世界主教會議: 應讓家庭擁有更大的希望和信心

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10月9日上午,第14屆世界主教會議常會舉行第4次大會。教宗方濟各發表講話之後,13個語言小組彙報了這幾天對《工作報告》第一部分「聆聽家庭的挑戰」進行討論的結果。神長們強調,家庭的希望多過所面對的危機,必須著重於家庭的美好而不只是困境,省思家庭牧靈的實際功效。

13個小組討論的報告都一致認為,在《工作文件》中不夠突顯以一男一女婚姻為基礎的家庭的美好及生命力,以及家庭是培養人性的學校和加固社會結構的匯合點。《工作文件》似乎經常從社會學的角度去分析家庭的挑戰,列出一系列問題,近似一份清單,卻忽略了信仰的目光和基督的目光。各語言小組強調,必須加以發揚教會的積極面貌,不迴避或否認家庭的客觀困難,使家庭具有信心和希望。

此外,各小組討論報告也談到家庭牧靈工作。神長們在作了自我反省之後表示,若說家庭陷入危機,可能是因為缺乏恰當的信仰教育。在某種意義上,教會對今日家庭的狀況負有責任,因為教會關於家庭的思想幾乎還停留在「中古世紀」,跟不上現實,而且過於規範,缺乏整體觀念。與會神長們強調,教會是家庭的僕役而非家主;教會實在應該感謝家庭,因為教會的前途有賴於家庭。

與會神長們在小組討論中思索了《工作文件》的結構和用語,指出其中有些思想過於西方化,「以歐洲為中心」,缺乏吸引力而且有時含糊不清,沒有指明闡述的對象是誰。神長們希望在撰寫會議結束文件時,思想能夠更清新,更連貫且一目了然,但不過於技術化,應使人人都能看懂。

13個小組討論的報告針對幾個特殊問題持有共同看法,例如:要求更加強調在學校教學計劃中有時強制傳授「性別理論」所造成的危害,因為這種教學所傳授的是一種危害家庭的獨特見解。

此外,在移民和難民問題上,神長一致希望移民難民來源國的教會和接受移民難民國家的教會能制定具体的牧靈方針。主教們強調,移民問題在宗教交談領域是一項挑戰。因此,不應只強調移民的權利,也應強調他們的義務。

有些小組對會議結束文件提出幾項具體建議,例如:加入能成為信友模範的家庭生活或聖德的事跡;寫明聖經引證的出處;加以反省關於忠貞和愛情教育課題;更認真地看待科技對家庭生活的影響,尤其是互聯網和色情網絡的影響;深入探討生物倫理課題。這個課題若掌握不好,便會損害人的生存及價值。

最後,13個語言小組對本屆世界主教會議進行的方法都表示滿意。與會的神長們雖然來自不同國家,各有各的文化和歷史背景,但他們在討論中能夠面對面地探討共同關心的問題。與會神長們也意識到《工作文件》第一部分的修正案無法納入所有意見,但他們能夠彼此聆聽,同道而行。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Gabriel Chow, 鹽與光天主教傳媒機構

世界主教會議10月9日新聞發布會: 人們不該期待教義有所更改

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10月9日,以家庭為題的世界主教會議第14屆常會已結束了第5天的討論日程。聖座新聞室在是日中午召開新聞發布會,介紹會議目前的進展,當天出席新聞發布會的神長們是菲律賓馬尼拉總主教塔格萊(Luis Antonio Tagle)樞機、美國主教團主席庫爾茨(Joseph Edward Kurtz)總主教和西班牙馬德里總主教謝拉(Carlos Osoro Sierra)。

塔格萊樞機強調,人們不該期待世界主教會議更改教義。世界主教會議的願景恰好是以教義為基礎,反省能如何照顧和支持家庭,尤其是因苦難和戰爭而被撕裂的家庭。樞機解釋,世界主教會議不僅探討家庭所面對的挑戰和困難。他說:「所有的討論小組都提到,我們也要慶祝家庭的美好以及許多人為保護家庭所作出的努力」。

美國主教團主席庫爾茨總主教指出,每個家庭儘管處境和經歷各不相同,卻享有共同的特質,尤其當家庭的旅程受到信德和福音照耀之時。這位美國總主教說:「我很榮幸成為今天會議上的首位報告者。我發言後也聆聽了別人的報告,以確認我們是否有共同的元素:我們確實有些共通點。我同意塔格萊樞機所說的,有關家庭的挑戰從未減少。」

最後,馬德里總主教謝拉表示,本屆世界主教會議的目標之一是要以最佳方式呈現出家庭的美好。他說:「我認為,這場會議正在作的事和實踐的方法非常美好,宛如一所藝術學校。事實上,這會議正在尋找最美的顏料、最好的畫筆,好能展現出生活原始架構的面貌,即家庭的面貌。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Gabriel Chow, 鹽與光天主教傳媒機構

越南丁德道主教: 傳遞家庭生活的喜樂

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越南春祿教區助理主教丁德道(Joseph Đinh Đúc Đąo)目前正在梵蒂岡參加世界主教會議。在這機會上,丁東道主教向梵蒂岡電台表示,信仰能幫助現代的人不逃離痛苦,卻與教會團體分享痛苦。他說:

答:無論什麽時候,無論在什麽地方,困難總是有的。新穎之處是,教會稱在這些困難中都有天主的臨在。祂來是為帶來祂的力量和光明,好使家庭藉著祂的幫助,能有尊嚴地應對這些困難。但有時困難也是一項使命,天主要人知道,在注視為拯救世界而被釘在十字架上的耶穌時,如何因著祂的聖神來應對困難,由此就可以把痛苦轉變成恩典、全人類的救恩。

問:在困難面前選擇逃離有一定的危險,困難也可以在十字架的光照下得以應對。

答:的確如此。無論在什麽時候,誘惑總是存在的,它引誘人去尋找容易獲得的事物。今天,我們這個時代的趨勢是不斷尋找不費勁得到的事物,忘記了基督宗教的基本訊息。愛所指的尤其是在痛苦情形下所表現出來的愛。當愛一個人時,為了愛也會接受痛苦。

問:痛苦是人類生活的一部分,也是婚姻聖召的一部分。這並不意味著選擇痛苦,而是在遇到痛苦時,與基督一起忍受這個痛苦。

答:我們要記得基督來並沒有消除痛苦,而是教導人把痛苦轉化成生命和力量!

問:這麼說,您是在為信仰呼籲?

答:是的。在生活中可以看到很多缺乏信仰的跡象,但同時又有許多信仰的跡象。很多有困難的家庭因著信仰而能在平安、希望和喜悅中生活。世界上不同的家庭,我指的特別是越南家庭,他們在信仰中生活,把信仰傳遞給他們的子女。為了保持信仰和把信仰傳遞給自己的子女,有時需要冒著丟掉工作的危險。這就是越南教會的力量。

問:教會是個可以分享喜樂,也可以分享痛苦的場所……

答:感謝天主,我們的文化有一個集體特徵,就是不僅從個人觀點,也從團體、家庭和堂區的觀點活出信仰。越南堂區非常活躍,家庭和堂區之間的關係非常密切。這是教會的力量。藉著家庭和堂區這兩個團體,基督徒活出他們的信仰。

問:您對本屆以家庭為題的世界主教會議有何期望?

答:我期望這次會議能把福音的喜樂積極地傳遞給家庭。在我們的教會中,我希望基督徒家庭在天主内找到喜樂,把天主渴望的家庭生活的喜樂傳遞給世界各地的家庭。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: 天主教春祿教區

教宗: 天主絕不遺棄義人 , 惡人在天主的備忘錄中沒有名字

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10月8日,教宗方濟各在彌撒中表示:天主絕不遺棄義人,而那些播撒惡種的人卻是陌生人,天主不記得他們的名字。

一位不到40歲的勇敢母親,有丈夫和三個子女陪著,卻被癌症拖累在床上。「為什麼呢?」一位老婦人,虔誠祈禱,自己的兒子卻死在黑手黨手中。「為什麼呢?」

教宗在聖瑪爾大小堂祭台前的質問有如一把鋒利的刀,斬斷了許多信德深厚卻遭受悲劇考驗的信徒們的思緒。為什麼會這樣?教宗引用《瑪拉基亞先知書》中的話說:「遵守天主的誡命,有什麼好處?驕傲的人即使作惡,依然順利;試探天主的人居然免受懲罰!」(3:14-15)

教宗說:「多少次我們看到這樣的事發生在那些為非作歹的惡人身上,他們在生活中似乎一帆風順,美滿幸福,想要什麼就有什麼,一無所缺。主啊,這是為什麼呢?為什麼這個不在乎天主和世人的無恥之徒、不義且惡的傢伙在生活中事事順利、要啥有啥,而我們這些想要做好事的人卻處處碰壁呢?」

為了回答這些問題,教宗摘錄了《聖詠》中這句話:「凡不隨從惡人的計謀,而專心愛好上主法律的人,是有福的」(詠1:1-2)。

教宗解釋說:「此刻,我們看不到這位受苦的人、背負十字架的人有何結局,就像我們在聖週五和聖週六看不到受苦受難、被釘在十字架上的天主子會有何結局那樣。然而,祂的苦難終將獲得善果。《聖詠》關於惡人、關於那些我們認為事事順利的人說了些什麼?『惡人卻不如此,絕不如此!他們像被風吹散的糠秕。因上主賞識義人的行徑,惡人的行徑必自趨沉淪』(詠1:4,6)。」

福音中拉匝祿的事跡是無盡苦難的象徵。他甚至得不到享樂者桌上掉下的麵包屑。

教宗說:「我對其中未提及名字的那個人甚感興趣。他只有一個修飾詞:一個富人。在天主的備忘錄中,惡人沒有名字,只寫著一個惡人、一個騙子、一個剝削者。他們沒有名字,只有一個形容詞。相反地,每位努力在上主道路上行走的人,都將擁有自己的名字,就像祂的聖子擁有耶穌救世主的名字那樣。這個名字難以理解;祂經受的十字架考驗和祂為我們遭受種種苦難,也難以解釋。」

來源: 梵蒂岡電台

世界主教會議: 教宗籲請我們不該認為有人搞陰謀

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以家庭為題的14屆世界主教會議第常會在10月8日繼續分小組進行討論。在當天的新聞發布會上,意大利安科納-奧西莫(Ancona-Osimo)總主教梅尼凱利(Edoardo Menichelli)樞機、非洲加納阿克拉(Accra)總主教帕爾默-巴克爾(Charles Palmer-Buckle)和天主教敘利亞禮宗主教尤素福三世(Ignace Youssif III Younan),分別以小組報告人及成員的身份應邀與新聞界見面。

尤素福三世宗主教首先為中東基督徒團體的處境陳述他的憂慮及不安。他說:「敘利亞和伊拉克的家庭受到嚴峻考驗,它們竭盡全力逃離地獄般的處境,不得不妻離子散。我們未能説服年輕的一代留在那個基督信仰起源的地方,這令我們感到惋惜。」尤素福三世宗主教呼籲歐洲和美洲切莫忘記中東,卻要設法扭轉那裡的局勢。

帕爾默-巴克爾總主教表示,非洲主教不阻攔任何人。非洲主教來這裡開會是為了教會的益處提出對家庭的感觸。這位加納總主教強調,在非洲存在一種大家庭的觀念,並且願意保持這個大家庭的活躍價值及喜樂。「家庭的未來是教會的使命」,在天主教會正迅速成長的非洲大陸尤其如此。世界主教會議討論的課題不只針對歐洲情況,也觸及普世教會關心的問題。

梅尼凱利樞機談了小組討論的氣氛。他說:「小組討論非常開放,沒有以自我為中心的表現。大家很渴望去了解,以期提出新方向,表達對家庭的愛和關心。面對那些不希望家庭能達到圓滿崇高境界的現象,教會經常表現出對家庭的關懷。」

談到本屆世界主教會議,樞機強調這是一次天主子民的世界主教會議,是各教區作出貢獻的成果。

最後,隆巴爾迪神父回答記者的提問。他說,教宗方濟各在10月6日大會上發言的思想是:我們不該認為有人搞陰謀。我們對世界主教會議該當秉持這一觀點:它是在平靜及誠懇的氣氛中進行交流及溝通的進程,而不是由個人利益及操縱的企圖來引導,或走向不符合教會同道而行精神的其它路途。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Gabriel Chow, 鹽與光天主教傳媒機構

第14屆世界主教會議常會 – 2015/10/07

blog_14442585062015年10月7日,世界主教會議舉行的第三天。昨天下午和今天上午都進行了小組討論,小組其實分為13個組舉行,用語言來分,其中4個小組以英語進行、3個以法語、3個用意大利語、2個用西班牙語及葡語、最後1個小組以德語進行。每個小組平均有20位會議教長,另外有2-3名專家幫助草擬文件3-6位旁聽者、以及基督宗教代表。

專訪:

– 李克勉主教 , 天主教台灣新竹教區

– 帕利亞總主教 , 聖座家庭委員會主席

– Meshack 和 Buysile Nkosi , 南非天主教主教團顧問

– 拉斐爾一世薩科樞機 , 加色丁禮伊拉克巴格達宗主教

– 布雷爾神父 , 贖主會總會長

 

世界主教會議進入小組討論階段

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以家庭為題的第14屆世界主教會議常會已於10月6日下午進入小組討論階段,選出各小組的主持人和報告者。聖座新聞室主任隆巴爾迪神父和3位與會神長10月7日在新聞發布會上,介紹了世界主教會議目前的進展。這三位出席的神長是講西班牙語的皮涅羅(Salvador Piñeiro García Calderón)總主教、講英語的沙皮(Charles Joseph Chaput)總主教和講法語的于爾里克(Laurent Ulrich)總主教。

法國里爾總主教于爾里克讚賞小組討論「卓越非凡、極為美好又非常有趣」。小組的成員雖然講同一個語言,卻來自四面八方,經驗各有不同。眾人一同討論家庭這個共同、微妙又全面的議題,有助於神長們互相切磋、表達差異,激發深入的分析。于爾里克總主教表示,天主教會非常注重合一,但也希望呈現文化差異,所有人都能充分表達。

祕魯主教團主席皮涅羅總主教指出,「教會必須陪伴家庭。眾所周知,家庭制度受到攻擊」,尤其是開放墮胎的法律的攻擊。因此,必須重申生命的福音、希望的福音、為家庭的福音。皮涅羅總主教強調,受傷的人必須得到安慰和陪伴。

費城總主教沙皮在世界主教會議的新聞發布會上提及日前在費城舉行的世界家庭大會。他表示,世界家庭大會重新給予家庭希望,再次肯定教會在婚姻上的教導,「鼓勵那些遵循教會家庭訓導的人,使他們不覺得被遺棄」。

在世界主教會議方面,沙皮總主教指出,重點在於大會不只關注單一國家的憂慮。在這個方面,講英語的討論小組先前擔心《工作文件》並未體現出教會的普世性。普世教會與地方教會必須相互溝通,因為由各地主教團自行作出有關教義的決定是不恰當的。沙皮總主教解釋道:「我們來到這裡並非為了一較高下,而是為了獲得上主為祂的教會所奠立的真理。」

沙皮總主教接著反思有關用語的問題。他提醒要留意用字遣詞,以免傷害人,但措辭必須忠於教會的教義。因為追根究底,教會的語言是愛的語言,也是照顧家庭的牧者的語言。

聖座新聞室主任隆巴爾迪神父最後公布了10月6日下午所選出的各小組主持人和報告者名單。世界主教會議目前有13個按照語言劃分的討論小組:4個英語小組、3個法語小組、3個意大利語小組、2個西班牙語小組和1個德語小組。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Gabriel Chow, 鹽與光天主教傳媒機構

世界主教會議: 小組討論的職責和進行方式

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本屆世界主教會議的一大創舉是在小組討論中賦予神長們充分的空間深入探究會議主題。世界主教會議特別秘書福爾特(Bruno Forte)總主教在會議期間向梵蒂岡電台介紹小組討論的職責和進行方式。

福爾特總主教指出,本屆世界主教會議分成「許多小組來深入研究和發展想法。這些討論小組首先以語言劃分,因為世界主教會議以五種語言進行。與會神長們大多講英語、法語、意大利語和西班牙語,僅有少數神長講德語。各語言小組顯然反映了講該語言的與會者人數。除非某位與會神長提出特殊要求,否則世界主教會議秘書處通常會自動幫神長們分組。無論如何,小組討論的方式能促使與會者踴躍參與、積極發言」。

福爾特總主教繼續介紹說,「『世界主教會議』一詞的本意(synodos)是同道而行。本屆會議有270位神長和百多位旁聽者及專家與會。每一個討論小組有30多位神長和幾位旁聽者及專家,他們可以針對特定議題加以分享和省思。總而言之,小組討論是效果極佳的參與方式。世界主教會議要做到同道而行,就必須竭盡所能促進和鼓勵與會者積極參與」。

在討論小組的內部運作上,福爾特總主教解釋說,小組的運作「非常民主。每個小組選出一名主持人和一名報告者,主持人的職責是管理發言秩序,協調工作,報告者要總結小組提出的各種想法,然後向大會全體與會者報告。小組討論的內容會透過公告有效地傳達給世界主教會議全體與會者,這一點非常重要。如此一來,討論小組的工作能重新匯集到世界主教會議全體大會的集體工作中」。

來源: 梵蒂岡電台

教宗公開接見: 家庭精神為教會是一份憲章

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2015年10月7日星期三上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動和要理講授。10月7日是教會紀念玫瑰聖母瑪利亞的日子。教宗方濟各在當天的公開接見活動中特別提到這個紀念日,並將全世界的家庭和以家庭為題的世界主教會議託付於玫瑰聖母。教宗還勉勵信徒向聖若望宗徒學習。他說:「你們要像聖若望那樣把聖母迎入你們家中,在你們的日常生活中為聖母留出空間,好讓她的母愛呵護成為安寧與力量的泉源。」

教宗的要理講授繼續以家庭為主題,這一次他反省了教會與家庭的關係,藉此陪伴以家庭為題的世界主教會議。教宗強調教會與家庭的關係「不可被拆散」。教會的使命和世界的生存需要受到「家庭精神」的激勵;政治和經濟必須支持家庭。

教宗首先指出,家庭是每個國家和每個文化日常生活的主角。

「若仔細環顧今日男女的日常生活,便馬上看出到處都需要打一劑『家庭精神』的強心針。的確,人建立公民、經濟、司法、職業、國民關係的方式似乎非常有理性、重形式並安排妥當,卻也非常失去水分、枯燥、沒有個性特徵。這種建立關係的方式有時令人無法忍受。儘管它希望將所有人都包括在這些形態内,但實際上卻把越來越多的人遺棄在孤獨和被淘汰的境地。」

人與人的關係缺乏「人性」,而人性正是家庭使每個成員在不計較得失的愛中彼此扶持的基礎。

教宗表示:「家庭使每個成員感到需要彼此忠貞、誠懇相待、相互信賴、合作及尊重;家庭鼓勵人去建設一個適合人居住的世界,相信彼此能夠信賴,在困境中也如此;家庭教導人言出必行,尊重每個人並彼此擔待。我們人人都必須意識到,在對弱小、脆弱、受到傷害者,甚至在生活行為上最糟糕者的關注上,家庭的角色不可被取代。」

然而,家庭在社會中的重要性卻沒有受到重視。

教宗表示:「在當今社會的政治和經濟事務中沒有給予家庭應有的份量,家庭的貢獻沒有受到認可和支持。在一個與人類基本關係毫無牽連的官僚主義習氣下,不僅公共生活越來越受到阻撓,甚至社會和政治風氣也經常顯示出墮落的跡象,遠遠低於家庭教育的最低限度。這些跡象是:人受侵犯,遭粗俗對待及被漠視。在這種情況下,與之完全相反的技術至上論和違反道德的家庭觀便湊合在一起,而且彼此呼應。這實在是一種自相矛盾的現象。」

在今天這個確切時刻,教會能識別出關於家庭和真正家庭精神的歷史使命,從認真改變自身生活來展開這項使命。

教宗表示:「可以這樣說,『家庭精神』為教會是一份憲章:基督信仰必須如此體現,必須如此做。我們可以說,今日家庭是伯多祿和教會使命的一個最重要的網。這網絕不是使人做俘虜!相反地,它把人從遭遺棄和冷漠,並能被淹死的惡水中解救出來。家庭很清楚什麽是感到自己是子女的尊嚴,而不是奴隸或陌生人,或只是一個身份證的號碼。」

在紀念玫瑰聖母瑪利亞的日子上,教宗也向青年、病人和夫婦作了一番鼓勵:「親愛的青年們,願存留在聖母心中的希望,激勵你們勇敢地面對生命的重大抉擇;可敬的病人們,願聖母站在十字架前的堅強,幫助你們度過最艱難的時刻;可愛的新婚夫婦們,願聖母在腹中接納耶穌的那份母愛溫柔,陪伴你們剛剛開啟的全新家庭生活。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

第14屆世界主教會議普通會議常會 – 2015/10/06

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2015年10月6日,世界主教會議舉行的第二天。昨天上午在會議中作出了很多報告,下午開始了教長的發言。許多教長也很踴躍發言。

圖片: Gabriel Chow, 鹽與光天主教傳媒機構

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