尼日利亞阿布賈總主教若望•奧納伊葉坎樞機（John Olorunfemi Onaiyekan）近日在訪問鄰近的馬庫爾迪教區（Makurdi）時作了表示，天主教教會關於一男一女婚姻的訓導保持不變，即使有人可能不喜歡。如此間接地回應了美國總統奧巴馬關於同性戀權利的聲明。
最近，奧巴馬訪問肯尼亞，他在7月25日與肯尼亞總統結束會談後，回答記者提問時表示:「同性戀者必須受到同等的保護，國家不應該歧視他們。」奧巴馬的言論引起肯尼亞基督信仰教會的批評。
奧納伊葉坎樞機強調，天主教會有義務在一個走入歧途的世界上高舉真理的旗幟。樞機向當地新聞社表示:「不幸的是，在我們生活的世界上這些事如今已成為被接納的。但事實上，它們被接納並不表示它們是正確的。兩個男人或兩個女人之間的婚姻不存在，他們的結合不能被稱作婚姻。」
來源: 梵蒂岡電台
全世界有超過一億名基督徒遭到專制政權或其他宗教信徒的歧視、迫害和暴力襲擊。意大利明愛會一份名為「基督徒受迫害: 處於恐怖主義和被迫遷徙之間」的卷宗如此表示。
在朝鮮, 有5到7萬名基督徒被拘留。在索馬里、伊拉克、敘利亞、阿富汗、蘇丹、伊朗等國家, 許多基督徒遭到不同形式的迫害。從2013年11月至2014年10月31日, 超過4300名基督徒直接因其自身信仰的緣故而被殺；超過一千多所教堂因同一緣故遭到襲擊。對其他宗教和種族少數群體不容忍的現象越來越嚴重, 國際社會卻總是緘默不語。這份卷宗希望為許多基督徒默默無聞的見證發聲, 他們在生命受到威脅時仍在持守自己的信仰。
意大利明愛會為受迫害的基督徒提供了大量幫助, 尤其在伊拉克, 甚至亞茲迪少數派也是受惠的對象。卷宗還表示, 所謂的宗教戰爭背後隱藏著特殊的政治和經濟利益；然而, 許多事實見證了純樸基督徒和穆斯林之間的相互幫助, 他們冒著生命危險拯救一名與自身宗教信仰不同的人, 只因為對方是一個男人、一個女人或一个孩子。
來源: 梵蒂岡電台
加拿大衞生部證實，有爭議性的「RU-486」墮胎藥獲批准。加拿大已一向用納稅人的錢提供墮胎服務，墮胎已是常態。而現在再次擴大墮胎的途徑，維護生命的國民感到嘆息。
墮胎除了是對生命的侮辱，服用「RU-486」墮胎藥會有副作用和後遺症出現。根據美國食品和藥物管理局統計，直至2011年，在美國共有14名婦人因服用「RU-486」墮胎藥而死亡，多於2000婦人報告有嚴重副作用。
請大家為 #維護生命 祈禱。
因父、及聖子、及聖神之名。亞孟。
主耶穌在十字架上說: 「父啊，寬赦他們吧! 因為他們不知道他們做的是什麼。 」（路 23：34）讓我們為中國教會及所有基督徒祈禱，願我們眾人在主內平安。祈求聖母為我們轉禱，也時常保守我們，特別是在信仰上被迫害的弟兄姊妹。望主垂允我們的意向，我們同聲呼求:
我們的天父，願你的名受顯揚；願你的國來臨；願你的旨意奉行在人間，如同在天上。求你今天賞給我們日用的食糧；求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷於誘惑；但救我們免於凶惡。亞孟。
萬福瑪利亞，妳充滿聖寵。主與妳同在。妳在婦女中受讚頌，妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞，求妳現在和我們臨終時，為我們罪人祈求天主。亞孟。
願光榮歸於父、及子、及聖神。起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
聖母進教之佑，為我等祈。
因父、及聖子、及聖神之名。亞孟。
圖片:網上圖片
英國天主教西敏特總主教文森特·尼科爾斯（Vincent Nichols）樞機重申，天主教會堅決反對將協助自殺合法化。他說，「設法要人相信患有嚴重疾病的生命是不值得活下去的，這是一個彌天大謊」。尼科爾斯樞機7月26日主日在露德主持彌撒，他在彌撒講道中再次表示，每個人的生命都有一個内在價值，無論他的健康狀況如何，是否有殘疾。
英國天主教會於7月26日主日舉行生命日，今年的主題特別獻給即將結束的生命：「滋養生命，接受死亡」。主教們藉著這項活動，對英國下議院將於9月11日投票表決關於協助自殺的提案作出回應。根據這項提案，成年人絕症病患可以選擇在醫護人員的協助下結束自己的生命。
針對協助自殺提案，尼科爾斯樞機表示：「協助自殺法律讓人有權決定自己何時死亡，這就是我們予以反對的原因」。他說：「我們無法接受决定死亡的權利在某些人手中成為殺人的義務。我們必須熱愛生命，同時也要接受死亡。」
來源: 梵蒂岡電台
7月28日，榮休教宗本篤十六世在教會之母隱修院內的小堂與梵蒂岡聖亞納宗座堂區的奧斯定會神父一起共祭彌撒。這彌撒特別為慶祝93歲的聖亞納堂榮休主任司鐸奧斯定會會士史加菲拿神父（Joel Schiavella）七十週年晉鐸紀念。
彌撒後，榮休教宗向每位奧斯定會神父致敬，向每人送上一串玫瑰念珠，和送一個果籃給奧斯定會會院。翌日聖亞納堂主任司鐸致函榮休教宗的私人秘書根斯凡總主教，感謝榮休教宗慷慨的接見及承諾會時常為他祈禱。
在梵蒂岡城內的聖亞納堂於1565年開始興建，1583年祝聖。當梵蒂岡城國成立於1929年時，聖亞納堂升格為堂區，堂區委託於聖奧斯定會司鐸管理，隸屬於羅馬教區梵蒂岡代牧區。堂區主要為梵蒂岡的平信徒工作人員及家屬服務。
自2013年辭任羅馬主教後，榮休教宗本篤十六世退居於梵蒂岡城內的教會之母隱修院，間中私下接見來訪客人。
來源、圖片: 聖亞納宗座堂區
教宗方濟各在7月28日的推文:「親愛的年輕人，你們不要害怕婚姻 ; 基督以祂的恩寵陪伴所有與祂契合的夫婦。」
距離以家庭為題的世界主教會議僅剩不到3個月的時間，教宗如此鼓勵青年勇敢進入婚姻，成立家庭。對此，宗座家庭委員會主席帕利亞總主教向梵蒂岡電台表示，教宗方濟各一如既往，發出了「一語道破」的訊息。
帕利亞總主教解釋說:「在以家庭為題的世界主教會議即將來臨之際，我們都曉得有關婚姻、家庭的問題；而癥結點恰恰在於許多年輕人不幸害怕結婚，這不是因為一代不如一代，絕非如此！而是有一種文化使人害怕，在關鍵抉擇上引發混亂不安，讓人望而卻步。」
總主教續說:「教宗方濟各再三鼓勵今日的青年說：『你們不要害怕！』這句獨特的話語在聖經中重複了365次，一天一次。我認為，這個日日重複的勸言必須在年輕人的心靈裡不斷回響，因為只要與耶穌契合，婚姻這個永久的結合必定能在過度善變的社會中帶來穩定」。
教宗方濟各通過推特這種年輕人的溝通管道來鼓勵他們。
帕利亞總主教評論道:「人們再次看到教宗走出莊嚴隆重的常規，前來接近眾人。總而言之，當教宗方濟各教導我們要『走出去』時，他不只以言語，更以行動和推特教導我們。推特這個出色的小工具多少能觸動人的心靈，我們祝願教宗的這則推文真的能抵達人的內心深處！」
來源: 梵蒂岡電台
宗主教若望十世 (CNS)
東正教安提約基亞及全東方教會宗主教若望十世7月27日在美國向安提約基亞東正教會大會表示：「我們地區的處境極為艱難，瀕臨絕望，但我們東正教基督徒絕不喪失希望。儘管我們飽受磨難，卻堅決留在故鄉，我們知道自己的未來在哪裡。我們要在治療創傷和重建上發揮重要作用。」此前，7月26日主日，教宗方濟各在羅馬呼籲釋放保祿‧達洛利奧（Paolo Dall’Oglio）神父和兩位被綁架的東正教主教，易卜拉欣（Youhanna Ibrahim）和亞茲翟（Paul Yazji）。這兩位主教是若望十世宗主教的弟兄，於2013年4月22日在敘利亞阿勒頗附近遭武裝分子綁架。
保祿‧達洛利奧神父 (CNS)
據《宗教新聞社》報導，若望十世宗主教發出沉痛呼聲說：「我們有幾位主教和司鐸被綁架已長達兩年多，國際社會的沉默令人猜疑和不齒。我們司鐸、隱修士、修女、信友和殉道者的唯一罪行是讓基督信仰的心臟地帶保持活力。我們留在故鄉是因為我們一向住在那裡。」
衝突使所有人恐懼，主要受害者是敘利亞、伊拉克和黎巴嫩的基督徒團體。宗主教為持續逃離敘利亞和伊拉克的上百萬基督徒發出呼聲，並談到那些「為自己和家人尋求庇護的流離失所者」。若望十世宗主教指出：「我們有十幾座聖堂遭劫掠和被損壞，數以千計的聖像和手稿遭焚毀或被拿到黑市販賣。我們不是為了做異鄉的難民而出生，也不是為了蒙羞受辱而受造。儘管我們飽受磨難，但我們仍然意志堅強、不屈不撓。我們要留在故鄉，為當地的前途發揮重要作用。為了達到這個目標，我們需要你們的援助，需要美國的援助，需要其他朋友和世界列強的援助，好能開啟對話的途徑，叫戰鼓噤聲，給我們人民提供未來的機會。」
若望十世宗主教最後表示：「我們要趕緊行動，遏止種族滅絕和大屠殺的漩渦，同心協力重建宗教共存和人類共同價值的支柱。對話、和睦共處及文化發展過去曾是我們共同的參照點，它們現在和將來也該繼續如此。世界偉大宗教的發源地如今支離破碎，它此刻求救並不只因為它需要救援，更是因為它值得獲救。」
來源: 梵蒂岡電台
2015年4月11日慈悲主日，教宗方濟各頒佈《慈悲面容》詔書，宣布教會將於2015年12月8日（聖母始胎無染原罪瞻禮）至2016年11月20日（耶穌基督君王節）慶祝名為「慈悲禧年」的特殊聖年，以「就像你們的天父那樣慈悲」（路6:36）為主題。
禧年的慶祝活動由宗座新福傳委員會統籌，以下是一系列慶祝活動的時間安排。【此列表將定期更新】
2015年 |
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|---|---|
| 12月8日 （聖母無玷始胎節，星期二） |
慈悲禧年之開始 聖伯多祿大殿 |
| 12月13日 （將臨期第三主日） |
聖若望拉特朗大殿和全球主教座堂 開啟聖門 |
2016年 |
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| 1月1日 （天主之母瑪利亞節，星期五） |
聖母大殿 開啟聖門 |
| 1月19日（星期二） 至 1月21日（聖依搦斯紀念日，星期四） |
朝聖工作者之禧年慶祝 朝聖工作者、朝聖地司鐸之國際聚會（星期二，拉特朗大殿） |
| 1月25日 （聖保祿歸化慶日，星期一） |
聖保祿大殿 開啟聖門 |
| 2月2日 （獻主慶日、獻身生活日，星期二） |
獻身生活會士之禧年慶祝 獻身生活年之結束 |
| 2月10日 （聖灰禮儀日，星期三） |
「慈悲的傳教士」之派遣禮 |
| 2月13日 （星期六） |
聖碧岳祈禱團體之禧年慶祝 信友可供奉聖碧岳．庇特來（五傷比約神父）的遺體 |
| 2月22日 （建立聖伯多祿宗座慶日，星期一） |
教廷之禧年慶祝 |
| 3月4日（星期五） 3月5日（星期六） |
「為主之廿四小時」 廿四小時朝拜聖體（星期五、六，聖伯多祿大殿） |
| 3月20日 （聖枝主日） |
羅馬教區之青年日 |
| 4月1日（星期五） 至 4月3日（慈悲主日） |
救主慈悲靈修者之禧年慶祝 悔罪禮儀（星期五） |
| 4月23日（星期六） 4月24日（復活期第五主日） |
少年（13至16歲）之禧年慶祝 慶祝活動（星期六，羅馬奧林匹克體育館） |
| 5月27-29日 （基督聖體聖血節前後，星期三至五） |
執事之禧年慶祝 新福傳會議（星期三，七個以聖老楞佐命名的堂區） |
| 6月1日（聖猶思定紀念日，星期三） 至 6月3日 （耶穌聖心節，星期五） |
司鐸之禧年慶祝 朝拜聖體、聖言誦禱、告解（星期三） |
| 6月10日（星期五） 至 6月12日（常年期第十一主日） |
病患傷殘者之禧年慶祝 活動（星期五，各禧年大殿） |
| 7月6日（聖瑪利亞．葛萊蒂紀念日，星期二） 至 7月31日（常年期第十八主日） |
青年之禧年慶祝 世界青年節（波蘭克拉科夫） |
| 9月2日（星期五） 9月3日 9月4日（常年期第廿三主日） 9月5日（真福德蘭修女紀念日） |
勞工和仁愛義工之禧年慶祝 教宗主持感恩祭（主日，聖伯多祿廣場） |
| 9月23日（聖五傷比約紀念日，星期五） 至 9月25日（常年期第廿六主日） |
傳道員之禧年慶祝 欣賞卡拉瓦喬的聖瑪竇名畫（星期五，法國人聖路易堂） |
| 10月8日（玫瑰聖母紀念日，星期六） 10月9日（常年期第廿八主日） |
聖母之禧年慶祝 全球聖母朝聖地代表會議（星期六） |
| 11月1日 （諸聖節，星期二） |
教宗為而亡靈魂奉獻感恩祭 |
| 11月6日 （常年期第卅二主日） |
在囚人士之禧年慶祝 （聖伯多祿大殿） |
| 11月13日 （常年期第卅三主日） |
羅馬三大殿和全球主教座堂 關閉聖門 |
| 11月20日 （基督普世君王節主日） |
慈悲禧年之結束 聖伯多祿大殿 |
7月26日主日，教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中，再次提到經受戰爭考驗的敍利亞人民，特別為兩年前遭綁架的耶穌會士保祿‧達洛利奧（Paolo Dall’Oglio）神父及所有衝突地區的人質獲釋放發出呼籲。教宗在兩位少年的協助下，在平板電腦上點擊報名表，第一個報名參加明年在克拉科夫舉行的世青節，以此舉動正式開啓報名程序，邀請青年踴躍參與。
教宗提到明年的世青節說：「在慈悲禧年慶祝世青節，從某種意義上就是慶祝青年的禧年，蒙召反省『憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫』（瑪5:7）。我邀請全世界的青年，無論前往克拉科夫，還是在各自團體，都要善度這恩寵時刻。」
主日的彌撒福音敍述耶穌行增餅奇跡。
教宗強調:「這奇跡的實現是藉著治癒身心的天主慈悲的大能。門徒們用市場交易的邏輯來盤算，耶穌卻用施予來取代交易的邏輯。耶穌的舉止讓人預先看到祂在最後晚餐上的舉止，賦予祂的餅更真實的意義。」
「天主的餅就是耶穌自己。領受耶穌的聖體，我們就領受祂的生命，成為在天之父的子女並彼此成為兄弟姊妹；領受耶穌的聖體，我們就與真實生活和復活的耶穌相遇。領受聖體聖事意味著進入耶穌的思維方式，那白白賜予的邏輯，分享的邏輯。儘管我們貧乏，我們眾人卻都能獻出些許。『領聖體』也意味著從基督獲得恩寵，使我們能與其他人分享我們的所是及我們的所有。」
教宗繼續表示:「群眾被增餅的奇跡所打動，但耶穌賜予的恩典卻是使飢餓的人充滿生命。的確，耶穌不但解除人在物質上的飢渴，也解除更深層的飢渴，那對生命意義的飢渴，對天主的飢渴。教宗問道，面對許多人的痛苦、孤獨、貧窮和困境，“我們能做什麽？埋怨無濟於事，但我們能獻出那我們所僅有的。」
「我們肯定會有幾個小時的時間，會有某些才華，一點能力。我們當中誰沒有自己的『五餅二魚』呢？我們大家都有！我們將這五餅二魚交給上主就足矣，世界上就會有多一點愛、和平、正義，尤其是喜樂。世界是多麽需要喜樂啊！天主能增加我們團結互助的微薄舉動，使我們能分享祂的恩典。」
教會於7月26日慶祝聖母的雙親，聖雅敬與聖婦亞納的慶日。教宗在這機會上特別向他所敬愛的祖父祖母們致意，感謝他們在家庭及為新一代人的珍貴臨在。 [Read more…]