瑪竇福音 21:28-32
那時候，耶穌對司祭長和民間的長老說:「你們以爲怎樣？
從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說：孩子！ 你今天到葡萄園裏去工作吧！他回答說：主，我去。但他卻沒有去。 他對第二個也說了同樣的話，第二個卻答應說：我不願意。 但後來悔悟過來，而又去了。二人中那一個履行了父親的意願呢？」 他們說：「後一個。」耶穌對他們說：「我實在告訴你們： 稅吏和娼妓要在你們以先進入天國， 因爲若翰來到你們這裏履行了正義，你們仍不信他， 稅吏和娼妓倒相信了；至於你們，見了後，仍不悔悟去相信他。」
2016年12月13日，教宗方濟各在彌撒講道中表示：教權主義的精神是今天也臨在於教會中的一種邪惡，受害者是感到被遺棄、被虐待的子民。當天是教宗晉鐸47週年，九人諮議會的樞機們也參與了彌撒聖祭。
教宗引述當天的福音中耶穌對司祭長和民間長老的回答，指明他們的角色說:「司祭長和民間長老擁有司法、倫理和宗教的權威，他們決定一切。例如：亞納斯和蓋法作大司祭時，他們審判耶穌。司祭長和長老決定殺害拉匝祿。還有，猶達斯也去找亞納斯和蓋法談判出賣耶穌的條件。這是利用法律對子民使用強權和專橫的一種狀況。」
「他們多次重新制定法律，很多次，以致有了500條戒律。一切都制定好了。可是，他們制定的法律卻沒有記憶，因為他們忘記了天主給我們的祖先亞巴郎的第一條誡命:『應在天主面前行走，度無可指摘的生活』。」
教宗接著表示:「他們也忘記了梅瑟的十誡，用自己制定的法律取消上主的法律。如同耶穌那樣，他們的受害者是那些信賴天主的謙卑和窮苦的人，被遺棄的人。他們感到被那些自負、驕傲和傲慢的人判罪和虐待。這些被遺棄的人當中也包括猶達斯。猶達斯是背叛者，他犯了很嚴重的罪！但福音中說:『猶達斯後悔了，遂把那三十塊銀錢退還給司祭長和長老』。他們是怎麼做的呢？『你是我們的夥伴，不要擔心，我們有權力寬恕你的一切！』不，他們沒這麽說！他們說:『你自己看著辦吧！這是你的問題！』他們把他一個人留在那裡，他們抛棄了他！可憐的背叛者猶達斯悔改了，但牧人們並不接納他。因為這些人忘記了什麼是牧人。他們是宗教知識分子，他們有權威，用自己的理智所制定的倫理來詮釋子民的要理，而不是藉著天主的啟示。」
教宗說:「謙卑的子民被這些人遺棄和打擊。今天，這些事也在教會內發生。持教權主義的聖職人員自鳴清高，遠離人們，他們沒有時間聆聽窮人、受苦的人、囚犯和病患。」
教宗最後總結道:「教權主義的邪惡是一件非常醜陋的事！是『這些人』的一個新版本，但是受害者卻是一樣的，仍是那些等待上主的貧窮和謙卑的人。天父總是竭力接近我們，派遣祂的兒子來。我們正在等待，歡欣喜悅地等待。可是，聖子不與『這些人』為伍，而是與病患、窮人、被遺棄者、稅吏、罪人和娼妓交往。即使在今天，耶穌也向我們每一個人和那些陷入教權主義誘惑的人說:『罪人和娼妓要在你們以先進入天國」。」
來源: 梵蒂岡電台
