慈悲禧年每月多加一次公開接見活動

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教宗方濟各從8月份起恢復公開會晤活動。

8月4日星期二,教宗將在聖伯多祿廣場會見操德語的輔祭員;8月5日星期三恢復週三公開接見活動 ; 8月7日星期五接見青年朝拜聖體運動成員。

根據教宗府提供的數據,8月26日的週三公開接見活動將是教宗方濟各主持的第100次。此外,自從教宗方濟各上任後,參加他在梵蒂岡主持的公開接見、誦念三鐘經和其它特別接見活動的人數達到300萬。教宗府總管甘斯魏(Georg Gaenswein)總主教向梵蒂岡電台講述教宗與天主子民會晤的重要性。他說:

答:教宗方濟各將於下週三在保祿六世大廳恢復公開接見活動,將有許多人參加。顯然,教宗方濟各非常渴望這項接見活動,他從中感到精力十足。信友們在這活動中也能看到教宗,聽他講話,與他直接接觸。對許多人來說,他們一輩子也許僅有這一次機會,卻終生難忘。在公開接見活動中,有話語,有氣氛,也有注視的目光;這也是一種感官上的會晤,為教宗方濟各十分重要。不僅教宗,我們的信友,我們的朝聖者也有同感。

問:慈悲禧年臨近了,您能告訴我們關於公開接見活動的新意嗎?

答:在慈悲禧年,我們將依照週三公開接見的範例,在每月的其中一個星期六多加一次這樣的活動,使其具有禧年特性。

問:您貼近地參加教宗方濟各的公開接見活動,讓您感覺最深刻的是什麼?

答:凡是參加教宗方濟各公開接見活動的人,都會看到、聽到、感覺到教宗的愜意。他經常談及相遇文化,在這項活動中他身體力行。看得出來,他在會晤信友時感到非常自在,任由群眾觸摸他,聽他們述説。我們尤其看到教宗在接見病人和處境困難者時,是如何對待他們的。他總是給予和接受。這是教宗方濟各的一大恩典,一大天份。

問:您曾是本篤十六世教宗的私人秘書,您對這位教宗主持的公開接見活動有何深刻印象?

答:作為秘書,我覺得聆聽本篤教宗的講話很重要。他的話語充實了人心,賜予人食糧並給人指出方向。教宗方濟各的話語觸及人心,更需要用眼睛去看。本篤教宗的話則更需要多用耳朵聆聽。

問:我們看到本篤十六世在岡道爾夫堡度過短期休息時間,在那裡受到當地人的熱情接待。榮休教宗今年暑期過得如何?

答:教宗方濟各一再盛情邀請本篤教宗前往岡道爾夫堡度假,榮休教宗終於接受邀請,在岡道爾夫堡度過兩週。他在那裡始終感覺非常、非常好。我們乘車來到那裡時,許多人已在等候他,他也非常高興。這兩個星期對他非常、非常有益處。返回梵蒂岡教會之母隱修院後,他同往常那樣,每天祈禱、默想、閱讀。不久後,榮休教宗的哥哥將來這裡,幾乎整個8月都住在這裡。因此,8月份榮休教宗會同他哥哥在一起。天氣當然很熱,但感謝天主,我們教會之母隱修院的空調很管用。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

願美國接納教宗方濟各帶去的訊息

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教宗方濟各將訪問古巴和美國。宗座拉丁美洲委員會秘書卡里基里教授(Guzmán Carriquiry)向梵蒂岡電台解釋教宗這兩次訪問美洲的重要性。

卡里基里教授表示:「教宗願意從拉丁美洲嶄露頭角的邊緣地帶展開他的牧靈訪問,即厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭,現在又準備訪問古巴,而且是一個已經完全融入拉丁美洲大家庭的古巴。因此,這兩次訪問有連貫性。同時,教宗還要訪問美國,那是個堪當接獲教宗訊息的大國。在《美洲教會》(Ecclesia in America)文獻的光照下,美國和拉丁美洲彼此連結。這份關聯因著各基督教會的共融和整個美洲人民的團結而愈加強而有力,當聖若望保祿二世教宗為美洲召開世界主教會議時,先教宗先知性的直覺已傳達出這一點。」

卡里基里教授指出:「這個顯而易見的關聯也與另一個願景密切相關,其關鍵在於美國必須接納教宗帶給他們的訊息,教宗的訊息將觸及該國錯綜複雜的社會和他們作為央央大國的國際責任。同時,關鍵也在於美國必須懂得自我反省國內邊緣地帶的問題」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗三鐘經: 現世生命必須受到永恆生命的光照

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8月2日主日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場帶領信友們誦念三鐘經時作出勸勉: 我們要因「生命之糧」基督滿足兄弟姐妹的身心飢渴,到各處宣講福音。當天也是亞西西寬恕節,教宗邀請信友們通過勤領修和及聖體聖事來接近上主。

當天的《若望福音》敘述耶穌行了增餅奇跡後,群眾便往葛法翁去找他。教宗反省這段福音,邀請信友們在我們内與耶穌相遇,接納這生命之糧,祂使我們坎坷的人生旅途具有意義和希望。

教宗說:「耶穌賜予我們這生命食糧時,也交給我們一項任務,要我們也去滿足弟兄姐妹們的身心飢渴,到各處宣講福音;以我們對近人友愛互助的見證,使基督和祂的愛臨在人群中。」

教宗解釋::「聖體聖事是滿足身心飢渴的最大恩典,因為基督為許多人擘開的餅乃是祂愛的表達。耶穌邀請我們展望的前景不只是每日為吃、穿、成功及事業勞碌。祂談的是另一種食糧,一種永不腐壞的食糧,是需要尋找和接納的善。」

教宗因此邀請信友們尋求救恩,與天主相遇。天主希望我們懂得,除了身體上的飢渴外,人還有另一種更為重要的飢渴,那只有天主才能滿足的對生命和永恆的飢渴。

「耶穌沒有消除人為每日食糧的操勞和忙碌。沒有,祂沒有消除人為提高生活所需的勞碌。但耶穌提醒我們,我們塵世生命的真正意義最終在於永恒,在於與祂相遇,祂是恩典和賜予恩典者。耶穌也提醒我們,有苦有樂的人類歷史必須從永恒的視野來觀看,從與祂最終相遇的視野來了解。這相遇光照我們人生的日日夜夜。若我們思念這相遇,這大恩典,那麽生活上的小恩典,甚至痛苦和勞碌也會受到這相遇的光照。

誦念三鐘經之後,教宗提到當日慶祝的亞西西寬恕節,強調這節日號召我們藉著慈悲的聖事和領受聖體來接近上主。

教宗說:「有人害怕辦告解,忘記在辦告解時我們遇到的不是一位嚴厲的法官,而是無限仁慈的父親。不錯,幾時我們走向告解亭,我們會感到有些羞愧。我們眾人都會這樣,但我們必須切記,這羞愧也是一項恩寵,為幫助我們做好準備進入天父的懷抱。天父總是寬恕我們,祂始終寬恕。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

寶尊地天神之后聖母堂全大赦

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8月2日,亞西西寬恕節,信友可以在世界各地的聖堂領受寶尊堂(Porziuncula)的全大赦,前提是先辦告解、參與彌撒聖祭、誦念信經和天主經,並爲教宗的意向祈禱。「寶尊地」意思是「小小零碎地」是天神之后聖母堂的別號。

方濟各小兄弟會總會長佩里(Michael Perry)神父介紹,亞西西的寬恕節「是無限慈愛、天主慈悲的慶典。天主不斷召喚我們與祂共融、彼此共融,並與整個受造界共融。重要的是牢記聖保祿在《格林多人後書》中說的:我們在基督內受洗,這意味著成爲新受造物;身爲新受造物,我們基督徒蒙召成爲門徒和『受委托者』。我們同基督一樣,蒙召爲全世界成爲修和、慈悲的使臣,以及基督平安的使臣。我相信,聖方濟各在生活中也曾經歷許多不和睦的經驗,那些小兄弟會士間、教會內,或世界上的紛爭。爲此,聖方濟各願意慶祝並提醒我們生活的精隨,那在基督內、教會中、世界上,在他的時代中和我們當代的生活精隨。」

亞西西寬恕節源於公元1220年,當時亞西西山丘下的一間小聖堂成了聖方濟各和最初幾位同伴聚會的地方,這間小聖堂就是寶尊堂, 意大利的主保聖人方濟各是在這裏過著貧困的生活,創立方濟各會,派遣方濟各會士像和平的傳教士一樣到世界各地去傳教。方濟各與教宗奧諾裏奧三世的相遇是寶尊地全大赦的起源。方濟各請求教宗頒賜大赦給來到寶尊堂的人。教宗奧諾裏奧三世於公元1216年毫不遲疑地頒賜大赦給那些在8月2日到過寶尊堂祈禱的人。方濟各非常興奮的走向門口,教宗把他給叫住了,因爲他沒有文件來證明給予的大赦。方濟各回答說,有教宗的話就够了。接著補充說,如果這大赦是天主的工程,上主會想辦法展示他的工程的。方濟各又强調,不需要任何文件,「這證件該是聖母瑪利亞,基督是公證員,天使是見證人」。幾天後,聖方濟各含著眼泪對彙集在寶尊堂前的信友們說:「我的弟兄們,我願把你們都送上天堂」。

來源: 梵蒂岡電台

有關寶尊地全大赦詳細資料,請按入方濟會中文網頁

圖片: Rodney Leung

Photo taken by Rodney Leung

張汝南執事介紹亞洲真理電台聖經播放器

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亞洲真理電台中文部北美代表張汝南執事親自向您介紹該電台推出的「聖經播放器」。「聖經播放器」有英語、粵語和普通話三種語言功能,其內容豐富,包括: 新約、舊約、聖經故事、聖人故事、神學與哲學分享、聖歌等等。

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北美地區 – 張汝南執事(Deacon Robin Cheung): [email protected]

全球地區 – 亞洲真理電台(Radio Veritas Asia): [email protected] [Read more…]

2015/07/31 教會透視: 溫州老主教到市府請願抗議強拆十字架

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最新內容:
-溫州教區老主教與神父們到市政府部門請願
-中國教會紛紛舉辦青少年夏令靈修活動
-聖保祿孝女會的創會一百週年

教宗頒賜全大赦給參加依納爵朝聖之旅的朝聖者

St. Francis Xavier, St. Ignatius of Loyola and Blessed Peter Faber are shown in an icon

教宗方濟各透過宗座聖赦法院的兩道法令,向參加「依納爵朝聖之旅」,前往西班牙羅耀拉(Loyola)和曼雷薩(Manresa)朝聖地朝聖的信友們頒賜全大赦。

「依納爵朝聖之旅」於今年7月31日聖依納爵紀念日開始,到明年2016年同一天結束。這項效法耶穌會會祖聖依納爵的朝聖活動於2012年發起,沿著聖人的足跡,途徑巴斯克各鄉鎮、納瓦拉、里奧哈、阿拉貢和加泰羅尼亞,體驗聖人跋山涉水走過的心路歷程。

在慈悲禧年將至之際,教宗方濟各藉著頒賜全大赦邀請基督徒步武聖依納爵的芳蹤,與慈悲的耶穌相遇。教宗一再表示,基督徒不以自我為中心,而是走出自我和自戀,將耶穌置於中心。這是不易行走的旅程,因為我們總是罪人。教宗說:「我們有陰暗的時辰,也有失敗的日子,有時也會跌倒」。人總有跌倒的時候,但不必「害怕失敗。前行的門道所看重的不是不跌倒,而是跌倒後再爬起來」。「跌倒後馬上站起來,藉著上主的力量和對祂的信賴前行」,因為與耶穌在一起,「一切皆為可能」。

教宗邀請信友們「在團體中與友人同行」,因為基督徒不是隻身一人。「將基督置於中心也就是以教會為中心,二者彼此不可分離:若不在教會内與教會同行,我就無法跟隨基督。」教宗強調「有創意」的行走,好能抵達邊緣地區和遙遠的人那裡,但始終在教會内。「這歸屬感賦予我們前行的勇氣,因為服事基督就是愛這具體的教會,以慷慨和服從來服事教會」。

教宗指出,聖依納爵的旅程是一段不求安寧的旅程,因為它展望「光榮天主的視野」:它是不斷尋找天主的人所走的行程,抱持的是一顆「不求安逸」和從不滿足的心。這是一種「聖善和美妙的不安」。

在這行程上應持有「寬大為懷」的態度,也就是懷有「寬大的心胸」,不怕投注在遠大的理想上。寬大的心胸也體現在小事及日常事務上。這就是說,「與耶穌同行,留意祂每日向我們所說的話語」。因此,這是一段深化皈依的行程,乃至激發我們反躬自問:「我是否真的將基督置於我生命的中心?」這也是弱小者、罪人所走的行程,但他們願意「讓基督來征服自己」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

那個憂悶的少年

Pope JP II Poster

 

 

認識一個少年,他帶著一張憂悶的臉…問他憂悶的來因,他這樣告訴我…耶穌對他說:「你若願意是成全的,去! 變賣你所有的,施捨給窮人,你必有寶藏在天上; 然後來跟隨我。」

少年人一聽這話,就憂悶的走了,因為他擁有許多產業。(瑪19: 16-22)

聽完他這故事之後,我們一起納悶起來,一起憂悶!

直到有一天,憂悶的少年告訴我,有一個地方,年青人在那裡展現年青人的活力、朝氣、他們有夢想,明白真正擁有的寶藏,不能被奪去,相反是擁有一個更豐富的生命。介紹這地方給他的人,是這張照片的主人翁,他的一雙眼睛,讓憂悶的少年記起第一次錯過的邀請,兩個邀請的眼神,同樣充滿愛與慈悲。

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這就是他口中說的邀請並在他心中留下的話

世青節

1986年義大利羅馬

你們但要在心內尊崇基督為主;若有人詢問你們心中所懷希望的理由,你們要時常準備答覆,(伯多祿前 書3:15)

1987年阿根廷布宜諾斯艾利斯

我們認識了, 且相信了天主對我們所懷的愛。(若望一書 4:16)

1989年西班牙聖地牙哥

我是道路、真理、生命(若望福音 14:6)

1991年波蘭琴斯托霍瓦

其實你們所領受的聖神…使你們作義子。(羅馬人書 8:15)

1993年美國丹佛

我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。(若望福音 10:10)

1995年菲律賓馬尼拉

就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。(若望福音 20:21)

1997年法國巴黎

辣彼!,你住在那裏?你們來看看吧!(若望福音 1:38-39)

2000年義大利羅馬

聖言成了血肉,寄居在我們中間。(若望福音 1:14)

2002年加拿大多倫多

你們是地上的鹽,世界的光(瑪竇福音 5:13-14)

2005年德國科隆

我們特來朝拜祂(瑪竇福音 2:2)

2008年澳洲悉尼

當聖神降臨於你們身上時,你們將充滿聖神的德能,為我作證人。(宗徒大事錄 1:8)

2011年西班牙馬德里

在耶穌基督內生根修建,堅定於信德(哥羅森書 2:7)

2013年巴西里約熱內盧

去使萬民成為門徒(瑪竇福音 28:19)

 

2016年波蘭克拉科夫

憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫(瑪竇福音 5:7)

但2016年是明年的事…這世青節將有何特別之處呢?

 

2016 World Youth Day

 

波蘭克拉科夫,是世青節的發起人聖若望保祿二世的教區,他曾住在這裡,作司鐸、主教和樞機…還有另一位聖人傅天娜修女也曾在此生活、去世…

2016年世青節的邀請,同樣是愛與慈悲的邀請,每一個人都可以透過心神去接納。

那個憂悶的少年,不是在聖經中認識,是在鏡子中!

 

文: Madonna Lee

鹽與光天主教傳媒機構中文市場經理

圖: Catholic News Service

 

 

奧馬利樞機痛斥美國診所販賣墮胎胎兒器官是不尊重人的尊嚴

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美國一則視頻揭露該國施行墮胎的診所販賣墮胎後的胎兒器官、組織和肢體。美國主教團維護生命委員會主席奧馬利樞機(Seán Patrick O’Malley)於7月29日發表聲明,引用教宗方濟各的話解釋說:「墮胎是利潤至上思維、用過即丟文化的產物,這文化思維現在箝制了很多人的心智。」

奧馬利樞機指出,最近幾宗新聞使我們關注兩個更大的議題,我們社會的許多機構都牽涉其中。

第一個議題是墮胎本身:墮胎在人最脆弱的時候,直接攻擊他的生命。

第二個議題是,透過墮胎取得胎兒的組織和器官如今竟已是標準做法。

這兩種行為都不尊重人和人生命的尊嚴。

奧馬利樞機期許這類事件能喚醒公眾輿論。樞機在聲明中最後指出,所有經歷墮胎傷痛的人都能在天主教會所推動的「辣黑耳計劃」中找到接納、憐憫和援助。

「辣黑耳計劃」於1984年在美國密爾沃基總教區開始推展,是美國主教為終止妊娠者提供心靈治療的使徒工作。目前美國和世界許多國家的1百多個教區都在推行這個計劃。「辣黑耳計劃」的名稱取自聖經,《耶肋米亞先知書》記載:「聽!在辣瑪有嘆息聲,酸辛哭泣:辣黑耳悲悼自己的兒子,不願受安慰,因為他們已不存在了!」(耶31:15)

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

泰國新法律生效,嚴禁商業代孕

New mothers share hardships, joys of parenthood in Argentina

泰國嚴格禁止為牟利而出租子宮。該國有關代孕服務的法律於7月30日生效, 旨在更完善保護新生兒和禁止商業代孕, 尤其是替外國伴侶代孕。因著這道法律, 診所提供代孕服務, 包括購買和販賣精子、卵子和出租代孕母親的子宮, 都是非法行為。

據意大利《前途報》報導, 到目前為止, 泰國代孕服務非常普遍, 因此世界各地的伴侶, 連同性伴侶也都視泰國為代孕生子的首選地點。泰國新的代孕法律規定, 唯有無子嗣的已婚夫妻才能請醫生開立證明, 在醫院施行人工生殖, 但這道法律禁止泰國國民替外國伴侶代孕。泰國國民及其外籍配偶則必須等到結婚滿三年後才能申請代孕服務。公家機關將逐一審核案件, 批准代孕。

這道新法律嚴格規定, 只有申請代孕服務者的親姊妹才能出借子宮, 協助代孕;但若申請代孕服務者沒有姊妹, 法律允許他們在家族外尋找代孕母親。違反這道法律的醫生可處以一年以下有期徒刑和高額罰款, 商業代孕母親可處以十年以下有期徒刑, 違反這道法律的伴侶可處以五年以下有期徒刑。

促使泰國政府和國會立法禁止商業代孕服務的是幾樁有關案件。第一樁案件是一對澳洲夫妻在泰國「訂做」嬰兒後, 由於男嬰患有唐氏症而將他遺棄給代孕母親。第二樁案件是一名日本男子透過代孕母親生下16個子女, 他的目標是要生1百個子女。

最近一樁轟動世界的案件是一對同性伴侶自今年年初便在泰國爭取由代孕母親所生下的女嬰。這位代孕母親於今年元月產下女嬰後改變主意, 拒絕讓這對同性伴侶帶走女嬰。她解釋拒絕讓女嬰離開的原因, 是她發現女嬰將在同性戀家庭中成長。然而, 這對同性伴侶先前已按照泰國的舊規範領養女嬰, 這個舊規範今年2月才廢除。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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