教宗四旬期音頻訊息:我們要在天主面前謙虛地祈禱、克苦、行愛德

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意大利龐貝青年牧靈處在即時通訊應用程序「電報」(Telegram)上推出一項四旬期活動,每日向訂閱訊息的手機和平板電腦用戶發送當天福音和簡短講道的音頻。這項活動名為「謹守四旬期」(KeepLent),旨在透過社交網絡宣揚四旬期的福音。教宗方濟各於2月10日聖灰禮儀瞻禮藉由這個管道發表音頻訊息,講解當天的福音。

基督徒行善是為悅樂天主,而非為了贏得世人的掌聲。聖史瑪竇在福音中清楚闡明了這一點,教宗也在音頻訊息中開門見山地說道:「當你施捨時,不可在你面前吹號。你的天父在暗中看見,必要報答你。」

教宗指出,天主聖言給我們指示了「善度四旬期的正確方針。我們行善時,偶爾會受到誘惑,想要得到掌聲或賞報,也就是人的榮耀;但那是虛假的賞報,使我們受制於別人對我們的看法。耶穌要求我們行善,純粹因為這是件善事。祂要我們隨時隨地感受到在天之父的凝視,要我們在與祂的關係中,而非在他人的判斷下生活。生活於天父的臨在的喜悅感比世俗榮耀更為深刻」。

教宗最後勉勵道:「我們今年四旬期的態度應當是在施捨時隱而不露,因為天主在暗中會看見、關愛並等待我們。外在事物固然也重要,但我們必須總是選擇生活於天主的臨在中。讓我們在天主面前謙虛地祈禱和克苦,秉持手足之情行愛德,這樣我們才會堪享天父的賞報。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗派遣慈悲使徒: 應讓罪人感到教會是母親

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2月10日,教宗方濟各主持聖灰禮儀彌撒,其間派遣慈悲使徒往天下去,為使天主子民得以進入富饒的慈悲奧跡。教宗於前一天2月9日下午在梵蒂岡接見了這些慈悲使徒,勉勵他們去傳達教會的母愛,「以慈悲的毛毯」覆蓋罪人。

教宗要求慈悲使徒們首先要成為天主臨在及愛的見證人,具體傳達教會的母愛。教宗說:「我們不可讓一個懺悔者感受不到那接納他並愛他的慈母教會。倘若他因我們的生硬而感受不到教會的母愛,信仰本身則會首先受到嚴重損害,因為這會阻礙懺悔者感到自己是基督奧體一員的意識。」

教宗表示:「我們必須活躍地表達出教會是母親,無論誰走近她,她都予以接納。每當我們進入告解亭内都應謹記,那接納、聆聽、寬恕並賜予人平安的是基督。我們是基督的司鐸,我們總是第一個需要得到祂的寬恕。因此,不管一個人告明的是什麽罪,或者他有沒有膽量說出來,但只要他表達出他的意願,這就足夠了。每一位使徒都必須謹記自己是個罪人,都必須謙卑地讓自己成為天主慈悲的渠道。」

接著,教宗鼓勵這些慈悲使徒要懂得察看懺悔者心靈對得到寬恕的渴望。

教宗說:「這是懷念天主,渴慕祂的愛的心靈。這一渴望恰恰是悔改的開端。一顆轉向天主的心,不但承認自己的過錯,也希望得到寬恕。若他決意痛改前非,不再犯罪,這一渴望就變得更加堅定。這時,他就會依靠天主的慈悲,全心信賴於天主的諒解、寬恕和扶持。」

教宗要求慈悲使徒們給這種渴望天主及獲得天主寬恕的需要保留寬闊的空間,令人看出這種渴望來自聖神的恩寵。聖神激勵人從内心悔改。

教宗說:「懺悔者有時害怕說出自己的罪,但能用手勢來表達。因此,慈悲使徒們應雙手接納那些尋求寬恕的人。若有人來找你,覺得該除去自己心頭上的某些東西,但也許開不了口,可是你卻應當明白。可以說,他是以『前來』這個舉動來表達他的心願。」

談到辦告解者的「羞愧」心態,教宗表示:「他們因自己犯的罪過及不得不向另一個人坦言這罪過而感到羞愧。羞愧是一種銘刻在人生活中的内心情緒,它要求聽告解神父秉持一種予以尊重及鼓勵的態度。」

教宗例舉《聖經》中亞當和厄娃以及諾厄因赤身露體而感到羞愧的情況,告誡聽告解神父們:「在我們面前是一個赤身露體的人,一個不知怎麽說及該說什麽的人。他有自己的軟弱和局限,因自己是罪人而感到慚愧,卻經常說不出口。切莫忘記:在我們面前的不是罪行,而是悔罪的人,一個『我不願這樣』,卻做不到的罪人。這個人渴望得到接納與寬恕。」

教宗強調:「我們不該以高人一等的意識來判斷人,好似我們不會犯罪。審判的棍棒不能把迷失的羊帶囘羊棧,而必須以生活聖德,它是更新與革新教會的原則。做順從基督心願的聽告解司鐸,就是要用慈悲的毛毯覆蓋罪人,使他不再感到羞愧,從而恢復他做子女的尊嚴,重新做人的喜樂。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗祝賀所有慶祝農曆新年的人闔家平安祥和

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2月7日(主日)正午,教宗方濟各在宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的眾多信友與朝聖者誦唸三鐘經。當天適逢農曆除夕,教宗特別給世界各地慶祝農曆新年的人拜年,祝賀他們闔家平安祥和。

教宗指出,遠東及世界各地有為數眾多的弟兄姊妹正在慶祝農曆新年,並祝賀道:「我恭賀他們家家戶戶平安祥和。家庭是人們生活及傳遞愛、手足情誼、和睦共處、分享、關懷與照顧他人的價值觀的首要場所。祈願新的一年能結出憐憫、慈悲與團結的果實。」教宗也邀請在場眾人以掌聲給這些弟兄姊妹拜年。

教宗在唸經前的講話中講解了主日福音。福音記載,耶穌吩咐西滿伯多祿和其他的加里肋亞漁夫把船划到深處,撒網捕魚;原先徹夜辛勞卻毫無所獲的漁夫,竟然滿載而歸。教宗指出,這個神奇的標記令這些漁夫茅塞頓開,成了基督的首批門徒。「耶穌不僅是非凡的師傅,言語既真實又有力,而且祂還是上主,是天主的顯現。」耶穌如此親近人的臨在立刻使伯多祿深感自己的渺小和不堪當。「從人性的角度看,伯多祿認為罪人和聖者判若雲泥。但事實上,就是因為他的罪人身份,使得上主絕不會離開他,一如醫生不會離開病人那樣。」

耶穌叫伯多祿「不要害怕」,卻要放寬心,並告訴他「從今以後要做捕人的漁夫」。伯多祿和他的工作夥伴,雅各伯和若望因此放棄一切,跟隨基督,全心信賴祂。教宗強調,「這是引領耶穌和教會使命的邏輯,即走出去尋找眾人,做捕人的漁夫。這不是勸人改教,而是透過罪的赦免,將完整的尊嚴和自由還給每一個人。基督信仰的精華即在於此:傳揚天主使人重生且白白賞賜的愛,接納眾人,慈悲以待,好使每一個人都能與天主的慈愛相遇,生命得以滿全」。

由於敘利亞和談再度陷入僵局,教宗在誦唸三鐘經後特別念及「可愛的敘利亞」,以及「因暴力衝突而被迫拋棄一切,逃離恐怖戰爭」的敘利亞人民。教宗說:「我希望大家為保障敘利亞人民的生存和尊嚴而慷慨地提供基本援助。我同時也向國際社會發出呼籲,請他們不餘遺力地儘快把有關各方帶回談判桌。唯有透過政治來解決衝突,才能確保這個可愛卻飽受折磨的國家能享有修和與和平的未來。」

有鑒於教宗方濟各即將於2月12日在古巴會見俄羅斯東正教基利爾宗主教並展開在墨西哥的牧靈訪問,教宗在三鐘經祈禱活動結束之際,向在羅馬的墨西哥司鐸團體表示:「感謝你們以熱切的祈禱陪伴我不日將展開的墨西哥牧靈訪問,以及我將在哈瓦那與我親愛的基利爾兄弟的會晤。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各為台南地震災民沉痛致哀

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2月6日(年廿八),台灣發生強烈地震,台南一棟17層樓的大廈倒塌,截至2月9日(大年初二) 中午12時,死亡人數為41人死亡,497人受傷,至今失聯者有109人。教宗方濟各為此寄發唁電表達沉痛之情,向傷亡者家屬、救災人員及民政當局致哀並獻上祈禱。

這封由國務卿帕羅林樞機署名的唁電寫道:

「教宗獲悉這個重創台南的強烈地震造成了許多人死亡或受重傷,為此深感沉痛。他向傷亡者家屬、救災人員及民政當局致哀並獻上祈禱。教宗將亡者的靈魂託付於天主的溫柔慈愛,並為這悲慘事件所殃及的人和哀痛者呼求天主沛降安慰與力量之恩。」

天主教會台南教區在地震發生當天立即成立「天主教災區救助救援中心」,在倒塌的大廈附近設立多個服務站。博愛基金會、明愛會、傳協會、基督活力運動和百多名教友志工在林吉男主教的帶領下,配合政府的救災工作。全台灣各教區也解囊相助,提供救濟物資,交由台南教區統一分發。由於台南部分地區的水力供應目前尚未恢復,天主教救災人員在各服務站提供飲用水、熱食、保暖衣物等服務,並為災民祈禱,求主垂憐施恩。

請為台南的遇難者及其家人、災民、救援工作者祈禱!台灣加油!

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各:聖碧岳‧庇特來神父是天主對眾人的慈悲「愛撫」

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世界需要天主慈悲,如同「需要麵包那樣」;聖碧岳‧庇特來神父是天主慈悲的「僕人」,對許多人而言他是「天父的活潑愛撫」。2月6日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場接見了來自世界各地的「碧岳神父祈禱團」成員。教宗勉勵他們做「慈悲的中心」,為教會和世界提供「愛的能量」。

碧岳神父從未周遊世界,因為在他眼中世界只有告解亭那麼大,而在他去世50年來全世界卻仍然在圍繞著他旋轉,為能使自己的心靈與天主和好,為品嘗這份無比珍貴的喜悅。當天上午,大約8萬名來自全世界的聖庇護神父的追隨者在聖伯多祿廣場覲見了教宗方濟各。教宗在發表講話前,先乘座車環繞廣場,問候信眾。

教宗表示:「碧岳神父幫助你們重新發現並體驗到寬恕之美,寬恕是我們應該每天研習的一門學問。我們完全可以說,碧岳神父是一位慈悲的僕人。他從早到晚履行『聆聽的使徒工作』,有時直到筋疲力盡。藉著修和聖事的奧跡,他成了天主的活潑愛撫,治癒罪人的創傷,恢復他人心中的安寧。聖庇護始終不知疲倦地接納並聆聽他人,付出時間和精力去散發上主寬恕的馨香。」

聖碧岳神父履行他特殊使命的力量,源自他內心洶湧澎湃的祈禱生活。這種生活也感染了追隨他的祈禱團成員。教宗引用聖碧岳神父的話說:「祈禱是信德苗圃、愛的溫床,因為祈禱是推動世界的力量。」教宗接著說:「祈禱不是為使自己心安理得的好習慣,也不是向天主索取自身所需的工具。若真是這樣,祈禱就成了帶有自私意味的舉動。好像在說:『我祈禱是為了過得好,如同服用亞士匹靈那樣。』不!祈禱並非如此。相反地,祈禱是願意把一切事務都交託於天主心中的精神慈悲之舉。」

為使與會者深刻理解祈禱的效能,教宗加以解釋說:「祈禱是開啟天主心靈的鑰匙,這把鑰匙簡易而通用,因為天主的心並不在重重安防之下,祂的心只是一顆父親般的心。因此,碧岳神父祈禱團應該是『慈悲的中心』,始終開放且活躍,並藉著祈禱的卑微之力把天主的光帶給世界、把愛的能量供給教會。你們應始終是喜悅的祈禱使徒!祈禱能行奇跡。祈禱的使徒工作能行奇跡。」

教宗然後談到聖碧岳神父創立的「受苦者的安慰之家」(Casa Sollievo della Sofferenza)說:「庇護神父希望這不僅是一所優質的醫院,更是一座『祈禱與學問』的殿堂。醫治疾病非常重要,但呵護病人更為重要。可能發生這樣的情況:身體的創傷在得到治癒的同時,心靈的創傷卻愈加惡化,變得更加遲鈍,總是難以治癒。此外,臨終之人也能參與他們周圍的虔誠祈禱,並將自己交託於天主,交託於祂的慈悲,即使他們有時看似已經沒有意識。」

這番說話讓教宗聯想到他的一位神父朋友的去世。教宗說:「這位神父已經處於昏迷中多時。醫生們表示:『不知他為何依然能呼吸』。另一位神父朋友進入病房,走近病人,對他說:『讓上主帶你走吧!你上路吧!要有信心,要信賴上主!』聽了這些話後,病人便平安離去了。」

教宗強調:「許多病人需要他人對自己說說話,安慰安慰,打打氣,好能繼續與疾病對抗,或者去面見上主。他們需要在他人的幫助下把自己託付於上主。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教會透視: 溫州再有強拆十字架事件

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教宗:天主以謙卑的作風贏得勝利

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2月5日,教宗方濟各在彌撒中表示,天主的作風與人的作風不同,因為天主以謙卑贏得勝利,一如最偉大的先知洗者若翰屈死獄中所顯示的那樣。若翰為基督預備道路,然後為祂讓路。

若翰在「婦女所生者」中乃是最大的;他是「義人和聖人」,為默西亞的來到預備道路,最終卻因王后的仇恨報復與懼內國王的懦弱而被處死,孤獨地在黑暗監牢中被斬首。

教宗對當天福音記載的若翰之死評論道:「若翰的宣聖詞這樣寫道:他是『婦女所生者中最大的』。這個宣聖詞並非出自一位教宗之口,而是出自耶穌之口。『那人是婦女所生者中最大的』(瑪11:11),耶穌以這句話將若翰宣為了聖人。若翰在獄中死去,被斬首;福音中的最後一句似乎也有點無奈:『若翰的門徒聽說了,就來領去了他的屍身,把他安葬在墳墓裡』。這位『婦女所生者中最大的』就這樣結束了一生。他是偉大的先知,最後一位先知,唯一一位有幸親眼目睹以色列希望的先知。」

教宗不局限於福音的文字,他也試圖進入若翰的牢房,探察這位在曠野中呼喊、以將要來的那一位的名字為眾人施洗之人的內心活動。若翰不僅被監獄的鐐銬囚禁著,或許也被內心的某種不確定折磨著,這種不確定耗盡了他的一切。

教宗說:「他在監獄中遭受著皮肉之苦,內心也忍受著懷疑的折磨。『難道我錯了嗎?這位默西亞和我想像中的那一位不一樣。』他因內心的懷疑而痛苦,於是派遣自己的門徒去問耶穌:『祢就是要來的那一位嗎?』他心想:『或許我所宣講的並不是那一位?難道我欺騙了百姓?』這個人內心感到痛苦與孤獨,可是他依然認為:『我卻應該衰微,在精神與肉體上衰微,丁點不留』。」

教宗繼續說:「衰微、衰微、再衰微,這就是若翰的一生。這位偉大人物不尋求自己的光榮,只尋求天主的光榮,以如此平淡無奇的方式,在無聲無息中死去。若翰就是以這樣方式預備了耶穌的道路;而耶穌的死亡也類似,處於“痛苦與孤獨之中,沒有門徒們的陪伴。」

教宗最後說:「今天,閱讀《馬爾谷福音》第六章對我們有益。讀讀這段經文,看看天主如何贏得勝利:天主的作風與人的作風不同。讓我們向上主祈求若翰所擁有的謙卑恩寵,好使我們不把他人的功勞與榮譽套在自己身上。我們特別向上主祈求恩寵,願耶穌在我們的生命中常受歡迎,祂應不斷興盛,我們則應不斷衰微,直至耗盡一切。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: L’Osservatore Romano

教宗:我們能留下的最大遺產就是信仰

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2月4日,教宗方濟各在彌撒中表示,我們能留給他人最美好的遺產是信仰。教宗在講道中也請信徒不要害怕死亡,因為生命旅程並不因此而中斷。

當天的第一篇讀經敘述達味王的死亡。

教宗解釋:「每個生命都會有個終點,這是人們最不喜歡談論的話題,一直避而不談,但是死亡是每天得面對的現實。思考生命的最後一程,生命就會獲得光照。」

教宗說:「在一次週三公開接見活動中,在病患者當中有一位面容祥和、目光炯炯有神的老修女。『修女,您多大年紀了?』修女面帶微笑答道:『83歲,我患有胰腺癌,我快走到人生旅程的盡頭了,現在要開始另一階段與上主同行的旅程。』這位修女如此平靜,她深入地度奉獻生活,不懼怕死亡。『我快走到人生旅程的盡頭了,現在要開始另一段旅程。』死亡是個過渡,思考這些事對我們大有裨益。」

達味統治以色列長達40年,教宗說:「可是40年也過去了。達味臨死前,囑咐他的兒子撒羅滿要恪守上主的法律。達味一生犯了很多過錯,但他學會了懇求寬恕,教會稱他『達味聖王』。他既是罪人又是聖人!。現在,在臨終之際,他留給兒子一個人所能留給子女的最美好和最偉大的遺產,那就是信仰。」

「當一個人寫遺囑時會說:『我把這個留給這個人,把那個留給另一個人……。』是的,這很好,但一個人所能留給子女的最美好和最偉大的遺產就是信仰。達味牢記天主的許諾,在這些許諾中牢記信仰,並讓他的兒子記住這些信仰的許諾。你要把信仰當作遺產留下來。我們在聖洗典禮中把點燃的蠟燭,信仰之光,交給孩子的父母,並說:『保存這信仰,讓它在你的子女身上成長,作為遺產留給他們』。你要把信仰作為遺產留下來。達味如此教導我們,他如同其他人一樣離開人間,但他清楚知道該給兒子何種建議,把最好的遺產留給他:不是王國,而是信仰!」

最後,教宗總結說:「讓我們提出一個對我們有益的問題,我在生命中留下什麽樣的遺產?我留下一個有信仰的人的遺產嗎?我把這個遺產留給我的親人嗎?讓我們向上主祈求兩件事:首先是不要害怕生命的最後一程,如同週三公開接見中的那位修女所說的那樣,『我快走到人生旅程的盡頭了,就要開始另一段旅程』;不要害怕。其次是讓我們所有人在生命中都能留下最美好的遺產,那就是信仰,相信天主是忠實的,祂一直陪伴著我們;天主是父親,祂絕不讓我們失望。」

來源:  梵蒂岡電台

 

教宗為獻身生活年主持閉幕彌撒

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2月2日(獻耶穌於聖殿日)下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒聖祭,為2014年11月30日開啟的獻身生活年落下帷幕。教宗在彌撒講道中勉勵參禮的男女修會會士們做相遇的人,活出感恩的喜樂,讓那滿腔熱忱活出的奉獻生活年成為江河匯入慈悲的汪洋大海。

談到當天慶祝的獻耶穌於聖殿日,教宗表示:「聖母和若瑟獻於聖殿的嬰孩耶穌雖與許多孩子沒有兩樣,但祂卻是獨一無二的,祂給我們帶來天主的慈悲和溫柔,祂是天父慈悲的面容,是讓我們看到的天主的永恒驚喜。度奉獻生活的男女會士們必須做相遇的人,成為天主臨在的具體及先知性標記。」

教宗說:「按照各自神恩生活的所有形式的奉獻生活都必須永遠保持著傳教狀態,與今日人類,尤其是窮人及受苦者分享喜樂與希望,分擔憂苦與焦慮。耶穌是使萬物更新的創新,誰若真正與耶穌相遇,就不能再像從前一樣。誰若體驗到這相遇,就應成為見證人並使別人也能與主相遇。與主相遇的人也會成為相遇文化的促進者,躲避那以自我為準則,使我們自我封閉的意識。」

提到瑪利亞和若瑟「對人們關於耶穌所說的這些話感到驚異」,教宗說:「我們作為基督徒和度奉獻生活的人,也要做守護這種驚異的人。這是一種要求我們不斷予以更新的驚異。在精神生活上墨守成規是有禍的,使我們的神恩淪為一種抽象的教義而停滯不前是有禍的。我多次說過,修會會祖們的神恩不應封閉在瓶子裡,也不該成為博物館的展品。我們的會祖們受到聖神的感動,沒有顧忌被日常生活及人群的困境弄髒雙手,而是勇敢地走遍地理及存在的邊緣地區。」

「他們在艱難險阻及不被別人理解面前並未止步,因為他們在心中保持了因與基督相遇的驚異。他們沒有馴化福音的恩寵,卻在心中常有一種為尋求上主的健康的焦慮不安,一種要把耶穌帶給他人的渴望,如同瑪利亞和若瑟在聖殿的所為。今天我們也蒙召去履行先知性及勇敢的抉擇。」

最後,教宗表示:「讓我們學會以感恩之情活出與耶穌的相遇和聖召的恩典。看到奉獻生活者是多麽美好啊,即使他們如同西默盎或亞納那樣已經年邁,卻歡天喜地,為自己的聖召充滿感恩之情。這句話能概述我們所度過的這整個奉獻生活年:聖神的恩典總是透過各種神恩而賦予教會生命,我們應為此而感恩。」

彌撒結束後,教宗在聖伯多祿大殿的石階上即席講了一番話,勉勵度奉獻生活者切記他們的「初次召叫」和那聖召所帶來的驚異。教宗強調:「奉獻生活的精髓是祈禱。你們要不斷地工作,懷著希望展望未來,不斷祈求上主為我們派遣新的聖召,使我們的奉獻工程能不斷向前推進。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各:我前來墨西哥是為做個和平的工具

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教宗方濟各將於2月12日至18日牧靈訪問墨西哥。教宗到訪墨西哥是為振興當地人的精神,與他們一同對抗腐敗和暴力,並為對話與和平貢獻心力。教宗日前透過視頻連線在梵蒂岡聖瑪爾大之家接受《墨西哥通訊社》的訪談時強調了上述重點,並以他對瓜達盧佩聖母的孝愛之情貫穿這次訪談的所有問答。

教宗方濟各向墨西哥國家新聞機構《墨西哥通訊社》表示,「我願在墨西哥做個和平的工具」,與全體墨西哥人民攜手締造和平。「暴力、腐敗和毒品交易猖獗的墨西哥絕非我們的瓜達盧佩聖母所樂見的墨西哥。我前來墨西哥是為與你們一同祈禱,祈願暴力與腐敗的種種問題能得到解決;我也是來砥礪你們每日對抗腐敗、戰爭、分裂、有組織的犯罪,以及人口販賣。你們必須日復一日地為和平,而非為戰爭而奮鬥。」

教宗強調,「和平是一件手工藝品,是一項日常工作,呈現在教育或輕撫兒童的方式上。這些是和平的種子。和平源自溫柔與體諒」。教宗指出對話的重要性說:「和平的關鍵詞是領導人之間的對話、與人民的對話,以及民眾的彼此對話。」在家庭和社區中也需要對話,「必須開誠布公地與人交談,傾聽他人的看法,容許別人糾正自己」。教宗警惕「切莫為了賺錢而陷入迷惘,這會使我們一生成為內心戰爭的俘虜,剝奪我們的自由,因為和平才能帶來自由」。為此,教宗鼓勵墨西哥人向瓜達盧佩聖母祈求和平之恩,祈求「內心的平安、家庭的和樂、城市的安寧及國家的太平」。

教宗方濟各極其孝愛瓜達盧佩聖母,他曾兩次前往墨西哥瓜達盧佩聖母朝聖地:首次是在1970年代耶穌會士聚會時,另一次是睽違20年後在若望保祿二世教宗的牧靈訪問期間。教宗方濟各吐露道:「我因困難而膽怯時,往往會提醒自己瓜達盧佩聖母對胡安‧迭戈說的:『不要害怕,我不就在這裡嗎?我是你的母親啊!』有時我會在瓜達盧佩聖母聖像前注視著她,感受到她是個照顧、保護子女的母親,把民族和家庭向前推進。她給你輕柔撫慰,將恐懼一掃而空。」教宗坦言,他來羅馬參加教宗選舉會議前不久,還打算在布宜諾斯艾利斯興建一座聖堂獻給聖胡安‧迭戈,因為這位聖人是花商的主保,而瓜達盧佩聖母則是墨西哥的絢麗之花。

教宗期望他即將展開的牧靈訪問能使墨西哥人的精神煥然一新。教宗說道:「我來是為服務你們,為了做你們信仰的僕役。我是為了服務而成為司鐸,因為我感受到這項為人們的信仰服務的聖召。」教宗表明,這份信仰必須「走出去,處於日常生活中,成為公開的信仰。在危機時刻,信仰尤其使人堅強。當今世界確實面臨信仰危機,但我們同時也享有豐沛的祝福。我們熱切渴望信仰能走出去,敦促人成為傳教使徒。信仰不能被封在瓶中,如同一瓶牛奶」。為此,教宗邀請眾人更新信仰,讓信仰走出去,邁步前行,不因衝突而畏懼。「信仰必須啟發我與民同在,儘管存在危險」。

教宗幽默地說:「我不會像賢士那樣帶著許多禮物前來墨西哥,而是以朝聖者的身份前來尋找墨西哥人能提供給我的一切。不過你們放心,我不會帶菜籃出門。我來尋找的是你們的信仰財富,好能體驗這信仰財富的感召。你們絕非沒爹沒娘的民族,因為你們有引以為榮的瓜達盧佩聖母。一個人或一個民族若是不忘記自己的母親,就必能領受無法言喻的財富」。教宗最後引用墨西哥諺語說:「即使是無神論的墨西哥人也敬禮瓜達盧佩聖母。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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