教宗方濟各:致夫婦們「愛的喜樂家庭年」信函

正值普世教會慶祝「愛的喜樂」家庭年,教宗方濟各在聖誕期內於12月26日聖家節向世界各地的夫婦發表了一封信函

以下是由台灣地區主教團恭譯的信函全文:

教宗方濟各
致夫婦們「愛的喜樂家庭年」信函
2021~2022

致全球各地親愛的夫婦們:

藉著「愛的喜樂家庭年」這機會,我撰寫這封信函,以表達我對你們深切的情感和親近。家庭一直都在我的思念和祈禱中,而在疫情期間更是如此,每個人都受到嚴峻的考驗,特別是我們當中最脆弱的一群。我們共同的處境使我渴望能以謙遜、溫情與開放的態度,來陪伴每個人、所有夫婦及家庭。

這獨特的背景邀請我們學習去活出天主對亞巴郎的呼召,像亞巴郎一樣,離開自己的原生地和他父親的家園,前往天主親自指示給他的未知之地(參閱:創十二 1)。我們比以往更經歷了徬徨、孤獨,甚至失去摯愛的人;我們也被迫要離開自己所掌握的環境、我們的「舒適圈」、熟悉的生活方式,甚至放下我們的抱負,不僅為我們家人著想,也是為社會著想,因為社會需要我們的付出與行動。

我們與天主的關係塑造我們,陪伴我們,而且驅使我們每個人要有所行動,最後幫助我們從「我們的家園出發」,很多時候,面對未知的將來,會有點惶恐,甚至害怕。但我們從自己的基督信仰得悉:我們並不孤單,因為天主與我們同居共處,在我們內並在我們中間:在我們的家庭、社區、工作場所和學校,以及我們所生活的城市中。

如同亞巴郎一樣,每一對夫婦都要離開他們的原生家園。接受了婚姻愛情的召叫後,夫妻二人便決定要毫無保留地將自己交付給對方。訂婚就已表示要起身離開原生家園,一同走上婚姻的道路。生活當中的種種情境:時光的流逝、子女的出生、工作、疾病,這些情形都要求夫婦們更新對彼此的承諾,擺脫自己的惰性、自以為是、舒適圈,為前往上主所應許之地:在基督內,二人結為一體。夫婦二人的生活變成一個共同的生活──在與耶穌愛的共融中成為一個「我們」;生活的耶穌每一時刻都臨在於你們的人生中。天主一直都陪伴你們,無條件地愛著你們,你們並不孤單!

親愛的夫婦們,你們要知道,你們的子女──特別是最年幼的──他們在專心地觀察你們;他們要從你們身上尋找堅強可靠的愛的見證。「每一天的生活當中的夫妻之愛,就是對永恆之愛的見證,因此能夠讓年輕人親眼見到基督的愛就在夫妻之愛中活生生地呈現,是多麼的重要!」1 子女們總是一份禮物,他們改變每一個家庭的歷史。他們渴望得到愛、被肯定、被讚賞和信任。你們父母的職責召叫你們成為賦予生命的人,將作為天主子女的這種喜樂和信仰,傳遞給他們:慈愛的天父從一開始就如此溫柔地愛著他們,每天都牽著他們的手。如果他們發現到這一點,就會在信仰上有所成長,並能信賴天主。

當然,撫育子女,一點都不容易。但我們不要忘記,子女們也同時在教育他們的父母親。家庭永遠都是最先存在且最主要的教育環境,在家中的一舉一動,比言語都更加響亮有力。教育,首先是在子女的成長過程,以各種不同的方式陪伴他們,讓子女們了解,父母親是他們都永遠可以信任的對象。一個教育者為其他人而言,可以比擬成屬靈的「生育者」,而且特別要「冒險」去建立關係。身為父母,你們要與子女建立關係,使自己的威信隨日成長,這是極其重要的。子女們必須要有一種安全感,去幫助他們在你們美好的人生中體驗到父母親的信任,不論他們在生活當中面臨怎麼樣的挑戰與衝擊,都能深信他們絕不會孤單無依。

此外,如同我先前所提到過的,平信徒越來越意識到自己的身分以及在教會和社會中的使命。你們的使命,是透過你們職場的生活,藉此改變社會,並使家庭的各種需要受人關注。夫婦也應該透過他們的舉動及創意,在教  區和堂區的團體裡扮演「率領」2 的角色,來彰顯不同神恩與使命之間的互補性,藉此體現教會的共融,特別是夫婦們與教會的共融──和教會的牧者一起「與其他家庭同道偕行,協助那些特別弱小的一群,藉以宣揚在種種困難中,耶穌也與他們同在的喜訊。」3

因此,親愛的夫婦們,我勉勵你們投身於教會,特別是家庭牧靈關懷。因為「在教會使命所共同承擔的責任中,夫婦們以及聖職人員──特別是主教們──蒙召在教會內的關懷與照顧事工上有效地合作。」4 千萬別忘了,家庭是「社會的基本細胞」(《福音的喜樂》,66)。婚姻正是建構「相遇的文化」(《眾位弟兄》,216)的工程中的重要元素。因此家庭面對的挑戰,正是要連結世代,藉以傳遞真正能夠建構人性的價值。在今日如此挑戰的環境當中,我們需要有新的創意,好能在教會和社會當中,彰顯出我們作為天主子民的真正價值觀。

婚姻聖召,就是去駕駛一艘飄搖不定的小船,雖然大海波濤洶湧,但藉著聖事的恩寵卻仍能繼續安穩地乘風破浪。你們有多少次像門徒們一樣想說,或說得更貼切,想大聲呼喊:「師傅!我們要喪亡了,祢不管嗎?」(谷四 38)。我們切莫忘記,藉著婚姻聖事,耶穌就在同一艘船上,即便是在暴風雨中祂仍然關心你們,陪伴你們。在另一段福音章節中,門徒們划槳遭遇困難,看見耶穌步行水面而來,便迎接祂上船。你們也是,在狂風暴雨中,你們也要像門徒們一般,迎接耶穌來到你們的船上,因為祂「到他們那裡上了船,風就停了」(谷六 51)。這是重要的事,你們要謹記在心:要一同定睛注視耶穌。只有這樣,你們才會找到真正的平安,克服衝突,並且在面對眾多問題時找到解決之道。雖然這並不代表問題會消失無蹤,但你們將會從不同的角度去看待問題。

只有當你們將自己交託在上主的手中,你們才能夠經得起那些看起來不可能的事情。做法就是:在面對你們身邊這麼多的情況時,要先承認自己的軟弱及無能為力,但同時要確信基督的能力會在你們的軟弱中展現出來(參閱:格後十二 9)。正是在暴風雨中,門徒們才體驗到基督的王權及天主性,並學習到要信靠祂。

在聖經的這些章節啟迪之下,我想藉此機會省思目前疫情當下帶給家庭的一些困難與機會。舉例而言,疫情現在所造成的隔離,增加了家人一起相處的機會,而這是一個家人培養交談的難得機會。這顯然需要眾人特別操練自己的耐心。有人要工作、有人要學習、休閒跟休息,在同一個家裡一整天,並不是一件容易的事。但千萬不要讓疲勞擊敗你們;你們要讓愛的力量使你們關注配偶和子女的需要,超過關注自己的疲勞。我在《愛的喜樂》 引用了聖保祿的〈愛的真諦〉讚歌(參閱:格前十三 1~3),我想提醒你們我所說的(參閱:第 90~119 號)。你們要祈求聖家賜予你們愛的恩寵,並且再次閱讀聖保祿宗徒的〈愛的真諦〉,藉此啓發你們的決心及行動。(參閱:羅八 15;迦四 6)

如此一來,與家人相處的時刻,就不再會是一種刻苦,反而會是暴風雨中的避難所。我衷心期盼,每一個家庭都是互相接納與彼此了解的地方。請將我向夫婦們建議的那三個小小的語詞保存在心中:「請、謝謝、對不起。」 5 在每次的爭執過後,「在一天結束前,不要忘了和好。」6 你們不要不好意思,在感恩聖祭中的耶穌跟前雙膝下跪,為求得幾分鐘的平安,並為了夫妻能以溫柔和慈善眼光專心注視彼此;或在即將生氣時,牽著對方的手,讓他偷笑一下。在晚間就寢前,共同誦念一段簡短的禱文,讓基督陪伴你們。

然而,對某些夫婦來說,在隔離期間被迫同住一屋,顯得特別困難。先前既有的問題可能變得更為棘手,甚至常常會產生難以承受的衝突。許多夫婦甚至經歷了關係的破裂,其中的危機是他們難以克服,甚至無法處理的。我渴望向他們表達我的親近與溫情。

因著希望的消失,婚姻的破裂造成無比重大的傷害。誤解引發更多的爭執及難以癒合的傷痕。子女們則因為看著父母親不再團聚而承受痛苦。儘管如此,請繼續尋求協助,讓你們能夠克服衝突,並避免帶給你們彼此之間和你們的子女更多的傷害。即便有如此多的困難與挫折,主耶穌,在祂無限的慈悲中,會啓發你們,使你們在重重困難和失意中繼續前行。請不要放棄呼求祂,並在祂內尋求庇蔭,祈求在生命歷程中得到光照,並在你們的生活團體裡尋找「天父的家,那裡總有容人之處,不管他們身上帶著甚麼包袱。」(《福音的喜樂》,47)

請不要忘記,寬恕能夠治癒每一個傷口。彼此寬恕是內心的決定,那是透過我們與天主的關係,在誠摯的祈禱中所結出的成熟果實,而只要夫婦倆歸向祂,並願意讓祂在他們的心中運作,基督就會使夫婦二人都恩寵滿盈。基督「寓居」在你們的婚姻中,祂等待著你們向祂敞開你們的心胸,好使祂能以祂愛的大能支持你們,如同祂在船上向門徒所做的一樣。我們的愛,天性微弱,需要耶穌信實的愛的力量。與祂在一起,你們才能真正地把你們的「房屋建在磐石上。」(瑪七 24)

在此,請允許我向正在作婚前準備的青年人說幾句話。即便在疫情之前,訂婚的夫婦們就已經需要面對不穩定的工作環境、計畫不確定的未來,然而現在就業環境變得更為動盪不安。我呼籲訂婚的夫婦們不要因此喪氣,反而要在今年紀念的大聖若瑟年中,學習聖若瑟所展現的「創意的勇氣」。在你們婚姻生活的旅程中,儘管你們的資源有限,永遠都要相信天主上智的安排。因為「有時,困境會從我們每一個人身上激發出一些我們從沒想過的潛能」(《以父親的心》,5)。不要猶豫向你們的家人、朋友、教會團體、堂區求助,來幫助你們作婚前準備及未來的家庭生活,因為你們可以向那些已經有豐富經歷的夫婦們學習。

在結束前,我想祝福那些因疫情被隔離而無法與孫子女們相聚共處的祖父母們,特別是那些年長的祖父母們,他們在疫情中尤其覺得孤單。家庭不能少了祖父母們,因為他們就是人類活生生的記憶,「這樣的記憶有助於建造一個更符合人性、更互相接納的世界。」7

願聖若瑟能夠啟發所有的家庭,讓他們在這時代的鉅變之下,擁有創意的勇氣。願聖母瑪利亞在你們的婚姻生活中陪伴你們,強化相遇的文化,以面對我們這暗淡無光的時代裡的問題與困難。那些一直與主同行的人,沒有任何困難可以奪走他們的喜樂。你們要懷著熱誠活出你們的聖召。請不要垂頭喪氣和愁眉苦臉;你的丈夫、你的妻子需要你的微笑。你們的子女需要你們鼓勵的眼神。你們的本堂神父和教友家庭都需要你們的臨在及喜樂──來自上主的喜樂!

我以摯情向你們問安,並鼓勵你們在耶穌交付給我們的使命中勇往直前,並在「擘餅、祈禱」中(宗二 42)持之以恆。

請不要忘記為我祈禱,我也會每天為你們祈禱。

在兄弟情誼中的
方濟各
2021 年 12 月 26 日──聖家節
羅馬,拉特朗聖若望大殿
(台灣地區主教團 恭譯)

 

__________________________________

1 給「我們是如何落實愛的喜樂的?」論壇參與者的影片訊息(2021 年 6 月 9 日)。

2 參閱:《福音的喜樂》宗座勸諭,24。

3 給「我們是如何落實愛的喜樂的?」論壇參與者的影片訊息(2021 年 6 月 9 日)。

4 同上。

5 於信德年向家庭朝聖團致詞(2013 年 10 月 26 日);參閱:《愛的喜樂》宗座勸諭,133。

6 要理講授(2015 年 5 月 13 日);參閱:《愛的喜樂》宗座勸諭,104。

7 2021 年世界祖父母及長者日文告:「我同你們天天在一起」(2021 年 7 月 25 日)。

來源:vatican.va

第十屆世界家庭會議《家庭之愛:聖召與成聖之路》禱詞

圖片:laityfamilylife.va

宗座平信徒、家庭和生命部與羅馬教區於2021年4月22日介紹了第十屆世界家庭會議的正式祈禱文。本屆大會將於2022年6月22日至26日在羅馬舉行,教宗方濟各為此選擇的主題為「家庭之愛:聖召與成聖之路」。聖座該部門部長法雷爾(Kevin Joseph Farrell)樞機表示,「祈禱是積極進入『愛的喜樂家庭年』並為羅馬家庭大會做準備的一種方法。許多家庭和團體長久以來期盼能攜手同行,至少在精神上如此。祈禱將能伴隨它們,並協助它們理解大會的訊息」。

祈禱將是這個準備進程的核心,引領工作並激發省思,好能在信德的光照下分辨教會團體因疫情而在家庭方面面臨的新挑戰。為此,教宗羅馬教區代理主教德多納蒂斯(Angelo De Donatis)樞機邀請「眾人為這個恩寵的盛會做好準備,在自己的家庭內,並與堂區和教區團體一同向上主誦唸這篇祈禱文」。禱詞如下:

第十屆世界家庭大會官方祈禱文
《家庭之愛:聖召與成聖之路》禱詞
(台灣地區主教團 恭譯)

天上的慈父,我們來到祢台前讚美祢,
並感謝祢賜予我們家庭這一份最偉大的禮物。

我們為所有藉由婚姻聖事而被聖化的家庭向祢祈禱。
願他們每天都能重新領悟到所領受的恩寵,
以及家庭就是小型教會;
願他們懂得如何為祢的臨在作見證,
並如同基督愛教會一樣地活出愛。

我們為所有面臨困難和受苦的家庭祈禱,
尤其是為那些因患病而受煎熬的家庭祈禱!
也許他們的苦楚,只有祢知道;
祈求祢支持他們,使他們察覺到
祢召叫他們所走的聖德之路,
好使他們能體驗到祢無限的慈悲,
並找到在愛中成長的新途徑。

我們為兒童和年輕人向祈禱:
願他們能與祢相遇,
並歡悅地回應祢為他們早已想好的聖召;
我們為父母和祖父母們祈禱,願他們察覺到
他們是天主父職和母職的標記,
因為祢將孩子們身心的照顧託付給他們,
為使家庭能將經驗到的兄弟情誼與在世人分享。

上主,求祢使每一個家庭
都能在教會中活出他們成聖的獨特聖召,
與司鐸及不同身分的人,
為生命與和平服務,
成為福傳的使徒。

求祢降福世界家庭大會。阿們。

下載中文檔

Family Love: Vocation and Path to Holiness

Heavenly Father, We come before You to praise You and to thank You for the great gift of the family. We pray to You for all families consecrated by the Sacrament of Matrimony.

May they rediscover each day the grace they have received, and as small domestic Churches, may they know how to witness to Your presence and to the love with which Christ loves the Church.

We pray to You for all families faced with difficulty and suffering caused by illness or circumstances of which only You know. Sustain them and make them aware of the path to holiness upon which You call them, so that they might experience Your infinite mercy and find new ways to grow in love.

We pray to You for children and young people: may they encounter You and respond joyfully to the vocation You have in mind for them; We pray for parents and grandparents: may they be aware that they are signs of the fatherhood and motherhood of God in caring for the children who, in body and spirit, You entrust to them; and for the experience of fraternity that the family can give to the world.

Lord, grant that each family might live their specific vocation to holiness in the Church as a call to become missionary disciples, in the service of life and peace, in communion with our priests, religious, and all vocations in the Church. Bless the World Meeting of Families.

Amen.

在公布這篇祈禱文的機會上,宗座平信徒、家庭和生命部副秘書長甘比諾(Gabriella Gambino)女士接受了本新聞網的採訪。她表示,祈禱意在成為牧靈的工具:從此刻起,信友能在堂區、團體、家裡誦唸祈禱文,藉以為明年的國際大會作準備。在家庭內活出的愛是每個兒女的聖召泉源,這份在家裡品嘗到的愛伴隨著成聖之路的最初步伐。家庭與聖召、家庭與成聖,這兩組詞彙展現出家庭關係在激發愛方面至關重要。在一個充滿磨難與困難的時代裡,家庭必須應對各種挑戰和辛勞。在這情況下,祈禱有助於圓滿地活出婚姻聖事。

甘比諾女士進一步解釋道,家庭裡的每個成員,包括孩童、青年、父母和祖父母,都蒙召在自己身上重新發現成聖的召叫。家庭生活能表達出教會最美的面容。這位副秘書長提及里修聖女德肋撒的雙親的榜樣,他們回應了聖召,懷著信賴之情善度人生中痛苦的磨難。這條道路不僅在家庭裡,也在教會內,因此甘比諾女士重申了司鐸陪伴平信徒的重要性及富饒。

來源:梵蒂岡新聞網

家庭年節目推介:《真心話》第三輯「愛的喜樂」篇

為慶祝《愛的喜樂》(Amoris Laetitia) 宗座勸諭頒布5週年,教宗方濟各宣布由2021年3月19日(聖若瑟瞻禮)至2022年6月(第十屆世界家庭會議)特別訂立「愛的喜樂家庭年」。

《真心話》第三輯會以《愛的喜樂》為主題,《鹽與光》邀請了聖母無原罪傳教女修會,同時也是婚姻及家庭心理輔導碩士的洪吟芳修女(Sr.Cecilia Hong, MIC),在一連七集的節目中,與我們從分享她過往為婚姻及家庭的服務經歷故事中一起學習「愛的喜樂」。

洪吟芳修女:

「愛的開始來自天主,因為天主是愛!
生命是愛的果實,是天主的恩賜。
我們是天主的肖像,即是說也是愛的肖像。」

***點擊收看***

分享內容有:

— 第一集「愛的開始」,愛的經驗由母胎中開始。
— 第二集「愛的培育」,愛的喜樂第三章提及到家庭的聖召。
— 第三集「婚姻之路」,《愛的喜樂》第一章所講的家庭的團結與恩愛。
— 第四集「愛的力量」,在乎於家庭和睦,夫婦相親相愛。
— 第五集「愛的挑戰」,愛的味道有甜酸苦辣,人的經驗就是充滿着酸甜苦辣。
— 第六集「婚姻之愛與友誼之愛」,夫婦能夠建立非常深厚的友誼,互相尊重,互相愛護,那種親情見在臉上,暖在心中。
— 第七集「婚姻與家庭的靈修」,夫婦之間的鼓勵非常重要,但是夫婦之間的祈禱,更是重要。

 

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教宗方濟各《愛的喜樂》勸諭

教宗宣布展開「愛的喜樂家庭年」

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梵蒂岡連線-愛的喜樂

教宗宣布「愛的喜樂」家庭年將於2021年3月19日大聖若瑟主保瞻禮展開

教宗方濟各於12月27日聖家節在三鐘經祈禱活動中,籲請信友省思「天主子跟所有孩童一樣需要家庭溫暖的事實」。因此,由耶穌、聖母瑪利亞和大聖若瑟組成的聖家,成了家庭的榜樣,「世上所有的家庭都能從中找到可靠的參照點和啟發」。

教宗方濟各《愛的喜樂》勸諭

納匝肋聖家的生活要素是喜樂。耶穌在孩童時期「被聖母瑪利亞的母愛所圍繞,並受到大聖若瑟的照顧。耶穌在大聖若瑟身上看見天父的溫柔」。教宗表示:「我們也蒙召重新發現家庭提供教育的重要性。家庭的基礎必須是那始終能不斷增進關係、開啟希望視野的愛。家人應當一同祈禱、互相關愛、彼此寬恕、溫柔相待,並承行天主的旨意。」

「如此一來,家庭便能向天主的喜樂敞開大門,而天主把這份喜樂賜予所有懂得如何歡喜付出的人。幸福的家庭也懂得找到靈性力量來向外界、向他人開放,為弟兄姊妹效勞,同心協力建設一個更新、更好的世界,在日常生活中樹立榜樣。」

教宗承認家家戶戶都有自己的問題,因為我們的軟弱,有時甚至會同室操戈。但是,教宗勉勵眾人:「倘若與家人起了爭執,務必要在一天結束之前和好。」教宗重申家庭的三個關鍵詞:「請問、謝謝和對不起。家人之間如果常說這三個關鍵詞,必定能維持家庭和睦。」

此外,教宗也強調了家庭福傳的力量。聖家節再次向我們提出了「夫妻之愛和家庭之愛的理想,這也是五年前頒布的《愛的喜樂》宗座勸諭」所闡明的要點。這道文件於2016年大聖若瑟瞻禮問世,明年即將滿五週年。

為此,教宗表示,接下來的一年「將是反省《愛的喜樂》勸諭的一年,眾人將能藉此良機深入研究這道文件」。在這特別的一年,教會團體和家庭將能取得相關的反省,在旅途中得到陪伴。宗座平信徒、家庭和生命部將在未來一年裡協調多項活動,教宗特別邀請每個人積極參與。在聖家節當天,教宗也把「愛的喜樂」家庭年的旅途託付於納匝肋聖家,尤其是大聖若瑟這位顧家的配偶和父親。

在三鐘經結束後,聖座新聞室確認「愛的喜樂」家庭年將於2021年3月19日大聖若瑟主保瞻禮拉開帷幕,並將於2022年6月第十屆世界家庭會議畫下句點。屆時,世界家庭會議將於羅馬舉行。

來源:梵蒂岡新聞網

談說天地 認識離婚再婚與領聖體的問題 (嘉賓:葉泰浩神父)

本集我們請來葉泰浩神父(慈幼會) 與我們一起認識教會在婚姻、離婚、再婚的教導,與及在離婚再婚後領聖體的問題,節目中也會論及教宗方濟各《愛的喜樂》論家庭之愛的宗座勸諭中對於相關議題的指引。

葉泰浩神父語錄:

「教宗本篤十六世曾經說過,目前在教會那麼多牧民困難中,離婚再婚領聖體的問題是最困難解決的問題。」

「我接觸過很多在婚姻路上有困難的兄弟姊妹,其實在教會不同立場的人都很努力地希望能夠幫助到這些(離婚再婚)的兄弟姊妹。」

「我熱切希望教會的神學家和牧者一起努力去思考,一方面去滿全婚姻不可拆散性,同時也幫助得到在婚姻中有困難的兄弟姊妹。」

相關文件:

《愛的喜樂》宗座勸諭

《家庭團體》宗座勸諭

為準備以信仰優先解除婚姻的程序之規則

 

帕羅林樞機:教宗將在愛爾蘭注入新的希望

世界家庭會議已於8月21日在愛爾蘭都柏林展開,教宗方濟各將於25日前去與眾多家庭相會。在教宗出訪前,聖座國務卿帕羅林樞機接受《梵蒂岡新聞網》採訪,談及教宗這次牧靈訪問,以及駭人聽聞的教會內性侵犯。樞機堅信,教宗這次在愛爾蘭的臨在將成為眾人的希望標記,給地方教會和全世界的家庭帶來鼓舞的力量。

問:帕羅林樞機,教宗方濟各將前往愛爾蘭參加世界家庭會議。家庭這主題越來越成為他牧職的中心。在召開兩屆以家庭為題的世界主教會議並頒布《愛的喜樂》勸諭後,我們能進一步期待什麼呢?

答:我相信,教宗在世界家庭會議的機會上訪問愛爾蘭,他將再次肯定教會對家庭的教導,強調家庭在教會和社會內扮演的重要角色、佔據的核心地位,並支持家庭活出愛與忠貞、傳宗接代、教養兒女的使命。我認為,教宗的親臨現場將是鼓舞人心的動力,恰好有助於家庭實踐它們的使命,尤其是為天主聖愛和激發喜樂的能力作見證;家庭能激發出今日世界竭力尋求的那份喜樂。

問:就您看來,在基督徒家庭今天能給教會和缺乏信仰經驗者的貢獻中,哪個貢獻最為強而有力又新穎獨特?

答:我相信,家庭今天要扮演的角色至關重要。我要重申我剛才所說的:那角色是見證福音的喜樂,為天主聖愛作出喜樂的見證;天主能夠改變個人和團體的生命。在我們所處的當今時代中,人們因孤獨與隔閡而飽受折磨;人際之間的孤獨與隔閡,最終變成人與天主的隔閡。為此,教宗也很堅持家庭在這方面的作用,也就是在個人和團體層面激發這份歸屬感、共融感、尊重感 。

問:在都柏林世界家庭會議上,也將討論一些棘手的議題,諸如移民、家庭危機、接納同性戀者。教會面對不認同她價值觀和世界觀的人,有哪些話要說呢?

答:教會顯然要作出以福音為本的回應。然而,我認為,在言語之外,教會作見證的態度格外重要;換言之,教會要在今日世界中,以芳表和善行為福音的美好與真理作出實際的見證。今日世界也有很多創傷有待醫治,有很多孤獨和裂痕有待修復。在這裡,我們可以再次想像教宗從他牧職之初就使用的圖像:教會有如「流動醫院」,能夠確實親近人群,陪伴他們的成長道路。至於創傷和醫治,我視之為陪伴的態度,那是聆聽、對話和一同成長的能力。

問:教宗多次呼籲政府以適當的政策來支持家庭。您認為,這該從哪些部分開始做起呢?

答:教宗表示,必須從我們自身做起;意思是,家庭和教會本身必須在這方面下功夫。他在《愛的喜樂》勸諭中大力強調了這點,並指出在協助青年準備領受婚姻聖事和建立家庭方面已經作了很多,但還得作更多。再者,我也相信,基督徒團體除了作出見證和發揮行動力以外,還要促進政治團體關注家庭現況及其所需,以適切的的法律措施來滿足家庭的需求。

問:睽違將近40年,終於有另一位教宗訪問愛爾蘭。這個國家經歷了可怕的侵犯創傷,而近期美國賓夕法尼亞州的侵犯報告也令人震驚。您想對愛爾蘭的天主子民說些什麼呢?

答:我相信,我們曾經且持續因這現象深受打擊;如此現象也對教會的見證造成了破壞性的影響。教宗向來堅持並繼續堅持,我們的首要之務是關懷受害者,協助他們「重建」生活。我相信,在愛爾蘭的教會已經承認自己的不足、錯誤、罪過,同時也採取了一系列的措施來預防這種暴行、這些恐怖的事再次發生。我認為,教宗這次訪問尤其具備希望的標記、這希望的能力,特別是信賴的能力;這正是我常說的,在家庭內體驗到的天主聖愛釋放、轉變和拯救的力量。此外,這也是向未來開放的訊息,內容為:始終是愛爾蘭及其人民特徵的這份信仰,將會在人心中獲得新生,並結出平安與喜樂的果實。

來源:梵蒂岡新聞網

《談説天地》:洪吟芳修女

「婚姻」是一件充滿幸福喜樂的事。在今天社會上的婚姻觀與教會中的婚姻觀分別在那裡? 年青的一代較為開放,有人會選擇同居後才決定結婚與否,為何他們會有這想法? 這樣又如何影響他們的婚姻觀?

今集主持人梁樂彥(Rodney)請來一位婚姻及家庭心理輔導碩士,為我們解答這些問題。她有多年婚姻輔導經驗,在1995年,她更回應溫哥華總主教的邀請擔任溫哥華總教區天主教家庭服務中心的心理輔導師,並開始了她對夫婦與家庭的心靈輔導的專業。她就是聖母無原罪傳教女修會的洪吟芳修女。訪問中也會談及教宗方濟各為婚姻及家庭所發表的《愛的喜樂》勸諭。

按此下載《愛的喜樂》勸諭

教會透視:陝西周至教區田西會聖母大殿榮陞十字架

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最新內容:

-教宗方濟各宗座勸諭《愛的喜樂》面世
-中國陝西周至教區田西會聖母大殿榮陞十字架
– 《鹽與光》創辦人 Gaetano Gagliano 離逝,享年99歲
-加拿大東岸天主教華人生活營慶祝舉辦40週年

教宗方濟各《愛的喜樂》勸諭

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教宗方濟各的《愛的喜樂》(Amoris Laetitia)世界主教會議後宗座勸諭於4月8日公諸於世。教宗在勸諭公布當天給全球主教親手寫了一封短信,祈願他們受託照管的所有家庭和所有人在納匝肋聖家的保護下,能從這道勸諭中獲得益處。

《愛的喜樂》勸諭結集了2014年和2015年兩屆以「家庭」為題的世界主教會議的成果,重申一男一女不可拆散的婚姻家庭的寶貴與美好,同時也以求實精神看待脆弱家庭,鼓勵牧人們秉持認真分辨的態度照顧家庭。勸諭分成9章,以慈悲與融和為兩條軸線逐一伸展。教會在教義與實踐上需要保持一致,但鑒於個別國家在文化、傳統及挑戰上的各種因素,因此教義的某些方面能夠以「不同方式」加以詮釋。

下載 Amoris Laetitia宗座勸諭 (中文)

AMORIS

下載 Amoris Laetitia宗座勸諭 (英語)

《愛的喜樂》大綱

第一章:聖言光照下的家

第一章以天主聖言為依據,闡述按照天主肖像受造的男女婚姻的美好,家庭溝通、團結及恩愛的重要性。但家庭不是抽象概念,卻肩負著「匠人的責任」。此外,失業及許多移民和難民家庭的處境也是不可忽略的悲劇,他們遭拒絕,無能為力,每天過著辛勞和噩夢般的生活。

第二章:家庭的現實和挑

第二章例舉了今日家庭的諸多挑戰,例如:個人主義、時來暫去的文化、拒絕新生命的思維、住房緊張、色情氾濫、侵害未成年人。教宗也提到移民問題,基督徒遭受迫害,尤其是中東少數族群受到的嚴峻考驗。此外,在法律上將婚姻與同性結合等同看待會導致家庭瓦解的危險。教宗指出,任何不穩定或不傳遞生命的結合,都無法為社會未來提供保障。

同樣的,女性遭受暴行、女性的身體被當作工具使用、租借子宮的惡行、以及諸如社會性別論等令人不安的意識形態都在摧毀家庭。面對這一切,基督徒不可為追隨時尚或因自卑感而放棄婚姻價值。主教們必須遵循積極、款待的牧靈路缐提倡婚姻聖事,為家庭指出幸福道路,親近處境脆弱的人。

教宗也以「健康的自我批評」態度指出在基督徒婚姻上的不足之處,例如:經常只著眼於生育子女的義務或教義和生物倫理問題,讓人覺得婚姻似乎是一個負擔,一個抽象理想,而非使人得以成長和成就的行程。基督徒蒙召陶冶良知,而非取代良知。

第三章:家庭的聖

第三章論述家庭聖召及不可剝奪的生命權。教宗指出,不可將婚姻的不可拆散性視為一個枷鎖,婚姻聖事絕非一件「事」,一個「空洞儀式」,一個「社會俗套」。婚姻是「使夫妻聖化和得救的一項恩典」。針對處在困境和受傷的家庭,教宗要求牧人們本著對真理的愛,認真分辨這些情況,因為在各種情況中,責任程度並非都是同等的。一方面,需要闡明教義觀點;另一方面,也應避免擅自判斷,不顧個別情況的複雜性及個別的人的痛苦。教宗重申人生命的重大價值和不可剝奪的出生權利,強調醫療人員有良心異議的道德義務,自然死亡的權利以及堅決抵拒死刑。

第四章:婚姻中的

第四章闡明婚姻之愛乃是友誼之愛。教宗稱婚姻中的友誼之愛建立在婚姻聖事上,總是尋求對方的益處,具有典型深厚友誼的互惠和溫柔。在這層意義上,友誼之愛被稱為愛德,因為它使我們睜開雙眼,看到人所具有的價值。婚姻中的夫妻之愛也同樣重要,它是絕妙的禮物,人與人交流的語言,注視另一個人神聖不可侵犯的價值。

第五章:碩果累累的

第五章論述結出碩果的愛,在家庭中生育子女和迎接生命。教宗在此重申胚胎在受孕時的價值,因為每個嬰兒始終在天主心中。因此,不應把子女當作一個附屬品或實現個人願望的解決方案,而應視他們為價值無比的人,尊重他們的尊嚴,承認他們擁有母親和父親的天生權利。

對於那些不能生育的夫妻,教宗鼓勵他們以不同方式表達父母之愛,例如領養子女。立法機構應提供有助於領養和代養子女的程序,但應始終考慮兒童的利益,以應有的法律打擊販賣兒童的行徑。

第六章:家庭的牧靈願

第六章提出幾項牧靈願景,從旁陪伴夫妻的重要性。教宗重提世界主教會議的幾個主題,例如司鐸和家庭牧靈人員需要接受適當的培育,未婚夫妻的婚前準備行程需要受到引導,新婚夫妻婚後頭幾年的信仰生活需要得到陪伴。此外,離婚是今日家庭的一個悲劇,教會應以「接近和務實」態度予以陪伴,保護受傷家庭的子女,以免他們成為離婚父母的人質。

關於離婚和離婚再婚問題,《愛的喜樂》勸諭重申兩屆世界主教會議的觀點:需要分辨和關注離婚個案,尤其是遭受不義的一方。離婚未婚者領受聖體聖事應得到鼓勵,同時不使離婚再婚者感到受了絕罰,卻應以「極大的尊重」陪伴他們。在基督徒團體内照顧離婚再婚者並不表示削弱婚姻的不可拆散性,而是在表達愛德。

勸諭接著提及信仰不同婚姻的複雜情況,但只要尊重宗教自由,差異就能成為跨宗教交談的最佳場所。對於有同性戀傾向的人,教會應尊重他們的尊嚴,不予以歧視。與此同時,教宗也強調在同性結合與按照天主計劃的婚姻生活之間,沒有任何相似之處。因此,教會在這方面遭受壓力是令人無法接受的。

第七章:子女的妥善教

第七章提出父母教育子女的「重大責任和首要權利」。勸諭提出5個要點:

1. 教育不等於控制,而是啟發子女有責任心的自由;

2. 教育在於教導「等待的能力」,在數碼發展迅速的當今世界中尤為重要;

3. 教育在於培養親子關係,避免子女患上「科技孤獨症」;

4. 性教育有其必要,但必須使之成為「愛的教育」,在適當時刻和適當方式下進行,同時也應教導「健康的節操」,不使人淪為純粹的物體;

5. 家庭應繼續成為傳遞信仰的場所,教導子女信仰的真和美。

第八章:陪伴脆弱處境

第八章重提世界主教會議討論的一個核心主題:脆弱處境中的家庭。教宗表示,我們不應期待這道勸諭能給出一個適用於所有情況的一般性規範。牧人們該當推動男女忠貞的基督信仰聖事性婚姻,同時也應以慈悲之心接納和陪伴許多信友的脆弱處境,使他們融入教會團體。

教宗指出,使人人融入教會團體也包括離婚再婚者,幫助他們透過社會服務或祈禱聚會參與教會團體生活,使他們不感到自己遭絕罰。在此沒有單純的處方,只能鼓勵以負責的態度分辨個別案例,因為每種情況的責任程度均不相同。

教宗在勸諭的兩個注解中提到離婚再婚者的情況:

一、牧人通過分辨能夠認出「沒有嚴重過犯」的特殊情況,因此一項條文的效力不必與其它情況相同;

二、在某些情況下,教會為困難情況提供的幫助也可是聖事上的幫助,因為告解亭不應成為酷刑室,聖體聖事不是為獎勵完美的人,而是為滋養軟弱的人。

對離婚再婚者而言,進行良心省察是有益處的。他們可以通過辦告解與一位司鐸交談,好能對自己的處境有正確判斷。但重要的是保持謙遜、謹慎態度,熱愛教會,避免傳達錯誤訊息,使人誤以為教會持有雙重道德標準,或聖事似乎是用來交換恩惠的特權。

總之,福音的理想不可削弱,但需要憐憫脆弱的人,不判斷,不定罪,不排拒任何人,只以慈悲相待。教會不是海關,而是父親的家,每個人在這裡都有一席之地。這就是「愛德第一」的含義:宣講福音,卻不為天主慈悲設下條件,不以優越感判斷受傷的家庭。

第九章:婚姻與家庭的靈

教宗在最後一章邀請信友們養成在家庭内祈禱的習慣,讓基督結合並光照處在受苦日子中的家庭生活,將他們的困苦轉化為「愛的奉獻」。家庭不是一個完美的現實或一勞永逸的配套,而是一個使每個人逐步增進愛的能力的行程。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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《愛的喜樂》勸諭:賜予家庭的慈悲標記

聖座新聞室英語媒體專員—羅思家神父—論宗座勸諭「愛的喜樂」

教宗推文-2016年4月11日

第14屆世界主教會議普通會議常會

世界主教會議第三屆非常會議

 

《愛的喜樂》勸諭:賜予家庭的慈悲標記

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4月8日,聖座新聞室召開記者會公布並介紹世界主教會議後宗座勸諭《愛的喜樂》(Amoris Laetitia)。世界主教會議秘書長巴爾迪塞里樞機(Lorenzo Baldisseri)、維也納總主教順伯恩樞機(Christoph Schönborn)、以及一對夫妻出席了記者會。

巴爾迪塞里樞機在發言中強調:「在慈悲禧年頒布《愛的喜樂》勸諭具有重大意義。這道勸諭以正面和獨到的目光看待夫妻恩愛和家庭的美好,為每個大洲的家庭,尤其是那些受傷和蒙受羞辱的家庭實在是一個喜訊。」

「《愛的喜樂》在標題上與《福音的喜樂》勸諭一脈相承:從福音的喜樂到家庭之愛的喜樂。世界主教會議談論家庭之愛,呈現家庭的美好,將愛視為家庭制度的根基,因為天主是三個位格的互愛,是三位一體的愛,而不是孤獨的愛。」

巴爾迪塞里樞機闡明:「《愛的喜樂》勸諭激勵我們加深研究婚姻和家庭福音,但我們無須期待這道勸諭會制定教會法典式的一般性新準則,使之適用於各種情況。這道勸諭為我們提供的是具體的牧靈方針,在連續性中獲得新價值和新動力。」

順伯恩樞機則談到教宗方濟各在《愛的喜樂》勸諭中的用詞和風格,樞機表示:「教宗的話溫暖人心,而融和又是勸諭的引導詞。藉著這份文件,超越了劃分正常與非正常的外在界線。此外,教宗提及所有情況,不分門別類,不分等級,因為耶穌的目光不排拒任何人。」

「任何人都不應感到被定罪,任何人都不該受到鄙視。在這接納的氣氛中,基督信仰的婚姻觀和家庭觀便成了一份邀請和鼓勵,一份愛的喜樂,不排拒任何人,實在沒有一個人被拒之門外。」

平信徒夫妻在發言中強調,《愛的喜樂》勸諭為了解家庭生活的意義指出了重要行程。在這行程中,我們要不知疲倦地向前展望,看到遠景,不停地夢想,學會體味及欣賞所走的每一步,不畏懼變化,即使意識到我們的不完美,還需要不斷成長。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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