世界主教會議: 小組討論的職責和進行方式

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本屆世界主教會議的一大創舉是在小組討論中賦予神長們充分的空間深入探究會議主題。世界主教會議特別秘書福爾特(Bruno Forte)總主教在會議期間向梵蒂岡電台介紹小組討論的職責和進行方式。

福爾特總主教指出,本屆世界主教會議分成「許多小組來深入研究和發展想法。這些討論小組首先以語言劃分,因為世界主教會議以五種語言進行。與會神長們大多講英語、法語、意大利語和西班牙語,僅有少數神長講德語。各語言小組顯然反映了講該語言的與會者人數。除非某位與會神長提出特殊要求,否則世界主教會議秘書處通常會自動幫神長們分組。無論如何,小組討論的方式能促使與會者踴躍參與、積極發言」。

福爾特總主教繼續介紹說,「『世界主教會議』一詞的本意(synodos)是同道而行。本屆會議有270位神長和百多位旁聽者及專家與會。每一個討論小組有30多位神長和幾位旁聽者及專家,他們可以針對特定議題加以分享和省思。總而言之,小組討論是效果極佳的參與方式。世界主教會議要做到同道而行,就必須竭盡所能促進和鼓勵與會者積極參與」。

在討論小組的內部運作上,福爾特總主教解釋說,小組的運作「非常民主。每個小組選出一名主持人和一名報告者,主持人的職責是管理發言秩序,協調工作,報告者要總結小組提出的各種想法,然後向大會全體與會者報告。小組討論的內容會透過公告有效地傳達給世界主教會議全體與會者,這一點非常重要。如此一來,討論小組的工作能重新匯集到世界主教會議全體大會的集體工作中」。

來源: 梵蒂岡電台

教宗公開接見: 家庭精神為教會是一份憲章

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2015年10月7日星期三上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動和要理講授。10月7日是教會紀念玫瑰聖母瑪利亞的日子。教宗方濟各在當天的公開接見活動中特別提到這個紀念日,並將全世界的家庭和以家庭為題的世界主教會議託付於玫瑰聖母。教宗還勉勵信徒向聖若望宗徒學習。他說:「你們要像聖若望那樣把聖母迎入你們家中,在你們的日常生活中為聖母留出空間,好讓她的母愛呵護成為安寧與力量的泉源。」

教宗的要理講授繼續以家庭為主題,這一次他反省了教會與家庭的關係,藉此陪伴以家庭為題的世界主教會議。教宗強調教會與家庭的關係「不可被拆散」。教會的使命和世界的生存需要受到「家庭精神」的激勵;政治和經濟必須支持家庭。

教宗首先指出,家庭是每個國家和每個文化日常生活的主角。

「若仔細環顧今日男女的日常生活,便馬上看出到處都需要打一劑『家庭精神』的強心針。的確,人建立公民、經濟、司法、職業、國民關係的方式似乎非常有理性、重形式並安排妥當,卻也非常失去水分、枯燥、沒有個性特徵。這種建立關係的方式有時令人無法忍受。儘管它希望將所有人都包括在這些形態内,但實際上卻把越來越多的人遺棄在孤獨和被淘汰的境地。」

人與人的關係缺乏「人性」,而人性正是家庭使每個成員在不計較得失的愛中彼此扶持的基礎。

教宗表示:「家庭使每個成員感到需要彼此忠貞、誠懇相待、相互信賴、合作及尊重;家庭鼓勵人去建設一個適合人居住的世界,相信彼此能夠信賴,在困境中也如此;家庭教導人言出必行,尊重每個人並彼此擔待。我們人人都必須意識到,在對弱小、脆弱、受到傷害者,甚至在生活行為上最糟糕者的關注上,家庭的角色不可被取代。」

然而,家庭在社會中的重要性卻沒有受到重視。

教宗表示:「在當今社會的政治和經濟事務中沒有給予家庭應有的份量,家庭的貢獻沒有受到認可和支持。在一個與人類基本關係毫無牽連的官僚主義習氣下,不僅公共生活越來越受到阻撓,甚至社會和政治風氣也經常顯示出墮落的跡象,遠遠低於家庭教育的最低限度。這些跡象是:人受侵犯,遭粗俗對待及被漠視。在這種情況下,與之完全相反的技術至上論和違反道德的家庭觀便湊合在一起,而且彼此呼應。這實在是一種自相矛盾的現象。」

在今天這個確切時刻,教會能識別出關於家庭和真正家庭精神的歷史使命,從認真改變自身生活來展開這項使命。

教宗表示:「可以這樣說,『家庭精神』為教會是一份憲章:基督信仰必須如此體現,必須如此做。我們可以說,今日家庭是伯多祿和教會使命的一個最重要的網。這網絕不是使人做俘虜!相反地,它把人從遭遺棄和冷漠,並能被淹死的惡水中解救出來。家庭很清楚什麽是感到自己是子女的尊嚴,而不是奴隸或陌生人,或只是一個身份證的號碼。」

在紀念玫瑰聖母瑪利亞的日子上,教宗也向青年、病人和夫婦作了一番鼓勵:「親愛的青年們,願存留在聖母心中的希望,激勵你們勇敢地面對生命的重大抉擇;可敬的病人們,願聖母站在十字架前的堅強,幫助你們度過最艱難的時刻;可愛的新婚夫婦們,願聖母在腹中接納耶穌的那份母愛溫柔,陪伴你們剛剛開啟的全新家庭生活。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

第14屆世界主教會議普通會議常會 – 2015/10/06

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2015年10月6日,世界主教會議舉行的第二天。昨天上午在會議中作出了很多報告,下午開始了教長的發言。許多教長也很踴躍發言。

圖片: Gabriel Chow, 鹽與光天主教傳媒機構

教宗: 天主更喜歡慈悲 , 喜歡仁愛勝過祭獻

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10月6日,教宗方濟各在參加世界主教會議的討論前,在聖瑪爾大之家主持了清晨彌撒。教宗表示,我們要警惕心靈的硬化,以免我們的心容不下天主的慈悲。我們切不要反抗上主的慈悲,認為自己的想法或種種應當遵守的法律條框更為重要。

教宗從當天取自《約納先知書》的第一篇讀經談起,指出尼尼微大城的悔改正是得益於約納的宣講。約納先知起初抗拒天主的意願,但他最後學會了服從上主。「先知的確行了奇跡,因為這一次他放下了自己的固執,順從了天主的意願,上主吩咐他做什麼,他就做什麼。」尼尼微城悔改了,可是約納面對這悔改卻「很不高興,遂發起怒來」(約4:1),甚至「責備上主」。

教宗說,約納和尼尼微的故事可分為三部分。首先是「約納拒絕上主託付給他的使命」、其次是「約納的順從和尼尼微城的悔改;先知的順從使奇跡發生」、第三部分是「約納對天主的慈悲感到不滿」。

「約納對上主說:『上主,當我還在故鄉時,我豈不是已想到這事?因為我知道祢是慈悲、寬仁的天主』(約4:2)。我已經做了全部的宣講工作,我的任務已圓滿完成,可祢怎能寬恕他們呢?」

教宗指出:「約納擁有一顆堅硬的心,這顆心容不下天主的慈悲。他認為自己的宣講更重要,自己的想法更重要,種種應當遵守的法律條框更重要,一切的一切都比天主的慈悲來得重要。」

教宗回想道:「耶穌與經師交往時也遇到過這種悲劇。經師們不理解耶穌,因為耶穌不許群眾砸死那名罪婦,並且前去與稅吏和罪人進餐。經師們不理解什麼是慈悲。」

教宗繼續說:「今天我們誦唱的《聖詠》勉勵『我們等候上主,因為上主富於仁慈,祂必定慷慨救援』(詠130:7)。哪裡有上主,哪裡就有慈悲。聖盎博羅削也說:『哪裡有嚴厲,哪裡就有祂的執行者。』因此,固執對使命構成考驗,向慈悲發出挑戰。」

教宗最後說:「在慈悲禧年即將到來之際,我們祈求上主使我們明瞭祂的心意,懂得『慈悲』的意義,知道祂所說的:『我喜歡仁愛勝過祭獻』(瑪12:8)是什麼意思。在今天彌撒的集禱經中,我們懇切誦念了那句優美的禱詞:『求祢廣施慈恩』,因為只有當慈悲傾注在我們內,當我們的罪惡和齷齪受到寬待時,我們才能懂得天主的慈悲。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

世界主教會議第3次大會: 教宗指出教會關於婚姻的教義沒有更改

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10月6日上午,教宗方濟各在以家庭為題的世界主教會議第3次大會上表示: 天主教會沒有修改關於婚姻的教義。聖座新聞室主任隆巴爾迪神父在當天上午大會結束後的新聞發布會上強調了教宗的這一思想。加拿大主教團主席迪羅謝(Paul-André Durocher)樞機和聖座社會傳播委員會主席兼世界主教會議信息委員會主席切利(Claudio Maria Celli)總主教也在新聞發布會上發言。

隆巴爾迪神父首先表示,教宗方濟各在當天第3次大會的簡短講話中闡明,本屆世界主教會議常規會議是2014年非常會議的延續,那次會議並未修改天主教會關於婚姻的教義。此外,教宗還強調了去年世界主教會議非常會議的3份官方文件:《總結報告》和教宗在會議開幕及閉幕禮上的兩篇講話。因此,隆巴爾迪神父籲請新聞界不要被世界主教會議以外的評論搞亂。

「我們不必受到外界的左右而降低本屆世界主教會議的工作視野,好似離婚再婚或離婚未婚者領聖事是唯一的一個問題。需要顧及那些已向世界主教會議大會書面呈上的多方面問題,《工作文件》對此指出一個廣泛的願景。」

切利總主教也表示,教宗當天上午的講話所要強調的是,世界主教會議不是只討論離婚者的問題。這問題只是許多問題中的一個。

迪羅謝樞機在新聞發布會上談到艾爾多(Peter Erdö)樞機前一天的開場報告。他說:「艾爾多樞機在報告的第一段提出一個場景:耶穌見到眾人就動了憐憫的心。艾爾多樞機提醒我們,這個場景適用於《工作文件》和世界主教會議進程的3個階段。第一階段,我們願意與耶穌一起注視眼前的世界。第二階段,以憐憫的心去評估如何判斷這個世界。第三階段,我們將如何回應眼前這些人和這個世界的期待。」

接著,隆巴爾迪神父談到10月5日下午和6日上午兩次大會涉及的主題。他說,共有72位神長發言,他們代表各大洲及各語言,從家庭到教會無所不談。世界主教會議秘書長巴爾迪塞里(Lorenzo Baldisseri)樞機首先對本屆會議修改後的工作方法加以澄清,尤其解釋了小組討論和世界主教會議結束文件起草委員會的職責。

大會涉及的課題包括:教會在變革時代蒙召陪伴家庭和全體天主子民,以期為今日問題找到適合的答案和解決途徑;教會如何使用恰當的言詞,好能在面對人和事的時候避免給人留下消極判斷的印象。

聖座新聞室主任表示:「在用語的課題上,有些神長非常積極地評價教宗方濟各今年的要理講授,稱教宗使用具體、簡明、清楚和積極的言詞談今日世界的家庭。」

神長們提出的其它課題還有:幫助夫妻在信仰和婚姻生活中成長及成熟,使青年重新發現愛的美善並加深愛與婚姻的相互關係;家庭使徒見證在教會生活中的重要性;處在困境中的家庭、貧困家庭、家庭遭受的暴力、童工的創傷、移民和難民的悲劇,以及基督徒遭受迫害。神長們也觸及有同性戀傾向者的問題,他們屬於教會,但婚姻是一男一女結合的聖事,是完整家庭的基礎。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

世界主教會議訪問 – 天主教台灣新竹教區李克勉主教

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世界主教會議現場訪問: 天主教台灣新竹教區李克勉主教講分享對主教會議的期望、台灣的家庭牧靈、華人教會的家庭價值觀。

湯漢樞機牧函 – 人類生態與家庭:「鞏固婚姻﹔不應重新界定婚姻!」

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來源: 天主教香港教區
圖片: Catholic News Service

第14屆世界主教會議普通會議常會 – 2015/10/05

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最新內容:

-第14屆世界主教會議普通會議常會首天會議
-2015世界主教會議守夜祈禱
-第14屆世界主教會議普通會議常會開幕彌撒
-開幕彌撒信友禱詞中文誦讀員分享

世界主教會議: 教會應在真理中見證天主的慈悲

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10月5日上午,世界主教會議第14屆普通常會總發言人艾爾多(Peter Erdö)樞機在第一次大會上作開場報告,談及家庭的挑戰、聖召和使命。他在報告中指出,要本著真理,以仁慈對待處境困難的家庭,支持貧窮家庭並維護從受孕到自然死亡的生命。

艾爾多樞機首先談到家庭的挑戰,特別提到移民、社會不公、低薪收入、工作流動性大、出生率下降、婦女遭受暴力,她們經常被迫墮胎和節育,以及不惜一切代價租借子宮和生殖細胞來滿足得到孩子的欲望。此外,日益增長的個人主義給婚姻和家庭制度造成混亂;消費社會把性愛和生育子女分開而論,使人的生命和做父母的職分成為「組合及分解的現實」。

接著,艾爾多樞機談到家庭的聖召。他說家庭是社會的光明,例如:婚姻與家庭為人類發展提供了不可取代的機會;家庭聖召源自不可拆散的婚姻,而不可拆散性非但不是枷鎖,反而是一項恩典。婚姻和家庭以特定的方式表達了人類是按照天主的肖像受造的,在「結合與生育」上男女有別。

因此,艾爾多樞機重申了提升婚姻與家庭尊嚴的重要性。家庭構成生命與愛的團體,是建立在婚姻聖事上的小型教會以及學習愛護公益的場所。

關於今日家庭的使命,艾爾多樞機提出3個要點。

首先,婚姻不僅是一個外在和情緒化的現實,也是靈性和教會的現實。因此,不僅夫妻應該接受培育,聖職人員也應該,這樣他們才能以成熟的情感和健康的心理來陪伴家庭。艾爾多樞機指出,在幫助處境困難的家庭時,需要在仁慈與正義之間取得平衡,這為主教、司鐸及其他聖職人員是一項挑戰,要求他們在完全忠於基督真理的情況下推出新形式的要理講授和信仰見證。

家庭的另一項使命是與公共機構合作,在家庭觀念與基督信仰或家庭本質相左的地方更需要如此,好讓人看到家庭在社會中的實際需要。

家庭的第3項使命是協助受傷的家庭融入教會。艾爾多樞機談到提供幫助的方法是仁慈和接納,但必須闡明教會關於婚姻的真理。最大的慈悲是出於愛而講真話。因為仁慈的愛改變並提升人,邀請人皈依。

報告中談及一些特殊情況,例如:建議同居者在健康教育的引導下回到天主計劃的圓滿狀態”;鼓勵教區為離婚未婚者成立聆聽中心,幫助處在危機中的夫妻,扶助他們的子女;要求牧人深入反思離婚再婚者的情況,保持教會的重要原則。仁慈的牧靈陪伴是必要的,但不可使耶穌教導的婚姻不可拆散的真理受到質疑。天主的慈悲為罪人提供寬恕,但也要求罪人改過遷善。

艾爾多樞機提到悔罪的途徑,特別提及那些自我節制的離婚再婚人士能夠領受懺悔聖事和聖體聖事,但要避免引起惡表。此外,也能遵循拉丁禮教會的傳統,允許司鐸為離婚再婚者聼告解,但只為決意改變生活的人赦罪。談到為接近聖事的漸進式定律,艾爾多樞機表示,道德善的客觀真理與一個人的主觀責任是有區別的,因此在主觀範疇可運用漸進式定律,進行良心教育。

關於對同性戀的牧靈工作,報告指出,需要以尊重及溫和態度聆聽他們,避免各種不當的歧視。然而,同性結合與天主對婚姻和家庭的計劃上,沒有任何相似之處。

最後,艾爾多樞機談到生命的主題,應向生命開放。他重申從受孕到自然死亡的生命不可侵犯;因此,拒絕墮胎、頑強治療、安樂死。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

 

教宗: 世界主教會議是教會以天主的心來解讀現實的會議

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10月5日上午,教宗方濟各在梵蒂岡為世界主教會議第14屆常會的討論日程揭開序幕。教宗在致詞中強調,世界主教會議不是國會,而是教會以天主的心來解讀現實的會議。教宗還勉勵與會神長們要秉持使徒的勇氣、福音的謙遜和充滿信賴之情的祈禱,給聖神的行動騰出空間。

教宗鼓勵世界主教會議的神長們要懷著「集體領導和眾議精神」攜手同行,始終關注「教會與家庭的益處及人靈的得救」。在這條道路上,必須「勇於坦率直言,懷有牧民和信理上的熱忱、智慧和直率」。

教宗指出,世界主教會議「既不是一般的討論會或交誼場所,也不是人人必須意見一致的國會或參議院」。「相反地,世界主教會議是教會的會議,也就是教會攜手同行,用信德的眼光和天主的心解讀現實,並且捫心自問是否忠於信仰寶庫。對教會而言,信仰寶庫絕非一個有待參觀,或單純有待保護的博物館,而是教會用以解渴的活泉水,而且它不僅能解渴,還能照亮生命的寶庫。」

世界主教會議「必須在教會內、在天主聖潔的子民中行動」;與會神長們是天主子民的一份子,其身份是牧者、僕人。教宗表示,世界主教會議「是一個受到保護的空間,教會透過這空間體驗聖神的行動。在世界主教會議中,聖神藉著所有順從天主引領的人發言。天主總是帶給人驚喜,將自己啟示給小孩子,卻瞞住了智慧和明達的人。天主建立法律和安息日是為了人。天主為了尋覓那一頭迷失的羊,而將99頭羊丟在荒野;祂的邏輯和計劃總是比我們的更偉大」。

教宗提醒道:「唯有當我們這些世界主教會議的與會者秉持使徒的勇氣、福音的謙遜和充滿信賴之情的祈禱時,這會議才能成為聖神施展作為的空間」。教宗解釋使徒的勇氣說:「使徒的勇氣是在世俗的誘惑前毫不畏懼;世俗的種種誘惑試圖熄滅人們心中的真理之光,以各種微弱又短暫的光取而代之。心硬如石的人即使心存善念,還是會使人遠離天主,使徒的勇氣在這些麻木不仁的心靈前同樣毫不畏懼。使徒的勇氣帶來生命,讓我們基督徒的生活不會變成記憶的博物館。」

教宗強調福音的謙遜,他說:「福音的謙遜懂得自我空虛,放下自己的習慣和偏見,聆聽主教弟兄們並讓天主充滿自己;這謙遜使人不為了判斷別人而伸手指指點點,而是為了扶助別人而伸出援手,絲毫沒有高人一等的優越感」。

教宗然後指出:「充滿信賴之情的祈禱是心靈向天主敞開的舉動,是我們保持靜默的心態,好能聆聽天主在寂靜中的溫柔之聲。若不聆聽天主,我們所有的討論都只是杯水車薪、無濟於事。若不讓聖神來帶領我們,我們一切的決定都只是表面功夫,非但沒有高舉福音,反倒掩蓋、隱藏了它。」

最後,教宗邀請所有與會者,在以家庭為題的世界主教會議第14屆常規會議展開之際,「呼求聖神的助佑和聖家的轉禱」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Gabriel Chow, 鹽與光天主教傳媒機構

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