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2020年1月22日，教宗方濟各在週三公開接見活動結束時，特別問候了1月25日(大年初一)在遠東及世界各地慶祝農曆新年的人們，祝賀他們新年快樂。
教宗說:「我向他們致以親切的問候，尤其祝願家庭成為傳授款待、智慧、尊重每個人，以及與受造界和諧相處諸美德的場所。我籲請大家為和平、對話和各國之間的團結互助祈禱：今天的世界比以往更需要這些恩典。」
來源：梵蒂岡新聞網
教宗:成為基督徒是天主白白賜予的恩典
January 21, 2020 by
CNS photo/Vatican Media
一月二十一日 聖依搦斯彌撒
集禱經
全能永生的天主，你揀選了世上的弱者，使強者反而蒙羞；求你垂允我們，使我們在慶祝聖依搦斯的生辰之際，也能如她一樣，在信德上堅定不移。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（撒慕爾給達味傅了油，上主的神便降臨於達味。）
恭讀撒慕爾紀上 16:1-13
上主對撒慕爾說：「我既然廢棄了撒烏耳，不要他作以色列的君王，你為他要悲傷到幾時呢？把你的角盛滿油，我派你到白冷人葉瑟那裏去，因為在他的兒子中，我已為我選定了一位君王。」撒慕爾回答說：「我怎能去？若撒烏耳聽說了，必要殺我。」上主回答說：「你手裏牽一頭小母牛說：我為祭獻上主而來，你應請葉瑟參與祭獻，我要告訴你當作的事，你要為我所指給你的人傅油。」撒慕爾遂依照上主吩咐他的作了。及至到了白冷，城內的長老都戰慄前來迎接他說：「你駕臨這裏平安嗎？」他回答說：「平安，我是為祭獻上主而來的，你們應聖潔自己，來同我一起獻祭。」撒慕爾聖潔了葉瑟和他的兒子，請他們來參與祭獻。他們一來到，他見了厄里雅布，心裏想：這一定是立在上主前的受傅者。但上主對撒慕爾說：「你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒絕要他，因為天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心。」葉瑟叫阿彼納達布來，領他到撒慕爾面前；但是撒慕爾說：「這也不是上主所揀選的。」葉瑟就叫沙瑪來；撒慕爾又說：「這也不是上主所揀選的。」葉瑟就叫他的七個兒子都到撒慕爾面前來，撒慕爾對葉瑟說：「上主沒有揀選這些人。」撒慕爾於是問葉瑟說：「孩子們全到了嗎？」他回答說：「還有一個最小的，他正在放羊。」撒慕爾對葉瑟說：「快派人帶他來，因為他不來，我們決不入席。」葉瑟於是派人把孩子帶來，他是一個有血色，眉清目秀，外貌英俊的少年。上主說：「起來，給他傅油，就是這一位。」撒慕爾拿起油角來，在他兄弟們中給他傅了油。從那天起，上主的神便降臨於達味。事後，撒慕爾起身回了辣瑪。
福音（安息日是為人立的，並不是人為了安息日。）
恭讀聖馬爾谷福音 2:23-28
有一次，正當安息日，耶穌從麥田裏路過，他的門徒在行路時掐食起麥穗來。法利塞人向耶穌說：「你看！他們為什麼做安息日不許做的事？」耶穌對法利塞人說：「你們從未讀過：達味在急迫中和同他一起的人，在饑餓時所作的事嗎？當厄貝雅塔爾作大司祭時，達味怎樣進了天主的殿，吃了除司祭外，誰也不許吃的供餅，並且還給了同他一起的人？」耶穌又對他們說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日；所以，人子也是安息日的主。」
2020年1月21日，教宗方濟各在彌撒時強調，成為基督徒、司鐸和主教是上主白白賜予的恩典，這恩典是不能購買的，也不是憑靠我們自己的“功績”所能賺取的。
教宗在彌撒中著重反省了當天的第一篇讀經（撒上十六1-13）。這篇經文記述上主派撒慕爾去給白冷的葉瑟的一個兒子傅油，選定他為君王。
教宗說:「傅油表示天主的揀選，即使在今天，在祝聖司鐸和主教時也會為他們傅油。我們基督徒在聖洗聖事中也領受傅油。天主告訴撒慕爾不要注意外表，因為天主的看法與人不同:人看外貌，上主卻看人心。」
教宗說:「達味的哥哥們為保護以色列與培肋舍特人作戰，他們有功績，但是上主選定了“他們中最小的一個，即牧放羊群的達味。上主讓撒慕爾給達味傅油，從那天起，上主的神便降臨於達味。這件事發人深省，上主為何揀選一個普通男孩呢？為什麽在衆多兄弟中揀選了最小的那一個呢？這讓人看到天主無償的揀選。」
教宗表明:「上主白白的揀選我們，我們沒有付出任何代價而成為基督徒。成為司鐸和主教，我們司鐸、主教什麽都沒付，至少我是這樣認為的，不是嗎？有人希望在所謂的教會職涯中『步步高升』，不斷攀爬，這不是基督徒。成為基督徒、成為受洗者、被祝聖為司鐸或主教都是無償的賜予。上主的恩典是無法購買的。」
教宗隨後提到領受聖神的傅油是無償的。對此，教宗勸勉信友們:「必須守護這份恩典，別讓它遺失了。我們都因上主的揀選而領受傅油。我們要謙卑地守護這份恩典。天主最大的恩典是什麽呢？是聖神！當天主揀選我們時，祂賜予了我們聖神。這是全然的恩典，不靠我們的功績。」
最後，教宗籲請基督徒不要忘記天主的子民。他說:「若我們基督徒忘卻天主的子民，甚至那些不是信徒的子民，若司鐸和主教忘記我們的羊群，認為我們比他人更重要，那麽我們就是拒絕天主的恩典。讓我們向聖神祈求知道如何忠信地守護這份白白賜予的恩典。」
來源：梵蒂岡新聞網
教宗公開接見:即使迫害和誤解,教會仍孜孜不倦地款待他人
January 15, 2020 by
CNS photo/Paul Haring
2020年1月15日上午，教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳主持週三公開接見活動，7千多人的參與令會場氣氛顯得格外喜悅。教宗在要理講授中反省《宗徒大事錄》記述保祿宗徒在羅馬傳教的事跡，強調天主聖言「是阻擋不住的，祂願意奔向每個人，向他們傳達救恩」。教會也必須宣講天主對衆人的愛，使我們的寓所成為「友愛的晚餐廳」。
保祿宗徒抵達帝國的中心羅馬之後，獲准與看守他的士兵獨居一處，教宗說:「其實他就是受到了軟禁。保祿雖然是囚犯，卻接待那些來見他並願意認識基督的人。保祿沒有行動自由，但他能自由宣講，因為天主的道決束縛不住（弟後二9），聖言隨時任由保祿宗徒全力播撒（參閲：宗廿八16-31）。」
教宗說:「這個寓所向所有正在尋找的心靈開放，它是教會的預像。教會儘管受到迫害、被誤解並帶著鎖鏈，卻仍孜孜不倦地以慈母心懷接待每一位男女，向他們宣講天父在耶穌身上彰顯的愛。」
「保祿召見了猶太人的首領，努力説服他們信從耶穌，透過福音看到向選民作出的許諾已經實現了。在這次非正式的會晤之後，接著便是較為正式的會晤，但在他宣講天主的國時，並非人人都相信，於是他斥責天主子民的心遲鈍，表明天主的救恩已送給了外邦人，他們將要聽從（參閲：宗廿八28）。」
「保祿宗徒在羅馬的事跡也是《宗徒大事錄》的結尾，在這段敘述中沒有提到保祿的殉道，而是天主聖言的傳播。如此一來，聖史路加便以福音在世界的旅程結束了他的敘述，扼要説明天主聖言的活力。」
教宗關於《宗徒大事錄》的要理講授也抵達了終點，他總結當天的反省説:「親愛的弟兄姐妹們，在我們一起沿著福音在世界傳播的行程即將結束之際，願聖神喚醒我們每一個人的召叫，成為勇敢和喜悅的福傳者。我們也要像保祿那樣，使我們的寓所充滿福音，成為友愛的晚餐廳，接納生活的基督，因為祂『藉著每個人和每個時代來與我們相遇』。」
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教宗:權威不是命令,而是言行一致和見證
January 14, 2020 by
CNS photo/Vatican Media
常年期第一週 星期二 彌撒
集禱經
天主，求你以無限的慈愛，俯允你子民的祈求和願望，使我們看清當盡的職務，並賜給我們善盡職務的能力。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（上主記念了亞納，她就生了撒慕爾。）
恭讀撒慕爾紀上 1:9-20亞納在史羅吃喝完以後，就起來走到上主面前；那時司祭厄里正對著上主聖殿門口，坐在椅子上。亞納心靈愁苦，哀求上主，不斷痛哭流淚；且許願說：「萬軍的上主，若你垂顧你婢女的痛苦，記念我，不忘你的婢女，賜你婢女生一個男孩，我就將他一生獻於上主，一輩子不給他剃頭。」亞納在上主面前祈禱很久，厄里曾注意到她的嘴脣；亞納只是心內訴說，嘴脣微動，卻聽不到她的聲音，厄里卻以為她喝醉了，就對她說：「你要醉到幾時？消消你身上的酒氣吧！」亞納答說：「我主！你想錯了；我是個遭遇不幸的女人，清酒烈酒總不沾脣；我是在上主面前傾吐我的心意。望你不要以為你的婢女是個壞人，因為我由於極度的痛苦悲傷，才一直傾訴到現在。」厄里回答她說：「你平安去吧！願以色列的天主賜給你求他的事。」她答說：「願你的婢女在你眼內蒙恩。」這女人就回了旅舍，吃完飯，不再愁容滿面。次日清早，她和丈夫起來朝拜了上主，就回了辣瑪本家。厄耳卡納認識了妻子亞納，上主也記念了她，亞納就懷了孕，生了一個兒子，給他起名叫撒慕爾，說：「因為是我向上主求得了他。」
福音（耶穌教導眾人，像一位有權威的人。）
恭讀聖馬爾谷福音 1:21-28那時候，耶穌和他的門徒進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人。他喊叫，說：「納匝肋人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！我知道你是誰，你是天主的聖者。」耶穌叱責他說：「不要作聲！從他身上出去！」邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事？這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。
2020年1月14日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時表示:「言行不一的基督徒和患上精神分裂症的牧人無法作見證，這樣只會遠離上主的風格和真正的權威。」
當天的福音取自《馬爾谷福音》，記述人們對耶穌的教訓感到驚奇，因為「祂教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣」（一22）。教宗在彌撒講道中首先針對耶穌和經師在權威上的區別作出闡釋。他說:「耶穌擁有内在的權威，而精通法律的經師雖行使權威卻沒有權威，子民聽從他們，但他們卻沒有威信。」
教宗說:「耶穌擁有什麽權威呢？我們可以說，祂的權威有上主的風格，上主透過權威行動、教導、治癒和聆聽。這種高尚的風格源自内心，從言行一致可以看得出來。耶穌之所以擁有權威，是因為祂的教導和行為與生活一致。言行一致就是一個有權威之人的表達。這人有權威，因為他言行一致，也就是説，他作見證。權威即從以下可看出：一致性與見證。反之，經師們不是言行一致的人。耶穌勸誡子民說:『凡他們對你們所說的，你們要行要守，但不要照他們的行為去做。』因為他們說一套做一套。」
教宗表明:「耶穌用虛偽來形容言行不一和精神分裂。祂在《瑪竇福音》第廿三章中多次痛斥經師和法利塞人，多次稱他們偽君子。虛偽指的是那些對子民負有牧靈責任但自己言行不一的作為。他們沒有上主的風格，沒有權威。天主子民溫和、寬容，忍受諸多只說不做、言行不一的虛偽牧者、患上精神分裂症的牧者。」
「天主子民有寬容的心，懂得辨別恩寵的力量。我們天主子民有寬容的智慧，多次寬容言行不一的牧者和基督徒。有些基督徒每個主日到聖堂去參與彌撒，彌撒後又像外邦人那樣生活。有人會說:『這是惡表，是言行不一。』言行不一的基督徒不會作出見證，言行不一和患上精神分裂症的牧者無法作見證！。」
教宗最後總結道:「讓我們向上主祈求，願所有受洗者都能擁有權威，成為言行一致的人和見證者，在上主的道路上成為彼此的旅伴。」
來源：梵蒂岡新聞網
教宗:當孩子在聖堂哭閙時,這是一個美好的講道
January 13, 2020 by
CNS photo/Vatican Media
2020年1月12日主受洗節，教宗方濟各於當天上午在西斯汀聖堂為32名新生嬰兒施行聖洗聖事。他在彌撒中即席講道，強調了聖洗的重要性。
教宗說:「為孩子施洗是一種正義行為。為什麽呢？因為我們在聖洗聖事中給了他一份寶藏，在聖洗中給了他一份保證，即聖神。孩子接受洗禮後充滿了聖神的力量:聖神在其一生中保護他、援助他，這就是在小的時候施洗的重要性，因為他們在聖神的德能中成長。這是今日我願意留給你們的訊息。今天，你們帶著孩子來領受聖洗，讓他們心中充滿聖神。你們要照顧他們，使他們在聖神的力量和光照下成長，並藉著要理，以及你們在家中給他們做出的榜樣，來幫助、教導他們。」
教宗叮囑嬰孩的父母親:「如果孩子開始哭閙不要恐慌，因為他們不熟悉西斯汀聖堂，不習慣在這樣一個有點熱的環境中，以及不習慣像今天這樣穿著節日的服裝。這些都可能使他們感到有點不舒服。不要恐慌，讓嬰孩們放聲哭喊。如果孩子哭閙，或許是因為感到熱了，或許是餓了，那麽，你們就在此安心地喂哺他們。去年我也說過，他們之間有一種『合唱』的感應度，只要一個開始哭閙，另一個就會隨之響應，音樂會就開始了。當孩子在聖堂哭閙時，這是一個美好的講道。你們讓他們感到舒適，我們繼續這禮儀。」
教宗為這些嬰孩逐一施洗，這是他們生命中極其重要的一天。教宗多次敦促信徒記得自己的領洗日期，並將其牢記於心，因為這是開啟信仰生活的重大日子。
來源：梵蒂岡新聞網
教宗清晨彌撒：在内心播下真正的和平
January 9, 2020 by
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主顯節後 星期四 彌撒
集禱經
天主，你藉著聖子給萬民帶來永生的曙光，求你賞賜我們，深切認識救主，藉他的光照與指引，終能到達永遠光明的天鄉。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（愛天主的人，也該愛自己的弟兄。）
恭讀聖若望一書 4:19-5:4弟兄們：我們應該愛，因為天主先愛了我們。假使有人說：我愛天主，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊的；因為那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。我們從他蒙受了這命令：那愛天主的，也該愛自己的弟兄。凡信耶穌為默西亞的，是由天主所生的：凡愛生他之父的，也必愛那由他所生的。幾時我們愛天主，又遵行他的誡命，由此知道我們真愛天主的子女。原來愛天主，就是遵行他的誡命，而他的誡命並不沉重，因為凡是天主所生的，必得勝世界：得勝世界的勝利武器，就是我們的信德。
福音（你們剛纔聽過的這段聖經，今天應驗了。）
恭讀聖路加福音 4:14-22耶穌因聖神的德能，回到加里肋亞。他的名聲傳遍了臨近各地。他在他們的會堂內施教，受到眾人的稱揚。他來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；照他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給他；他遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。」他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話。
2020年1月9日，教宗方濟各在彌撒時強調:「如果我們在家庭、社區和工作場所中是戰爭的播種者，我們就不能成為基督徒。願上主賜予我們聖神，使我們存留在祂内，教導我們單純地去愛，不與他人發生紛爭。」
教宗在彌撒講道中提到《集禱經》中的一句話，即祈求天主賞賜祂的子民安享永久的和平。
教宗說:「當我們談論和平時，我們即刻想到戰爭。願世界上沒有戰爭，只有永久的和平。在這幾天裡，許多地區戰火不息，在我們談論和平時，我們就會想到那裡，願上主賜予我們和平。我們應該為世界的和平祈禱，我們總是要向天主祈求和平的恩典，為所有人祈求和平。」
「如果我們内心沒有和平，我們如何能企望世界上有和平呢？」
教宗表示:「聖若望宗徒在當天的第一篇讀經中給我們指出一條通往内在和平的道路，也就是存留在上主内。哪裡有上主，那裡就有和平。是祂創造和平，是祂派遣的聖神在我們内創造和平。如果我們存留在上主内，我們的内心就會安寧；如果我們習慣於存留在上主内，當我們犯罪或有過失時，聖神將讓我們意識到這過錯。如何存留在上主内呢？聖若望宗徒說，『我們要彼此相愛。』這就是和平的秘訣。」
教宗在講道中也提到:「真正的愛並不是肥皂劇中的那種愛。真愛促使我們說出稱許別人的好話，否則的話，如果我不能讚美別人，那麽就閉嘴。不要論長道短，不要說不好的事，因為說別人的壞話就是戰爭。愛在小事情上彰顯出來，因為若我内心有爭端，那麽我的家庭、社區和工作場所就會有戰爭。嫉妒、妒忌、流言蜚語給我們帶來戰爭，使彼此對立。最後，教宗籲請信徒在上主内祈求永久的和平，這和平乃是聖神的恩典。」
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教宗公開接見:款待船難倖存者,解救他們脫離非人道待遇
January 8, 2020 by
CNS photo/Paul Haring
2020年1月8日上午，教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動，在要理講授中繼續以《宗徒大事錄》為主題，反省了保祿被解往羅馬途中遭遇船難的事件。教宗指出:「福音藉助聖神的力量傳遍了萬民，成為普世佳音。我們應手捧福音，閲讀福音。」
保祿宗徒被押送羅馬的途中遇到風暴，航行處於危險中。這時，保祿開口向同行的旅伴們説道：「我所歸屬和所事奉的天主的使者，今夜曾顯現給我，說：保祿！不要害怕，你必要站在凱撒面前。看，一切和你同船的人，天主都已賜給你了。」（宗廿七23-24）
教宗從保祿宗徒的話中看到兩層意義:「我們每個人都有自己的神明；即使在危險中，保祿也仍舊守護其他人的生命並激起他們的希望。福音透過戰勝考驗而得以宣揚，船難從不幸的境況轉變為天主眷顧的大好時機。保祿和同行者抵達馬耳他島，情況發生了變化。」
教宗強調:「馬耳他人善良、信奉神明而且好客，給這些遇難者提供了溫暖和慰藉。保祿也憑著基督真正使徒的身份為衆人服務，用一捆柴燃起火堆，但意想不到地被一條毒蛇咬了一口。衆人等待他跌倒死去，但他沒有受到任何傷害。於是，衆人轉念又說他是個神，而非惡人。」
「事實上，這個恩惠來自於照料他的復活的主。上主在升天之前說，信的人『手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒』（谷十六18）。根據傳説，從那時起在馬耳他就不再有毒蛇：這是天主因這個如此善良人民的款待而予以的降福。從那一時刻起，在馬耳他島的停留成了保祿為所宣講的聖言充實『内容』的有利時機，同時他也行使憐憫的職責，醫治病人。這就是福音的規則：一個信徒體驗到救恩後，不將這經歷據為己有，而是傳揚出去。」
「善總要向外傳揚。尋求真理和善的真正體驗，會按其本質在我們心内滋長，任何人只要深深體會被釋放的經歷，對他人的需要都會更為敏銳（《福音的喜樂》勸諭9號）。一個經過考驗的基督徒必會更親近受苦的人，對關懷他人更加敞開心懷且更有敏覺。」
「保祿教導我們要緊緊依靠基督，經受住考驗，好使我們的信念得以成熟，即深信天主能在任何狀況中，甚至在看似挫折的境遇中行動，深信所有在愛內把自己託付給天主的人都會結出好果子（同上279）。」
教宗最後表示：「今天，我們要祈求上主幫助我們在信德的支持下經受住各種考驗；對歷史中來到我們海岸的許多筋疲力盡的船難倖存者具有敏覺，好讓我們也懂得以源自與耶穌相遇的兄弟友愛之情來款待他們。如此我們就能擺脫那冷漠和非人道的冰霜。」
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教宗:抵拒將我們帶向腐敗的世界之神
January 7, 2020 by
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主顯節後 星期二 彌撒
集禱經
天主，你的唯一聖子取了我們的形體，出現在人間；我們懇求你，使我們不但在外表上和他一樣，也在內心得到改造，和他相似。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（天主是愛。）
恭讀聖若望一書 4:7-10可愛的諸位，我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。天主對我們的愛在這事上已顯出來：就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著他得到生命。愛就在於此：不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。
福音（耶穌藉著增餅顯出他是個先知。）
恭讀聖馬爾谷福音 6:34-44那時候，耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。時間已經很晚了，他的門徒來到他跟前說：「這地方是荒野，且時間已經很晚了，請你遣散他們，好叫他們往四周田舍村莊去，各自買東西吃。」耶穌卻回答說：「你們自己給他們吃的吧！」門徒向他說：「我們去買二百塊銀錢的餅給他們吃嗎？」耶穌問他們說：「你們有多少餅？去看看！」他們一知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」於是耶穌吩咐他們，叫眾人一夥一夥地坐在青草地上。人們就一組一組地坐下：或一百人或五十人。耶穌拿起那五個餅和那兩條魚來，舉目向天，祝福了，把餅擘開，遞給門徒，叫他們擺在眾人面前，把兩條魚也分給眾人。眾人吃了，也都飽了；人就把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐還有魚的碎塊。吃餅的，男人就有五千。
2020年1月7日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家舉行了今年首台有信眾參加的清晨彌撒。教宗在彌撒講道中反省了當天《若望一書》關於存留在天主内的教導，闡明基督徒的生活就是要存留在天主内，順從聖神，而非世界的神，因為它導致墮落和不分善惡。
教宗強調:「一個人即使身在罪惡深重的城市和無神論最囂張的社會中，但若心靈存留在天主内，這個人就能蒙受救恩。因此我們必須祈求聖神的這一恩典，祂是使我們存留在天主内的保障。世界的神卻與聖神相反，耶穌在最後晚餐中沒有祈求天父使門徒們擺脫世界，而是保護他們免受世界之神的誘惑，因為基督徒是在世界上生活。」
「然而，我們如何曉得分辨聖神或世界的神呢？聖保祿宗徒給我們提供一項建議:『不要叫天主的聖神憂鬱（弗四30）。若我們走近世界的神，就是叫聖神憂鬱，若我們忽略聖神、把祂丟在一旁，我們的生命就走上另一條道路。』」
教宗解釋道:「世界的神讓你忘卻，因為“如果你發覺罪過並請求寬恕，罪過就無法使你遠離天主，但世界的神卻讓你忘記什麽是罪惡。」教宗談到他這幾天看了一部影片，是關於在一個基督信仰國家的旅遊城市基督徒慶祝新年的景象。
「他們以極度世俗的方式慶祝新年，糟蹋金錢和許多東西。這乃是世界的神在作祟。有人會問:『這難道是罪嗎？』『不，這不是罪，這是腐敗，比罪更糟糕！』聖神將你引向天主，若你犯罪，聖神就保護你，幫助你站起來，但世界的神將你引向腐敗，以致你不知道分辨什麽是善，什麽是惡，以為一切都一樣，全部都相同。」
教宗繼續詢問:「我們如何知道是“走在世俗和世界的道路上，還是順從天主的神？ 若望宗徒建議我們:可愛的諸位，不要凡神就信，即不要凡是任何感覺、任何啓發和任何想法都相信，但要考驗那些神，檢驗他們是否真的出於天主，或出於世界（參：若壹四1）。」
「然而，要考驗那些神又是什麽意思？」
教宗答道:「這很簡單:當你感覺到某些事，願意做些什麽，或有一個想法，判斷某件事的時候，你都要問自己:這種感覺出於天主的神還是世界的神？」
教宗建議:「每天一次或兩次，或在心生念頭的時候要詢問自己:我感覺到和想要做的事出於何處？是出於世界的神，還是天主的神？這事讓我變得更良善，還是將我抛在世俗的道路上？」
教宗說:「許多基督徒的内心好似一條路，不知誰在上面來來往往，因為他們不知道檢驗内心所發生的事。」
教宗最後邀請信友們祈求這恩寵，即:「祈求聖神，讓我們存留在上主内；賜予我們分辨聖神與世界之神的恩寵，認清是什麽在我們的内心推動。願我們的心靈不成為一條路，而是我們與天主相遇的場所。」
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教宗主持2020年1月1日天主之母節彌撒
January 2, 2020 by
CNS photo/Paul Haring
教宗方濟各於2020年1月1日天主之母節和第53屆世界和平日上午在聖伯多祿大殿主持隆重彌撒，慶祝佳節。教宗在彌撒講道中表明，在聖母瑪利亞的胎中懷有人類的歷史和教會的未來，懷有那些為保護自己的嬰兒而放棄一切的母親的經歷，以及身體得不到尊重的婦女的創傷。
教宗指出:「救恩的到來是藉著一個女人的身體。因此我們的人性永遠存留在天主内，聖母瑪利亞永遠是天主之母。天主與人類在聖母的胎中彼此結合，永遠不再分離，那降孕母胎取了肉身、如今已在天上的耶穌也不會離開我們。在天主内有我們的血肉之身！」
「從這個女人身上出現了救恩，因此若沒有這個女人就沒有救恩。天主藉著她與我們結合，若我們願意與祂成為一體，就要走同一條路：經由聖母瑪利亞這個女人和母親。為此，我們在聖母的標記中開始新的一年。藉著這個女人天主取得了人性，如果我們希望今日的生活網絡增添人性，就必須從女人那裡重新起步。」
教宗一再強調:「我們應以生命為起點重新起步，因為女人孕育了生命。可是女人並沒有受到尊重，她們“繼續受到傷害、毆打、強暴，被誘使賣淫和殺死腹中的生命。她們的身體在廣告、盈利、色情的凟神祭壇上成了祭品，被當作濫用的軀殼而受到剝削。女人的身體要求受到尊重，因為“正是世界上最尊貴的肉身孕育和生下了那愛，祂是拯救我們的天主。因此，對女人的各種暴行都是褻瀆生於女人的天主。藉著一個女人的身體，救恩來到了人間：從我們怎樣對待女人的身體便能了解我們的人性程度。」
「根據《聖經》的記述，女人是天主創造的高峰，她好似整個受造界的概括。事實上，女人涵蓋了受造界存在的目的：生育和守護生命、與萬物溝通並照料萬物。聖母瑪利亞的守護正是以愛操持一切，包括逆境在内，將每件事奉獻和託付於天主。這是她作為母親的一生中所持續不斷的行動，從聖嬰誕生直到立在十字架下始終如此。」
「正是女人懂得用心看待生命。女人向我們顯示，活著的意義並非不停地生產物件，而是珍惜所存在的事物。唯有用心去看的人才能看得清楚，因為他懂得『往内看』：在過錯和脆弱中看到的是人和兄弟，在困難中看到希望，在一切事物中看到天主。」
教宗著重於「往内看」的思想，邀請我們每個人捫心自問:「我們是否真的用心看待旁人的生命，而不以流言蜚語來摧毀他；將天主置於中心，而非將權力、財富和業績作為價值觀。唯有珍惜生命，我們才懂得關懷並克服冷漠。這正是今年所應祈求的恩寵:『愛護他人』和『關懷他人』。」
「如果我們希望世界更美好，就應使家庭和睦，不成為戰爭的庭院，就應珍惜每個女人的尊嚴。由一個女人誕生了和平之王。女人是和平的奉獻者和中介，應完全參與決策進程。女人若能傳遞她們的恩典，世界就會更加團結、更為太平。因此，改善女人的處境便是促進全人類的發展。」
最後，教宗籲請教會效法聖母瑪利亞的溫柔和她的慈母之心:「在她身上重新找到自己生活的中心，加強團結，遠離魔鬼的分裂、冷漠、意識形態和黨派思維。讓我們今天呼求將我們作為信徒子民聚集在一起的天主之母。母親啊，請妳在我們當中燃起希望，帶給我們合一。救恩之母，我們將這一年託付於妳，請妳將它守護在妳的心中。」
來源：梵蒂岡新聞網
教宗2020年1月祈禱意向
January 2, 2020 by
「教宗全球祈禱網絡」(舊稱「祈禱福傳會」（Apostleship of Prayer，或譯作「祈禱宗會」）是一個全球性的祈禱網絡，引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係，幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年，讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合，把每天的生活奉獻給天主。
每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」，為教宗和其他信眾的意向祈禱。
2020年1月意向
福傳意向:為促進世界和平
願基督徒、其他宗教的信徒，及所有善心人士，都能促進世界的正義與和平。
每天奉獻禱詞（Daily Offering Prayer）
新版
仁慈的天父，感謝祢恩賜這新的一天，我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻，聯合你的聖子耶穌聖心，為救贖世界，時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內，偕同教會之母－聖母瑪利亞，為祢的聖愛作證，並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。
God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.
舊版
耶穌，我依靠瑪利亞無玷聖心，將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦，連同世上的彌撒祭獻，全獻給祢，為所有祢聖心的意向：靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一，以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向，和本月教宗所囑禱的意向。阿們。
O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.
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