自十七世紀，聖座便已號召世界各地信友，在「耶穌受難日」為聖地各朝聖地點以及巴勒斯坦的基督徒捐款。目前聖地正經歷最困難的時期，現在比過去任何時刻嚴峻，極度需要普世基督徒向他們伸出援手，親切表達弟兄姊妹休戚與共的情懷。
自去年10月爆發了以哈戰事，整個聖地已經失去了朝聖者的參訪，當地基督徒失去工作，經濟陷入困境，甚至無法維持基本的生活所需。
聖地守護人巴頓神父懇請各地基督徒努力為聖地的和平祈禱，相信只有天主的恩寵能夠改變人心，由戰爭衝突轉為交談、和好與和平。巴頓神父也呼籲提供經濟援助，特別在「耶穌受難日」慷慨地為聖地捐獻。
讓我們盡己所能，使這一天成為普世教會對耶路撒冷母親教會表達真誠而實際關心的日子。
轉載：香港教區全人發展委員會
在加沙的聖家堂 (圖片：Vatican Media)
在復活節即將到來之際，教宗方濟各給聖地的天主教徒寫了一封信函，強調「希望」的重要性。教宗向他們表示：「謝謝你們的信德見證，謝謝你們彼此間的愛德，謝謝你們懂得在絕望中仍懷著希望。」
今年的復活節，聖地不同禮儀的團體有的按照額我略曆於3月31日慶祝，其他團體則依循儒略曆於5月5日慶祝。
我惦念你們，為你們祈禱並將你們放在心中
教宗渴望讓聖地的信徒感受到他的臨近和「父親的情懷」，尤其向那些在這幾個月「以最大的痛苦承受著戰爭荒謬且悲哀局勢的人、向被奪去未來的孩子們、向所有處於哀痛的人」，以及感到「極度痛苦和迷惘」的人表達他的關愛。
「我一直惦念你們，每天都為你們祈禱。但在這主的復活前夕，為你們來說，有太多的苦難，仍很少體驗到復活。此時，我感到有必要寫信告訴你們，你們就在我的心中。」
聖地，基督苦難與復活的見證
教宗提到他於2014年5月在聖地的朝聖之旅，也提到50年前來到聖地的首位教宗保祿六世，當時這位教宗強調，在中東緊張局勢的延續對全世界的和平構成了危險。
教宗表示，聖地不僅是「救恩場所的守護者」，也以「自己的痛苦”持續見證著上主的苦難，同時「能夠重新站起來，向前行走，宣講並持續不斷地宣講被釘十字架的耶穌復活了」。
「在這黑暗時期，聖週五的陰霾似乎籠罩著你們的大地，世界上太多的地區因戰爭毫無意義的荒唐而面目全非，但戰爭總是並為所有人都是殘酷的敗局。你們要成為黑夜中點燃的火炬；你們要在遭到衝突蹂躪的土地上成為善的種子。」
不讓任何人奪去我們的希望
教宗方濟各再次祈求「我們的和平」之主，讓人的心擺脫仇恨、暴力和復仇。他這樣祈求上主：「求祢不要讓任何人從我們心中奪去重新站起及與祢一起復活的希望，求祢讓我們不知疲倦地維護每個人的尊嚴，不分宗教、種族或民族，從最脆弱的人開始，即婦女、年長者、兒童和窮人。」
願全體基督徒的合一得到增長
教宗向聖地的天主教徒保證：「你們並不孤單，我們不會讓你們孤獨無助，而是透過祈禱和愛德善工與你們團結互助。」同時，教宗也希望， 「能早日以朝聖者的身分回到他們那裡，注視他們的雙眼，擁抱他們」。對聖地的牧人、男女會士以其關懷陪伴著信友們，教宗表達感激之情。
「願合一的真金在苦難的熔爐中成長並閃耀，包括與其他基督信仰教會的弟兄姊們的合一，我也願意向他們表達我在精神上的關懷和鼓勵。」
最後，教宗再次邀請「全世界的基督徒」具體地支持聖地的基督徒，為他們恆心祈禱，使聖地的全體人民享有和平。
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Latin Patriarchate of Jerusalem
「加沙地帶愈加迫切需要停火。」耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉樞機(Patriarch Pizzaballa)再次通過梵蒂岡新聞網發出了這個痛苦吶喊，講述加沙地帶被死亡和混亂所撕裂的現況。「除了炸彈的恐怖暴力以外，還有日常生活的危機。缺乏糧食、醫藥和水源。舉例而言，我們基督徒每週做飯一兩回，每次必須煮至少足夠撐一個星期的份量。」
為死亡和飢餓而焦急
幾天前，加沙地帶的男女老少為了爭奪一些剩餘的人道救援物資而喪命。樞機對此表示，「我心急如焚，痛苦嘆息。我也為整個加沙地帶所發生的事而心急如焚：那裡沒有任何管理地方的形式，人道救援物資抵達的問題愈加嚴重，使得一切雪上加霜。」
如今，糧食包和基本物資要從空中投遞。皮扎巴拉樞機指出，「需要更有系統、協調合作的解決之道，因為這種選擇恐怕會製造更多混亂」，也許會造成人潮擁擠和死亡事件。
穩定的解決方案
耶路撒冷拉丁禮宗主教和聖地的所有教會領導人都堅信，加沙停火不是遙不可及的夢想。宗主教說：「只要願意，就有落實停火的條件。雙方都必須願意作出一些妥協。我相信，嘗試達成不同進程的時機將會成熟。」
儘管現在仍有許多不確定性，但無庸置疑的是：「這絕對是近70年來最嚴重的危機之一。這場危機過後，不論是以色列人還是巴勒斯坦人，都不再有暫時的解決方案。這些事件迫使所有人找出穩定的解決之道。」
那麼，皮扎巴拉樞機口中的「穩定的解決之道」是「兩國方案」嗎？他說：「我不知道。從技術層面來說，我認為很難，雖然這是唯一的途徑。顯然，之後不管選擇要怎麼做，都必須為雙方人民提供穩定和自由的保障。」
教會的使命
關於地方教會扮演的角色，宗主教解釋道，教會「祈禱，常懷信賴之情」。教會「不只關心自己的所需，也幫助周圍的百姓」。此外，教會也試圖「臨在於所有溝通渠道中，在有關各方之間發揮協調者的作用」。
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
2024年3月3日主日，教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓帶領信眾誦念《三鐘經》後，他的思緒再次轉到了飽受戰爭折磨的聖地和烏克蘭。教宗痛心地指出，由於持續的敵對行動，這些地區每天都有很多人死亡。
教宗說：「我每天都痛苦地念及巴勒斯坦和以色列人民因持續的敵對行動而遭受的苦難。數以千計的人死亡、受傷、流離失所，巨大的破壞產生了痛苦，這給弱小的、手無寸鐵的人帶來了可怕的後果，目睹著自己的未來受到損害。」
於是，教宗呼籲道：「讓我們一起大聲吶喊，夠了，停止吧！為加沙和整個地區的立即停火，我鼓勵繼續進行談判，祈願人質立即獲釋並返回到焦急等待他們的親人身邊，平民能夠安全獲得必要和緊急的人道主義援助。」
最後，教宗也為烏克蘭呼籲：「讓我們不要忘記飽受折磨的烏克蘭，那裡每天都有許多人死去，那裡有太多的痛苦。」
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
「有一嬰孩為我們誕生了，有一個兒子賜給了我們；他肩上擔負着王權，他的名字要稱為神奇的謀士、強有力的天主、永遠之父、和平之王。」（依九5）在聖誕節將近的時刻，耶路撒冷教會的宗主教和領導人用《依撒意亞先知書》這一段給全人類的重要宣報詞開啟今年度的聖誕牧函。
戰爭造成了無法想像的苦難
聖地的神長們寫道：「我們以我們的主耶穌基督、兩千多年前降生在白冷的和平君王的名義，向全球信眾送上我們的聖誕祝賀。」接著，這封牧函無可避免地提到現況，指出「在表達這些祝賀時，我們清楚意識到此刻我們的主所誕生的地方陷入了大災難。過去兩個半月，戰爭暴行對我們摯愛的聖地數以百萬計的人民造成了無法想像的苦難。持續的恐怖情況使得我們整個地區無數家庭的處境悲慘又痛苦，激起世界各地團結一致的哀鳴。對於所有處於如此可怕局勢的核心的人，希望似乎遙不可及」。
聖家有如今天的難民，被迫流離失所
「儘管如此，世界現在的情況類似於我們的主當初降生、帶給我們希望時的情況。」聖地教會的宗主教和領導人表示，耶穌誕生的時候，「情況跟今天沒太大的差別。童貞聖母瑪利亞和大聖若瑟同樣難以找到一個生孩子的地方。當時有許多嬰孩被殺害，士兵占領，納匝肋聖家被迫像難民那樣流離失所。從外在條件來看，當初要不是主耶穌的誕生，否則沒有慶祝的理由。然而，在許多的罪過和痛苦中，天使顯現給牧人，宣報了全世界得享希望和喜樂的訊息：『不要害怕！看！我給你們報告一個為全民族的大喜訊：今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞。』（路二10-11）」
耶穌、厄瑪奴耳：「天主與我們同在」
「在基督的降生成人中，全能的天主來到我們中間，祂是厄瑪奴耳，意即『天主與我們同在』（瑪一23），祂來是為了拯救我們、救贖我們、改變我們。如此便應驗了依撒意亞先知的話：『上主給我傅了油，派遣我向貧苦的人傳報喜訊，治療破碎了的心靈，向俘虜宣告自由，釋放獄中的囚徒，宣佈上主恩慈的喜年。』（依六十一1-2）這是基督的聖誕在我們內啟發的希望與和平的神聖訊息，在磨難中也是如此。事實上，基督親自降生，生活於諸多大磨難中，甚至為了我們而受難，直到死在十字架上，好讓希望的光芒在世界上閃耀、戰勝黑暗。」
願戰爭停止，攜手為和平努力
耶路撒冷教會領導人在牧函中也譴責了當前所有的暴力行動，要求停止暴行。「同樣地，我們也邀請在這片土地和全世界的人尋求天主的恩慈，學會在正義、慈悲與和平的道路上彼此攜手共進。最後，我們也鼓勵信眾和各位善心人士不倦努力地撫慰受苦者，並為這片土地公正且持久的和平而奮鬥。這片土地對三大一神宗教來說都是神聖之地。這麼一來，聖誕節的希望將再次誕生，從白冷和耶路撒冷出發，直到地極，進而實現匝加利亞那段安慰人心的話語。他說：『旭日由高天向我們照耀，為光照那坐在黑暗和死影中的人，並引我們的腳步，走向和平的道路。』（路一78-79）」
來源:梵蒂岡新聞網
親愛的兄弟姊妹們，今年，白冷山洞空無一人，城市的街道和廣場也是空蕩蕩的。 當瑪利亞和約瑟來登記時，一個房間都找不到。 如今，白冷所有房間都空著，等待著戰爭結束後朝聖者歸來，等待著繽紛多彩的燈火再次照亮城市的街道，等待著再次能聽到孩子們的聲音。
在此期間，許多人問我們是否取消了聖誕節。我們沒有取消聖誕節，因為耶穌已經誕生了，感謝天主，沒有人能夠取消它。 聖誕節的意義在於，天主子一次而永遠地進入我們的歷史，成為我們中的一員，祂被恩賜給我們，並賦予我們生命的意義，也以此救贖了我們。
我們可能會發現自己處於最糟糕、最困難的狀況，處於歷史的黑暗時刻；我們可能會發現自己處於戰爭和仇恨的黑暗之中；然而，即使黑暗沒有接受光明，光明也會繼續照耀，不會被熄滅。相反，無論是個人或團體，我們越是沉浸在這黑夜之中，就越需要光明的照耀。 我們需要這束光從這洞傳到各地，讓新天新地的盼望永存，因為這孩子的誕生拯救了世界： 耶穌，厄瑪奴耳，天主與我們同在。
在這個被仇恨和戰爭的黑暗所籠罩的聖誕節裡，讓我們跪在空空的馬槽前，瑪利亞生下耶穌用襁褓將祂裹好後，放在馬槽裡，此刻讓我們以聖 若望保祿二世的禱文來變成自己的禱文求救祂。
「嬰孩耶穌啊！求你擦乾孩子們的眼淚、
關懷病人與老人，敦促人們放下武器 ，
相互擁抱、共享和平！
仁慈的主啊！ 祈求你邀請人們，
拆除他們心中的牆壁。
因苦難和失業而建立的牆、
由於無知和冷漠而建立的牆、
因歧視與不容忍建立的牆。
白冷的聖嬰啊！ 是你！
是祢拯救了我們，使我們脫離罪惡。
你是真正的、唯一的救世主、
人類常常苦苦追尋的救世主。
賜給全人類和平禮物的天主，
請來住進每個人和每個家庭的心裡。
求祢賜給我們平安與喜樂！ 亞孟！ 」
從白冷祝福你們聖誕快樂！
來源：基督徒傳媒
Photo Taken By Dan Palraz
聖誕佳節將近，教宗方濟各12月17日主日在三鐘經祈禱活動中不忘那些「在烏克蘭、巴勒斯坦、以色列和其它衝突地區」忍受戰爭之苦的弟兄姊妹，籲請「為開啟和平進程」加緊努力。教宗再次為聖地發出呼籲，前一天以色列襲擊了天主教拉丁禮在加沙市的聖家堂，造成一對母女死亡，她們是納赫達（Nahida Khalil Anton）與薩瑪爾（Samar Kamal Anton）。
教宗憂心忡忡地關切中東衝突悲慘的發展。他說：「我持續從加沙收到很嚴重且沉痛的消息。」
「手無寸鐵的百姓是轟炸和狙擊的目標。這竟然發生在聖家堂的建築群內，那裡沒有恐怖份子，只有家庭、孩童、病人、殘疾人和修女。一對母女，納赫達女士和女兒薩瑪爾被精良的狙擊手殺害，其他人則是受傷，當時他們正在前往廁所的途中。德肋撒修女的會院被損毀，她們的發電機被擊中。有人說：『這是恐怖主義，是戰爭。』沒錯，這是戰爭，是恐怖主義。為此，經上記載，『天主消滅戰爭⋯⋯斷弓毀矛』（參閱：詠四十六9）。讓我們求主賜予和平。」
接著，教宗問候聚集在聖伯多祿廣場上的朝聖者，依循傳統降福了人們於將臨期第三主日帶來的「耶穌聖嬰態像」。教宗向家庭致意，並邀請眾人念及那些缺乏友愛溫暖的戰亂之地，特別為此祈禱。
教宗最後說：「我請你們在聖誕馬槽前為今年得艱苦地過聖誕節的孩童祈禱，他們處在戰爭之地、難民營和極為不幸的狀況。」
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
「停火、釋放人質及巴勒斯坦人囚犯，這是一線希望之光。這些舉措的實現是通過了談判進程並具有勇氣，就是說談判是可行的。」聖地守護人巴頓（Francesco Patton）神父近日接受梵蒂岡電台-梵蒂岡新聞網採訪時表達了上述思想。神父補充說，「需要看看停火是否保持，能否使所有人質獲得釋放。」
承認彼此生存的權利
巴頓神父也提到，在這個進程中「國際社會，尤其是幾個國家介入的重要性」。他表示，解決之道在於不僅使人質和囚犯獲得釋放，首先應是政治上的，以色列和巴勒斯坦必須「彼此接納對方生存的權利」。神父強調，這場戰爭的災難再次揭示了在中東的「根本問題」：巴勒斯坦問題拖延了數十年，沒有得到政治解決。
巴頓神父認為，巴勒斯坦問題與以色列問題緊密相關。必須考慮到，在歷史上這兩個民族都遭受了巨大痛苦，正是這慘痛的“包袱”該當促使以色列人和巴勒斯坦人「承認彼此的苦難」。他說，「我不知道具體的解決之道會是兩國方案，或是其它的，但肯定的是，這兩個民族的生存權利必須得到承認」。若只看到自己的苦難，就只能變得「更加心硬」。
基督徒的角色
巴頓神父表示：「基督徒在聖地代表著一定程度的良知，是兩個現實之間的橋樑，因為在這兩個現實中都有基督徒。我們在以色列的聖地、在加沙、約旦河西岸都有基督徒，因此他們能發揮儘管有限、卻重要的作用。聖地需要光、需要能在以色列和巴勒斯坦的社會中增進良知聲音的酵母，那裡需要有具權威性的聲音，不但在基督徒當中，也在穆斯林當中不僅提出溫和進程，也要提出和解進程。」
修和目標
巴頓神父認為：「不克服戰爭的悲劇引起的情緒激發，就很難談和解。但當情緒因素平靜下來後，就有可能以理智行事。重要的是停火能維持、人質獲釋放、包括在加沙的平民得到尊重，以及在這停火期間能讓有各種國際影響力的方面繼續斡旋。」神父最後祝願，停火能邁向停戰，乃至為了確保安全，盡快達至一種國家保護形式。
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
「願和平於世」：願和平降臨在一個因分裂和仇恨而動盪不安、四分五裂的世界裡。10月27日傍晚六點，教宗方濟各再次來到和平之后聖母瑪利亞像前，為遭受暴力蹂躪的聖地懇求和平之恩，一如他曾為敘利亞、非洲和烏克蘭做的那樣。
在教宗方濟各欽定的為和平祈禱、守齋和懺悔日這一天，他親自在聖伯多祿大殿主持結束禮儀。這是世界各地天主子民同心合意祈禱的日子，唯一的意向是但願武器噤聲，「各國領導人走上和平的道路」。
與天主子民同聲祈禱
禮儀開始之際，聖詠團詠唱一首《求聖母垂視子民》的聖歌，教宗在歌聲中坐著輪椅進入聖伯多祿大殿，在聖母像前靜默祈禱片刻。接著，教宗與在場眾人一起公念痛苦五端《玫瑰經》，聆聽並默想選讀的福音經文，以及教會初期的教父對此的教導。
聚集在大殿的參禮者約有4千人，他們當中有羅馬教區的信友，也有世界主教會議的與會者。與此同時，在耶路撒冷、加沙地帶、烏克蘭基輔、非洲北部和撒哈拉以南地區忍受浴血衝突之苦的人民，也都熱切渴求和平。
戰爭撕裂世界
念經後，教宗為這些生活在戰亂地區的人民發聲，把他們的苦難和希望帶到聖母瑪利亞那裡。教宗祈禱說：「聖母瑪利亞，求妳垂視我們！我們此刻齊聚在妳面前。」
聖母深知「我們的艱辛和傷痛」。教宗呼求說：「妳是和平之后，與我們並為我們受苦，看顧妳眾多飽受衝突磨難的兒女、眾多因撕裂世界的戰爭而徬徨焦慮的兒女。這是黑暗的一刻，是黑暗的一刻啊，母親。而在這黑暗時刻，我們沉浸在妳明亮的眼眸中，將自己託付於妳的聖心、那敏感察覺到我們困境的聖心。」
照顧每一個人的生命
今時今日充斥著「不安和恐懼」。天主之母也曾在生活中體嘗過這一切，但她並未因此卻步。教宗在獻給聖母的禱詞中說：「關鍵時刻，妳採取了積極行動。現在，求妳再次為我們採取積極行動。」
「求妳慈愛地垂視人類大家庭。人類迷失了和平之路，選擇了加音而非亞伯爾，喪失了友愛意識，找不到家庭氛圍。」「請妳為我們危險又動盪的世界轉禱。求妳教我們接納和照顧生命，每一個人的生命，並且教我們抵拒戰爭的瘋狂。戰爭撒下死亡的種子，消滅未來。」
為和平負起責任
聖母聲聲呼喚世人祈禱和懺悔。教宗直言不諱地指出，「然而，只顧自身需求又分神於許多世俗利益的我們，對妳的邀請充耳不聞。而妳深愛著我們，從不對我們感到厭倦。求妳牽著我們的手」。
教宗懇求聖母「助佑我們在教會內守護合一，成為世界融洽共處的工匠」，並且「讓我們感受到自己對和平負有責任」。
孩童的眼淚
教宗將人類的軟弱交付到聖母的手中，說：「我們無法獨自完成這一切。沒有妳的親子耶穌，我們一事無成。而妳將我們重新帶回耶穌、我們的和平身邊。」早在2022年3月份戰爭爆發之初，教宗便已將俄羅斯和烏克蘭奉獻於聖母無玷聖心。
「仁慈的母親，我們呼求仁慈；和平之后，我們呼求和平！求妳撼動那陷入仇恨無法自拔者的心靈，使煽動衝突之人改過向善。求妳擦乾孩童的眼淚，他們此時淚流滿面。⋯⋯求妳扶助孤獨和年邁的人，扶持受傷和生病的人，護佑那些拋下摯愛、被迫離鄉背井的人，安慰失去信心的人，重新點燃希望。」
求妳在衝突的黑夜帶來一絲光明
教宗將我們的生命、我們的所是和所有，託付於聖母、奉獻給她。教宗將教會奉獻給聖母，願「教會成為和諧的記號、和平的器皿」。教宗將世界奉獻給聖母，「特別是戰爭中的國家和地區」。
教宗祈禱說：「妳是救恩的晨曦，求妳在衝突的黑夜裡帶來一絲光明。妳是聖神的寓所，求妳為各國領導人啟發和平的道路。妳是萬民的聖母，妳的兒女們陷入了罪惡的誘惑、因權勢和仇恨而變得盲目，求妳促使他們彼此修和。」
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
今年10月27日週五是為和平祈禱、守齋和懺悔日。教宗方濟各18日在週三公開接見活動中宣布了這項消息，心中牽掛著聖地和世界其他戰地此刻的情況。
教宗念及巴勒斯坦和以色列的局勢。他說：「罹難人數增加，加沙處境陷入絕望。請竭盡所能避免人道主義災難。」
令教宗擔憂的是「衝突會擴大，而且很多戰線早已在世界上拉開」。教宗說：「請讓武器噤聲，聆聽窮人、百姓、孩童的和平呼聲。戰爭解決不了任何問題，只會撒播死亡和毀滅的種子。仇恨增長、報復加倍。戰爭抹滅未來。」
「弟兄姊妹們，拜託，讓我們繼續為世界和平祈禱，特別是在飽受磨難的烏克蘭。」現在人們不再談論烏克蘭，但是悲劇仍在蔓延。
接著，教宗勸勉信眾在衝突中只站在和平這一方，並為此全心祈禱和奉獻。為此，教宗決定欽定10月27日週五為祈禱守齋日，屆時傍晚6時將在聖伯多祿廣場舉行活動。「基督宗教不同派別和其他宗教信仰的弟兄姊妹，以及心懷和平大業的人」，都受邀同心祈禱。
此外，教宗也呼籲所有地方教會也進行類似的祈禱活動。
來源:梵蒂岡新聞網