聖地厄瑪烏聖堂 Emmaus – El Qubeibeh (Photos courtesy of Rodney Leung)

整個四旬期，整個聖週，建立聖體日，耶穌苦難日，巴斯卦之夜，主日日間彌撒……這麼豐富的「精神大餐」後，我們大概都會滿足肉身的要求：「大食大飲一個午餐」，可能也需要一個 Holy Siesta（睡個午覺）。復活節晚上的彌撒大概祇是為前夜或復活日上午未能參與彌撒的兄弟姊妹。

那傍晚彌撒的福音（路24:13-35）非常精彩，很詳細記錄了耶穌復活後的一次顯現。還好我們前天（復活節八日慶祝期的星期三）有福參與彌撒的，還是有機會聽了這段福音。

兩位耶穌的門徒，離開耶路撒冷往一個村莊――厄瑪烏去（距離約十一公里）。耶穌走近他們，他們並沒有認出他。耶穌見他們垂頭喪氣，便問他們在談論些什麼事。他們說「當然是這幾天在耶京發生的大事：那位納匝肋人耶穌，一位先知，在天主及眾百姓前行事說話都有權力，我們指望他就是我們等待的默西亞。但我們的司祭長及首領竟解送了他給羅馬總督比拉多，比拉多判了他死罪，讓人把他釘死在十字架上，至今已第三天。」「我們中有幾位婦女清早到了墳墓那裡，發現他的遺體不見了，她們看見了天使，天使說他復活了。我們中也有幾個人到過墳墓那裡，也見墳墓空了，但沒有看見他。」

這裡我們不是有一個很典型的 Synodality 的實例：「同行」？耶穌和那兩位他的門徒同行（約十一公里），他很有耐性地聆聽了他們的「訴心」。

但耐心聆聽後，耶穌的回應似乎沒有遵守 Synodal 規矩，他的回應是判斷，是教訓：

「無知的人啊！為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍！」

當然耶穌面對的是兩位以色列人，大概也是他的門徒，他們不應該祇看表面的事實，天主給祂的選民豐富的智慧，為幫助他們了解事實的真正意義。

「耶穌從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及祂的話，都給他們解釋。默西亞不是必須受這些苦難，才進入祂的光榮嗎？」

耶穌不心急說祂就是復活的耶穌，祂卻耐心地講了大篇梅瑟和先知的預言。天主的計劃是連續的，先知預言了默西亞，耶穌身上先知的預言應驗了（瑪竇福音特別強調這點）。「天主在古時，曾多次並以多種方式，藉着先知說過話。在這末期內，祂藉自己的兒子說了話。（希1:1-2）

天主在聖經內啟示了祂自己；列出了祂為我們所定的計劃：永生；指示了邁向永生的途徑：祂的誡命。

面對人生的挑戰我們能依靠的不是物理化學，不是心理學，不是社會學，不是政治手段，是天主的話，信仰的明燈。

他們的心「火熱」了。

他們給耶穌說：「快到晚上，天已垂暮，請同我們一起住下吧 (Abide with us)！」

真是聰明的決定，千萬不要讓耶穌溜走！跟着發生的才最精彩：「當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來。」（路42:50-51）

Fr. Raymond J. de Souza (National Catholic Register, April 5, 2026) 說：一次而永遠有效的祭獻是十字架上的祭獻，最後晚餐時它被提前在聖事內生效，厄瑪烏的那台彌撒是歷史中的第一台彌撒，由此教會在聖事內不斷使十字架上的祭獻重現在我們的祭台上。

跟着，路24:36-53描述耶穌顯現給宗徒們

祂祝他們平安（24:36）

見他們還疑慮，竟讓他們摸他的手腳，並在他們面前吃了東西。（24:37-43）

祂又幫他們理解經書（梅瑟，先知，聖詠（24:44-46）【正如他向厄瑪烏兩位門徒強調的，也正如伯多祿在五旬節（宗2:22-32）治好胎生瘸子後（宗3:13-26）對民眾所講的】。

這裡我們可注意到經書的重要性，聖經的重要性。耶穌並沒有寫書，他在宗徒身上建立了教會，宗徒們見證了他的宣講，他所行的奇蹟，他的死亡與復活。聖史們寫了福音，耶穌保證聖神會給宗徒（和宗徒的繼承人）「自高而來的能力」。宗徒在聖神內「共議」（舉行 Synods 會議）而得的結果就是教會聖傳的保證。

最後路加在福音的結論前也短促地提及了

宗徒的使命：「你們必須從耶路撒冷開始，因祂的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。你們就是這事的見證人。」（路 24: 47, 48）

聖神的降臨：「看，我要把我父所恩許的遣發到你們身上；至於你們，應當留在這城中，直到佩戴上自高天而來的能力。」（路24: 49）

耶穌的升天：「耶穌領他們出去，直到伯達尼附近，就舉手降福了他們……被提升天去了。」（路42: 50, 51）

教會，這神聖的天主的宮殿，是由教友（活石）組成（廣義的 Synodality）。但這建築物的基礎是宗徒們和宗徒的繼承人，他們尤其藉着歷代的大公會議（Sacrosancta Synodus）給世世代代的教友傳述天主的說話（狹意的 Synodality）。

我們這時代的教友真是有福，梵蒂岡第二屆大公會議是天主的特別恩賜，教宗良對我們說，不能祇靠別人介紹所謂「梵二的精神」，我們要研讀梵二的文件。

他今年年初開始，在每星期三的 Catechesis（講解教會要理），給我們講解梵二的文件，請大家用心聆聽並照教宗良的指導，自己還要細心去閱讀那些寶貴的文件，它們是天主在今天寫給我們的信！努力，加油！

我一向喜歡額我略歌，但經吳新豪神父介紹，我認識了一首美麗的英文聖歌 “Abide with me” ，在天主教的本份經（時辰祈禱）裡，這歌也被取錄了。我會把它錄下來，為陪我善終。如果那時有朋友陪我一起唱，那更是天主愛我的又一證據。

文章轉載自:

陳日君樞機博客 – 平安抵岸全靠祂

Abide with me

Abide with me! fast falls the eventide;

The darkness deepens; Lord, with me abide;

When other helpers fail and comforts flee,

Help of the helpless, O abide with me!

I need your presence ev’ry passing hour:

What but your grace can foil the tempter’s pow’r?

Who like yourself my guide and strength can be?

Through cloud and sunshine, Lord, abide with me!

I fear no foe with you at hand to bless;

Ills have no weight, and tears no bitterness.

Where is death’s sting? Where, grave, your victory?

I triumph still, if you abide with me!

Hold then your cross before my closing eyes;

Shine through the gloom and point me to the skies!

Heav’ns morning breaks and earth’s vain shadows flee;

In life, in death, O Lord, abide with me!