身邊的窮人當中,我在天主面前、在這個世界上該做什麼?何塞·額我略的典範如何觸動了我?他也激勵我們投身於今日重大的社會、經濟和政治問題。每個基督徒都必須『弄髒雙手』。這也是使徒熱忱,是宣講福音,是基督徒的真福:締造和平的人是有福的。(瑪五9)」

來源:梵蒂岡新聞網

祖皮樞機出使北京:為實現公正的和平

圖片:Vatican Media

2023年9月12日,聖座新聞室發表公告稱,2023年9月13日至15日,意大利博洛尼亞總主教兼意大利主教團主席瑪竇·瑪利亞·祖皮樞機(Cardinal Matteo Maria Zuppi)將在一位國務院官員的陪同下,作為教宗方濟各的特使前往北京。公告指出:「這次訪問是教宗推動的使命中的又一個階段,目的是支持人道主義項目和尋找能夠實現公正和平的途徑。」在此之前,樞機已經於6月和7月出訪了基輔、莫斯科和華盛頓。

在烏克蘭、俄羅斯和美國的前幾站

與前幾次訪問一樣,祖皮樞機在北京的日程尚未公布。正如前所述,意大利主教團主席曾於6月5日和6日訪問基輔,6月28日和29日訪問莫斯科,然後從7月17日到19日訪問華盛頓。在烏克蘭的兩天里,祖皮樞機會見了總統澤連斯基和烏克蘭人權議員代表德米特羅·魯比涅茨(Dmytro Lubinets),以及教會和宗教組織理事會的成員。行程還包括在距離基輔幾公里的布查鎮(Bucha)祈禱,該鎮在衝突之初因肆意屠殺平民而登上頭條。

而在莫斯科,祖皮樞機沒有見到普京,但與俄羅斯總統外交政策顧問尤里·烏沙科夫(Yuri Ushakov)和俄羅斯總統的兒童權利專員利沃瓦-贝洛娃(Maria Lvova-Belova)進行了長時間的交談。在這兩次會晤中,“強調了這一倡議的人道主義層面,以及為實現人們渴望的和平的必要性”。教宗的特使還與莫斯科及全俄羅斯東正教宗主教基里爾進行了“富有成效”的會談,他“傳達了教宗的問候,並與之討論了有助於和平解決衝突的人道主義舉措”。

從7月17日到19日,即訪問華盛頓的日子里,祖皮樞機首先與美國主教團主席布羅利奧(Timothy Broglio)總主教進行了交談,然後與美國政府的歐洲安全與合作委員會(赫爾辛基委員會)的一些成員進行了交談,向他們介紹了教宗交給他的使命的性質和進展。教宗的特使隨後帶著一個代表團前往白宮,與拜登總統會面,向他遞交了教宗的一封信函。會議持續了一個多小時,拜登保證全力支持人道主義舉措,幫助最脆弱的人群,首先是兒童,特別是那些被迫轉移到俄羅斯的烏克蘭兒童,他們能夠返回家園是教宗方濟各強烈要求的這項使命的首要任務。

按此閱覽祖皮樞機的英文介紹

來源:梵蒂岡新聞網

敞開心扉說「亮」話:學習金口聖若望主教去信賴天主

路加福音 6:20-26

那時,耶穌舉目望著自己的門徒說:「你們貧窮的是有福的,因為天主的國是你們的。你們現今饑餓的是有福的,因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的是有福的,因為你們將要歡笑。幾時為了人子的緣故,人惱恨你們,並棄絕你們,並且以你們的名字為可惡的,而加以辱罵詛咒,你們才是有福的。在那一天,你們歡喜踴躍吧!看,你們的賞報在天上是豐厚的,因為他們的祖先也同樣對待了先知。但是,你們富有的是有禍的,因為你們已經獲得了安慰。你們現今飽飫的是有禍的,因為你們將要饑餓。你們現今歡笑的是有禍的,因為你們將要哀慟哭泣。幾時眾人都誇讚你們,你們是有禍的,因為他們的祖先也同樣對待了假先知。」

學習金口聖若望主教去信賴天主
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姐妹,今天是金口聖若望主教的紀念日。聖人在公元349年左右,出生於安提約基雅,曾受極良好的教育,後開始度苦修生活;386年晉鐸後,到處講道,成效卓著。聖人的辭令才學,形成一股革新力量,有「金口」之稱。397年被選為君士坦丁堡主教,竭力改善神職班與信友的品行,並削減公署開支,餘數救濟窮人,但被王室所忌恨,遂一再被迫流徙,備受折磨。 407914日,在流徙途中,逝世於龐多之高麥納。

今天讓我們紀念金口聖若望主教,也一起重溫一段聖人對我們的勸誡。

波濤洶湧,狂風可怖;但是我們不怕被淹沒:因為我們站在磐石上,儘管大海肆虐,總不能粉碎這磐石;儘管波浪滔天,總不能淹沒耶穌的船。請問我們怕什麼呢?怕死亡嗎?在我看來,生活就是基督,死亡就是利益。我們怕充軍嗎? 大地和地上的萬物屬於上主。我們怕財產被充公嗎? 我們沒有帶什麼到世界上來;同樣,也不能帶走什麼。世上的威脅,我加以輕視;世上的財富,只配我嗤笑。我不怕貧窮,也不貪財富。我不怕死;除非是為了你們的進步,我也不求活著。因此我向你們提起這事,也勸你們要有信賴的心。」

我們知道聖人受到極大的痛苦,但是聖人對天主的信賴之心是如此之深。在這個世上發生的任何事情,痛苦、災難、充軍、財產充公、甚至死亡,我們要學習聖人不要害怕。因為一切都在天主的掌控之下,什麼都不能粉碎這磐石耶穌基督。是天主允許這些不好的事情,痛苦發生。天主願意我們學習接納,信賴。只要我們心甘情願的接納,信賴,天主是不會害我們的。有一天我們會發現天主為我們準備了一份大禮。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:你怎樣伸出手來,就會得到怎樣的醫治

福音(經師和法利塞人窺視耶穌是否在安息日治病。)
恭讀聖路加福音 6:6-11

在一個安息日,耶穌進了會堂施教。在那裏有一個人,他的右手乾枯了。經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病,好尋找藉口控告他。他看透了他們的心思,就對那枯了手的人說:「起來,站在中間!」他遂站了起來。耶穌對他們說:「我問你們:安息日是許行善呢?還是許作惡呢?是救命呢?還是喪命呢?」他環視眾人一週,就對那人說:「伸出你的手來!」那人照樣一做,他的手便復了原。他們狂怒填胸,彼此商議,要怎樣來對付耶穌。

你怎樣伸出手來,就會得到怎樣的醫治
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在常年期第二十三周星期一的福音中,我們看到耶穌進了會堂施教,遇到一個右手乾枯了的人,然後耶穌治好了他。聖伯達說: 「這個人代表了人類,因為不結善果,手就枯乾了。因為我們的先祖伸手拿了蘋果,而這隻手被十字架上那伸出來的無辜的手治癒了。」

確實,因為原祖犯了罪,我們每個人都受到了原罪的影響,在某種程度上,我們的靈魂都是枯乾的,我們的手也都是枯乾的,不再做善工。我們需要耶穌的治癒。聖奧斯定在註釋這段福音時,提出一個很有趣的問題。他說:「我們的主雖然治癒了那個人的(手)身體,但問的問題卻是安息日是救命呢?還是喪命呢。」耶穌將治癒手(身體)上升到了救靈魂。聖奧斯定說:「因為右手的治癒意味著靈魂的得救,靈魂停止了行善,在某種程度上就像有一隻枯萎的右手。」

的確,我們的雙手不能行善,是我們靈魂上罪的阻擋。我們看到有需要的人,但是我們卻沒有一顆憐憫人的心,所以我們的雙手也就不再行動。表面看似我們的雙手不行善,實際上是我們的靈魂的不健全。我們的靈魂需要治癒。

最後,送給大家聖安博主教針對這篇福音所給我們的勸誡:「你們已經聽到了他說,伸出手來。這是很常見的治愈,你以為你的手完好了,你要小心,免得你的手被貪婪或褻瀆所感染。你要常常伸出手來幫助你的近人,保護弱小,救他不受冤屈。向哀求你的窮人伸出手來。向你天主伸開雙手,求他赦免你的罪。你的手怎樣伸出來,就會怎樣得到醫治。」

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

教宗將於9月底在馬賽出席地中海地區會議

地中海地區30個國家齊心協力建設一個團結互助、照料受造界的空間。這是教宗方濟各將於今年9月22日至23日在法國馬賽參與的活動,名為地中海地區會議(Rencontres Méditerranéennes)。該會議將於9月17日至24日舉行,旨在邀請全地中海地區各宗教的青年、領導人、協會和運動齊聚一堂。

9月22日週五的行程 (羅馬時間)

聖座新聞室早於7月28日公布了教宗這次在法國馬賽為期兩天的行程。教宗將於9月22日下午出發,他的專機預計在下午2時35分從羅馬達芬奇機場起飛,下午4時一刻降落在馬賽國際機場,屆時法國總統馬克龍將到場迎接教宗。一個小時後,教宗將在守護聖母(Notre Dame de la Garde)大殿問候該教區的聖職人員,懇求聖母的轉禱。傍晚6時,在紀念船員和海上失蹤移民的紀念碑,教宗將與各大宗教領袖同心祈禱,並發表一篇講話。

9月23日週六

9月23日週六,教宗方濟各首先要在馬賽總主教府私下接見幾名經濟拮据的人士。上午10時是此行的重要時刻,教宗將在法羅宮(Palais du Pharo)參加地中海地區會議的閉幕式,並向在場眾人發表一篇講話。在同一地點,上午11時30分左右,教宗預計要與法國總統舉行會晤。下午4時15分,教宗將在馬賽韋洛德羅姆球場主持彌撒。

傍晚6時45分,歡送教宗的儀式將在馬賽機場舉行。教宗專機預計於晚上7時15分起飛,晚上8時50分抵達羅馬達芬奇機場。

來源:梵蒂岡新聞網

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