聖文德謝聖體經

至甘飴的主耶穌，
請以你喜悅和充滿治癒大能的傷痕，
刺透我靈深處，
使它能以真誠及至神聖的宗徒愛情，枯腸搜索地渴望你，
直至融化，
願它常緬懷你的殿宇，
與你一起。
請賜我靈如饑似渴地追尋你，
你是天使的食糧，
你是聖善靈魂的甘露，
你是我們的日用糧，使我們享有你的性體。
你的甘飴美味至極，
請使我的心神常渴求你，並由你得享飽飫。
你是天使們切望瞻仰者，
願我靈深處充盈著你的甘美，永遠渴求你。
你是生命、智慧和知識的泉源，
永光之肇始，
喜樂之奔流，
天主殿中的豐盛。
願我靈常歸向你，
尋覓你，找著你，
投奔你，達於你，
默想著你，
宣揚你，
並在一切事上以謙卑、慎重、愛心、
喜悅、從容、柔情、
以及持久不渝的愛來稱頌光榮你的名。
唯獨你是我的希望，
我的保障，我的富饒，
我的舒暢，我的歡愉，
我的悅樂。
你是我心靈憩息之所，
你是我的平安，
我的甘飴，我的芬芳，
我的豐美，我的朝露。
我的庇護，我的助佑，
我的智慧，我的產業，
我的所有，我的寶藏。
願我的心靈從今安居在你內，
永不分離，直到永遠。
亞孟。

來源：香港教區婚姻與家庭牧民委員會

聖文德生平
St. Bonaventure

聖文德原名若望斐丹匝，一二二一年生於意大利巴熱羅城。二十歲入方濟各會，負笈巴黎，拜著名學者亞歷山大赫肋為師。畢業後，在巴黎大學教授神學和聖經學（一二四八年至一二五七年）。

文德學識淵博，精通士林派神哲學。他研究學問完全以追求天主的光榮和個人的聖化為目標，讀書時不忘祈禱。他不僅是一位學者，更是一位虔誠的神修家。每天大部分時間均在祈禱默想，操務神業。

文德的才學固然令人欽佩，他的聖德更令人景仰不止。人們常見他滿面春風，一團和氣，可見他內心是多麼的平安快樂，他的靈魂是多麼的天真無邪。文德說過：「一個人有神樂，表示他靈魂上有天主的聖寵。」這兩句話，不僅僅是別人的評說，而且也是他個人靈魂的寫照。

文德天性謙遜，自視為大罪人，雖然渴望領聖體，與吾主結合，但總覺得自己的靈魂太污穢，駐足不前。有一天，當他在堂裡望彌撒默想吾主苦難時，神父剛剛祝聖聖體，突有一位天神，從神父手裡拿過一片聖體，送到他嘴裡。從那時起，文德的多疑病完全痊癒。他不再懷疑不安，勤領聖體，與吾主結合。

文德領受鐸品前，守了長時期的嚴齋，勤行祈禱，好好準備自己的靈魂。他編寫了一篇很動人的經文，供自己舉行彌撒後誦念。這篇經文字句秀美，意義懇切，聖教會常勸大家普遍採用。

文德晉升鐸品後，常講道勸人，傳揚福音。他的講道詞充滿愛主的熱情，在聽者的心頭燃起愛德的火焰。

文德在巴黎大學執教期內，專心著作，發表了不朽名著《隆巴哲學思想註疏》。這是士林哲學的一部權威巨著。教宗西斯督六世對這本書推崇備至。

方濟各會會士在巴黎大學聲譽日高，遭到一些教授忌恨，加上會士們的操行更使這些人自愧不如。這批心胸狹窄的人，打算發動驅逐方濟各會士。文德一度被迫停止教書，他著手編著了《基督的神貧論》一書，闡述神貧的精神，駁斥反對派的謬論。教宗亞歷山大四世、組織委員會，審查雙方理由，判定方濟各會士理由充分，命令反對派今後不許無理攻擊，方濟各會士恢復教職，繼續在巴黎大學教書。

一年後（一二五七年），文德和聖多瑪斯二人同時考取神學博士學位。聖教歷史上數一數二的兩位神哲學家，同時在同一學校考取學位，堪稱佳話。

文德是一位多產的作家，他的神修書很受歡迎，到處傳誦。他為聖路易九世的妹妹福女依撒伯爾和她的龍香女修院，寫了《純全的生活》。他也寫了《自言》、《三條路》等神修書。這些書都是第一流的神修書。文德指出，高超的德行並不一定在做異常的、英勇的事，而是美妙地做一切平凡的事。誰在小事上經常對天主表現忠心，這已是一件偉大、英勇的德行了。我們應當經常控制自己的意志，將一切思言行為奉獻給天主，讓天主的恩寵透徹貫注在我們的整個生命裡，這才是靈修的真諦。文德的神修方法確是人人可學，人人應學的。

一二五七年，文德當選方濟各總會長。那時他只有三十六歲。他竭力整頓會務，督促會士修務聖德，注意學術研究，虔敬聖母，後世稱他為方濟各會的第二會祖，這榮銜，他確是當之無愧。

在一次方濟各會的全體大會議上，會士們請求文德編寫會祖聖方濟各傳，他答應了。這本聖方濟各傳，使後世的人對聖方濟各的聖德，有更精確的認識，同時也反映出文德深得聖德的真髓。有一天，文德正在房裡寫這篇傳記，聖多瑪斯來拜訪他，從門縫裡張望，只見文德聚精會神，埋首書寫，聖多瑪斯就輕輕地走開，對左右的人說：「一位聖人（指文德）正在為另一位聖人（指聖方濟各）作傳，我們不要打擾他。」

一二六五年，教宗格肋孟擬任命文德為約克總主教，文德堅辭不就。八年後（一二七三年）教宗額我略十世頒詔任命文德為樞機兼亞巴諾總主教。詔文內添一條特別命令：文德必須接受這項任命，不得以任何理由推辭，並立即來羅馬上任。

文德無法推辭，啟程赴羅馬上任。教宗得知文德已在途中，派欽使帶了樞機的禮帽和徽飾出城相迎。那時；文德已到了佛羅倫斯附近的方濟各會修院。欽使到院裡拜見，在廚房遇到文德，原來新樞機主教正在忙著洗碗碟。文德請欽使把禮帽和徽飾暫時掛在花園的樹上，因為他兩手都是油污，怕弄髒了衣服。文德又請欽使在花園稍待片刻。他洗完了碗，出來戴上帽子，與欽使依禮相見。

額我略召集里昂大公會議，商討希臘教徒復合的問題。文德奉命進行籌備工作。當時有名的神學家都奉召出席。聖多瑪斯在半路上患病逝世。大會揭幕前幾個月，文德已隨教宗抵達里昂，籌備一切。文德在百忙中，還利用大會休會的空隙時間，舉行方濟各會的全體大會。

希臘教會代表到了里昂，文德與他們誠懇交換意見。這次大公會議中，最活躍、最出力的人物，便是這位後人稱為「色勒芬天神博士」的文德。大會順利進行，希臘代表同意統一。六月廿九日，聖伯多祿聖保祿瞻禮，教宗特舉行謝恩大禮彌撒，彌撒經的「書信」、「福音」和「信經」部分，都先後用拉丁文和希臘文詠唱。彌撒中講道的便是文德樞機。可是，當會議正在熱烈進行中，大會的主要柱石聖文德突然於七月十四日患急病逝世。噩耗傳來，無異晴天霹靂，參加大公會議的全體人士，莫不哀悼。舉行殯禮時，宣讀悼詞的，是多明我會會士伯多祿，也就是未來的教宗依諾增爵五世。伯多祿的悼詞中，有這樣一段話：「任何人見了文德，敬愛之心油然而生。甚至與他素不相識的人，只要一聽見他的話，就會欣然聽從他的意見。因為他是那麼謙遜、溫文、和氣、富於同情心，聰明機智，總括一句話：他是諸德齊備的。」

分析文德的一生，品性高超，學識優良，口才流利，舉止端莊，處處出人頭地。由於他的內心充滿仁愛，待人接物，和藹可親，任何人和他接觸都自然而然地被他感化，被他吸引。他不僅是天主的忠僕，更是一般人的良友。

聖人生平的嘉言懿行，限於篇幅，不能詳列。我們只述一段很簡單的軼事。

某年，聖文德以總會長的身分視察各地修院，他到了福利諾修院，院裡有一位修士很希望和他作一次談話。可是那修士很謙遜，加上天性膽小，始終鼓不起勇氣和總會長談話。文德視察完畢，離院到別處去，那修士錯過這樣一個好機會，心裡很後悔，就追上去。文德被他追到，修士要求單獨和他談幾句話，文德立刻隨他到道旁去，兩人做了一次很長的談話。文德同行的旅伴等得不耐煩。文德回來，見他們面色有不耐煩的神情，笑嘻嘻對他們說：「我很抱歉，沒有辦法。照我的職位說來，我又是領袖，又是僕人。那位修士依他的身分說來，又是我的弟兄，又是我的主人。我們的會規不是有這一條的規則：「總會長應當對會土表示慈愛，務使會士們能對待總會長如同主人待僕人一樣，因為總會長是全體會士的僕人，所以我基於總會長和僕人的身分，應當侍候這位會士。按照我的能力和他的需要，全力幫助他。」

文德就任方濟各會總會長時，曾說過：「我知道自己是多麼無用，可我願意把這副笨重而無法負擔的擔子，放在我這軟弱的肩上。我希望天主幫助我，也希望你們幫助我。」

看了上面兩段話，不難想象文德是多麼謙卑自下，虛懷若谷。他的德行，已修煉到爐火純青的地步，「色勒芬天神博士」的榮銜，他確是當之無愧。

文德於一四八二年榮列聖品。一五八八年晉封為教會聖師。

來源：我靈讚頌主

聖文德(主教、聖師)紀念日
七月十五日

進堂詠

義人的口傾吐智慧，他的舌頭講論公義；天主的法律在他的心田。（詠37:30-31）

集禱經

全能的天主，我們今天慶祝聖文德的誕辰，求你使我們能從他傑出的訓誨中，獲得神益，並在日常生活中，不斷效法他熱誠的愛德。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（基督的愛是遠超人所能知的。）

恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書　3:14-19

弟兄們：我在天父面前屈膝——上天下地的一切家族都是由他而得名——求他依照他豐富的光榮，藉著他的聖神，以大能堅固你們的內心，並使基督因著你們的信德，住在你們心中，叫你們在愛德上根深蒂固，奠定基礎，為使你們能夠同眾聖徒領悟基督的愛是怎樣的廣、寬、高、深，並知道基督的愛是遠超人所能知的，為叫你們充滿天主的一切富裕。——上主的話。

答唱詠　詠119:9,10,11,12,13,14

【答】：上主，請教訓我遵守你的誡命。

領：上主，青年怎樣才能守身如玉？那就只有遵從你的言語。【答】
領：我要全心尋覓你，不要讓我錯行了你的旨意！【答】
領：我將你的話藏在我的心裏，免得我犯罪而得罪你。【答】
領：上主，你應受讚頌，請教訓我遵守你的誡命。【答】
領：你口所授的一切法度，我要以我的唇舌敘述。【答】
領：我喜愛你約法的道路，就如喜愛一切的財富。【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：你們的父只有一位，就是天上的父；你們的導師也只有一位，就是基督。
眾：亞肋路亞。

福音（你們中那最大的，該作你們的僕役。）

恭讀聖瑪竇福音　23:8-12

那時候，耶穌對門徒說：「你們不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」——上主的話。

獻禮經

天主，我們在今天聖文德的慶辰，真誠地向你呈奉禮品，望你悅納；並求你幫助我們聽從聖人的勸導，常能同心合意地讚美你。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟。

領主詠

忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧。（路12:42）

領聖體後經

上主，你以天上的食糧滋養了我們，求你也以基督的訓誨教導我們，使我們在今天聖文德慶日所學到的真理，能以愛心付諸實行。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟。

來源：天主教香港教區禮儀竹委員會